Текст книги "Звезды и судьбы"

И. Родин
Звезды и судьбы

© И. О. Родин 1998

© фирма «Родин и компания», 1998

© ООО «Издательство АСТ-ЛТД», 1998

От автора

Астрологическая литература насчитывает сот ни и даже тысячи томов. Характеры людей, рожденных под двенадцатью зодиакальными знаками, изучены и описаны достаточно подробно, причем со всех сторон – начиная профессиональной реализацией и заканчивая сексуальными пристрастиями.

Однако очень часто при прочтении характеристик читателю не хватает конкретики, жизненных примеров, на которых он мог бы проследить проявление того или иного качества, свойственного данному знаку Зодиака. Вполне понятно, что та кие примеры найти достаточно сложно – чело век, о котором идет речь, должен быть широко известен, причем настолько, чтобы исследователю не пришлось в качестве приложения к своему труду издавать подробные биографии тех, чьи характеры он трактует.

Великие и известные люди дают в этом отношении определенный материал, но вся беда в том, что это именно конкретные люди, со свойственной им «индивидуальной физиономией», а зодиакальная характеристика дает понятие о том или ином знаке «в чистом виде». Это похоже на то, как мы говорим о том, что золото это «золото», а серебро это «серебро», несмотря на то, что абсолютно чистых ни золота, ни серебра не бывает. Кроме того, вряд ли найдется достаточное количество великих людей, чьи биографические подробности были бы известны широкому кругу людей.

Совсем другое дело, когда речь идет о литературных персонажах. Нет сомнений в том, что в биографические и жизненные перипетии Наташи Ростовой посвящено гораздо большее количество людей, чем в обстоятельства, пусть и великой, биографии Сталина или Людовика XIV. Помимо всего прочего, писатели создают «типы» (если мы говорим о реалистических произведениях), то есть обобщенный портрет целого ряда людей, обладающих сходными чертами. Это не значит, что в данной книге приводятся выдержки из текста художественных произведений, в которых упоминается месяц и число, когда, например, родилась Наташа Ростова. Подобные «исследования» авторов не интересовали. Принадлежность к тому или иному знаку доказывается самим содержанием характера, логикой поступков персонажа в различных условиях. Толстой мог написать, что день рождения Наташи приходится на июль и в то же время изобразить характер типичнейшего Стрельца (конец ноября-начало декабря). Так что единственным аргументом в принадлежности героя тому или иному знаку Зодиака может быть только его характер. Хотелось бы оговориться, что авторы данной книги далеки от намерения утверждать, что Толстой, создавая образ Наташи Ростовой, стремился показать читателю «типичного Стрельца», а Тургенев образом Базарова – «типичного Льва». Просто изображая «типический характер» писатели неволь но проводили «сортировку» характеров, своего рода классификацию, поэтому не удивительно, что во многих случаях эти «типы» совпали с астрологическими типами, или знаками Зодиака. Видя какое-то типическое явление, писатель-реалист стремился отобразить его в своем произведении, причем при этом образ получался как бы уже «очищенным» от индивидуальных, субъективных наслоений (подобных тем, что имеют мес то при анализе характера конкретного человека или исторического лица). Например, вряд ли Александр Дюма стремился изобразить в своих персонажах-мушкетерах четыре основные стихии Зодиака (землю, воздух, огонь и воду). Вероятнее всего, он просто хотел показать разные типы людей, но это совпало с представлением астрологов об основных стихиях, управляющих миром. На этот предмет уже было высказано мнение, что Дюма изобразил четыре темперамента (холерика, сангвиника, флегматика и меланхолика), но кто мешает нам предположить, что его персонажи отражают четыре стихии, управляющие Зодиаком? Как иллюстрация, это предположение вполне удачно. Итак, Д'Артаньян с его взрывным, неугомонным характером – это «огонь», «легкомысленный», но в то же время умный и мастерски владеющий словом Арамис – «воздух», Портос с его любовью попить, поесть и пожить всласть в собственном поместье – «земля», а Атос с его погруженностью в себя и мыслями о прошлом – «вода».

