Текст книги "Может ли Россия стать образцом для всего человечества?"

Мы стали жить лучше?

«Заметно изменились представления о качестве жизни. Теперь «в меню» современной обеспеченной семьи – и достойное питание, и модная одежда, и отдых за границей, и покупка автомашины. Дети остаются «на потом».

Вячеслав Костиков, обозреватель газеты «Аргументы и факты»

Наши СМИ обожают писать про то, как изменилась жизнь россиян за год, два, десять, двадцать лет. Что они имеют при этом в виду? Обратите внимание: все, какое бы издание не представляли и когда бы об этом не писали – сейчас, десять или двадцать лет назад – понимают под изменениями в жизни одно и то же. Рост реальных денежных доходов населения, темпы роста индекса потребительских цен, уровень средней заработной платы, рост покупательной способности, среднедушевой денежный доход и т. д. Ввели в обиход понятие «качество жизни». Что оно означает? Все только что перечисленное.

В качестве иллюстрации приведу пару цитат из еженедельника «Аргументы и факты»: «Слов нет: Россия движется вперед. Нынешняя жизнь несравнима с тем, как жили наши родители, а тем более деды. Иными стали и «продуктовая корзина», и гардероб. Россияне обвешаны всякого рода модными «гаджетами». Москва и Питер сияют от витрин модных бутиков». «Сегодняшняя Россия не худший вариант общества. Посмотрите, сколько дорогих машин на улицах. Большие города живут, в общем, благополучно».

О такого рода качестве жизни говорят и статистики. Василий Симчера, экс-директор НИИ статистики РФ проанализировал, как наша страна изменилась за последние 100 лет. На что же он обращает внимание? «Уровень жизни россиян вырос, по разным оценкам, в 15–25 раз. Потребление непродовольственных товаров и услуг в период с 1913 по 2013 годы росло высокими темпами. По ключевым позициям (ткани, одежда, обувь) рост превышает 10–15 раз. Средний россиянин стал есть в разы больше мяса, сахара, растительного масла, рыбы». Ну, и все в таком духе.

При этом автора материала ни в малейшей степени не интересует насколько изменился духовный облик наших соотечественников за те же 100 лет? О чем думали, что читали, о чем мечтали, к чему стремились россияне 100, 50 лет назад и в наше время? Эти вопросы остаются за кадром, как что-то несущественное, как пренебрежимо малая величина.

Подобными вопросами, тихо звучащим диссонансом многоголосому хору, задаются лишь представители Русской Православной Церкви, да отдельные деятели культуры. Они разочарованно, с болью в душе пытаются вразумить соотечественников, что совсем не то следует понимать под качеством жизни, не к тому стремиться, о чем повсюду трубят на все лады, не на то растрачивать свою жизнь. Что есть куда более значимые цели и смыслы. Только складывается впечатление, что на этих «белых ворон» мало кто обращает внимание.

«С материальной точки зрения мы стали жить, конечно, лучше, – говорит актер Михаил Боярский. – Однако есть ощущение, что в плане духовности происходит деградация».

«Надо отметить, что в целом граждане в нашей стране никогда не жили лучше, чем во время президентства В. Путина. Это подтверждают данные последних соцопросов», – отмечает социолог Алексей Петров.

Это весьма спорное утверждение, хотя его и разделяют многие. Советские граждане, к примеру, в отличие от современных россиян, знали, для чего они живут, ради чего стоит жить, чему учить и воспитывать своих детей. А также были уверены, что у их детей и внуков будет такая же определенность.

Советские государственные лидеры, в отличие от нынешних российских, поступали вполне по Фрейду, который учил, что сфера личности основывается на двух началах – «Я» и «Сверх-я». «Я» решает конкретные жизненные проблемы человека, а «Сверх-я» – выходит за пределы отдельной личности.

