Текст книги "Страна магов, или Оборотная сторона мироздания"

«Сколько времени они шли, Ральф не мог отдать себе отчета… В конце… опасного спуска они очутились в леднике и далее, после четвертьчасовой ходьбы, подошли ко входу в большой грот, освещенный голубоватым светом.

Со смешанным чувством любопытства и тревоги вошел Ральф за своим проводником в грот и крайне изумился, когда за громадной глыбой льда оказалась дверь или, вернее, каменная плита. Плита эта бесшумно повернулась на скрытых шарнирах, когда незнакомец нажал едва заметную светившуюся точку, скрытую в одной из расщелин.

Теперь они очутились в узком, высеченном в скале коридоре. Едва незнакомец повернул кнопку, вделанную в стену, как коридор осветился ярким светом.

…В конце коридора оказалась спиральная лестница, которая оканчивалась наверху площадкой, куда выходило несколько дверей.

Незнакомец отворил одну из них, и они очутились на выступе широкой скалы в форме террасы. Отсюда открывался чудный вид, и у Ральфа вырвался невольный крик восторга.

…Они вернулись назад. Показав доктору устройство выхода, незнакомец открыл противоположную дверь и ввел своего спутника в круглую средней величины залу. Здесь в камине пылал яркий огонь, и царила приятная теплота.

Ральф с любопытством осмотрелся. Стены сплошь были обтянуты плотною восточною материей темного цвета; толстый ковер закрывал весь пол.

У одной стены стоял не то буфет, не то шкаф с резными дверцами. Против него, у другой стены, стоял большой рабочий стол, заваленный книгами и свитками. В комнате еще находилось несколько стульев древней формы, инкрустированных золотом и слоновой костью. Посреди комнаты был накрыт стол на два прибора с громадным золотым канделябром.

Незнакомец поставил шкатулку на стол и зажег свечи. Затем он вынул из шкафа несколько бутылок вина, большой пирог, фрукты и пригласил своего гостя сесть к столу…

– Настала минута серьезно и подробно обсудить дело, которое привело нас сюда. Несколько веков тому назад я сидел на том же кресле, на котором сидите вы, и так же с тревогой и волнением слушал рассказ моего предшественника об обладании великой тайной, которую я хочу доверить вам. Теперь выслушайте историю моего прошлого, как и я некогда слушал жизнеописание того, кто привел меня сюда.

Мое официальное имя – Нарайяна Супрамати, индусский принц. Это имя, как и все документы, утверждающие его, и все преимущества, с ним связанные, я получил от того, кто завещал мне «Эликсир Жизни». Настоящее имя мое – Архезилай… Я родился в Александрии во время царствования Птоломея Лага…

…С чувством любопытства и суеверного страха смотрел молодой доктор на содержание шкатулки и на… флаконы, содержащие одну из величайших тайн.

– Здесь, – сказал Нарайяна, – находится эликсир жизни. Кто открыл его? Кто вырвал из космического хаоса это страшное вещество? Я не знаю. Тот, кто посвятил меня, сказал, что получил эту тайну таким же путем, как и я передаю вам. Тем не менее, я расскажу вам, что говорят об этом, не ручаясь за достоверность, так как здесь – все тайна, и даже свойства эликсира жизни еще не исследованы ввиду того, что боятся обращаться с этой опасной субстанцией. Говорят, что это газ, имеющий свойство поддерживать равновесие сил между стихиями, а также разделять их. Но в силу какого‐то неведомого закона это же самое вещество, будучи введенным в организм, дает ему возможность противостоять разрушению. Другое предание гласит, что в центре земли, под охраной четырех стражей бьет огненным фонтаном эта же самая субстанция, и что один профан, попав случайно в эти глубины, похитил немного таинственной жидкости. Как ему это удалось? Все это неизвестно. Я могу только указать вам, как следует употреблять эти ингредиенты».

Заметим, что эликсир жизни, дающий бессмертие физическому телу, еще не гарантирует бессмертия души, ее жизнерадостности. Вот почему Нарайяна, обладающий бессмертным телом, расхотел жить.

Но если так, то душа смертна? Выходит, человек не обладает бессмертием? Дух человека, его сущность бессмертны. Душа, как и тело, периодически умирает и рождается вновь. Однако после смерти души, от нее остается как бы семя, вбираемое в себя духом. Затем из него развивается новая душа. Так что человеческая душа одновременно и смертна, и бессмертна.