Именно имея в виду подобного рода соображения, авторы приступили к написанию этой книги. По вполне понятным причинам в число описываемых характеров вошли лишь персонажи реалистических произведений, то есть «типы» в полном смысле этого слова. Романтический или сентиментальный герой слишком условен и схематичен для того, чтобы говорить о какой-то его «особенности».

Напоследок хочется сказать, что не следует слишком серьезно относиться к тому, что вам доведется прочитать. Отнеситесь к нему как к возможности еще раз встретиться с любимыми персонажами и несколько по-новому взглянуть на них. А еще лучше – как к игре. Прочитал книгу или посмотрел фильм – тут же определи знак Зодиака, к которому относятся герои, а самое главное – аргументируй, потому что именно это и является самым приятным в подобного рода исследованиях.

И. О. Родин

Овен

 
Мне бы саблю да коня!
Да на линию огня!
А дворцовые интрижки —
Енто все не про меня.
 

(Л. Филатов «Про Федота-стрельца, удалого молодца»)

Общая характеристика

Овен – самый первый знак зодиака, поэтому он всегда первым начинает дело, но и – увы! – заканчивает тоже почти всегда первым, при этом отнюдь не всегда доведя начатое до конца. Овны лучше всего чувствуют себя, когда у них есть дело, причем дело, требующее немедленного исполнения. Как только Овен о чем-либо подумает, он тотчас бросается это выполнять, не утруждая себя продумыванием своих действий, тщательной оценкой шансов. Он не растрачивает энергию на ненужную, по его мнению, рефлексию – его девиз: «Главное ввязаться, а там посмотрим». И, как ни странно, именно благодаря энергичности, напору, Овну в жизни многое удается. Он всегда полон энтузиазма и уверен, что все остальные также горят жаждой деятельности. Он настолько уверен в себе, что способен увлечь и других за собой. Мысль о возможной неудаче просто не приходит ему в голову. Однако если Овну не удается решить задачу сразу, «кавалеристским наскоком», он очень быстро теряет к делу всяческий интерес и переключается на что-нибудь другое. Ждать от Овна систематической, кропотливой работы – занятие совершенно бессмысленное.

Овен ощущает жизнь телом. Для того, чтобы в полной мере ощущать жизнь, Овну нужна именно мышечная, телесная активность. Чем активнее Овен, чем большее время находится на ногах, тем лучше он себя чувствует. И наоборот – стоит пусть даже самому легкому недомоганию поселиться в том, что Овен ценит больше всего, в его теле, как он становится совершенно несчастен. К радости Овнов, это случается не слишком часто, так как физическому здоровью, занятиям спортом они уделяют обычно довольно много внимания. Даже если Овен по каким-либо причинам сам не занимается спортом, он обязательно будет интересоваться этой областью в качестве зрителя, болельщика и т. п.

Встретившись с трудностями, Овен обычно пытается преодолеть их, действуя все более и более энергично. К нему совершенно не применима мудрость о том, что «умный в гору не пойдет, умный гору обойдет». Овен будет упрямо штурмовать гору, с каждым разом затрачивая все больше и больше сил.

Эмоционально Овен крайне прямолинеен. Для него не существует полутонов и оттенков. Он признает только крайности – либо черное, либо белое, либо «да», либо «нет». Именно поэтому вещи ему либо нравятся, либо не нравятся, и это же можно сказать о людях. Подобно другим огненным знакам (Льву и Стрельцу), Овен лишен утонченности. Если ему что-то (или кто-то) нужен, он старается это получить всеми дозволенными и недозволенными способами, если же наоборот – не нужен, он не интересуется этим вовсе. Именно потому, что в мире Овна присутствуют только две краски – черная и белая – он не способен идти на компромиссы, хитрить и изворачиваться. Он искренне удивляется, когда ему кто-нибудь лжет, или когда оказывается, что дело в реальности обстоит не так, как ему кажется. Столкнувшись с обманом или разочарованием, он расстраивается, как ребенок, у которого отняли любимую игрушку (некоторая инфантильность в эмоциональной сфере – вообще характерная черта Овна). Неожиданно столкнувшись с миром, где физическая активность не слишком важна, Овен совершенно теряется, так как не представляет, что ему в таком мире делать.

