Книга: Троецарствие. Том 2 - Ло Гуаньчжун

Оформление: К издательству Азбука-Аттикус и их серии "Большие книги" вопросов нет. Шикарное оформление обложки, хспд да это просто приятно держать в руках. Итак, бумага не совсем плотная, но белая, сама книга прошита таким образом, что при чтении приятно раскладывается сама, без натяжки. В самой книге есть черно-белые картинки гравюр тех времен (примерно 220г н.э.).

Личное мнение: Книга читается довольно тяжело, потому что несмотря на ее "художественный и исторический" замысел она воспринимается как былина. Герои романа конечно актично живут свои жизни, в книге есть романтические события, военные и интриги. Но в целом складывается полное ощущение что читаешь что-то объединенное только общей мыслью, потому что каждая глава как бы существует отдельно. Очень много имен персонажей, которые никак не удается запомнить, кроме как выписать каждого нового персонажа на листочек и кратко описать его (что делает, кому кем приходиться). На просторах интрнета я даже видела некое "генеалогическое" древо по книге, выглядело оно вполне вынушительно. Книга как бы не претендует быть историческим произведением в полном смысле слова. Но при этом описывает факты довольно правильно. Автор со своей стороны взял на себя смелость только лишь сделать героев книги более живыми, добавил мысли, действия не влияющие на основную историческую канву, но дающие нам понимания личности персонажей. Мне книга во многом напомнила наш период феодальной раздробленности и я все ждала прихода некого Ивана Калиты, собирателя китайский земель, который властной рукой покажет как надо всех собрать. В общем книга не для вечернего чтения. Для нее нужно выделять много, очень много и даже больше времени и внимания. Концентрация на именах и фактах, иначе рискуете потерять нить повествования.

Стихи, как отдельный вид прекрасного, складно переведены, меня тронули.
Мaгический реaлизм не стoит вoспринимать буквaльно, как Китай без драконов и фениксов? Да, чуть приукрасили, чуть усилили кое-где, но это для более глубокого погружения, для атмосферности!

Очень мне понравились мудрецы и толкователи снов, такие хитренькие деды, как уж на сковороде изъяснился, чтобы там сами без него решали как жить дальше! Часть бедствий с подачи этих дедов и начиналась)

Читала книгу в удовольствие, не мучала ее годами и не ради марафона.
Я местами плакал, хотя казалось бы...
Всем спасибо!

Самая большая моя ошибка – я была уверена, что меня ждёт +/- художественное произведение, в котором я долго-долго буду разбираться. На деле же Троецарствие больше похоже на летопись и архивные записи: всё очень подробно – от описания местностей до местных порядков. Сюда же отнесу постоянное (в каждой главе) описание предстоящих событий: вот вам краткое описание предстоящих событий, а теперь читайте как это всё было. Вот это всё практически сразу выбило из меня запал и чтение было долгим, сложным и, как часто казалось, почти бесконечным. Однако в какой-то момент ты понимаешь, что персонажи теперь всё-таки отличаются друг от друга, а провинции (и деревни, и округа. Множество ещё чего-то подобного) уже не кажутся просто огромной кучей информации. Что же непосредственно до всего происходящего – не скрою, это было действительно очень эпично и интересно. Правда, «драйв» в моем случае появился ближе к концу, но всё же это было просто невероятно – взахлеб начать читать Троецарствие. Это не просто погружение в историю, множество интриг, битв и хитростей, это что-то такое большее, не ухватить за раз, не описать одним словом. Но вот это вот краткое «все предали всех, чтобы потом снова предать, а потом сделать это ещё n раз» не может не вызывать у меня улыбку. Более того, эта цепочка повторяется из раза в раз, из поколения в поколение.

Как я уже говорила, мне срочно нужен кто-то умный и сведущий – хочу обсуждать, охать и ахать. Хочу знать ещё больше.

