Текст книги "Septuaginta"

14. Господь сжалится над Иаковом и для себя еще раз выберет Израиль, и найдут покой на земле своей, и прибавится к ним пришлый, он прибавится к дому Иакова. Народы примут их и приведут на место свое – и передадут для наследования: на земле Бога как рабы и рабыни они умножены будут, и пленники станут пленившими их, а владевшие – им подчинятся.

В День тот будет – тебе Бог подаст покой от боли твоей из-за гнева твоего и от жестокого порабощения твоего, которым ими был порабощен, и так начнешь сетовать о государе Вавилона, и скажешь в День тот: «Почему успокоился требующий, успокоился налегающий?» Разбил Бог ярмо начальников, ярмо бестолковых, в гневе сразив народ раной неисцельной, нанеся народу рану гнева, которая не пощадила. Вся земля с убеждением обрела покой и с ликованием восклицает. Деревья Ливана и кедр Ливана обрадованы тобой: «Когда ты умер, не пришел рубящий нас». Внизу наполнился ад, встретив тебя; с тобой пробудились все могучие, которые главенствовали на земле, все государи народов, которые на престолах своих поднялись, и тебе в ответ все скажут: «И ты пленен, как мы, и среди нас посчитан? Сойдет в ад и твоя слава, и твоя великая радость, и под тобой расстелят тление, и твое покрывало – червь». За что выпал из Неба денница, восходящий с рассветом? Отдающий приказы всем народам на земле сокрушен за то, что в рассуждении твоем ты сказал: «Поднимусь на Небо и над звездами Неба устрою престол свой. На севере над горами высокими расположусь на горе высокой. Поднимусь над облаками и стану как Всевышний» – но теперь ты сойдешь в ад к основанию земли, и увидев тебя, тебе удивятся и скажут: «Этот человек возмутил землю, потряс государей и пустым местом сделал весь обитаемый мир. Он ниспроверг города, не пожалев даже тех, кто в напасти!» Все государи народов почили с честью, как человек в доме своем, а ты как мерзкий мертвец брошен будешь в горах вместе со многими умершими, которые идут в ад, заколотые мечами. И как одежда, мокрая от крови, не станет чистой, так ты чистым не станешь – раз землю Мою погубил и людей Моих умертвил. Не пребудешь на веки времен ты, потомок лукавый, и приготовь детей твоих стать умерщвленными бестолковостью твоего отца – чтобы они не поднялись и не наследовали землю, и не заполнили ее городами». Господь Саваоф говорит: «Я восстану на них и погублю знание о них и остаток их, и потомство». Это говорит Господь: «Вавилону устрою место пустое такое, что ежам поселиться. Он станет ничем, и среди глины устрою гиблое место ему в погибель». Это говорит Господь Саваоф: «Так, как Я сказал, так и будет. Так, как Я захотел, так и будет – чтобы ассирийцев на Моей земле и на Моих горах погубить. Они станут для попрания, ярмо их заберется от них, почитание их с плеч забрано будет». Такое намерение, которое Господь пожелал на весь обитаемый мир, такая сила свыше на все народы обитаемого мира, а что Бог святой пожелал – кто разорит? Силу свыше кто отвратит?»

В год, когда умер государь Ахаз, было слово это: «Не ликуйте, все иноплеменные, раз сокрушено иго, побивающее вас – от потомства змей пойдут змееныши, а произведение их – летучие змеи».

«Бедные насытятся через Него, бедные мужи будут в покое. Голодом Он уберет потомство твое, уберет твой остаток. Рыдайте, врата городов! Все поколебленные иноплеменные города возопили, потому что дым с севера идет, но чтобы быть, он не существует. Чем ответят государи народов на то, что Господь основал Сион? Благодаря Ему спасутся униженные из людей».