Овен абсолютно лишен такого качества, как дипломатичность. Если ему что-то не нравится, он прямо выскажет вам все в лицо, не слишком заботясь, как вы это воспримете. Не обладают они и достаточной тактичностью – Овны просто не видят смысла в каких-либо увертках и недоговоренностях, потому и этикет воспринимают лишь с позиций «внешней красивости», считая его своего рода «архитектурным излишеством», а не свидетельством взаимоуважения людей.

Людям, которым нужно понимание, сочувствие или участие в их проблемах, не следует обращаться к Овну. Он никогда не станет выполнять роль «жилетки», в которую можно при необходимости поплакаться. Овен воспринимает внешние события как побуждение к действию, и если вам от него не нужно никакого действия, никакого реального дела, не мучайте его требованиями чего-то невещественного, вроде утешения, аханья или бездеятельного сострадания. В особенности к Овнам не следует обращаться людям, которые вслух плачутся о чем-то одном, а на самом деле расстроены совершенно другим. Овен слишком прямолинеен для того, чтобы понять, что его друг имеет в виду. Скорее всего, совершенно запутавшись, он попросту плюнет на это занятие и займется чем-нибудь другим, на его взгляд более полезным.

Овен крайне эгоцентричен. Если в данный момент он испытывает потребность в удовлетворении каких-либо собственных потребностей, он полностью сосредоточен на них, и мысль о том, что это может обернуться не совсем хорошо для кого-либо из окружающих, обычно не приходит ему в голову. При этом, пренебрегая чужими интересами ради удовлетворения собственных потребностей (особенно если это потребности боготворимого Овнами тела), они делают это не из худших побуждений, а просто из-за того, что не представляют, как это можно делать по-другому. В эгоцентризме Овна очень много инфантильного: он, подобно ребенку, искренне верит, что весь мир вращается вокруг него и что ничего на свете важнее его собственных запросов нет и быть не может. Именно поэтому больше всего Овны ценят свободу, понимаемую ими в первую очередь как возможность проявлять свою природную активность. Едва кто-то попытается эту свободу ограничить, как тут же столкнется с взрывным характером Овна. А в гневе Овен может быть даже опасен. Дело в том, что, обладая способностью концентрировать большую энергию, Овен плохо умеет ею управлять. Именно поэтому она подчас выплескивается спонтанно, напоминая первобытную разбушевавшуюся стихию. Если Овна как следует разозлить, эмоции могут увести его столь далеко, что он совершенно потеряет контроль над собой. В таком состоянии Овен способен совершать ужасные вещи, а такие понятия, как порядочно/непорядочно, подло/благородно, прилично/неприлично вовсе перестают для него существовать. Разменной картой здесь может служить все что угодно – от «постельного способа» решения спорных вопросов до угроз покончить жизнь самоубийством. Постольку поскольку Овен привык сразу же бросаться делать то, что ему приходит в голову, он даже может совершить суицидальную попытку только для того, чтобы добиться желанной цели. Однако эта попытка почти наверняка не будет доведена до конца, так как это лишь метод воздействия на окружающих (по принципу «ничто не слишком»), способ шантажа, для успешного завершения которого необходима аудитория и, соответственно, способность заставить ее поверить в серьезность своих намерений. До членовредительства ни один Овен, как правило, не доходит – он слишком любит себя и свое собственное тело для того, чтобы причинить ему какой-либо ощутимый вред. Во всех этих попытках шантажировать окружающих просматривается все та же инфантильная прямолинейность – что-то вроде детского: «Вот умру, тогда все вы узнаете!». Так что если в каком-нибудь людном месте вы вдруг увидите человека, который, находясь в крайне возбужденном состоянии, стоит на табуретке с петлей на шее, одной рукой подносит к виску пистолет, а другой ко рту – пузырек с ядом, и громогласно объявляет, что он сейчас покончит с собой, не спешите ему верить. Возможно, перед вами просто Овен, и если вы не станете обращать на него внимания, он, вероятнее всего, через некоторое время слезет с табуретки и будет вести себя дальше как ни в чем не бывало.