Роман имеет во многом пропагандистский посыл и продвигает Конфуцианские ценности. Героев тут большое количество. Особенно тут интересно представлены главные персонажи периода. Цао Цао (曹操 Cáo Cāo)здесь приписываются головные боли, сумасшествие, хотя, если честно, при всех его плохих сторонах, он смотрится взвешенным и терпеливым. А кого автор явно продвигает, так это Лю Бэя (劉備 Liú Bèi), который является выходцем из династии Хань и показан тут наиболее почтительным и честным. Чжугэ Лян (諸葛亮 Zhūgě Liàng)преемник Лю Бэя здесь мудрый и взвешенный полководец, который может на равных поспорить с философами-конфуцианцами, любит народ и выходцев из народа. Есть Мын Хо (孟获 mènghuò), которого Чжугэ Лян много раз брал в плен и отпускал.  Персонажей тут много. Много описывается тактики боя на примерах, а не чистая теория, как у Сунь Цзы. В конце романа "игра престолов" через внуков и правнуков главных персонажей начала достигла кульминации. Победили те, кто были наиболее нравственны.

В целом смысл в уважении старших, соблюдении ритуалов, почтении закладывается как посыл для поколений. Соответствует китайской доктрине. Если правитель не соответствует конфуцианской морали, то будут происходить восстания, смены власти, социально-экономические трансформации. Нарушители могут победить, но потом их род может пресечься. Может в связи со сменой методичек на последнем съезде КПК, скоро и Китайскую революцию построят не на основе классовой борьбы, а в нарушении конфуцианской этики.

А ещё Троецарствие невольно напомнило японскую повесть о Доме Тайра из более раннего времени, где также был морально-нравственный компонент, но без конфуцианства. Да и пафоса здесь больше.

Что бросилось в глаза, у них тут используется алебарда, что видимо аналог японской нагинаты, а скорее наоборот. У китайцев это гуань дао (меч ущербной луны). Представляет собой короткий меч на длинном древке, аналог европейской глефы. Это из более позднего времени Южной и Северной династий.

Имеются вставки мистики, магии, есть сцена с даосом-магом 左慈 (zuǒ cí/Дзо Ци) и его чудесами и фокусом с апельсинами пустыми и полными, чтобы продемонстрировать ничтожность власти Цао Цао. Как альтернативу предлагает Лю Бэя. По сути это иллюстрация китайской идиомы. Есть элементы с применением магии полководцами.

Моментов интересных много. Перечитаю возможно ещё не раз. Точной летописью назвать сложно, но определённый пропагандистский посыл и продвижение конфуцианских идей, обосновывающих смену правителей в духе Сыма Цяня. Тут есть и типичные китайские клише сяошуо: "схлестнулись n раз, но неясно было, кто победитель". Сложно советовать для не особо посвящённых в китайскую культуру и историю, хотя я когда-то именно с этого жесткача начинал. В любом случае история здесь с элементами фантастики позволяет повеселее взглянуть на персонажей древности, а "косяки" и "клише", запомнить разные моменты. В конце концов для того и смотрю исторические экранизации, чтобы подушнить. Это позволяет "практически" подкрепить информацию. А тут, как мне кажется, все допущения сработали.

«Троецарствие» мне в целом понравилось, несмотря на то, что оно почти полностью состоит из описания военных действий, даже сама не ожидала, что будет так интересно, временами даже с трудом отрывалась от книги. Опасалась, что будет тяжеловато в отношении множества китайских имен и топонимов и придется составлять для себя вспомогательную схему, но на удивление было гораздо проще, чем я себе представляла. Хотя читать приходилось внимательно, чтобы не путать, например, Сун Цяня, Сунь Цяня и Сунь Цюаня.

Книга написана достаточно однотипно, по примерно одному и тому же шаблону, но впечатление это не портит. Фразы в конце каждой главы вроде "а если хотите узнать, что сказал такой-то персонаж, или кто это сказал", или что-то еще в таком духе забавляют, а стихотворные вставки очень радуют, особенно мой любимый Ду Фу. Вот что немного подпортило впечатление, так это стойкое ощущение "заказанности" книги, потому что уж очень сильно автор очернил Цао Цао (аж обидно за него!) и превознес Лю Бэя. Теперь интересно, какими эти и прочие персонажи предстали в китайских дорамах (вот и план на отпуск).