15. Слово по Моавитянке. Ночью погибнет Моавитянка, потому что ночью падет стена Моавитянки. Печальтесь о себе, потому что погибнет и Девон. Где ваш алтарь, туда идите плакать. Восклицайте над Нававом Моавитянки – на каждой голове плешь, все руки иссечены. На ее площадях обернитесь в дерюгу и бейте себя. На улицах и на крышах ее домов с плачем все восклицайте. Закричал Есевон и Елеала, и до Яссы стал слышен голос их. Из-за этого чресла Моавитянки вопиют, и душа ее познает. Сердце Моавитянки вопиет в ней до Сигора, потому что она – телица трехлетняя. Плача на подъеме Луита, взойдут к тебе дорогой Аронима, вопиет колебание земли и разрушение. Воды Немримы иссякнут, и трава ее исчезнет, травы зеленой не будет. Неужели так он собирается спастись? На ущелье Я наведу арабов, и возьмут его. Вопль достигнет границ Моавитянки – Агаллимы; ее восклицание до колодца Аилима. Воды Реммона станут полны крови, потому что наведу арабов на Реммон – и то, что осталось от Адамы, потомство Моава и Ариила, уберу.

16. Пошлю на землю пресмыкающихся. Гора Сион – не пустая скала. Станешь как птенец оставленный птицы летающей – дочь Моава, потом Арнон. Желай больше, покров траура назначьте ей навсегда. Они изумились и убегают в полуденном мраке, не отступи. Беглецы Моава станут пришельцами для тебя и станут покровом вам от лица преследующих, потому что забрана помощь в войне, и начальник, попирающий землю, погублен. С милостью поправлен будет престол; Он с истиной занимает его в шатре Давида, вынося суд и взыскивая справедливость, устремляясь к правде.

Мы услышали о оскорблении Моава, наглом очень, о высокомерии тупом. Не о том прорицание, не о том. Воскликнет Моав, в Моавитянке воскликнут все. О обитающих в Десете помыслишь и постыдишься. Плакать будут поля Есевона и виноград Севамы. Поглощая народы, топчите ее виноград до Иазера. Вы никак не достигните, так блуждайте по пустыне. Посланные остались, потому что пустыню перешли. Из-за этого заплачу плачем таким, как Иазер над виноградом Севамы. Деревья твои, Есевон и Елеала, он поверг, и на жатве, и на урожае плодов твоих Я потопчусь. Все опадет, из виноградников твоих убраны будут радость и ликование, не будет ликования в виноградниках твоих, теперь топтать вино в подточилия не будут, потому что перестало течь. Из-за этого нутро мое как кифара отзовется на Моава, и то, что внутри меня, будто стена, которую ты обновил. То, что на алтарях утрудился Моав, будет для постыжения тебя – он приступит к рукотворному своему для молитвы, но она не сможет избавить его.

Таково слово, которое сказал Господь, когда стал говорить на Моава, а теперь говорю я: «Через три года среди всего большого богатства слава наемника Моава будет унижена, и будет оставлен самым малым и непочитаемым».

17. Слово по Дамаску. Теперь из городов изъят будет Дамаск и станет для падения, и навсегда будет покинут ради отдыха и лежания стад, и прогоняющего не будет. Теперь он не будет укреплен для убежища Ефрему, теперь не будет в Дамаске государства, и остаток Сирии погибнет. Это говорит Господь Саваоф: «Ты не лучший из сынов Израиля и из славы его». В День тот будет затмение славы Иакова, тучность славы его поколеблена будет, и будет как когда кто-то собрал стоящий урожай. Силой своей он пожнет зерно из колосьев, и будет как когда кто-то среди каменого ущелья колосья собрал. (…)

18. по Эфиопии / 19. по Египту / 20. по Азоту / 21. по Еламу / 22. по Еламу / 23. по Тиру