Короткая память – характернейшая черта Овна. Все те ужасные вещи, которые наговорил вам Овен в запале и которые могли вам присниться лишь в кошмарном сне, не имеют для него никакого значения. Овен буквально через десять минут забудет об этом и выкажет искреннее удивление, если вы на следующий день все еще будете на него дуться – ведь для Овна важно настоящее, и его безмерно удивляют те люди, которые придают столько значения тому, что уже давно миновало.

Скандал (в особенности домашний) для Овна – не выяснение отношений, и даже не утверждение своего первенства, но в гораздо большей степени возможность снять налипшую на него «статику», дать выход неуправляемой энергии. Поэтому если Овен пристает к кому-либо с требованиями «выяснить отношения» – это вовсе не значит, что он действительно хочет их выяснять. Напротив, Овен терпеть не может самокопаний и углубленного анализа ситуации. Парадокс? Ничуть не бывало. Требуя «выяснить отношения» «здесь и сейчас», Овен добивается лишь эмоционального контакта, возможности разрядиться, подобно шаровой молнии, которая ищет подходящего для себя «заземления». Овен – знак сиюминутного настоящего. Он ни за что не станет терзаться давно прошедшим (как Рак) или упорно работать ради отдаленных перспектив (как Козерог), он проявляет активность именно «здесь» и «сейчас», потому что занимается только тем, что в настоящий момент его интересует.

Это очень пригождается Овнам в тех случаях, когда им причинили ущерб или когда они потерпели в чем-либо неудачу. В отличие от других людей, которые бы очень призадумались, прежде чем предпринять новую попытку, Овен возвращается и начинает все сначала, и обычно во второй раз ему все удается.

В силу своей природной склонности к действию Овны очень азартны. По натуре они игроки, хотя очень часто, увлекшись, они становятся жертвой холодных и расчетливых людей, играющих на неумении Овна вовремя остановиться.

Женщина

Женщину-Овна, на первый взгляд, трудно понять до конца. Она очень своевольна и даже может казаться холодной, из-за чего подчас создается впечатление, что она не любит мужчин. Но это не так.

Дело в том, что все это лишь маска, сознательная провокация. Она специально заставляет окружающих задумываться о ней, представлять себе совсем не такой, какая она есть на самом деле.

Она актриса, легко меняющаяся в любую минуту. Ее желания и бурные эмоции постоянно и резко меняются. Она вспыльчива и импульсивна в высказываниях.

Если партнер не в состоянии поддерживать нужный темп, она очень быстро продемонстрирует свое недовольство и нетерпение. Решения ее быстры, иногда жестоки, она не задумается перед тем, как нанести словесную рану. Если женщина-Овен возбуждена, она вполне может визжать и царапаться, бить посуду, причем не только об пол. Она не остановится ни перед чем, чтобы достигнуть своих целей. Годится все, что ведет к победе. Это тот тип женщины, у которых бурные домашние сцены с криками и битьем посуды мгновенно переходят в столь же неистовую постельную баталию.

Женщина-Овен влюблена в любовь; она, хотя и романтична, воспринимает секс как одно из важных жизненных удовольствий. Она хочет именно сексуальных отношений, ищет в партнере именно любовника, а не отца своих будущих детей или человека, близкого по духу. Вообще женщина-Овен редко находит возможность самореализоваться в семье из-за своего крайне независимого характера. По большому счету, эта женщина не для семьи, это тип эксцентричной и взбалмошной любовницы, непредсказуемой и страстной.