По мнению того же еженедельника «Аргументы и факты», одним из главных вопросов, которые задают россияне, является такой: кому на Руси жить хорошо? За ответом редакция обратилась к руководителю Центра уровня и качества жизни Академии труда и социальных отношений Сергею Уланову. Вот что ответил эксперт: «Хорошая» жизнь ассоциируется, как правило, с материальным благополучием. Россиян, живущих хорошо, не так много. Но самое обидное, что те, у кого заработка хватает только на то, чтобы заплатить за ЖКУ и худо-бедно одеть, накормить семью, чувствуют себя более-менее прилично, почти хорошо. Хотя в цивилизованном понимании их социальное положение очень низкое. И к лучшему они не стремятся. Люди, к сожалению, стали довольствоваться малым, живя в такой богатой стране».

Жить в золотой клетке посреди дорогого барахла и не заниматься духовной деятельностью, представляется чем-то смертельно опасным. В пору зачахнуть и издохнуть в скорости. Однако позиция Уланова полностью совпадает с позицией очень и очень многих. В том числе первых лиц страны.

Неудивительно, что усилия армии глашатаев «новых» ценностей приносят свои плоды. Общественность время от времени недоумевает: откуда у нас такие меркантильные дети? Почему материальное благополучие занимает в их жизни центральное место? Почему мерилом всего выступают деньги? Или еще хуже: откуда такая бездуховность у поколения, идущего нам на смену? Откуда взялись подонки, голышом танцующие у вечного огня? Как в стране, победившей фашизм, могли уродиться свои фашисты?

Вот что рассказал режиссер Виталий Манский о своей беседе с участниками телепроекта «Дом-2»: «Меня потрясали не столько откровения, что тот или та ради достижения цели готовы спать с кем угодно, или, как заявила одна девочка, она, если нужно, сможет продать своих родителей. Меня гораздо больше поразило то, что эти действия они ничуть не считают греховными. Наоборот, они твердо убеждены: для достижения цели хороши все средства. Предать, продать (себя или другого) и не под пытками, как в войну, а по доброй воле – это нормально! Нравственные коды сместились настолько, что безнравственное стало естественным».

Почему-то ни СМИ, ни учреждения статистики, ни научные институты не ведут учета того, какие книги читают россияне и читают ли вообще, какие смотрят фильмы и телепередачи, как проводят свободное время – ходят в музеи или валяют дурака, посещают театры или это им заменяет шопинг. Никто по большому счету не озадачивается тем, какие ценности занимают умы соотечественников, каковы у них цели и стремления, и достойны ли они человеческой сущности. Никого, по большому счету, не волнует образованнее ли, умнее, ответственнее, нравственнее становятся наши граждане или деградируют по всем параметрам, кроме материального благополучия.

Какого гражданина взращивает наша держава? Владельца айфона с сознанием пещерного жителя? Людей, похоже, осознано и основательно приучают к мысли, что изменение жизни в лучшую или худшую сторону связано исключительно с ростом их доходов и покупательной способности. Так может правы, кто утверждает, что все это тщательно спланированная акция по уничтожению нашей страны?

На фоне всего этого необычно и многообещающе звучат слова президента Башкортостана Рустэма Хамитова, произнесенные в Послании Госсобранию республики в декабре 2013 года: «Рост качества жизни в первую очередь зависит от уровня развития общества, его цивилизованности, материальных и духовных притязаний граждан. Цивилизованного человека отличает не столько степень образованности и достатка, сколько его общекультурный кругозор, нравственное и физическое здоровье, активная гражданская позиция, нетерпимость к проявлениям беззакония и пренебрежительного отношения к людям, стремление к справедливости и правде. Чем измерить успех и богатство общества? Вряд ли только количеством денежных знаков или кубометрами извлекаемых из недр полезных ископаемых. По-настоящему ценится то, что создано человеческим талантом и трудом. История не сохранила цифр бюджета древних Афин. Зато до сих пор, спустя две тысячи лет, все знают греческую культуру.

Чтобы выйти на качественно новый уровень, нам надо менять образ мышления, увлекать людей за собой, внедрять в нашу жизнь технические новшества, освобождать время для творчества, инноваций, новых форм досуга. Цивилизованным человеком может считаться тот, кто умеет не только жить в этих новых условиях, но и формировать современную среду. Только в атмосфере творческой деятельности по обеспечению нового качества жизни людей мы можем создать основы современного Башкортостана, развивающегося с опорой на принципы «умного» общества».