24. Теперь Господь уничтожает обитаемый мир – его Он опустошит и лицо его откроет, и рассеет обитающих в нем. Люди станут как иерей, слуга как господин, служанка как госпожа, покупающий как продающий, дающий взаймы как берущий, имеющий долг как тот, кому должны. Испорчена тлением будет земля, и отнята будет земля похищением – уста Господа сказали это. Заплакала земля, испорчен обитаемый мир, заплакали высокие на земле, земля стала беззаконной из-за ее населяющих – они нарушили Закон и повеления, Завет вечный, переменили. Проклятие поест землю за то, что стали бестолковыми населяющие ее, за это обитающие на земле обнищают, и немногие люди будут оставлены. Заплачет вино, заплачет виноградная лоза. Все, кто ликовал душой, сетовать будут. Умолкло ликование тимпанов, умолкло обилие блага и самомнение нечестивых, умолк звук кифар. Устыдились, не стали пить вино, прогоркшим стало пиво для пьющих. Все города опустели, дом будет заперт, чтобы не войти. Повсюду восклицание о вине, умолкло все ликование земли. Пустые города покинуты будут, брошенные дома – разрушаться. Все это будет на земле среди народов – как соберется урожай маслин, так их собирать будут, даже когда прекратится сбор. Эти голосом выть будут, а кто со славой Господа оставлен на земле – возликуют. Воды моря содрогнутся, и слава Господа, и знание о Господе – Господь Бог Израиля, на островах моря будут прославлены. От сторон света мы услышали о чудесах, и что надежда – для благочестивого, и скажут: «Горе отвергающим, отвергающие Закон. Страх, яма и сеть на вас, обитающих на земле». И будет – бегущий от страха попадет в яму, а выбираясь из ямы, попадет в сеть, потому что окно в Небеса открыто, и основание земли будет поколеблено – от возмущения поколеблется земля, от недоумения земля растеряна будет. Склонилась к закату и как сарай поколеблется земля; как пьяный и хмельной она упадет и подняться не сможет. Укрепилось на ней беззаконие – и на государей земли, и на красоту небес Бог наведет силу – и соберут, и запрут в узилище, в укреплении, и на многие поколения за ними будет надзор. Растают кирпичи, и упадет стена, потому что Господь воцарится на Сионе в Иерусалиме и перед старшими прославится.

25. Господи, Бог мой, я воздам славу Тебе, воспою имя Твое, потому что показал удивительные дела – древнее и подлинное намерение, Господи, да осуществится! Ты города положил в курганы. Укрепленные города упали на фундамент свой – никогда град нечестивых созижден не будет. За это бедные люди благословят Тебя; города обижаемых людей благословят Тебя; каждому бедному граду Ты предстал помощником и защитой отчаявшихся из-за нужды – их от лукавых людей Ты избавишь. Защита жаждущих и Дух людей обижаемых – Тебя благословят люди будто малодушные, на Сионе жаждущие из-за нечестивых людей, которым Ты отдал нас. Всем народам на этой Горе Господь Саваоф устроит пить ликование, пить вино, и умастятся миром. Все это передай народам на этой Горе, это – намерение на все народы. Став сильной, смерть поглотила, но еще раз Бог со всех лиц все слезы снял и досаждение по всей земле от людей убрал – об этом изрекли уста Господа, и в День тот скажут: «Вот Бог наш. Мы надеялись на Него и радовались, и возликуем о спасении нашем – на этой Горе Бог даст покой, и попрана будет Моавитянка, как возами топчут гумно. Он расслабит руки его, как сам он унизил, чтобы губить. Он унизит досаждение его, за которое взялись руки его. Возношение убежища за твоей стеной Он унизит, и опустится до земли».