Если она что-то говорит, то это значит именно то, что сказано. Никакого подтекста в ее словах нет. «Иди» – это «иди», «стой» – это «стой». Не в последнюю очередь именно поэтому женщины знака Овна привлекают мужчин – с ними все просто и ясно, нет никаких недоговоренностей.

Многое заслуживает в ней восхищения, и ей очень нравится, когда ею восхищаются. Лестью здесь можно добиться многого. Ей приятно слушать, какое у нее красивое тело, она не может спокойно пройти мимо зеркала, чтобы не остановиться и с удовольствием не посмотреться в него. Она не накладывает чрезмерный макияж, полагая, что и так прекрасна.

Тот, кто женится на ней или вступит с ней в связь, вынужден будет признать ее главенство и постоянно поддерживать навязываемый ею темп, иначе жизнь превратится в сплошные ссоры. Как только женщина-Овен почувствует ослабление любовного накала, она постарается вызвать его искусственно, хотя и не слишком утонченно. Она способна довести партнера до белого каления упреками типа: «Ты меня совсем не любишь!», создать на пустом месте скандал – и все для того, чтобы довести темп жизни и накал страстей до нужного ей предела. От скандала женщины-Овны получают удовлетворение едва ли не сходное с сексуальным.

Мужчина

Мужчины-Овны агрессивны, энергичны и неутомимы. Мужчина-Овен – хвастун, он импульсивен и не любит сидеть на месте. Собираясь куда-либо с Овном, никогда нельзя быть уверенным в том, что произойдет в следующую минуту. В какой-то момент он может быть щедрым, а буквально вслед за этим – прижимистым. Мужчины-Овны обладают сильной натурой, нетерпимой к правилам и условностям.

Он штурмует женское сердце, как крепость, и редко кто способен устоять под таким натиском. Его грубоватое, здоровое чувство юмора многим импонирует. Если люди, сочинявшие анекдоты про поручика Ржевского, придерживались зодиакальной характеристики своего персонажа, то руководствоваться они при этом должны были именно чертами Овна.

Несмотря на то, что сам он не слишком постоянен, Овен очень ревнив. Он хочет обладать партнером целиком, и ревнует к каждому – от своего близкого друга до ведущего популярной телепередачи.

Овны падки на лесть. Но они не глупцы. Просто они так горды собой, что склонны верить хорошим словам о себе.

Возможно, он в состоянии заработать большие деньги, но вряд ли сумеет их сохранить. Он слишком любит экстравагантность и считает, что, тратя деньги, демонстрирует силу.

В семье мужчина-Овен всегда стремится занять роль лидера. Однако его не хватает на то, чтобы постоянно поддерживать свой «статус-кво», он вполне удовлетворяется единовременной демонстрацией силы, возможностью показать «кто в доме хозяин», чтобы потом переключиться на что-нибудь другое. Длительной осады они не выдерживают, поэтому умной женщине достаточно просто управлять Овном. Правда, с годами Овен может стать в домашней жизни (особенно если его природная активность не находит выхода в других сферах жизни) совершенно несносным – он вполне в состоянии превратиться в «домашнего тирана», мелочного и нетерпимого ни к кому и ни к чему, способного устраивать скандалы по каждому пустяку.

Литературные герои – Овны

В качестве одного из самых ярких представителей знака Овна в литературе можно привести Ноздрева из поэмы Н. В. Гоголя «Мертвые души». Описание его настолько колоритно и вместе с тем точно, что лучше всего не пересказывать содержание интересующих нас отрывков, но сразу предоставить слово самому Гоголю.