Забавно и интересно было подмечать детали, которые показывают разницу китайского и привычного менталитетов, пусть и со скидкой на древность, а также древние особенности, не характерные для нынешнего времени: отношение к жизни и смерти, вопросы управления государством, даже описание персонажей.

Высокий рост, смуглое лицо, пунцовые губы, большие отвисшие уши, глаза навыкате и длинные руки — все это выдавало в нем человека необыкновенного.

Это описание одного из главных героев, героя положительного, а я бы скорее подумала, что это какой-то злодей.

Или вот такое:

Тогда Цао Син, находившийся в строю, украдкой выстрелил из лука и попал Сяхоу Дуню в левый глаз. Сяхоу Дунь взревел от боли и выдернул стрелу, а вместе с нею и глаз. «Отцовская плоть, материнская кровь — бросить нельзя», — подумал он и проглотил глаз.

Это описание очень в китайском духе, но все равно выглядит диковато, как и история о том, как один персонаж убил свою жену, чтобы накормить другого, или то, то женщина совершила самоубийство из-за одних лишь слухов о смерти мужа (

).

Поэтому очень важно не забывать, что "Троецарствие" повествует о древних годах, там даже положительные герои совершают такие поступки, которые с точки зрения современной морали выглядят не просто сомнительно, а совершенно точно злодейски.

Еще меня позабавила легенда о происхождении слова "маньтоу" (паровая булочка), тоже диковатая, и восхитили некоторые древнекитайские чины, например, и-лан - почетное звание, присваиваемое чиновникам за честность и прямоту, а также тай-фу — высший придворный сановник, советник и наставник императора по вопросам долга и морали.

Кстати, в конце книги есть обширный список терминов, географических названий и исторических имен, но я, во-первых, узнала об этом слишком поздно и очень долго ругалась, что в книге не хватает объяснений, а во-вторых, было бы гораздо удобнее, если бы все это давалось ссылками в самом тексте. Также очень сильно подозреваю, что сноски-пояснения даны далеко не ко всем чэнъюям (китайским идиомам).

Вроде как еще только неделя декабря прошла, еще рано подводить итоги, но я завершила важный челлендж на 2024.

Сегодня дочитала «Троецарствие» - четвертый великий китайский роман.

Напомню (ну или расскажу тем, кто не знал).

Четыре классических романа – четыре наиболее знаменитых романов китайской литературной традиции:

· Ло Гуаньчжун «Троецарствие» (XIV в.).

· Авторство романа до сих пор является предметом дискуссий. «Речные заводи»(ок. XV в.).

· У Чэнъэнь. «Путешествие на Запад»(XVI в.).

· Цао Сюэцинь. «Сон в красном тереме» (XVIII в.).

Пожалуй, это было самое необычное культурное приключение. В первую очередь из-за того, что мозг просто отказывался запоминать имена. А, на секундочку, в «Троецарствии» более 1000 героев. Ну и, конечно, сюжетные линии, которые создавали такое переплетение, что потерять нить было равно начать перечитывать заново.

Цитата в тему (спасибо, понятно!):

Сунь Цзюнь, сын Сунь Гуна и внук Сунь Цзина - младшего брата Сунь Цзяня пользовался любовью и уважением Сунь Цюаня

И если «Сон в красном тереме», «Путешествие на Запад» и «Речные заводи» покорились за полгода, «Троецарствие» я мучала пять месяцев – никак не лезло в меня повествование о битвах. По ощущениям, в книгу погибло минимум три населения Китая, сколько они там воевали друг с другом.

Сложно охарактеризовать роман одним словом: определенно, он для терпеливых. Разбираться в хитросплетениях Троецарствия (исторического периода) значительно непросто. Понимать, что так происходит, кто с кем воюет, кто кого предает, перебегает, пренебрегает и всякое такое – предельно непросто.