26. В День тот на земле Иуды воспоют эту песнь: «Вот Град укрепленный – стена и ограждение устроят наше спасение. Отомкните врата! Пусть войдут люди, хранящие правду, хранящие истину, истину понимая, сохраняя покой. На Тебя, Господи, они возложили надежду навек. Поселившихся среди высокомерия унизив, великий и вечный Бог низвел. Укрепленные города Ты низверг и сравнял до земли, стопы униженных и кротких их потопчут. Прямым стал путь благочестивых, путь благочестивых готов. Путь Господа – правосудие, мы возложили надежду на знание о Тебе и на память, которую желает душа наша. С ночи заутра поднимается дух мой к тебе, Боже, потому что свет на земле – повеления Твои. Научитесь правде, живущие на земле. Нечестивый прекращен, потому что не научился правде на земле и не нашел истину. Нечестивый убран будет, чтобы славу Господа не увидел. Господи, свыше сила Твоя! Не узнали они, а познав, устыдятся, и ревность охватит невежественных людей – теперь перечащих поест огонь. Господи, Бог наш, подай нам покой! Все для нас Ты исполнил. Господи, Бог наш, устрой нас. Господи, кроме Тебя иного не знаем, имя Твое называем. Мертвые жизнь не увидят, и врачи не воскресят. Ты навлек и погубил, и убрал от них всех мужчин. Добавь им зла, Господи, добавь зла всем славным на земле. Господи, в скорби я вспомнил о Тебе, в краткой скорби воспитание Твое нам; и как приближаясь к родам, при страдании своем закричала страдающая, так от страха Твоего явились мы дорогому для Тебя, Господи – мы приняли в утробе, пострадали и родили, и Дух спасения Твоего явили на земле, а поселившиеся на земле падут. Мертвые воскреснут. Кто в могиле – поднят будет, а кто на земле, возликует: от Тебя орошение – для них исцеление, а земля нечестивых падет. Идите, люди Мои, войдите в потайные комнаты ваши и заприте двери ваши – на краткое время скройтесь до поры, когда гнев Господа минует. Теперь Господь от Святого наводит гнев на проживающих на земле. Земля кровь свою отворит и убитых прятать не станет.

27. В День тот Бог наведет меч святой, великий и крепкий на бегущего змея-дракона, на змея-дракона строптивого, и дракона убьет. В День тот добрый виноград – желанное, чтобы начать петь для него: «Я – город крепкий, город осаждаемый» – но впустую подавать ему питье, потому что среди ночи атакован будет, а днем упадет стена, и нет такого, кто не возьмет его. Кто поставит меня сторожить тростник в поле, который из-за этой вражды Он отверг? – Из-за этого Господь Бог сотворил все, что устроил. Я поджег, и возопят в нем проживающие: «Давайте заключим с Ним мир, давайте заключим мир!»

Идущие дети Иакова, Израиль даст всходы и расцветет, и обитаемый мир наполнится плодами его. Не так, как он поразил, и сам получит рану; как сам убрал, убран будет он – Он отошлет их, упрекая и состязаясь. Ты не был мыслящим в духе жестоком, чтобы в духе раздражения убрать их, потому убрано будет беззаконие Иакова, и это – благословение его. Тогда бестолковость его Я уберу, и все камни алтарей сложат и обратят в мелкий прах. Деревья их не пребудут; истуканы их повалены, как дальняя дубрава. Обитающее стадо, как стадо распущенное, брошенным станет и долго будет на пастбище, где найдет покой, и по прошествии времени никакой зелени на нем не станет из-за увядания.

Жены, идущие со зрелища, придите. Эти люди – без разумения, и не пожалеет Придумавший их, и не посочувствует Сотворивший их. В День тот будет – от русла Реки Господь поставит заграждение до Ринокорура. Сыновей Израиля по одному соберите. В День тот будет – вострубят трубой великой, и явятся погубленные в Египте и погубленные на земле Ассирии, и поклонятся Господу в Иерусалиме на Горе святой.

28. Горе венцу оскорбления, наемники Эфраима, опьяняющиеся без вина – отпавший от славы цветок на вершине горы богатой. Теперь раздражение Господа жестоко и крепко, как при разносимом городе, когда укрытия не существует – разносимом под напором, как у великой массы воды, влеча страну по земле – она руки опустит. Венец оскорбления, наемники Эфраима, растоптан будет ногами. Опавший цветок надежды на славу на вершине высокой горы будет как первый плод смоковницы – увидевший его захочет съесть, но не взять рукой. В День тот для остатка людей Моих Господь Саваоф будет венцом надежды, сплетенным из славы – в духе суда они оставятся для правосудия и силы Препятствующего казнить, а эти обмануты вином, обмануты за пиво. Иерей и пророк изумились от вина, от опьянения пивом стали качаться и блуждать – это обман. Проклятие поглотит это намерение, потому что это намерение от жадности. Кому возвестим о зле, кому подадим весть – лишась молока, оторванные от груди? За скорбь получи скорбь, за надежду – надежду. Еще немного, еще чуть-чуть, через презрение от уст и через язык чужой этим людям скажут: «Это разрушение, это – покой алчущему». Но слушать не пожелали, и будет для них наука Господа Бога: за скорбь – скорбь, за надежду – надежда. Еще немного, еще чуть-чуть, чтобы пошли, но упали назад, и были в беде, и сокрушились, и попались. Потому, мужи оскорбленные и начальники этих людей в Иерусалиме, послушайте слово Господа о том, что вы сказали: «Установим с адом завет и со смертью договор. Вдруг буря несущаяся на нас не пойдет или минует? Ложь мы поставим нашей надеждой. Ложью будем защищены». За это Господь говорит так: «Вот в основание Сиона Я положу Камень избранный, совершенный, краеугольный, почитаемый, в основание его – обретающий веру на Нем не постыдится. Ради надежды Я устрою суд, и для весов – Мое милосердие. А вы впустую положились на ложь, буря вас не минует, ваш со смертью завет убран не будет, и не пребудет ваша надежда на ад. Когда буря несущаяся найдет – вы будете ей для попрания, и заберет вас, когда минует. Днем рано-рано пройдет, а среди ночи надежда будет лукава – научитесь слышать».