«Лицо Ноздрева, верно, уже сколько-нибудь знакомо читателю. Таких людей приходилось всякому встречать немало. Они называются разбитными малыми, слывут еще в детстве и в школе за хороших товарищей и при всем том бывают весьма больно поколачиваемы. В их лицах всегда видно что-то открытое, прямое, удалое. Они скоро знакомятся, и не успеешь оглянуться, как уже говорят тебе „ты“. Дружбу заведут, кажется, навек: но всегда почти так случается, что подружившийся подерется с ними того же вечера на дружеской пирушке. Они всегда говоруны, кутилы, лихачи, народ видный. Ноздрев в тридцать пять лет был таков же совершенно, каким был в осьмнадцать и двадцать: охотник погулять. Женитьба его ничуть не переменила, тем более что жена скоро отправилась на тот свет, оставивши двух ребятишек, которые решительно ему были не нужны. За детьми, однако ж, присматривала смазливая нянька. Дома он больше дня никак не мог усидеть. Чуткий нос его слышал за несколько десятков верст, где была ярмарка со всякими съездами и балами; он уж в одно мгновение ока был там, спорил и заводил сумятицу за зеленым столом, ибо имел, подобно всем таковым, страстишку к картишкам. В картишки… играл он не совсем безгрешно и чисто, зная много разных передержек и других тонкостей, и потому игра весьма часто оканчивалась другою игрою: или поколачивали его сапогами, или же задавали передержку его густым и очень хорошим бакенбардам, так что возвращался домой он иногда с одной только бакенбардой, и то довольно жидкой. Но здоровье и полные щеки его так хорошо были сотворены и вмещали в себе столько растительной силы, что бакенбарды скоро вырастали вновь, еще даже лучше прежних. И что всего страннее, что может только на одной Руси случиться, он через несколько времени уже встречался опять с теми приятелями, которые его тузили, и встречался как ни в чем не бывало, и он, как говорится, ничего, и они ничего.

Ноздрев был в некотором роде исторический человек. Ни на одном собрании, где он был, не обходилось без истории. Какая-нибудь история непременно происходила: или выведут его под руки из зала жандармы, или принуждены бывают вытолкать свои же приятели. Если же этого не случится, то все-таки что-нибудь да будет такое, чего с другим никак не будет: или нарежется в буфете таким образом, что только смеется, или проврется самым жестоким образом, так что самому наконец сделается совестно. И наврет совершенно без всякой нужды: вдруг расскажет, что у него была лошадь какой-нибудь голубой или розовой шерсти, и тому подобную чепуху, так что слушающие наконец все отходят, произнесши: „Ну, брат, ты, кажется, уже начал пули лить“. Есть люди, имеющие страстишку нагадить ближнему, иногда вовсе без всякой причины. Иной, например, даже человек в чинах, с благородною наружностию, со звездой на груди, будет вам жать руку, разговорится с вами о предметах глубоких, вызывающих на размышления, а потом, смотришь, тут же, перед вашими глазами, и нагадит вам. И нагадит так, как простой коллежский регистратор, а вовсе не так, как человек со звездой на груди, разговаривающий о предметах, вызывающих на размышление, так что стоишь только да дивишься, пожимая плечами, да и ничего более. Такую же странную страсть имел и Ноздрев. Чем кто ближе с ним сходился, тому он скорее всех насаливал: распускал небылицу, глупее которой трудно выдумать, расстроивал свадьбу, торговую сделку и вовсе не почитал себя вашим неприятелем; напротив, если случай приводил его опять встретиться с вами, он обходился вновь по-дружески и даже говорил: „Ведь ты такой подлец, никогда ко мне не заедешь“. Ноздрев во многих отношениях был многосторонний человек, то есть человек на все руки. В ту же минуту он предлагал вам ехать куда угодно, хоть на край света, войти в какое хотите предприятие, менять все что ни есть на все, что хотите. Ружье, собака, лошадь – все было предметом мены, но вовсе не с тем, чтобы выиграть: это происходило просто от какой-то неугомонной юркости и бойкости характера. Если ему на ярмарке посчастливилось попасть на простака и обыграть его, он накупал кучу всего, что прежде попадалось ему на глаза в лавках: хомутов, курительных свечек, платков для няньки, жеребца, изюму, серебряный рукомойник, голландского холста, крупичатой муки, табаку, пистолетов, селедок, картин, точильный инструмент, горшков, сапогов, фаянсовую посуду – насколько хватало денег. Впрочем, редко случалось, чтобы это было довезено домой; почти в тот же день спускалось оно все другому, счастливейшему игроку, иногда даже прибавлялась собственная трубка с кисетом и мундштуком, а в другой раз и вся четверня со всем: с коляской и кучером, так что сам хозяин отправлялся в коротеньком сюртучке или архалуке искать какого-нибудь приятеля, чтобы попользоваться его экипажем».