Удивительно, что такого понимания не встретишь у лиц, отвечающих за всю страну, а не отдельный регион.

2013 г.

Россияне делятся только на богатых и бедных?

«Самая большая наша беда сегодня – это поляризация общества».

Александр Адабашьян, киносценарист

Из интервью с одним известным человеком в одной известной газете: «Меня беспокоит то, что наше общество сегодня разделилось на два противоположных лагеря – очень богатых и бедных людей».

Почему я не указываю имя этого человека и название газеты? Потому что под такими словами могут подписаться практически все, к кому обращаются с вопросом о разделе нашего общества. И подобные высказывания публикуют все газеты, так или иначе отражающие социальную тематику.

Такое мнение характерно не только для официальных лиц. Абсолютно те же слова можно услышать десятки раз на дню – на кухнях, на улицах, в транспорте – где угодно и от кого угодно.

СМИ, проявляя отеческую заботу о согражданах, сочувствуют им весьма однобоко. Примерно так: «С 37 до 42 % выросла доля россиян, не имеющих сбережений»; «Число россиян, отдохнувших за рубежом, резко сократилось» и т. п.

Конечно, забота о людях это хорошо, только почему лишь о деньгах и материальном думаем? А что творится в душах наших сограждан – это никого не волнует?

По данным опросов «Левада-центра», 90 процентов россиян считают, что максимальное напряжение в обществе сегодня проходит по линии «богатые-бедные». Более того, большинство уверено, что разногласия эти будут только нарастать.

Сам по себе факт такого неравенства и его несправедливость никто оспаривать не собирается, но возникает недоумение: неужели все изъяны нашего общества заключаются лишь в разнице в доходах? Складывается впечатление, что говорящие об этом – работники финансовой сферы. Им в глаза бросается то, в чем они лучше всего разбираются. Это сколько ж в нашей стране финансистов!

А вот я похвастаться знаниями в данной области не могу. С финансами у меня всю жизнь обстояло неважно. Я как-то больше к культуре всегда склонялся. Вот поэтому хочу обратить внимание на то, на какие противоположные лагеря разделились наши соотечественники, если смотреть с позиции работника культуры.

С детства родители учили меня, что заглядывать в чужой кошелек некрасиво и недостойно. Поэтому вопрос: у кого какие доходы, особо пристального интереса во мне никогда не вызывал. А вот другое всегда бросалось в глаза сразу. И не только бросалось, а порой доставляло немалые неприятности.

Согласно моим наблюдениям и выводам, люди разделяются в первую очередь как раз по принципу наличия или отсутствия духовности и культуры. Отличить одних от других можно очень быстро – по выражению глаз. Не зря ведь замечено: «Глаза – зеркало души». Но даже если таким путем не удается определить человека, достаточно поговорить с ним, и многое станет ясно.

Одни стремятся быть образованными, другие – получить престижное образование. Для одних духовные интересы всегда важнее материальных, другие же понятия не имеют о духовных интересах. Одни всю жизнь к чему-то стремятся, преодолевая массу препон. Для других, если какая-то цель и имеет место, то исключительно из сферы материальных благ. Но часто цели у них нет никакой. Они просто плывут по течению и уверены, что так и правильно. Одни стараются жить по совести, по советам великих учителей человечества, по Священным книгам. Другие – по принятым в их среде понятиям.

При этом и те и другие вполне сопоставимы по уровню доходов. То есть, если прислушаться к приведенному выше высказыванию, составляют один социальный лагерь, противоположный богатым людям. Однако на самом деле, ни о каком единстве даже речи быть не может. Напротив, имеет место непреодолимая пропасть, порой приводящая к откровенной ненависти.

Одним зачем-то потребно, чтобы все были такими, как они. И не дай Бог жить среди них и отличаться. Если ты не сидишь с ними на лавочке полдня и не обсуждаешь соседей, теле– и кинозвезд, политиков, богачей, власть, если смотришь телеканал «Культура», а не мыльные оперы и Андрея Малахова, если выписываешь газеты, читаешь заумные книги, если выражаешься не на их наречии, если кормишь бездомных кошек, то ты – враг. Тебя будут ненавидеть всю жизнь, против тебя будут настраивать своих детей, тебе никогда не придут на помощь в трудную минуту, потому что ждут, не дождутся твоей смерти.