Гаваон поднимется и посреди ущелья встанет как гора нечестивых, и с раздражением сделает дело свое, дело горечи. Нужда в раздражении Его при отчуждении, горечь его чужая. Не празднуйте, и не будут крепки узы ваши. От Господа Саваофа я услышал о уже совершенных и прекращенных делах, которые Он сотворит по всей земле.

Послушайте и вонмите гласу Моему! Послушайте и будьте внимательны к словам Моим! Пахарь не выкладывает семена прежде обработки земли, и не каждый день пахать желает. Когда выравняет ее поверхность – сеет немного черного тмина и тмина, потом сеет ячмень и пшеницу, и односемянную пшеницу в пределах твоих. Ты научишься правосудию твоего Бога и возрадуешься – без ненависти очищается черный тмин, и не колесо телеги тмин переедет, но палкой выбьют черный тмин, а тмин съеден будет вместе с хлебом. Я не навеки разгневаюсь на вас, голос горечи Моей вас не затопчет. Эти чудеса произошли от Господа Саваофа – посовещайтесь и похвалите тщетное наставление.

29. Горе городу Ариэлу, который завоевал Давид. Год за годом собирайте урожай – питаться будете с Моавом. Я прижму Ариэл, богатство и сила его для Меня будут. Как Давид тебя окружу и поставлю вокруг тебя частокол, и сложу вокруг тебя башни, и слова твои до земли унижены будут. Опустятся в землю слова твои, и изнеможет в земле голос твой, голос твой как у взывающих из земли будет. Богатство нечестивых будет как пыль от колеса, как труха выносимая, мигом сразу. Посещение Господа Саваофа с шумом, с колебанием земли, с великим гласом – буря несущаяся и пламя огня поглощающее. Богатство всех народов, которые пошли войной на Ариэл, как увиденное во сне станет. Все, кто пошел войной на Иерусалим, все, кто собрался на него и ему досаждал, они как едящие и пьющие во сне – когда проснутся, вотще их сновидение. Этим образом жаждущий видит сон, будто пьет, а проснувшись, еще жаждет, и душа его надеялась впустую – такое и богатство всех народов, которые пошли войной на гору Сион. Изумитесь и ослабейте, и станьте хмельными не от пива и не от вина – Господь напоил вас духом поражения. Он смежит очи их и пророков их, и начальников их, видящих сокровенное. Все это изреченное для вас будет как слова этой запечатанной книги – когда ее дадут человеку, знакомому с грамотой: «Прочитай это», он скажет: «Не могу прочитать, потому что запечатана»; или эта книга дана будет в руки человека, не знакомого с грамотой, и ему скажут: «Прочитай это», он скажет: «С грамотой я не знаком».