Ноздрев представляет собой достаточно объемный и, быть может, даже чуть утрированный портрет мужчины-Овна. Во-первых, это, бесспорно, огненный знак – присутствуют взрывной характер, яркая эмоциональность и проч. Неспособность сконцентрироваться на чем-то одном, разбросанность, готовность бежать выполнять любую мысль, которая пришла ему в голову, немедленно, тут же, говорят о том, что Ноздрев – Овен. Кроме того, Ноздрев – мот, кутила, игрок, причем игрок, играющий вовсе не для того, чтобы выиграть, так как в подавляющем большинстве случаев он оказывается в проигрыше, а если и выигрывает, то все это не идет ему впрок, но ради самого процесса, из-за «юркости и бойкости характера». Когда Чичиков выражает свой интерес относительно мертвых душ, Ноздрев ни секунды не задумывается над тем, как бы повыгодней обтяпать это дельце, а тут же предлагает ему меняться, сыграть на души в карты и проч. Характерно, что распаляется Ноздрев именно тогда, когда его кипучая энергия натыкается на препятствие в виде нежелания Чичикова играть в азартные игры. Здесь Ноздрева не могут смутить никакие представления о приличиях, этикете и т. д. Он ругает Чичикова на чем свет стоит – называет «фетюком», приказывает не давать его лошадям овса. Когда же Чичиков соглашается сыграть в шашки, то сразу же начинает жульничать, а отказ партнера продолжать игру в подобном стиле (Чичиков смешивает на доске шашки) приводит его в бешенство. Он наскакивает на гостя с тем, чтобы избить его, но Чичиков перехватывает руку Ноздрева, грозящую обрушиться на него в виде пощечины. Тогда Ноздрев зовет слуг:

«– Бейте его! – кричал Ноздрев, порываясь вперед с черешневым чубуком, весь в жару, в поту, как будто подступал под неприступную крепость. – Бейте его! – кричал он таким же голосом, как во время великого приступа кричит своему взводу: „Ребята, вперед!“ – какой-нибудь отчаянный поручик, которого взбалмошная храбрость уже приобрела такую известность, что дается нарочный приказ держать его за руки во время горячих дел. Но поручик уже почувствовал бранный задор, все пошло кругом в голове его; перед ним носится Суворов, он лезет на великое дело. „Ребята, вперед!“ – кричит он, порываясь, не помышляя, что вредит уже обдуманному плану общего приступа, что миллионы ружейных дул выставились в амбразуры неприступных, уходящих за облака крепостных стен, что взлетит, как пух, на воздух его бессильный взвод и что уже свищет роковая пуля, готовясь захлопнуть его крикливую глотку».