Однако приходится среди таких жить, ведь не так просто найти жилище в среде единомышленников. Да и где гарантия, что и на новом месте не будет таких соседей. Вот и возникает вопрос: от какой же категории людей мы страдаем больше – от богачей или от такого рода бедных?

Если говорить о своем опыте, то я даже припомнить не могу, чтобы когда-нибудь пострадал от богатых. Это и не удивительно – с ними живешь, как в параллельном мире, наши пути попросту не пересекаются. О них что-то узнаешь обычно из средств массовой информации. Поэтому, если представители этого лагеря чем-то мне и навредили, то очень и очень опосредовано.

Чего нельзя сказать о бедных, из числа что попроще. И далеко не одна лишь нервная система пострадала. Однажды, например, на меня напали грабители – явно не из богатых. Чуть не лишился сотового телефона. Но позже его все-таки украли – в автобусе – и опять же не богачи.

Один раз в нашу квартиру вломились воры и утащили переносной телевизор советского производства – больше им ничего не приглянулось. Они тоже наверняка были из «одного лагеря» с нами. А еще раз, когда я по неосторожности читал книгу в общественном месте, ко мне подошло несколько молодых людей – «коллег по классу» – и сказали: «Дай-ка очки померить!» Когда же я отказался, один из них ударил меня ногой в челюсть, а другой нанес несколько ударов в висок. И если бы не крики одной женщины, неизвестно смог бы я сейчас написать эту статью.

А вот о чем недавно рассказала «Российская газета». Жители одной деревни в Калужской области избили 60-лет-нюю писательницу, поселившуюся здесь на склоне лет. А виной всему ее повесть, в которой ее новые земляки узнали самих себя. Она изобразила их такими, какие они и есть: тунеядцами, алкоголиками, сплетниками и сексуально озабоченными людьми.

Наша жизнь неизменно выявляет непреодолимую пропасть между различными социальными группами и отдельными людьми. И более чем убедительно показывает, что люди делятся не только на богатых и бедных. Они делятся на добрых и злых, участливых и равнодушных, принципиальных и беспринципных, образованных и невежественных, скромных и наглых, честных и лживых, благородных и подлых и т. д. Этот список можно увеличить в несколько раз, но думаю и так понятно, о чем речь.

Понять друг друга или даже попытаться просто услышать антагонисты, как правило, не в состоянии. Они принципиальные враги до гроба и о примирении между ними не может быть и речи. Их не в состоянии примирить даже Иван Грозный, Петр Первый и Сталин. Они лишь сделают вид, что примирились, но при малейшем послаблении власти покажут свою истинную суть. За иллюстрацией к сказанному далеко ходить не надо – все помнят первые годы после падения СССР: откуда только все повылезло? Не об этом ли слова Достоевского: «Зло таится в человеке глубже, чем полагают лекаря-социалисты»?

Обязательно найдутся и такие, кто скажет: «Эту статью ты написал, чтобы защитить богатых». Но с чего бы я стал это делать? Понятно, что несправедливо, когда один получает в 20 раз больше другого. Непонятно, почему кроме этого никаких язв общества не замечаем. И кто это придумал такое деление россиян, одно без других? И почему только ему такое большое внимание в СМИ? Остальное выходит никого не беспокоит?

«Самое страшное – у нас, по сути, нет единого общества, оно расколото, – говорит киносценарист Александр Адабашьян. – И эта трещина имеет тенденцию расширяться и углубляться. Однажды мы все в нее свалимся, как это случилось в начале XX века».

И последнее, о чем хотелось бы здесь сказать. Либерально настроенная публика, читая подобные соображения, упрекает авторов в ксенофобии, а то и в фашизме. Якобы авторы таких материалов разделяют общество, вносят раскол и вражду между людьми. Однако сомневаюсь, чтобы у меня и коллег хватило силенок расколоть общество. А поделили люди себя на враждующие лагеря сами, по собственной инициативе и собственному выбору. В соответствии с внутренней закваской. Мы же всего лишь назвали вещи своими именами.

