Текст книги "Новая религия"

Активное изменение окружающего мира

Итак, коль скоро мы говорим о новой религии, значит, на определенном уровне нашего сознания мы поймем, что существующее положение вещей нас устроить не может. Не должно устроить. Все должно быть организовано по-другому. Что конкретно? Общество, в котором мы живем. Взаимодействие человека с высшими духовными принципами. Те системы, которые мы видим в действии и бездействии, отжили свое. Кончилось их время! Религиозные и мировоззренческие модели взаимодействия человека с Богом устарели безвозвратно. Из положительных превратились в отрицательные. Не ведут к Богу, а уводят от Него. Из систем, призванных служить людям, превратились в агрессивные образования, служащие тем, кто их возглавляет. Дух, загнанный в тесные рамки земной реальности, и организовавший земную материю, более не одухотворяется религиозными системами. Материя, организованная духом, не может развиваться дальше в ограниченных рамках существующих воззрений. Мало того, что трехмерные рамки и без того сковали бесконечную Мировую Душу, так еще и не работают те механизмы, которые призваны эти рамки расширять и обращать к Богу.

Четвертое измерение ощутимо и на земле. Бог, находящийся в центре каждой земной формы – это прорыв в бесконечность. Это тот постоянный и неисчерпаемый ресурс, который необходим любой форме, любой системе для неуклонного совершенствования. Религии в свое время для того и были даны людям чтобы каждый из живущих с их помощью мог ощутить не только бесконечность всего сущего, но и собственные безграничные потенциалы. Развитие через постижение Бога – это единственное развитие любой формы. Суть эволюции заключается в следующем. В конце каждого цикла каждой отдельно взятой реальности материя и дух максимально приближаются друг к другу. До тех пор, пока уровень такого взаимного проникновения ни окажется максимальным для данного измерения. За счет чего достигается это максимальное взаимодействие? За счет конечности каждого отдельного физического предела. Он потому и называется пределом, что конечен. Но конечен каждый предел только в сторону своей материальности. В сторону духовности – он всегда бесконечен. Напряжение, неизбежно возникающее в конце каждого эволюционного цикла, разрушив материальные оковы, может "прорваться" только в одну сторону – в сторону Бога. В сторону окончательного одухотворения всей материи, составлявшей весь видимый мир каждого отдельного пространственно-временного образования. На простом языке такой прорыв называется концом света. На самом деле речь идет о начале настоящего Света. Кончается только физический мир, разрушаются рамки, сдерживавшие материю на протяжении очередного цикла ее развития. Свет, загнанный во тьму той или иной физической реальности, максимально одухотворился за счет одухотворения всех форм, которые населяли данную реальность. Одухотворение – это повышение вибраций. Душа земли – такое же реальное образование, как и душа человека. Это – более крупная форма воплощения Бога. Еще одна Его ипостась. То же самое касается любой другой существующей формы, включая самого человека. Конец света – это всего лишь переход земной реальности на более высокий уровень своего развития и дальнейшего существования. Духовный опыт всех форм, населявших землю, теряет свои грубые материальные оболочки. Потеряв свои границы, все души сливаются воедино и в буквальном смысле становятся единой Мировой Душой, без всяких границ внутри нее и, естественно – снаружи. Этот опыт, этот результат совместного земного творчества всех форм, живших на земле – и нужен Господу. Опыт этот в виде духовной субстанции, имеющей высочайшие вибрации, возвращается к Богу. То есть, становится частью Его вибраций, тем самым растворяясь в Нем и повышая Его уровень.

Для того чтобы каждая форма могла развиваться, она должна сознательно участвовать в эволюционном процессе. Двигаться по какому-либо пути всегда легче, когда знаешь цель такого движения. Только так, соотнеся свою роль с ролями всех остальных участников земной жизни, всех остальных земных форм, можно правильно и до конца прочувствовать свое собственное место в данной системе. Сориентироваться на карте бытия. Попав в определенную часть бесконечной реальности, привязаться к ней, найти в ней смысл и направление собственного движения. Все это и должны были дать людям существующие религии. В этом и заключается их смысл: сделать человека осознанным участником глобального эволюционного движения. Показать истинные цели, вывести на правильную дорогу – на путь к Богу. Как вы считаете, справились религии с этой задачей?