Господь сказал: «Эти люди приближаются ко Мне своим языком – почитают Меня, а сердце их от Меня далече. Впустую чтят Меня, уча предписаниям и поучениям человека – за это теперь Я прибавлю переселение этих людей и переселю их. Я потеряю мудрость мудрых, разум разумных утаю. Горе осуществляющим глубокие намерения, но не через Господа. Горе осуществляющим намерение втайне – их дела будут во тьме. Они скажут – „Кто нас увидел? Кто узнает о нас и о том, что мы творим?“»

Как будет размышлять глина горшечника? Создание не скажет создавшему: «Не ты создал меня»; или творение сотворившему: «Сотворил меня неразумно». Разве не чуть-чуть, и переменен будет Ливан, как гора Хермел, а гора Хермел узрится лесной чащей? В День тот слова Книги услышат глухие, и видеть будут глаза слепых – тех, кто во тьме и в тумане. Благодаря Господу бедные с ликованием возрадуются; потерявшие надежду люди наполнятся ликованием. Исчез беззаконный, погублен высокомерный, истреблены творящие беззаконие, надеящиеся на зло, заставляющие людей от разумения быть бестолковыми – каждому обличающему у врат они устроили препятствие, а праведного представили криво как неправедного. Потому про дом Иакова, который Он отделил от Авраама, это говорит Господь: «Не теперь устыдится Иаков, и не теперь переменит намерение Израиль – но когда чада их увидят дела Мои, ради Меня они знание о Мне сделают священным; сделают священным Святого Иакова и станут бояться Бога Израиля. Блуждающие духом познают разумение, ропщущие научатся быть послушными, лепечущая речь научится говорить о покое».

30. Горе чадам отошедшим. Это говорит Господь: «Вы осуществили намерение не ради Меня, договор не через Мой Дух – но к бестолковости добавление бестолковости. Отправляясь, чтобы пойти в Египет, вы не спросили Меня о получении помощи от фараона и о защите египтянами. Теперь защита фараона будет вам в позор, а положившимся на Египет – укоризна. Вестники и предводители в Тане лукавые и потрудятся при людях впустую. Они не годны им ни в помощь, ни в корысть – но для позора и укоризны».

В пустынном месте прозрение о четвероногих.

В тесноте и скорби лев и львенок, там же змеи и порождения змей летучих на ослах и верблюдах доставляли свое богатство народу, который годен им не в помощь, но для позора и укоризны. Египтяне вам всуе и вотще. Возвести им: «Всуе это ваше утешение».

Теперь расположившись, это на доске и в книгу напиши – до вечности в дни срока это будет. «Люди непокорные, сыновья лжецов, Закон Бога слышать не пожелав, пророкам сказали – „Нам не сообщайте“, а видящим прозрения – „Нам не говорите. Сообщайте нам и говорите о разных заблуждениях, и уведите нас с этого пути. Заберите от нас стезю эту – святого Израиля заберите“». За это святой Господь Израиля говорит так: «Раз этим словом вы не убедились и понадеялись на ложь, и ты возроптал, и стал быть с убеждением от такого слова – за это вам будет бестолковость, внезапно падающая как стена города укрепленного и захваченого, падение которой настает внезапно, падение как сокрушение глинянного кувшина из тонкой керамики, что от него черепка, в котором взять огонь или отнести немного воды, не найти». Святой Господь Израиля говорит так: «Когда обратившись, начнешь сетовать, тогда спасешься и познаешь, где был, когда полагался на суету. Слышать вы не пожелали, но сила ваша была напрасной. Вы сказали – „Убежим на конях“ – за это побежите. Вы сказали – „При легких всадниках будем“ – за это легки будут преследующие вас. От гласа одного побегут тысячи, от гласа пятерых побежит великое число до тех пор, пока не останетесь, как выносящий знамя на холм и как столп на горе». И снова будет Бог, чтобы сочувствовать вам, и будет вознесен, чтобы пожалеть вас, потому что судья наш – Господь Бог. Куда денете вашу славу? Безмятежны остающиеся в Нем.