Я продиралась сквозь запутанные сюжеты, но очень горда собой, что смогла эту историю завершить и в копилку прочитанного добавить!

Ставлю жирную галочку про то, что челлендж закрыла. На 2025 год придумала новый – буду до конца года собирать список для чтения.

На сегодняшний день 120 прочтенных книг за 2024 год и еще 3 недели в запасе. Хо-хо-хо!

«Троецарствие» - возможно, главный китайский роман. Впервые издан он был в 1494 году, через сто лет после смерти автора. С тех пор он выдержал огромное количество переизданий, в Китае его читали и читают все. И не только в Китае, роман считается одним из лучших способов окунуться в китайскую культуру и понять, что вообще такое эта восточная страна.

Роман написан в 14 веке, его автором считается Ло Гуаньджун, человек достаточно загадочный, наверняка существовавший, но со временем превратившийся в фигуру почти мифическую. Возможно, он же является автором второго главного китайского романа, «Речные заводи».

Роман охватывает исторический период с момента 170 года нашей эры (начало падения династии Хань), далее страна распадается на три царства (что, в общем, очевидно из названия романа) и до 280 года нашей эры, объединение трех царств и начала династии Цзинь. Таким образом, это хроника примерно 110 лет истории Китая. Считается, что «Троецарствие» является своего рода литературной обработкой летописей придворного историка одного из царств.

Расскажу каково мне было читать 1600 страниц китайского текста 14 века. Сначала было невыносимо. Тут надо понимать, что когда я говорю «сначала», то это довольно много. Страниц примерно триста. Тут свои понятия о масштабах. Итак, сначала было тяжко. На неподготовленную голову человека иной культурной традиции вдруг вываливают сотни китайских имен, географических названий. Событий тоже было немало, но они были довольно однообразны, битвы – пиры – обманы и так по кругу до бесконечности. Такой пил-блевал на китайский манер. Пару раз я твердо хотел забросить это дело.

Однако. Прошло 300 страниц и я проникся. Появился стержень романа, появилось несколько главных героев, вокруг которых все выстроилось. Я понял, что не надо пытаться запомнить всех и разобраться в хитросплетениях родственных и дружеских связей. Все равно все второстепенное вымрет через пару страниц (головы там летят только в путь) и появятся новые, а потом новые и новые. В книге, между прочим, более тысячи персонажей. И когда главные герои нарисовались, когда стала понятна структура, самое время погрузиться в культурную часть романа. Просто понять, что это такое – Китай и в принципе китайская культура, традиции, скажем на новоязе, скрепы. И далее все шло прекрасно, роман мне безумно нравился, некое стилистическое однообразие с лихвой покрывалось сюжетными перипетиями, чудесными находками и восхитительными историями. И, конечно, пониманием, что ты погрузился в совершенно иную по мироощущению вселенную. А вот с концовкой стало хуже. Все- таки период более ста лет. Главные герои имели наглость помереть, на их смену пришли новые, но полюбить я их не смог. И опять страниц триста колбасни и мельтешения, потом все закончилось и наши победили (нет).

Немного о том, что же это собственно. Хроника? Военно-исторический роман? Не совсем, по оценкам историков роман не то чтобы далек от реальности, но в целом ее искажает, в первую очередь тем, что у автора явно есть свои любимые и нелюбимые персонажи. К тому же роман переполнен мистической составляющей. Возможно, это фэнтези? Но фэнтези погружает нас в выдуманный мир, а тут все-таки мир реальный, хотя и немного придуманный. Эпос? Былины? Сказания? Похоже. Однако, как правило, такие жанры посвящены отдельным героям, а тут герой – эпоха. Назовем это исторический фэнтези-эпос с элементами мистики.