Согласно В. Крыжановской, силы тьмы не обладают эликсиром жизни. Лишь накануне смерти планеты они получают к нему доступ. Но это лишь ускоряет гибель Земли.

Нарайяна, который выведен в романе «блудным сыном», не совсем точно информировал Ральфа Моргана об эликсире жизни. Посвященные, в число которых попал и Ральф Морган, давно исследовали свойства эликсира жизни. Ледник, в котором молодой доктор принял таинственное вещество, оказался одним из его хранилищ, принадлежащих белым магам. В дальнейшем, сжалившись над Нарайяной, превратившимся в страждущего, блуждающего духа, Ральф Морган, теперь уже принц Супрамати, дал выпить «блудному сыну» эликсир жизни. Тот благодаря этому уплотнил свое астральное тело и смог жить среди людей, наслаждаться с красивыми женщинами, при этом не испытывая потребности в еде и питье. К концу этой удивительной истории Нарайяна возвратился в общество магов и получил первый луч Посвящения.

В романе подробно раскрываются многие ступени Посвящения, овладения магическими силами. Описываются контакты с мирами духов, скрытых за плотной физической видимостью. Прослеживаются острые перипетии борьбы между силами Света и Тьмы.

Братство Посвященных обладает Чашей Святого Грааля, использует крест в качестве священного символа. Одновременно оно имеет свой центр в Гималаях. В отличие от многих оккультистов и теософов, заменивших Бога всеобщностью материи, Посвященные в романе В.И. Крыжановской глубоко верят в Бога, проникновенно молятся Ему. Молитва предстает и как естественный зов сердца, и как величайшее искусство. Любовь магов распространяется не только на людей, но и на всех живых существ, включая животных.

С учетом того, что романы о магах написаны в начале ХХ века, и в них содержатся картины будущего, в том числе, нашей современной жизни, интересно сопоставить предсказания В.И. Крыжановской с тем, что происходит в наши дни.

В романе «Гнев божий» читаем:

«Нравственный распад ведет свое начало от сочинений так называемых «философов», возвещавших новые, будто бы истины, которые в действительности оказывались объявлением войны Божеству и установленным Его именем законам, – законам, которые вели человечество до тех пор к последовательному прогрессу…

Но лишь только объявили войну этому невидимому и неосязаемому врагу, именуемому Богом, как снята была всякая узда, сдерживающая страсти. Подрытая в корне нравственность, осмеянная добродетель, все восхваляемые или поощряемые пороки, все это вместе породило поколение без совести, чести принципов, подлое и алчное, поклонявшееся одному лишь золотому тельцу, – этому новому богу, воссевшему на развалинах древних алтарей.

И душа людская все больше проникалась грубыми инстинктами и пагубными страстями; человеческое достоинство падало все ниже, зверь в человеке все рос и, наконец, всецело захватил его. Разум, уже не искавший более божественного, потонул в материи; люди терзали друг друга из‐за клочка власти, никакое преступление не могло остановить того, кто стремился только к золоту, материальной выгоде и наслаждению. Человечество по своей дикой алчности и жестокости действительно стало больше походить на апокалиптическое чудовище, которое в ослеплении своем богохульствовало и воображало, что, отрицая Творца, оно покорило Его. Для мыслящего человека и историка больно и трудно рыться в этом прошлом, отмеченном печатью непрерывного падения, которое и привело наиболее богато одаренную из всех белую расу к полнейшему упадку и к невиданному в истории унижению.

Разложение нравственное имело своим следствием развал политический. Так как было утрачено понятие о чести, то каждый считал совершенно естественным руководствоваться только личными материальными интересами. Патриотизм и честность обратились в глупые, отжившие понятия; неподкупных чиновников не существовало более, всякий продавал, предавал и крал как можно больше, потому что уважение оценивалось его богатством.

Семейная жизнь рушилась, а с нею пропало и воспитание, которое прежде выковывало великие характеры. Все спуталось; древняя аристократия смешалась с подонками народа, и обособленность, поддерживающая прежде чистоту породы, заменилась настоящим хаосом.

…сами падшие… униженно пресмыкались перед новыми «господами», которые внушали им ненавидеть родину и презирать долг, растлевали нравственность жен и дочерей их, прививая им бесстыдство, и глумливо выставляли напоказ грубой, животной, но победоносной толпе нравственную наготу этих древних «привилегированных» культурных слоев.