Потому теперь святые люди будут жить на Сионе, и с плачем печалиться будет Иерусалим: «Сжалься надо мной». Пожалеет тебя звук крика твоего, когда услышит и увидит тебя – вам Господь подаст слезы притеснения и хлеб скорби – однако, обманывающие тебя не приблизятся к тебе – глаза твои будут видеть обманывающих тебя, а уши твои будут слышать слова обманывающих тебя за спиной, которые говорят: «Это – дорога. Пройдем по ней, что налево, что направо»; и уберешь истуканы посеребрянные и позолоченные, и разобьешь на куски, и вынесешь как грязную воду, как навоз отбросишь их – тогда будет дождь для семян твоей земли, и хлеб урожая твоей земли сытен и изобилен. В День тот твой скот будет пастись на месте тучном и просторном; быки и волы ваши, трудящиеся на земле, будут питаться фуражом, приготовленным из веянного ячменя. На каждом холме возвышенном и на каждой горе высокой будет вода текущая в День тот, когда многие погибнут, когда башни падут. Свет луны станет как свет солнца, а свет солнца семикратным в день, когда Господь исцелит сокрушение своих людей, и страдание от твоей раны исцелится.

Вот через долгое время приходит знание о Господе: разжигающееся раздражение – вместе со славой наука от Его уст, наука полная гнева. Гнев от раздражения поглотит как огонь. Его Дух как влекущая вода дойдет до шеи и разделит, чтобы тщетным блужданием поколебать народы – блуждание погонит их и заберет согласно их намерению.

Неужели всегда вам надо ликовать и всегда вступать в Мое Святое будто празднуя, и приходить на Гору Господа к Богу Израиля с флейтой, будто на праздник? Бог заставит слышать славу гласа своего – и раздражение силы своей с гневом, с раздражением, с поглощающим пламенем покажет: с силой поразит молнией, как вода и град снося напором.

Гласом Господа ассирийцы стерты будут от удара, которым Он поразит их. Со всех сторон будет будто надежда на помощь, на которую положился, но из-за перемены они лирами и флейтами будут воевать с ним так, что прежде срока ты будешь отозван – тебе уготовано не воцариться, а в пропасти глубокой дрова, огонь, и много дров. Гнев Господа – как пропасть, серой пылающая.

31. Горе идущим за помощью в Египет, уверенным в конях и колесницах, потому что много, и на конях очень много. Они не положились на святого Израиля и Бога не взыскали, и Мудрый привел к ним зло, а Его слово отвергнуто не будет. Он станет против домов лукавых людей и против пустой их надежды на человека-египтянина и на плоть коней, а не на Бога – и помощи не будет. Господь наведет руку свою на них, и изнемогут помогающие, и вместе все погибнут, и мне Господь сказал так: «Манерой той, как заревет лев или львенок на добыче, которую схватил, и будет на ней реветь, пока горы своим гласом не наполнит – и подчинятся, и все множество от гнева затрепещет – так Господь Саваоф сойдет, чтобы пойти войной на гору Сион и на горы ее.

Будто птиц летающих над Иерусалимом Господь поставит щит – и сбережет, и спасет, и избавит. Те, кто совещается о беззаконном намерении из бездны, обратитесь. В День тот люди отрекутся от рукотворного золотого и серебрянного своего, которое изготовили руки их, и падет Ассур. Не меч мужа и не меч человека поглотит его, и побежит не от лезвия меча. Для поражения юноши будут окружены скалами как частоколом и подчинятся, а кто побежит – попадется».

32. Это говорит Господь: «Безмятежен, у кого потомство на Сионе и домашние в Иерусалиме. Теперь воцарится Государь праведный, и начальники с правосудием будут во главе. Человек, скрыв свои слова, утаится как от несущейся воды – а на Сионе в славе как поток, несущийся среди жаждущей земли, открыт будет. Полагающихся на людей не будет, но дадут внимание слуху, и сердце страдающих от бессилия будет приникать к слышанию. Речь лепечущих быстро научится говорить о покое. Не скажут править негодному, не скажут слуги твои – «Молчи».

Негодный скажет негодное, его сердце мыслит вотще – как устроить беззаконие и относительно Господа изречь заблуждение, чтобы алчущие души рассеять и жаждущие души оставить ни с чем. Намерение лукавых посоветует беззаконие – униженных уничтожить несправедливым словом и слово униженных отвергнуть на суде. Разумное советовали благочестивые, и их намерение пребудет».