Чтобы религия стала реальным инструментом духовного развития вечные ценности должны не только лежать в ее основании и пылиться. Они должны быть доступны тем, кто созреет духовно для их понимания и претворения в собственную жизнь. Религия не должна создавать каких-то препятствий для движения духа. Напротив, она всячески должна разрушать любые такие препятствия. Иначе не будет никакого движения. Иначе – религия мертва и вредоносна. Как же оживить ее? И стоит ли оживлять какую-либо религию? Не проще ли создать новую? Возможно ли это? На каких основах ее строить? Как? Какие формы выбрать для нее? Как избежать губительного влияния грубой материи? Как не повторить тех ошибок, которые погубили все существующие мировоззрения?

Обо всем по порядку. Нужные и важные вопросы забросили в подсознание, пусть они там покрутятся, а мы тем временем покрутимся здесь, на нашем уровне.

На данном этапе развития цивилизации есть две схемы сознательного взаимодействия человека с высшей духовной реальностью. Два способа организации отношений человека с Богом. Две модели религиозного обустройства любого общества.

Модель первая. Эта модель уже реализована в современном мире. Прежде чем описать ее – небольшое введение. Эзотерика, являющаяся основой любой из мировоззренческих систем, не случайно лишена какой-либо видимой религиозной окраски. Эта наука не апеллирует к конкретной религиозной модели, а говорит только о базовых принципах, по которым строится любая форма, независимо от ее содержания. Кстати, на основе эзотерических принципов развивается любая система, в частности – система научных взглядов. Если, конечно, такая система хочет жить и развиваться в правильном направлении. Если же она не хочет жить, она ставит себя вне эзотерики и умирает до тех пор, пока по собственной воле стоит в таком глупом положении. Что поделать, давно известно – чтобы родиться в новом качестве, любой форме необходимо долго жить и, в конце концов, умереть в старом. Но это так, к слову. Теперь – к делу. Наиболее близки к эзотерическим принципам восточные религиозно-философские мировоззренческие системы. Самые древние из них и есть самые развитые. Имея тот же возраст, что и сама эзотерика, они не называют себя религиями. Они определяют себя как жизненный путь. То есть, эти системы мудры не своей мудростью, они – часть мудрости более масштабной, эзотерической. Они понимают: ограничение неограниченного недопустимо. Любое такое ограничение условно и ведет не к Богу, а к неминуемой гибели подобной системы. Любая персонификация Единого и всеобъемлющего Бога и сведение всей Его мощи к отдельно взятому Его проявлению убивает это проявление. Конкретный исторический персонаж, с которым тесно связывается какая-либо религия, не может вместить в себе всю Божественную силу.

Смотрим на восток и видим следующее. Те мировоззрения, которые сознательно или неосознанно на каком-то историческом этапе стали соотносить себя с именем конкретного Бога, медленно, но верно утратили свою Божественную направленность. Парадокс? Нет, закономерность! Почему происходит именно так? Потому что Бог действительно един. Ни Он, ни какие-либо системы, посвященные Ему, не терпят никакого ограничения. Не любит Бог жить в каких-либо рамках. В этом и состоит Его суть, Его бесконечность. Что происходит с той системой, которая называет Единого Бога конкретным именем и начинает организовываться вокруг этого вымышленного имени? Рано или поздно такая фальшь становится очевидной. Закон равновесия действует неотвратимо. Любая мысль, любой посыл, умноженный на время, всегда проявляется в более развитом виде. Каждой частице духа, встретившейся с земной реальностью, требуется некоторое время, чтобы сначала одеться в материальные формы, а затем – очиститься от них. Что добро, что зло, умноженные на время, живут одинаково и в равной степени подчиняются данному закону. Так вот, неизбежное искажение базового постулата о единстве Бога и недопустимости Его ограничения всегда приводит к тому, что религия, основанная на таком искажении, перестает развиваться по единому для всех пути. То есть – в сторону раскрытия своих внутренних потенциалов. В сторону раскрытия своей Божественности. И если для обычной формы, не позиционирующей себя как религия, это не является катастрофой, то для религии – это начало конца. Почему для формы, отличной от религии, это не катастрофа? Потому что для любой формы, не являющейся Богом во всей Его целостности, ошибаться и заблуждаться в условиях отраженности в отдельном физическом пределе – вещь обычная. Ошибка по незнанию, в силу духовной неразвитости, не является грехом. Такая ошибка, будучи правильно истолкована, ведет любую форму к развитию собственной сути. Отказаться от неверного действия, понять, в чем его неверность, сделать выводы и – измениться. Вот единственный правильный алгоритм поведения любой формы, независимо от ее места в Божественной реальности. Религии принять этот алгоритм сложно. Намного сложнее, чем остальным формам. Если религия будет все время изменяться, отказываться от своих же принципов и ранее провозглашенных постулатов, что это будет за религия? Сегодня одно, завтра другое, послезавтра – третье. Во что верить? Чему следовать? Не успеешь поверить во что-нибудь одно, как выяснится, что уже нужно верить во что-то другое. Кстати, были попытки создать такие гибкие религиозные системы, аморфные и плавающие между собственными утверждениями. Та же Каббала – яркое тому подтверждение. К чему это привело? К вечной жизни? Нет, к потере сути, к полнейшей дезориентации во времени и в пространстве. Как следствие – к потере последователей. Хотя сама мысль правильная. Только вот пока не реализуемая в земных условиях. С учетом нынешнего уровня духовного развития человечества. Нам, людям, вынь, да положь некую неизменяемую истину. В которую можно спокойно верить вчера, сегодня и завтра. И рассказать детям, чтобы они рассказали внукам и верили в нее послезавтра. Не любит человек изменяться. Динамичная и изменяющаяся истина неудобна для человеческого восприятия. И вот тут мы подходим к ключевому моменту.