Их нравственная гангрена быстро заражала все европейские народы, а людей охватило поветрие безумия. Они торговали всем: честью, уважением, национальной гордостью и безопасностью родины.

Национальные богатства продавались с молотка; все народности смешались в какое‐то месиво, все здравые понятия были извращены.

Параллельно с этим росла леность. Никто не желал уже больше обрабатывать землю, по‐прежнему работать в поле, на фабрике или заниматься ремеслами… Не стало крестьянина и рабочего, а остались только «господа», «дамы», ученые и артисты, желавшие жить богато. Изощрялись в изобретении усовершенствованных машин, которые заменили бы личный труд и позволили бы каждому стать хозяином, не имеющим забот.

А пока разыгрывалась вся эта вакханалия, из глубины бездны явились бесы, и это уже не был причудливый плод фантазии «отсталого духовенства»… дьявол явился видимый и осязаемый, враждебный и глумливый».

Нередко авторы, пишущие о Шамбале, пытаются связать ее со всевозможными тайными обществами, организациями, связанными или якобы связанными с Шамбалой. При этом появляется масса сведений (или измышлений?) на предмет того, что определенные исторические личности, типа графа Сен-Жермена, были посланцами Шамбалы. В данной публикации нет возможности сколь-нибудь обстоятельно рассмотреть эту проблему по причине ее необъятности. Каждое тайное общество требует специального исследования, которое крайне затруднено из-за завесы секретности и тумана мистификаций и дезинформаций, распространяемого с далеко идущими целями. Однако очертить общую канву подхода к проблеме необходимо.

Во-первых, идеологическая концепция, проповедуемая какой-нибудь тайной организацией, далеко не всегда является истинным убеждением ее лидеров. Очень часто широкой публике представляется внешне привлекательное учение с целью завербовать в ряды организации полезных для нее соратников. Затем среди привлеченных на «огонек» проводится особая работа, в процессе которой неофита ступенька за ступенькой лишают собственной воли, делают его фанатичным орудием в руках лидеров организации, преследующих тщательно скрываемые цели, весьма далекие от провозглашаемых открыто.

Во-вторых, тайные организации, особенно действующие на протяжении столетий, скапливающие гигантские капиталы, концентрирующие тайные знания и обширную информацию, способны инфильтровывать государственные структуры, сферы экономики, идеологии и культуры, подчинять себе целые страны. Может быть, мы преувеличиваем? Вспомним тайные организации Ватикана, державшие в своих руках многие монархии Европы.

А разве большевики, подмявшие под себя Российскую империю, не были хорошо законспирированной тайной организацией? Тайная организация, кстати, считавшая себя инспирированной сверхчеловеками, захватила всю полноту власти в Германии и развязала Вторую мировую войну. Ни одно государство не может существовать без глубоко засекреченных спецслужб, иначе оно погибнет, будучи инфильтровано агентами других государств. Войны между странами могут быть не только явными, но и скрытыми, когда спецслужба одной страны создает в других странах разные организации, внешне лояльные и с открытой идеологией, но со скрытым, тщательно законспирированным ядром. Германия финансировала большевиков с целью ослабления военного противника. Зато потом большевистская Россия разгромила Германию. Неумелый «волшебник» пал жертвой тех сил, которые сам разбудил. Тайные игры очень опасны, прежде всего, для того, кто их затевает. С учетом постоянной угрозы всевозможных тайных обществ, преследующих темные цели, возникают в качестве противовеса другие тайные организации, ведущие с ними борьбу. Однако радикальное решение проблемы может дать только такая организация социума, в которую тайные общества не смогут внедриться. Но такого уровня развития человечество еще не достигло.

В-третьих, в основе создания того или иного тайного общества может лежать не только эгоистический мотив, оно может быть инспирировано вовсе не темными силами. Часто побудительным мотивом служит благое побуждение. Это может быть: высокая идея; противостояние враждебным человечеству или стране другим тайным организациям; необходимость сохранения в секрете знаний, дающих огромное могущество, с тем чтобы получившие их в свое распоряжение злонамеренные люди не натворили больших бед. Но будем помнить крылатую фразу: «Благими намерениями вымощена дорога в ад». Структура любой тайной организации, особенно если она предполагает полное, безусловное подчинение всей жизнедеятельности ее членов без исключения воле вышестоящих в иерархии, содержит возможность трансформации, перемагничивая так, что ранее служившая благу, организация начинает служить злу.

