Книга: Дело жадного варвара - Хольм Ван Зайчик

Детективная линия примитивна и заканчивается... религиозной магией. Да, исторический детектив на последних 10 страницах превращается в фэнтези - простите, но это отдельный жанр, который не был заявлен в книге. (Можно додумать, что союз между Александром и Сартаком был на самом деле магическим пактом, но в книге он подан как историческое событие на археологическом материале).

Вселенная Ордуси, которую я так ждала, обозначена поверхностно и небрежно. Авторов не интересуют экономические и политические процессы, которые обусловили ход нашей истории. Как единая Ордусь просуществовала семь веков наперекор феодализму и различным региональным религиям, как развитый финансовый капитализм сочетается с социальным равенством и отсутствием преступности, как власти обеспечили индустриализацию и технический прогресс, чем страна отбивалась от западной колонизации - ничего этого в книге не исследуется. Нам дают только сказочную предпосылку внезапной дружбы между Александром Невским и сыном Батыя, после которой в обществе настал вечный мир и гармония. Лишь в одном месте книги есть проблеск настоящей социальной критики: там, где Богдан рассказывает об ордусской системе наказаний. Но это лишь одна страница.

Арки персонажей, психологические портреты? Авторы не знают, что это такое. В интервью они сказали, что просто списали героев с себя. Оно и видно, получилось два Мери Сью мужского пола. Один заявлен опытным полицейским по особо важным делам, но постоянно истерит и бухает, второй заявлен ботаником-юристом, который одновременно глубоко верующий православный и плейбой-двоежёнец. Двое героев проникаются глубокой дружбой за сутки общения, без каких-то предпосылок и объединяющего опыта. Броманс с первого взгляда. Видимо, у Александра с Сартаком такая же искра проскочила, вжух - и вся история континента изменилась.

Политическая линия книги заканчивается тем, что главный персонаж кадрит дочку верховного императора. Ну а почему нет? Вообще, женские персонажи в книге - иллюстрация дихотомии мадонна/проститутка (Фирузе/Жанна), и кроме стереотипного влечения к главному герою их характерами ничего не движет. Почему высокопоставленный государственный юрист приводит в дом иностранку, которую видит первый раз в жизни? А через несколько дней он даже берёт её на задание государственной важности! Мало ли кто она на самом деле. Почему опытный полицейский спрашивает ключ к разгадке преступления не у своих источников, не у коллег, не из кропотливого расследования, а у анонимной собеседницы в интернет-чате? А если там преступник или шпион? Но нет, там волшебный рояль в кустах. Это издевательство над читателями, я считаю.

Кстати, с середины книги я надеялась, что Жанна всё-таки окажется замешана в деле, но нет, это просто секс-кукла, и другой функции в сюжете у неё нет.

Из хорошего - на редкость живописные описания питерских улиц и природы. Если уж это сильная сторона авторов, но можно было развернуть тему вокруг неё: сделать историческое фэнтези на природной, а не религиозной магии, получилось бы атмосферно и цельно. Но увы. С такой заявкой и такая книга!

Во вторых сразу отказаться что либо понимать абсолютно и односложно, а довольствоваться от случая к случаю только догадками и озарениями в зависимости от силы и мощи своего интеллекта. Это примерно как если бы ( к примеру и без обид ) русский не зная языка начал читать книгу на украинском - разобрать можно, но в правильности перевода не то что бы сомневаешься, а честно признаешься себе - ОН ОЧЕНЬ ПРИБЛИЗИТЕЛЬНО ОТРАЖАЕТ СУТЬ.

С такими предварительными оговорками и условностями читать эту книгу можно. Тогда она читается легко. Интересные герои. Много юмора. Намеки. Параллели. Правда есть затянутые сцены и очевидные не нужные повторы - это может кратковременно убаюкивать и даже слегка раздражать. Но, в целом, игнорировать знакомство с этим автором (авторами) не стоит.

Обязательно осторожно продолжу чтение этой серии.

В мейнстриме простота решает многое, если не все. И #Россия_которую_мы_потеряли, в качестве декорации куда яснее непонятной Ордруси, которая, к тому же, посягает на глубоко укорененные в коллективном бессознательном триста лет монголо-татарского ига.

Чтобы воспринять, надо корректировать всю связанную систему ценностей, что совсем не приятно - позиция непризнанных спасителей мира, грудью защитивших Запад от орды завоевателей, кроме страдательного залога жертвенности еще и очень удобна для оправдания: не мы такие, жизнь такая.

Кто не в курсе, Хольм ван Зайчик - совместный псевдоним Вячеслава Рыбакова с Игорем Алимовым. Оба писатели, фантасты и, что важнее - китаисты. Но это сегодня Китай в тренде (с поправкой на ветер уханьского гриппа, сильно подмочившего акции Поднебесной за последние три месяца). Двадцать лет назад "китайское" было синонимом некачественного.

Что не сильно способствовало продвижению бренда Ван Зайчик на российском интеллектуальном рынке. За японистом Чхартишвили незримо стоял еще и кредит доверия, которым соотечественники облекли Страну восходящего солнца. Так или иначе, Акунин в топе, ван Зайчик почти забыт.

И напрасно. Сегодняшняя литература нечасто балует читателя утопией, то ли дело постап и дистопия - этого добра только ленивый не пишет. А продумать убедительный мир, устроенный правильно и справедливо - не письку воробьям показывать. В современной российской литературе одна только книга этого жанра и вспоминается "СССР" Шамиля Идиатуллина..

Творческий дуэт Рыбаков-Алимов создает удивительной красоты и гармоничности мир, в котором Россия не Евразия и не Азиопа, но часть триумвирата, объединившего Русь, Степь и Китай. Здешнее "а что, если бы?" базируется на допущении союза, заключенного Александром Невским с ханом Сартаком и образовании единого государства, к которому после присоединился Китай.

Такая Держава, величиной с четверть суши, основанная не на привычных имперских принципах разделения и властвования, но добровольного взаимовыгодного объединения: "и божья благодать сошла", "наградою всеобщей будет нам мир наций, благодарствие потомков". Ислам и православие мирно сосуществуют, восприняв мудрость конфуцианства.

В остальном люди как люди. Не квартирный вопрос, так что другое испортит, хотя и сострадание стучится в их сердца. Герои - пока не знаю, будут ли они сквозными, предполагаю, что да - обаятельны: склонный к рефлексиям интеллектуал Богдан Оуянцев-Cю и силач Богатур Лобо.

В первой книге им приходится расследовать дело о краже государственного достояния, имеющего значение религиозно-патриотического артефакта (это как если бы из Грановитой палаты умыкнули Шапку Мономаха, чтобы вы представляли масштаб).

Детективная составляющая, впрочем, не то, чтобы очень, и теста Бехдель книга явно не пройдет. И ненужных намеков на актуальные два десятка лет назад, а ныне основательно забытые фигуры, будет предостаточно. А все же серия дивно обаятельная. И, как бы подобрать слово к ощущению - выпрямляющая.

«Вот он каков в натуре», – подумал Богдан. «Вот он каков. В натуре!» – подумал Баг.