Книга: Хозяин музея Прадо и пророческие картины - Хавьер Сьерра

Читая книгу, меня не покидало ощущение, что она написана как будто специально для меня!

Каждая затронутая тема, отозвалась во мне интересом и желанием раскрыть ее ещё глубже. Во время чтения достала все свои альбомы по искусству, блокнот и ручку. Сравнивала, делала пометки, изучала дополнительный материал, выписала большое количество имён и названий. Книга не только дала потрясающе интересную информацию в моменте чтения, но и повод изучать затронутую тему дальше, за пределами произведения.

Большим плюсом для меня, стало место действия, описанных в книге событий: Мадрид, музей Прадо, монастырь Эскориал. Места, в которых мне посчастливилось побывать и которые произвели неизгладимое впечатление, расширили мои знания и конечно, мировоззрение. Как здорово было пройтись по ним ещё раз, вместе с героем книги.

Судя по прочитанным рецензиям, многих смутил и не удовлетворил конец истории, писали, что он как будто оборван. Из-за таких отзывов, я была настроена на худшее и заранее подготовилась. И как же сильно удивилась!

Для меня все было понятно, доступно и вполне объяснено. Конец не оборван. Он как будто открыт и даёт выбор. Каждый читатель может сам решить, верить ли в мистику или ограничиться реальностью.

В моем понимании эта книга носит не художественную ценность, а скорее энциклопедическую. И сюжет нужен только для того, чтобы читателю было легче воспринять информацию и проникнуться атмосферой, в которой происходят события.

Если вы ждёте увлекательный динамичный сюжет, с активной развязкой в конце, то скорее всего разочаруетесь. А вот ели готовы узнать не популярные исторические концепции, идеи и сюжеты - придёте в восторг! Да ещё и с легкостью составите себе план по изучению темы за пределами страниц романа.

Друзья, если вы знаете похожие литературные произведения, пожалуйста, поделитесь со мной их названиями.

Читая Хавьера Сьерру я отчасти испытывала те чувства, которые могла бы, наверное, испытать, представая перед репродукциями картин Рафаэля, да Винчи, Боттичелли, Брейгеля, Греко и других. Здесь очень много о самих картинках - причем не самых "на слуху" - и их мастерах, которые, кстати, все "на слуху". Потом уже идет второй смысл, накладываемый автором. Приписка "пророческие картины", которая поначалу не сильно впечатлила меня оказалась лишь легким флером и некими над-размышлениями персонажами о мистическом, глубинном смысле очередном заговоре иллюминатов.

Я не читала Дэна Брауна и питаю острое неприятие книг Карлоса Руиса Сафона, а потом настороженным мое отношение к этой книге было вдвойне. Но, видимо, сказалась моя горячая любовь к искусству, а в особенности - на данном этапе - художникам Возрождения, и книга читалась легко, как очередной науч-поп про картины и их истории.

Как смотреть на картины, как их изучать, как "копать" в историю, не будучи осведомленным об истинных мотивах и истоках того или иного шедевра? Без мудрого наставника или как минимум оригинального архива нужного времени ты можешь смотреть на картину, но не видеть ничего, кроме красок, пятен-фигур, изображенных на холсте, внешнего сюжета и имени автора. Благодаря многочисленным исследованиям, вдумчиво прочитанных или мимоходом схваченных, многомерное пространство картин понемногу начинает раскрываться. Но каждый раз, взглянув на картину, ты можешь увидеть что-то свое.

Луис Фовел стал таким проводником для меня на время. Что примечательно, я никогда особо не любила читать о религии, религиозных смыслах в произведениях - будь то художественное полотно или литературное произведение - но Хавьер Сьерра передает слова Фовела настолько увлекательно, что передо мной библейские сюжеты и житейские перепитии эпохи Возрождения раскрывались как увлекательное рассказы.