2014 г.

Забота о народе. Что сие означает?

«Государство может быть мощным и сильным только тогда, когда крепок дух народа. Если духовные силы нации иссякнут, никакое экономическое устройство, промышленное развитие не спасут от смерти, потому что, как писал Солженицин: «С гнилым дуплом дерево не стоит».

Станислав Говорухин

В нашей стране с советских времен и по сию пору хорошим тоном властей считается забота о народе. Более того, нынешнее руководство объявило ее главной и чуть ли не единственной целью государства. И именно по тому, как власть проявляет эту заботу, о ней и судят. Заботится – хорошая власть, нет – плохая.

Что же по убеждению отечественных властей входит в понятие «забота о народе»? А это такой джентльменский набор: высокие зарплаты и пенсии, низкие налоги, всевозможные социальные льготы и доплаты, невысокие цены на продукты, лекарства и предметы первой необходимости, бесплатная медицина и образование, оплачиваемый ежегодный отпуск и т. д.

Но обращал ли кто-нибудь внимание на то, что у церкви, про которую трудно сказать, что она не заботится о народе, содержание этого понятия весьма существенно отличается? В нем вы найдете немного материального и приземленного.

Говорят, человек – существо духовное. Но в представлении наших властей человек больше смахивает на рогатый и безрогий скот, которому лишь бы хорошо поесть, поспать и удовлетворить прочие физиологические потребности. Поэтому вся социальная политика государства сводится исключительно к этому.

Не буду здесь рассуждать о том, хорошо ли наше руководство выполняет данную программу, об этом и без меня предостаточно пишут. Только хочу напомнить, что советская власть в своей заботе о соотечественниках все же была более мудрой. Она и о воспитании, и об образовании населения думала. Пример тому – количество библиотек, клубов, Дворцов и Домов культуры, которые в наше время чаще всего закрываются и передаются бизнес-структурам. В СССР массовым тиражом выходили дешевые брошюрки с сочинениями классиков, чтобы народ становился образованнее. Качество художественных книг современных авторов, театральных постановок, произведений изобразительного искусства, кино было на порядок выше. Даже качество эстрады и юмора значительно превосходило нынешнее.

Таким образом, советская власть при всех своих минусах, все же видела в человеке больше человеческого, чем сегодняшняя. Обратите внимание на содержание российских государственных документов о социальном, духовном и интеллектуальном развитии населения на последующие годы. Что в них содержится, куда власть рулит страну? Там без конца одно и то же: увеличим рост ВВП, взрастим инвестиции в экономику, умножим экспорт товаров, уменьшим импорт, увеличим совокупную прибыль предприятий, повысим зарплаты, создадим положительную динамику потребления товаров и получения банковских кредитов. Ничего кроме денег, доходов, материальных ценностей! Власть уверена, что все ее граждане ведут исключительно животно-физиологический образ жизни. И больше им ничего не нужно – ни сейчас, ни в будущем. Как, видимо, и ей самой.

«В человеке должно быть все прекрасно», – учил Чехов. Но наша власть усвоила лишь часть его высказывания, остальное оказалось не по зубам, точнее – мозговым извилинам.

Надо сказать, что многолетние призывы российских лидеров к такого рода заботе о народе не прошли для последнего даром. По справедливому замечанию авторов Концепции общественной безопасности, «для российского общества характерно «иждивенческое перекладывание ответственности, в том числе и за свою судьбу, на плечи вышестоящих в иерархии элит и далее на Господа Бога».

«На моих глазах за последние 20 лет произошла общественно-гражданская катастрофа, – говорит писатель Борис Павлов. – Человек превратился в послушное, обманутое, равнодушное существо. Потерян человеческий облик при сытом животе».

Схожие мысли и у публициста Шамиля Абдурашитова: «Все явственнее проступают знаки нравственного вырождения россиян, оскудения их интеллектуальных запросов. Охвачены этим недугом не только отдельные индивиды, но и российское общество в целом, начиная от властных верхов и элит всех сословий до самого низа».