Женщины богатые, соберитесь и услышьте голос Мой! Дочери надежды, услышьте слово Мое, в страдании вспомните о днях года с надеждой. Собран урожай. Сеяние прекратилось и уже не наступит – изумитесь и опечальтесь. Уверенные, лишитесь покрова, станьте без защиты, чресла оберните в дерюгу, на груди сокрушайтесь о желанном – о полях и о плодах виноградной лозы. Чертополох и трава взойдет на земле людей Моих, и радость из всех домов будет изъята. Город богатый, но брошены дома – богатство города и дома желанные покинут, пещеры станут селениями навек – радость для диких ослов, пастбище для пастухов до тех пор, пока Дух свыше не придет на вас. Пустынным местом станет Хермел. Хермел узрится лесной чащей. В пустыне прекратится суд, на Кармиле будет обитать правда, делом правды будет покой – правда поддержит покой, и до скончания века Его люди с уверенностью будут обитать в граде покоя, с уверенностью вселятся и при изобилии благ обретут покой. Если будет ненастье, вас оно не достигнет. Обитающие в лесной чаще будут уверены как те, которые на равнине. Безмятежны сеящие при любой воде, куда ходят вол и осел.

33. Горе приносящим вам беды – никто не сделает бедствующими вас. Отвергающий вас не отвергнет – отвергающие будут преданы и попадутся как моль на одежде, и подчинятся. Мы положились на Тебя, Господи, сжалься над нами; во время скорби Ты – наше спасение, а потомство невменяемых стало в погибель. Люди поражены гласом страха от Тебя; из-за страха от Тебя рассеялись народы. Ваша добыча от малого и от великого собрана будет. Как когда кто-то собрал саранчу, так посмеются над вами. Святой Бог, обитающий на высоте, наполнил Сион правдой и справедливостью, которые переданы от Закона. Наше спасение от сокровищ, где мудрость, понимание и благочестие к Господу. Это – сокровища правды; здесь в страхе от вас устрашатся те, кого вы боялись. Они от вас устрашатся, и с горьким плачем вестники посланы будут, считая достойным мир, призывая к миру. Дороги их опустеют, страх народов прекратился. Теперь договор с ними изъят, и не посчитаете их за людей. Заплакала земля, постыжен Ливан, болотом стал Сарон, откроются Кармил и Галилея. Теперь поднимусь Я, говорит Господь, прославлюсь Я, Я возвышусь. Теперь увидите, теперь осознаете, что сила вашего духа напрасна – вас поглотит огонь. Народы будут сожжены как чертополох, брошенный в поле, сожженный. Далекие услышат, что Я сделал, и приближаясь, узнают о силе Моей. Беззаконные отступили на Сионе – трепет охватит нечестивых.

Кто известит вас о том, что горит огонь? Кто о Вечной обители известит вас? – Поступающий по правде; говорящий о прямом пути; ненавидящий беззаконие и неправду; отдергивающий руки от даров; затрудняющий слышание, чтобы не слышать суждение крови; смеживающий очи, чтобы не глядеть на неправду – этот будет жить на крепкой скале в пещере высокой; ему подан будет хлеб; надежна его вода. Узрите Государя в славе – очи ваши узрят далекую землю, и душа ваша помыслит о страхе. Где образованные? Где советующие? Где пересчитывающий питающихся великих и малых людей, которым не дали совет – и не узнают голос глубокий такой, что не услышать людям пренебрегающим, а у слышащего нет понимания. Теперь спасение наше – град Сион. Очи твои увидят Иерусалим, город богатый. Шатры поколеблены не будут; жерди его шатров расшатаны не будут; бечева его не порвется, потому что великое знание о Господе – для вас. Обитель будет для вас, потоки и русла широкие и просторные – а не пойдешь по этому пути, не пойдет и влекомый корабль. Бог мой велик, Господь не пройдет мимо меня. Судья наш – Господь; начальник наш – Господь; государь наш – Господь, Он спасет нас. Порвана твоя бечева, потому что не крепка. Накренилась мачта твоя, и не расправится парус. Не поднимется знамя, пока будет предаваться на расхищение, и многие, даже хромые, учинят расхищение. Он скажет: «Люди. Я тружусь, обитая среди них. Простится им бестолковость».