В-четвертых, принцип тайной организации хорош для ведения секретной войны, предполагая тип своих членов в качестве воина, готового постоянно жертвовать собой в борьбе. Этот принцип приемлем и для ученого-разработчика. Но он вовсе не годится для человека-творца, исследователя. Человек-творец, смело исследующий тайны мироздания, именно такой и только такой человек имеет шанс стать высшим магом, всегда одинокий рыцарь. Он словно двуликий Янус, но не в смысле двоедушия. Наоборот, ему свойственна цельность души, в основе которой лежит тождественность самому себе, собственной индивидуальности. Одно лицо обращено к Богу. Другое лицо направлено к окружающему миру, его противоречиям и загадкам. Благоволение Бога помогает рыцарю Истины разрешать противоречия и загадки мира, приобретая тем самым высшее знание. Оно приобретается лишь в огне индивидуального творчества, который высекается из противоречий мира. Это возможно только при отдаче духовного сердца Богу, который является как универсальный способ разрешения всех противоречий мира. Ни одно тайное общество не в состоянии воспитать подлинного философа или поэта, не говоря уже о Пророке или Мессии. Все великие души творятся не коллективно, но сугубо индивидуально, при сплаве собственных усилий с Благодатью Бога. Потому столь нелепы утверждения теософов, будто Христос и Будда были инспирированы Шамбалой. Они были вдохновлены Богом. Как бы ни высока была Шамбала, Бог бесконечно выше. Истинная Шамбала лишь помогает Богу. Псевдо-Шамбала объявляет себя самодовлеющим кладезем мудрости или представителем иерархии духов, но без Бога на ее вершине, заменяя Его всеобъемлемостью материи.

В-пятых, в социальном плане крайне опасна распространенная теософами и агнийогистами мысль о «махатмах», являющихся единственным источником духовного озарения для человечества. Эта мысль противоречит идее мироздания в качестве школы Бога. Чтобы духовно развиваться, человеку необходимо искать, экспериментировать, думать, дерзать, веря в Бога Любви, надеясь на Его помощь. Истинные махатмы могут быть таковыми только при условии содействия Провидению Бога. Если же Бога подменяют «махатмами», свобода воли человека заменяется на подчинение им, то открывается широкое поле деятельности для всевозможных авантюристов. Достаточно, начитавшись оккультной литературы, объявить себя посланцем «махатм» и можно беспрепятственно зомбировать склонных к этому людей, используя их в своих корыстных интересах.

В-шестых, можно и нужно скрывать знания, дающие в руки человека орудия уничтожения других людей и природы. Но скрывать знания, способствующие духовному пробуждению, бессмысленно. Здесь, словами эзотерического философа В. Шмакова, уже не секрет, но мистерия. Каждый, кто для этого внутренне созрел, получает в момент вызревания, ни мгновением позже, соответствующее духовное озарение. Никто не может ни дать, ни скрыть его. Таков закон Универсума. Чтобы достичь посвящения в запредельные тайны мироздания вовсе не обязательно состоять членом какого-либо секретного общества. Напротив, подобное членство, ограничивая или подавляя свободу воли, препятствует постижению именно самых глубинных тайн мироздания, ибо они доступны лишь человеку со свободной волей, ориентированной на дерзание творчества. Тот, у кого центр тяжести воли ориентирован на долг (обязанности) перед тайным обществом, лишается крыльев, позволяющих парить в Царстве Духа. Дух не совместим с рабством. Он раскрывается лишь в свободе.

В-седьмых, действует особая социальная закономерность, согласно которой у всякого тайного общества, служащего добру и свету, вскоре появляется двойник, внешне весьма похожий на него, провозглашающий те же самые идеи и принципы, но при этом использующий их как приманку и ширму для совсем других, темных дел. Ибо люди определенного сорта всегда чувствуют, где «пахнет жареным» и тут же начинают копировать то, в чем они сумели разглядеть силу. При этом, по иронии судьбы, силы тьмы начинают распространять в человечестве идеи света, однако обязательно с довеском крючков, за которые можно поймать клюнувшую на приманку рыбку. Однако тот, кто духовно созрел, может воспользоваться полученным знанием и избежать крючка.