Сюжет же, скрытый под аллюзиями и пророчествами, трепетно выстроенными автором, самую малость раздражал тем, как сильно он напоминает "Тень ветра". Неуловимый Хулиан Каракс; таинственный преследователь, жаждущий также раскрыть "тайну века..." И кажется, что Сьерра ничего нового в плане "гения и злодея" сказать не сумел, но ведь книга-то о другом!

Она об искусстве и об умении смотреть на него, умении прочувствовать, остановиться и - прочитать. Не забыть, а найти время сформулировать вопрос и найти ответ, найти истину или, по крайней мере, найти путь к этой истине, которую, к слову, можно и не успеть достигнуть.

Знаете что общего у чтения диалога о смысле картины и гуглении самой картины для того чтобы понимать о чём речь? Оба дела очень быстро надоедают. Меня хватило на просмотр первых 4-5 полотен, после чего стал довольствоваться отрывочными описаниями картины автором в тексте. Ещё раз. Я читал описание картины другим человеком в виде текста. Очень напоминает "сломанный телефон", но в каком-то другом извращенном виде. Чувство, как будто ты ослеп, но твои друзья потащили тебя в картинную галерею и параллельно с гидом описывают что на картине, о которой тот говорит.

Ну а в остальном - нудно, нудно. Даже когда на сцену выходит новый персонаж и кажется, что вот-вот начнётся движ - он начинается, но........ прям в слоу-мо. И тонны разговоров о картинах и религиозного контекста, к которому я питаю неприязнь. Книга не понравилась, но дабы не снижать оценку из-за своей вкусовщины выставил среднюю оценку 3. Верю что кому-то книжка очень даже понравится, но в этот раз точно мимо меня.

Я со школьных времен не люблю историю, а точнее не уважаю ее. Она не точна, в ней нет правил, законов и повторений. Это слишком расплывчатая наука(?), ты не знаешь закономерностей и порой цепочки не складываются, слишком много исключений. Но вот сейчас, достаточно посмотрев программ по "Культуре" и почитав кое-какую литературу, и даже поиграв в кое-какие игры, я осознаю свою глупость. Виню во всем этом отвращении свою учительницу по истории! Виню в том, что она так скучно и отрывисто читала предмет, виню учебники истории, за сухость и непонятность. Если хочешь возненавидеть историю, почитай учебник за 8-10 класс, где полвека вписаны в 30 стр. Так вот, Сьерра заставил больше любить историю, а тем более историю искусств, что так неразрывна с событиями давних времен.

— Вы меня поражаете, доктор. Вам снова удалось увязать все концы воедино. — На самом деле вовсе не я это делаю. Я лишь демонстрирую определенный подход к истории, а она сама прядет и связывает нити.

Этот диалог происходит между учеником -журналистом и господином-учителем, и в нем выражено все: вся моя любовь к этой книге и к истории в целом. Ничего никогда не обрывается, ничего не может существовать обособленно, все и всегда связано. И как великолепно, когда ты можешь проследить эту связь, или даже сам сплести ее. Вот за это и стоит читать Сьерра. Здесь он рассказывает не только историю полотен из Прадо, малоизвестные факты, что на русском и не найти, но и тесно связывает их с историей, картины приобретают функцию книг или летописей. Вот и осознаешь насколько тесно связанно искусство с буднями людей. При этом, все факты не поданы занудно и смертельно скучно, как некоторые книги ЖЗЛ.

Да, в книге неплохой сюжет, чуть мистический, но при должном подходе возможно и нет, никто под конец вам не разжует весь секрет, герой не спасет пол мира, красавицу и не получит мотоцикл. Здесь все кончится так же спокойно, как и начиналось, все как сон из 1991. Но вот ты уже не будешь прежним. Тебе захочется взглянуть глазком на картины из Прадо. С одной стороны это упущение-книга без хороших, четких репродукций, но возможно и нет! И желание, и внимательность, и поиски приведут к большим ниточным открытиям! (Эта книга и этот автор не каким боком не похож на Дэна Брауна, ибо Браун это "а-ля" такой попсовый американский боевик, Сьерра это сочетание Бунюэля с Альмодоваром.)