Ноздрев постоянно врет, причем врет без нужды. Это вовсе не значит, что остальные знаки не врут. Однако его вранье коренным образом отличается от вранья других знаков. Он врет не как Близнецы, которые выдумывают истории из любопытства, прокручивая возможную ситуацию, увлекаясь и не чувствуя грани, когда их рассказ утрачивает всяческое правдоподобие (Хлестаков). Вранье Близнецов всегда интеллектуально, оно эстетично. Ноздрев же довольно примитивно хвастает. По существу, его вранье и есть не что иное, как непрерывное хвастовство. Он заявляет, что выпил один семнадцать бутылок шампанского, что заплатил за жеребца десять тысяч, хотя вряд ли тот стоил тысячу, показывает «настоящие» турецкие кинжалы, «на одном из которых по ошибке было вырезано: „Мастер Савелий Сибиряков“, вынимает перед гостями не совсем исправную шарманку. „Потом показались трубки – деревянные, глиняные, пенковые, обкуренные и необкуренные, обтянутые замшею и необтянутые, чубук с янтарным мундштуком, недавно выигранный, кисет, вышитый какою-то графинею, где-то на почтовой станции влюбившеюся в него по уши, у которой ручки, по словам его, были самой субдительной суперфлю, – слово, вероятно означавшее у него высочайшую точку совершенства“».

Характерно, что хвастовство Ноздрева основывается на том, что он хвастается не умом (как бы, например, это делали Близнецы), но именно силой. Он постоянно в десятки раз завышает стоимость принадлежащих ему вещей, но не из-за того, что хочет показать достоинства вещи, но из-за того, чтобы продемонстрировать свою способность эти деньги заплатить. Он, Ноздрев, всегда должен быть в центре событий. И его вранье подчиняется этой нехитрой задаче. По рассказам Ноздрева, он всегда и везде – главное действующее лицо. Когда чиновникам в городе становится известно, что Чичиков скупает мертвые души, они начинают гадать, кто он, выдвигая самые невероятные предположения – например, что Чичиков хотел похитить губернаторскую дочку, что он фальшивомонетчик, шпион, или даже Наполеон, бежавший с острова святой Елены. В конце концов они обращаются к Ноздреву.

«Показания, свидетельства и предположения Ноздрева представили такую резкую противоположность таковым же господ чиновников, что и последние их догадки были сбиты с толку. Это был решительно человек, для которого не существовало сомнений вовсе; и сколько у них было заметно шаткости и робости в предположениях, столько у него твердости и уверенности. Он отвечал на все пункты даже не заикнувшись, объявил, что Чичиков накупил мертвых душ на несколько тысяч и что он сам продал ему, потому что не видит причины, почему не продать; на вопрос, не шпион ли он и не старается что-нибудь разведать, Ноздрев отвечал, что шпион, что еще в школе, где он с ним вместе учился, его называли фискалом, и что за это товарищи, а в том числе и он, несколько его поизмяли, так что нужно было потом приставить к одним вискам двести сорок пиявок, – то есть он хотел было сказать сорок, но двести сказались как-то сами собою. На вопрос, не делатель ли он фальшивых бумажек, он отвечал, что делатель, и при этом случае рассказал анекдот о необыкновенной ловкости Чичикова: как, узнавши, что в его доме находилось на два миллиона фальшивых ассигнаций, опечатали дом его и приставили караул, на каждую дверь по два солдата, и как Чичиков переменил их все в одну ночь, так что на другой день, когда сняли печати, увидели, что все были ассигнации настоящие. На вопрос, точно ли Чичиков имел намерение увезти губернаторскую дочку и правда ли, что он сам взялся помогать и участвовать в этом деле, Ноздрев отвечал, что помогал и что если бы не он, то не вышло бы ничего, – тут он и спохватился было, видя, что солгал вовсе напрасно и мог таким образом накликать на себя беду, но языка никак уже не мог придержать. Впрочем, и трудно было, потому что представились сами собою такие интересные подробности, от которых никак нельзя было отказаться: даже названа была по имени деревня, где находилась та приходская церковь, в которой положено было венчаться… Подробности дошли до того, что уже начинал называть по именам ямщиков. Попробовали было заикнуться о Наполеоне, но и сами были не рады, что попробовали, потому что Ноздрев понес такую околесину, которая не только не имела никакого подобия правды, но даже просто ни на что не имела подобия».