Примером тайного общества, эксплуатировавшего идею Шамбалы, служит ядро нацистского руководства в Германии. Эта сравнительно недавняя история весьма поучительна.

Л. Повель и Ж. Бержье, опубликовавшие книгу «Утро магов» о власти магических культов в нацистской Германии, писали:

«Земля полая. Мы живем внутри ее. Звезды – ледяные глыбы. Множество их уже упали на Землю. И еще упадут. Вся история человечества объясняется борьбой между льдом и огнем. Человек еще не завершен. Он стоит на пороге грандиозной мутации, она дает человеку то могущество, которое древние приписывали богам. И в мире уже существует несколько экземпляров нового человека, явившихся, может быть, из‐за пределов времен и пространства. Возможно, есть связи с Властелином Мира, «Королем Ужаса», царствующим в городе, скрытом где‐то на Востоке. Те, кто подпишут с ним договор, на тысячелетия изменят жизнь на Земле и придадут смысл судьбе человечества. Таковы «научные теории» и «религиозные» концепции, питающие зарождающийся нацизм, в них верил Гитлер, верили члены группы, куда он входил, эти теории и концепции в значительной степени определяли социальные и политические факты недавней истории.

…Нас предают анафеме, как врагов разума, – говорил Гитлер. – Ну да, мы такие и есть. Но гораздо в более глубоком смысле, которого буржуазная наука никогда не могла себе представить в своей идиотской гордости». Это приблизительно то же, что заявил Гурджиев своему последователю П.Д. Успенскому после того, как осудил науку: «Мой путь – это путь развития скрытых возможностей человека. Он против природы и против Бога» (курсив мой. – И.Л.).

Доктор Вилли Лей, крупнейший специалист по ракетам, бежал в 1933 году из Германии. Он рассказал о существовании в Берлине еще до возникновения нацизма, небольшой духовной общины. Она была основана на идеях, содержащихся в романе Э. Бульвера-Литтона «Раса, которая нас вытеснит» («Грядущая раса», 1872). В романе описаны люди с чрезвычайно развитой психикой, приобретшие власть над собой и вещами, ставшие подобными богам. Они еще скрываются, живя в пещерах в центре Земли. Но скоро они выйдут оттуда, чтобы властвовать над людьми. Члены общины считали, что владеют некоторыми тайнами, позволяющими изменить человеческую расу и сделать ее подобной тем, кто обитает в центре Земли.

Это берлинское общество известно под названием «Сверкающая ложа» или «Общество Вриля». Вриль является грандиозной энергией, бесконечно малую часть которой использует человек в повседневной жизни. Овладевший Врилем становится властелином мира. Если не подчинить себе Вриль и не сделаться равным богам, не вступив при этом в союз с обитателями подземелий, то придется оказаться среди рабов, превратиться в удобрения для цветения новых городов.

К «Обществу Вриля» принадлежал Карл Гаусгофер – духовный наставник Гитлера, выведший его на уровень большой политики.

Л. Повель и Ж. Бержье утверждают:

«Все эти движения: современные розенкрейцеры, «Золотая Заря», германское Общество Вриля (которые приведут нас к группе Туле, где мы найдем Гаусгофера, Гесса, Гитлера) были в большей или меньшей степени могущественным и хорошо организованным теософическим обществом. Теософия добавила к новоязыческой магии фрагменты восточной философии аппарат и индуистскую терминологию» (курсив мой. – И.Л.).

Разумеется, не все участники теософского движения заслуживают такой оценки. Например, Рудольф Штайнер вышел из теософического общества, создав свою собственную школу, основанную не на слепом подчинении указаниям «махатм», а на подлинном раскрытии психических потенций человека. Р. Штайнер обогатил человеческую культуру не только в сфере эзотерической психологии, но и в области естественных наук: удобрения, не разрушающие почву; использование металлов для изменения метаболизма. Особый интерес представляют его идеи в педагогике, широко используемые и наше время. Характерно, что первые нацистские группы считали Р. Штайнера одним из главных врагов, силой разгоняя собрания антропософов, угрожая им физической расправой. В 1924 году в Швейцарии, в Дорнахе, нацисты сожгли здание антропософского общества, построенного Р. Штайнером.