Эзотерике, по большому счету, все равно верит в нее кто-нибудь или нет, понимает ли ее глубины или только начинает догадываться о них. Эзотерика, подобно Истине, которую она отражает, независима от ее восприятия людьми. Она живет себе и развивается, а тот, кто хочет за ней успеть – старается держаться в курсе. Не внешними рамками, а исключительно – внутренней мотивацией. Не потому что так надо, а в силу естественной готовности к восприятию высших истин. О религии этого не скажешь. Любая религия на определенном этапе становится инструментом не только духовной, но и физической власти. Организующая сила религии привлекает тех, кто далек от каких-либо религиозных взглядов. Тех, кто стремится к власти и обогащению. Не к духовному, а к сугубо материальному. Так любая религия превращается в орудие земной власти. В инструмент насилия не только над душами, но и над телами. Этот печальный факт плюс другой печальный факт – отход от главных эзотерических принципов – приводят к тому, что религия начинает разрушаться изнутри. Теперь – это не религия, это агрессивная система, оторванная от Бога и противоречащая принципам эволюции. А значит – имеющая внутри себя вместо Бога – мощный механизм самоуничтожения. Дальнейшая судьба такой религии вполне предсказуема и необратима. Теперь такую религию ничего не спасет. Нет той единственной силы, которая могла бы ее спасти и сохранить. Религия сама отказалась от дальнейшего сотрудничества с этой силой. Как можно спасти того, кто отказался от жизни? Отказ от Бога – это сознательный отказ от жизни. Духовное самоубийство, которое непременно выразится в материальной смерти. Но отцы любой церкви – люди не глупые. Рано или поздно каждый из них становится перед важнейшим внутренним выбором. Кому служить дальше – Богу или религии? Вот здесь и рождается истинная или ложная святость. Здесь и появляется тот духовно-нравственный рубеж, который для всех, кто подошел к нему, становится главным рубежом в собственной жизни. Земная власть или вечная жизнь. Именно так стоит вопрос, который каждый из них должен решить. И если нам с вами трудно решать подобные вопросы, представьте себе, насколько они трудны для тех, кто всю свою жизнь говорил о Боге и вдруг увидел Его истинное лицо. Господь, которого так часто призывал верующий, вдруг зримо и явно предстал перед ним и требует от него твердого ответа. Те, кто принял верное решение – на этом этапе уходят из церкви. В отдельных случаях они остаются в рамках того же религиозного мировоззрения, но всеми своими силами удаляются от его внешних проявлений. Да, старцы, странники, пустынники, духовные скитальцы, монахи-одиночки – именно тот случай. Те же, которые остались, а значит, выбрали не Бога, а земную власть, начинают укреплять снаружи церковное здание, разрушающееся изнутри. Натирать и менять купола, белить и красить фасады, шпаклевать стены и обновлять иконостасы, забывая о том, что все это давно уже стоит на треснувшем фундаменте. Но это не все действия желающих духовной власти. Они собираются на срочные собрания и занимаются тем, что начинают активно укреплять внешние стороны того же церковного здания, только в более широком смысле. Правят священные тексты, вносят "необходимые" изменения, комментарии и дополнения к Божественной Мудрости. Тем самым окончательно отворачиваются от Бога и разрушают собственную религию. А чтобы верующие не испугались всем заметных трещин и расколов в здании церкви, чтобы они окончательно не разбежались – святые отцы выдумывают для них все более и более строгие правила. Добавляют и расширяют списки "смертных" и не смертных грехов, напоминают о догмах и создают новые, ищут и – всегда находят внешних врагов церкви. Одним словом – пытаются всеми способами заменить отсутствие Бога в церкви. Сохранить мертвое церковное тело, покинутое его душой. Остановить его гниение и дальнейшее разложение.