По данным экспертов, только 7 % работающего населения России являются потребителями культурных ценностей.

Теперь представим, что наша власть добилась цели, которую без устали декларирует – полностью удовлетворила желания народа. Народ сыт, откормлен, у него все есть. Что представляют собой такие люди? Об этом хорошо сказал певец и композитор Юрий Антонов. Будучи в жюри вокальных конкурсов, он заметил, что участники чаще всего исполняют зарубежные песни. Почему? Потому что отечественные не пишутся. «К чему напрягаться, что-то сочинять, когда и так все хорошо!»

Человек, у которого с материальной точки зрения все есть, ничего уже не хочет, ни к чему не стремится. А, согласно принципам природы, остановка, отсутствие цели означает смерть. Пусть не в буквальном смысле (хотя медициной доказано: такие и живут меньше), а в сущностном. Такой индивид уже не является духовной сущностью и больше напоминает жвачных животных, о которых говорилось выше.

Еще в советские времена академик В. П. Казначеев не раз говорил о том, что забота государства о повышении производительности труда без привития культуры приводит к снижению производительности труда. Потому что некультурный человек так использует предоставленные ему дополнительные доходы и свободное время, что спивается, травмируется, заболевает и т. п.

«Объединяющая сила идеала хорошей жизни – это фикция, – утверждает Андрей Карпов. – Хорошая жизнь не может быть подлинной социальной целью. Если считать главной задачей государства именно обеспечение хорошей жизни, оно не сможет развиваться. Хорошая жизнь интерпретируется человеком в категориях потребления. Человек мыслит благо как нечто получаемое. Жизнь, наполненная благами – это некий золотой дождь, который должен пролиться на самого человека, а также на тех, кому он желает добра. Потребление локализовано в настоящем, оно не создаёт будущего. Если общество занимается тем, что строит хорошую жизнь, оно, по сути, не имеет цели, и будущего у него нет. Оно не сможет обрести нового качества, открыть для себя новые горизонты. Для того чтобы обрести будущее – необходимо объединиться в желании достичь общей цели. А это очень непросто, особенно с учетом того, что уже давно всё измеряется уровнем потребления. Сможем ли мы пойти этим путём? Для начала следует признать, что путь в будущее – это не гонка за хорошей жизнью».

Из древних Священных книг известно, если хочешь человеку помочь, не давай ему рыбу, а научи ее ловить. Это в качестве иллюстрации к тому, как следует заботиться о народе. Перенося данную истину в современность, следует сказать: не доплаты по разным поводам нужно делать, латая упущения собственной неправильной политики, и не пособия по безработице платить, а сделать так, чтобы все были обеспечены работой. Причем такой, где каждый может максимально себя проявить. К своей и общей пользе.

Забота государства о народе должна заключаться в том, чтобы воспитывать людей самостоятельными, думающими, образованными, ответственными и социально активными. Если люди станут такими, то и существующие социальные проблемы, в том числе материальные, сами отпадут. Власть должна думать не о том, чтобы удовлетворить желания большинства (то есть обывателей), а о том, чтобы направить большинство к доброму и вечному.

«Мне кажется, что наши большие начальники проявляют опрометчивость и беспечность, не занимаясь решением первоочередной задачи – вопросами духа и интеллекта, – отметил руководитель театра «Сатирикон» Константин Райкин. – Есть странное, очень ошибочное убеждение, что тяжелая промышленность – вещь гораздо более важная, чем культура. Более того, заблуждение это опасное! Потому что главные беды и опасности происходят на почве бесхозных мозгов и душ. Свято место пусто не бывает. Там, где нет Бога, поселяется дьявол. Главная опасность для нашей страны сегодня идет по линии министерств культуры, образования и науки. Я вообще считаю, что эти ведомства должны быть приравнены к органам государственной безопасности. А госбезопасность требует того, чтобы мы срочно занимались нашими образованием, наукой, культурой и искусством. Потому что сейчас люди существуют без руля и без ветрил, а главная национальная идея – деньги».

2015 г.