Л. Повель и Ж. Бержье писали:

«Осенним днем 1923 года в Мюнхене умер странный персонаж – поэт, драматург, журналист, представитель богемы, называвший себя Дитрихом Эккардтом… Прежде чем началась агония, он произнес очень личную молитву перед черным метеоритом, о котором говорил: «Это мой камень Кааба» и завещал его профессору Оберту, одному из основателей астронавтики. Он послал длинную рукопись своему другу Гаусгоферу. Его дела были в порядке. Он умрет, но общество Туле будет продолжать жить и вскоре изменит мир и жизнь на Земле.

В 1920 году Дитрих Эккардт и другие члены общества Туле, в частности архитектор Альфред Розенберг, познакомились с Гитлером. Они назначили ему первую встречу в доме Вагнера, в Байрейте. В течение трех лет они окружали маленького капрала рейхсвера, руководили его мыслями и поступками. Конрад Гейден пишет: «Эккардт взялся за духовное формирование Адольфа Гитлера. Он учил его также писать и говорить. Его образование шло в двух планах: «тайная» доктрина и доктрина пропагандистская… В июле 1923 года этот новый учитель, Эккардт, будет одним из семи членов‐учредителей национал‐социалистической партии. Семь – священное число. Осенью, умирая, он сказал: «Следуйте за Гитлером. Он будет танцевать, но музыку написал я. Мы дали ему средства общения с Ними… Не жалейте меня: я окажу на историю большее влияние, чем любой немец…» (курсив мой. – И.Л.).

Легенда Туле восходит к происхождению германизма. Речь идет об исчезнувшем острове где‐то на крайнем севере. В Гренландии? В Лабрадоре? Как и Атлантида, Туле был магическим центром погибшей цивилизации. Для Эккардта и его друзей все тайны Туле не были утрачены…»

Гитлер был медиумом, одаренным способностями к трансу от природы. Когда он входил в медиумическое состояние транса, то устанавливал контакт с запредельной реальностью, в нем пробуждались паранормальные силы, он становился как бы другой личностью. Приведем одно из многих высказываний людей, хорошо знавших Гитлера, о медиумическом преображении фюрера.

Штрассер вспоминал:

«Тот, кто слушает Гитлера, вдруг видит появление вождя человеческой славы… Словно свет появляется в темном окне. Господин с комической кисточкой усов превращается в архангела… Потом архангел улетает, и остается только Гитлер, который садится, обливаясь потом, со стеклянными глазами…»

Чтобы ввести в состояние медиумического транса, Гитлера погружали в состояние глубокого гипноза. Впоследствии подобное, хотя и не в столь сильной степени, состояние транса временами возникало у Гитлера и без введения в гипнотический сон. Нет нужды объяснять, что человек, много раз подвергавшийся гипнозу, находится в сильной зависимости от гипнотизера. Кто же гипнотизировал Гитлера? Это был Карл Гаусгофер, играющий роль мага по отношению к медиуму, Гитлеру.

Фюрер говорил Раушнингу:

«Вы ничего не знаете обо мне, мои товарищи по партии не имеют никакого представления о снах, терзающих меня, и о грандиозном здании – только его фундамент будет создан, когда я умру… Бывают решающие повороты в мире, и мы сейчас стоим перед таким поворотом времени… Произойдет потрясение планеты…»

Личность Карла Гаусгофера заслуживает внимания. Он родился в 1869 году. Неоднократно посещал Индию и Дальний Восток. В стране восходящего солнца изучал японский язык. Получил посвящение в одной тайной секте в Японии и поклялся совершить ритуальное самоубийство в случае провала его «миссии». В 1946 году Гаусгофер убил свою жену, после чего выполнил свою клятву – совершил ритуальное самоубийство. К. Гаусгофер был убежден, что колыбель германского народа находится в Центральной Азии и все благородство и величие мира сосредоточено в индо-германской расе.

В 1914 году Гаусгофер, уже генерал, поражал окружающих выдающимся даром предсказания событий: время атаки противника, места падения снарядов, изменения политической ситуации и т. д. Дар пророчества он передал и Гитлеру. Так, фюрер предсказал день вступления немецких войск в Париж, дату прибытия в Бордо первых сил для прорыва блокады. Когда Гитлер принял решение об оккупации Рейнской области, все эксперты, германские и зарубежные, были убеждены в том, что Англия и Франция будут противиться этому. Однако Гитлер предсказал, что этого не будет, и оказался прав. Ему также удалось предсказать дату смерти Рузвельта.