Подведем итог в надежде, что он не подведет нас. Любая формализация высоких духовных начал неизбежно губит созданную таким образом форму. Спасение такой формы – в ее изменении. Однако религия, которая изменяется, перестает быть религией. Значит, для любой религии существует определенный срок жизни. Прошел этот срок – религия должна спокойно уйти в духовную отставку и освободить место для более прогрессивных мировоззренческих систем. То, что такие системы есть – несомненно. Но может ли какая-нибудь из них быть оформлена в виде религии, при этом не потеряв своей сути и ориентированности на Бога? Вот в чем вопрос. В поисках ответа следуем дальше.

Вторая модель. Напомню, мы говорим о возможных вариантах религиозных систем. Данная модель – тоже не новость. Она существует с незапамятных времен. Но лично я не помню, чтобы кто-то другой смотрел на нее именно в этой плоскости. А мы – смотрим. И видим следующее. Общество может развиваться и без всяких материальных надстроек над духовными принципами. Дух живет и развивается не только в церкви. Для его развития совершенно не обязательны какие-либо внешние рамки, к примеру, в форме ограниченных религиозных воззрений. Посмотрите на живую природу. То, что она жива не вызывает никаких сомнений. Но ведь деревья и цветы не ходят в церковь. Они – живут в ней. Солнце – их непосредственный Бог. В которого им не нужно верить, так как они без всякой веры знают и видят, кто главный в их жизни. Животные. У этих форм есть ноги, но они крайне редко посещают наши церкви. Да и своих пока не создают. Почему? Что, они не хотят развиваться? Кто-то из моих читателей уже давно и возмущенно кричит: "У растений и животных нет души! У них нет сознания! Как можно сравнивать человека с флорой и фауной? Это – возмутительно!" Не знаю, что и ответить. Вернее, знаю, но не знаю, как лучше. Может быть так: "Дорогой вы мой венец природы! Кто вам сказал, что у растений и животных нет души? Почему вы решили, что у них нет сознания? В чем, по-вашему, должно проявляться наличие души и сознания? А если я скажу, что у самого грубого булыжника, лежащего на мостовой триста лет без всякого видимого движения, тоже есть душа и сознание, как вы к этому отнесетесь? В общем, так: похоже, вы не очень внимательно читали мои предыдущие книги. Давайте не будем спорить, а поступим следующим образом: вы просто спокойно и вдумчиво перечитаете все, что мы говорили раньше. О механизме появления любой формы в любой реальности. О разных эволюционных путях, которые зависят от целей той или иной формы. О прототипах и первоисточниках любой формы, отраженной по-разному в каждой из реальностей. О том, наконец, что каждый такой первоисточник и есть душа для соответствующей формы. Ну, и естественно о том, что нет, и не может быть ничего, существующего вне Бога и живущего отдельно от Него. Что все сущее во всей своей совокупности – это и есть тело всеобъемлющего и Единого Бога. А Он, наш Единый Бог – и есть душа всего Им созданного. Не может быть лишнего в совершенной системе. И человек, и булыжник – части единой системы по имени Бог. Причем – абсолютно равнозначные, не только друг перед другом, но – прежде всего перед самим Господом.

Так, несознательного и бездуховного гражданина пристыдили, можно двигаться дальше. Ну, надо же, булыжник ему не понравился! Ну, ладно, Бог с ним и с булыжником. Суть второго варианта состоит вот в чем. Каждый из людей (чуть не сказал "из булыжников"), понимая необходимость дальнейшего духовного развития, начинает сознательно участвовать в преобразовании окружающего его пространства. И духовного, и материального. В зависимости от уровня своих духовных частот сфера его активного вмешательства в земную реальность может быть разной. Но всегда – именно такой, какой нужно. И ему – для его дальнейшего развития, и всей системе, частью которой является земная жизнь. В результате получается такая картина. Каждый человек, независимо от своей интегрированности в какие-либо мировоззренческие системы, взаимодействует с миром максимально. Настолько, насколько позволяет ему этот мир и его собственное развитие. Спрашивается, зачем же тогда вообще нужны какие-то там системы взглядов, философские или религиозные, если и так все замечательно? Не все. На определенном уровне, а именно тогда, когда материя начинает интересовать человека все меньше и меньше, что-то должно послужить для него мостиком в иную для него реальность. В ту, которую он почувствовал, но еще не осознал. В реальность духовную. Осознание реальности духовной реальности – это та благородная цель, которую по идее должна преследовать каждая духовная концепция. А поскольку мир не стоит на месте, а все время изменяется, старые духовные концепции теряют свою силу. Перестают быть интересны и убедительны даже для духовных детей. Либо, попав в руки других духовных детей, считающих себя очень духовными взрослыми, полностью искажаются и не могут более служить своим изначальным и благородным целям.