Поговорим о китайской культуре. К началу действия романа Конфуций уже был. Лао Дзы уже был. «Искусство войны» уже написано. Все это накладывает огромное влияние на роман, постоянно цитируется, в основном устами любимых персонажей Ло Гуаньджуна. «Искусство войны» там вообще настольная книга, ее знают наизусть все и активно применяют на практике. Весь роман автор нам настойчиво доказывает и показывает, что нет ничего важнее в этом мире, чем знания и мудрость. Сила и боевое мастерство – прекрасно. Почти конфуцианская добродетель – великолепно. Красота, богатство, знатность – чудесно. Но первична мудрость. Главный его герой (не главный, наверное, но любимый точно) – великий мудрец, управляющий не только армиями, но и стихиями. И государь трижды приходит к нему в его деревню, чтобы тот соизволил согласиться на должность советника. А самый его любимый из государей (это очень заметно, что он самый любимый) собирает вокруг себя всех умных людей, ученых, врачей, писателей. А еще, помимо воинской доблести, всегда ценится поэтическое мастерство, умение говорить и слушать, проникать в суть вещей.

У большинства героев романа, в том числе и тех, кому симпатизирует автор, довольно необычные понятия о чести. Да, там хватает ребят, которые отдают жизнь за родину и господина. Однако большинство готовы открыть ворота крепости врагу или по запросу отнести голову своего хозяина просто потому, что так выгодно или он заблуждался, а теперь ему разъяснили. Вообще в книге многие с удовольствием жульничают, обманывают и предают. Как говорил классик, «вовремя предать – это предвидеть».

Книга просто переполнена совершенно невообразимыми историями. Это, безусловно, отдельное удовольствие на эти истории натыкаться и прям поражаться насколько многообразна жизнь. Вот пример. «Цао Син выстрелил из лука и попал Сяхоу Дуню в левый глаз. Сяхоу Дунь взревел от боли и выдернул стрелу, а вместе с нею и глаз. «Отцовская плоть, материнская кровь – бросить нельзя», подумал он и проглотил глаз». Ну, где еще можно найти такую сомнительную мудрость веков?

Или вот история про ухаживание за бородой: «- Сколько волос в Вашей бороде? – неожиданно спросил Цао Цао. – Примерно несколько сот, - ответил Гуань Юй. – Осенью выпадает по три-пять волосков в месяц, а зимой помногу, и тогда я прячу бороду в шелковый мешочек, чтобы она совсем не вылезла. Цао Цао заказал шелковый мешочек и подарил его Гуань Юйю, чтобы тот сохранил свою бороду». Заведу и я себе шелковый мешочек, воспользуюсь мудростью древних, у меня бывает и более трех-пяти осенью выпадает.

Или вот такая история, прям интересно, это такая шутка автора или есть непонятая мною подоплека. Один из государей посадил в тюрьму лекаря, чтобы там его заморить. Тот рассказал своему стражнику, где спрятана его чудо-книга, в которой собраны все знания по лечению, с условием, что стражник станет лечить людей. Тюремщик нашел книгу и спрятал дома. Когда лекарь умер, стражник прибежал домой и увидел, что жена страницу за страницей сжигает книгу, опасаясь, что ее муж действительно станет лекарем и закончит свою жизнь в тюрьме. Муж отнял у нее остатки книги, там было две страницы. О способе кастрации петухов и свиней.

И напоследок. Их нравы, так сказать. У одного из государей была супруга, но он завел себе наложницу и развлекался с ней в саду. Как-то раз жена их услышала. На следующий день спросила мужа. Тот позвал всех ее слуг, допытываясь кто его сдал. Потом казнил их всех. Потом казнил жену. А потом и весь ее род. Психанул, наверное.

Психануть там для них вообще норма. Далее два варианта. Вариант первый – рубят башку. Вариант второй – другие подданные отговаривают государя от необдуманной казни, тогда он говорит – я просто пошутил. Как говорится, хороший тамада и конкурсы интересные ...

Книга переполнена под завязку боями, пирами, коварством, изменами, верностью, а также волшебством и магией. Ну и конечно многоженством и жертвоприношениями.

Знаете, я не пожалел. Я читал эту книгу долго, более полумесяца. Местами скучно. Местами захватывало. Но, в целом, соглашаясь с мнением об этой книге скажу, что, сейчас я понимаю о том, что такое Китай значительно больше. По крайней мене, я в это верю.