Другие предсказания, пророчества Гитлера не оправдались. Характерно, что, будучи окружен магами, ясновидцами, астрологами, оккультистами, в том числе и из Тибета (когда захватили немецкую ставку, в ней нашли несколько сот индусов и тибетцев в немецкой форме, покончивших жизнь самоубийством), Гитлер часто попадал впросак. Видимо это беда всех предсказателей. Например, предсказания знаменитой Ванги часто сбываются, но в среднем – в 70 % случаев.

Самоуверенность Гитлера в непогрешимости своих предвидений стоила ему победы. Так, фюрер был убежден, что помогающая ему стихия огня побеждает лед, и не посчитал нужным выдать немцам теплое обмундирование. Но когда немцы подошли к Москве, неожиданно ударили сорокаградусные морозы. Солдаты обмораживались. Масло застывало в оружии, и оно теряло способность стрелять. Из-за мистических опасений вызвать обратную реакцию космоса, были на несколько лет заморожены работы по подготовке к запуску ракет. Гитлера лечил один врач, которому он безгранично доверял. Этого врача завербовала английская разведка, и он медленно отравлял фюрера. Особенно пагубное влияние яды оказывали на его психику. И никто из окружавших его «магов» не сумел оградить своего вождя.

Между тем число подобных «магов» разного типа было чрезвычайно велико. В нацистской Германии, в рамках организации «Аненербе» («Наследие предков»,) которую в 1939 году включили в СС, было создано 50 научно-исследовательских институтов в области тайных наук. По-видимому, Германия израсходовала на финансирование институтов Аненербе больше средств, чем США на производство первой атомной бомбы. Это более чем вероятно, если учесть, что атомная бомба впервые уже почти была создана в Германии. Если бы тысяча английских бомбардировщиков не разрушили германский ядерный центр, Гитлер к концу войны, возможно, получил бы в свое распоряжение ядерное оружие. Исследования институтов Аненербе охватывали чрезвычайно широкий круг проблем, включая оккультизм и магию, практиковалась вивисекция заключенных, осуществлялся шпионаж за тайными обществами.

Идея Шамбалы, однако, понимаемая на весьма специфический манер, представляла собой наиболее глубокое, важное, скрытое ядро в мировоззрении тайного общества Туле, которое создало нацистскую партию. В этом отношении особый интерес представляет следующий отрывок из книги «Утро магов»:

«Семеро учредителей, мечтавших «изменить мир», уверены физически и духовно, что они управляемы этими черными силами. Если наши сведения точны, источник клятвы, объединяющей их, мифа, из которого они черпают свою энергию, веру, счастье, – тибетская легенда. В древние времена в Гоби существовала высокая цивилизация. Вследствие катастрофы, может быть, атомной, Гоби превратилась в пустыню, и спасшиеся эмигрировали – кто на северную окраину Европы, кто к Кавказу. Бог Тор из северных легенд был одним из героев этой миграции.

«Посвященные» из группы Туле были убеждены, что эти эмигранты из Гоби составляли основную расу человечества, были родоначальниками арийцев. Гаусгофер проповедовал необходимость «возвращения к истокам», то есть необходимость завоевать всю Восточную Европу, Туркестан, Памир, Гоби и Тибет. Эти страны представляли в его глазах «Сердце Земли», он учил, что тот, кто контролирует этот район, контролирует весь мир.

В соответствии с этой легендой, как она была сообщена Гаусгоферу около 1905 года и как ее по‐своему рассказал Рене Генон в «Короле Мира», – после катаклизма в Гоби учителя высокой цивилизации – Сыны внешнего Разума поселились в огромной системе пещер под Гималаями. В сердце этих пещер они разделились на две группы – одна следовала «путем правой руки», другая – «путем левой руки». Первый путь имел центр в Агарте, месте созерцания, скрытом городе, храме непричастности к миру. Второй проходил через Шамбалу, город насилия и мощи, чьи силы управляют стихиями, человеческими массами и ускоряют приход человечества к «Повороту времени». Маги, руководители народов, имели возможность заключать договор с Шамбалой посредством клятв и жертв» (курсив мой. – И.Л.).

Цитированный отрывок заслуживает подробного комментария.

1. Напомним, что К. Гаусгофер, духовный учитель Гитлера, получивший посвящение в Японии, ритуальным самоубийством в соответствии с данной им клятвой подтвердил то, что его слова не расходятся с делом.