Как же в таких условиях сохранить и передать дальше вечные ценности? Вот для этого и пишутся книги. Одни люди передают свой опыт другим. Тем, кому именно этот опыт нужен больше всего. Для того чтобы отталкиваясь от него, приобрести свой собственный. А значит – вступить с миром в более тесный и направленный контакт. Узнать цели, средства и пути и реализовать все это в собственной жизни. Люди, которые приняли духовные законы в качестве основных и судьбоносных, не могут жить, если их жизнь не соответствует этим законам. То есть, любой их контакт с миром становится плодотворным и изменяет обе стороны к лучшему. «Причем здесь религия?» – опять кричит неуемный гражданин с булыжным сердцем. А я – спокоен, как камень. Я отвечаю: А разве главное не результат? По мне, так именно он, результат, намного важнее любой формы, которая к нему привела. Будь то религия или ее отсутствие в традиционном ее понимании. Что, разве туземец, прыгающий вокруг костра в полном единении с природой, не дорог Богу? Да он Ему гораздо дороже многих из тех, кто носится с Его именем день и ночь, и учит других своему же неверию. В результате получается интересная и радостная картина. Религия, не оформленная в виде материальных форм, тоже работает и выполняет свои функции не хуже, а то и лучше, чем официальные конфессии. А чем, к примеру, сама эзотерика отличается от религии? Разве она не может выполнять ту же роль? Конечно, может! Ведь, главное – результат. А результат – налицо. Это не делает эзотерику религией, нет, это говорит о ее многогранности. Если она сама послужила опорой для всех существующих религий, так, что же удивительного в том, что мы вдруг обнаружили ее естественную религиозность? Ничего.

Данная форма взаимодействия с миром объективно существует. Ее эффективность очевидна. Ее механизмы универсальны. Отсутствие внешних и внутренних рамок – ее неоспоримое достоинство. Люди, живущие высшими принципами, справедливость которых обусловлена собственными мотивами, сформированными личным духовным опытом – это и есть истинно верующие люди. Такие люди – это душа храма под названием земная реальность. Мы – паства, объединенная общим служением Истине. Мы – прихожане церкви по имени Жизнь. Отражая Единого Бога и являясь Его неотъемлемой частью, мы приходим в земную жизнь, чтобы с каждым разом еще на один шаг приблизиться к Богу и полнее отразить Его в собственной душе. А значит – и в собственной жизни.

Вывод такой. Как ни старайся, кроме того, что есть, ничего не придумаешь. Новое – это забытое старое. Новая религия – это возвращение к духовным истокам. К общим законам и принципам, выраженным эзотерикой тысячи лет назад. Альфа и Омега, начало и конец, причина и следствие. Кому принадлежат эти качества? Эзотерике или Богу? Богу, отразившемуся в эзотерике. Эзотерике, отразившей Бога.

Внимательный читатель все внимательно прочитал, перечитал и пересчитал. Вдумался, взвесил, сопоставил. И – впал в недоумение. Пока – в легкое. Я вижу, он хочет что-то спросить. Вот, уже спрашивает: "Позвольте, господа! Если я все правильно понял, должна быть еще одна модель религиозных отношений. И, по всей видимости, именно она – единственно правильная". Да, ради таких читателей хочется жить и работать! Конечно, вы абсолютно правы! Есть такая модель. Пока что – в иных сферах. Придет время, и она будет реализована на земле. Кстати, если вы подумаете еще немного, вы сможете посчитать, когда именно это случится. А если вы и дальше будете читать, считать и сопоставлять, вы узнаете дату начала нового света. А я тем временем представлю вам две короткие зарисовки. Я стараюсь идти в ногу со временем, поэтому эти истории написаны в цифровом формате.

Первую я назвал