Текст книги "Культ предков: Сила нашей крови. Магия: практическое руководство: Базовый курс по экстрасенсорике"

Традиционно первые сорок дней жизни считались самыми опасными для жизни новорождённого и его матери – они по-прежнему считаются «нечистыми», ведь они находятся на границе между мирами и уязвимы перед атаками злых сущностей. В этот период мать не должна была заниматься общественной и домашний работой, показываться на люди. В традиции даже муж женщины первые дни после родов избегал встреч со старшими родственниками и односельчанами. Ребёнка же избегали показывать чужим до тех пор, пока ему не исполнится год, а на улицу ребёнка выносили впервые обязательно в солнечный день и только после того, как он начинал держать голову. После заката младенца на улицу старались не выносить, а если это было по какой-то причине необходимо, в пелёнки клали оберег от злых сущностей (например, нож или спички, кусочек хлеба, уголёк). Когда заканчивался этот опасный период для матери и ребёнка, то есть примерно через сорок дней, традиционно проходил обряд приобщения ребёнка к роду. При этом обряде должны были присутствовать все родственники – в этот день они впервые видели новорождённого. По тому, как проходил обряд, можно было судить о дальнейшей жизни ребёнка. Завершался обряд общей трапезой с обязательным угощением для умерших предков, у которых просили помощи и участия в жизни новорождённого.

Обычно этот обряд совпадал по времени с обрядом первого пострижения ребёнка. Первые состриженные волосы обычно не сжигали и не выбрасывали, а хранили, завернув в бумагу или в ткань. В некоторых культурах было принято окуривать их дымом ребёнка, если на него навели порчу. Прорезывание зубов, первые шаги, выпадение первого молочного зуба – эти события во многих традициях тоже считаются важными и часто сопровождаются специальными обрядами.

Очень важным обрядом было имянаречение ребёнка. Ведь магическое значение имени для человека огромно. Имя может выполнять функцию оберега, защищая человека, его душу.

Желательно дать ребёнку имя в течение первых его дней, ведь младенец, долгое время живущий без имени, беззащитен перед злыми сущностями и потусторонними силами. Хорошо назвать ребёнка в честь того предка, который был святым или праведным, то есть такого, кто по максимуму несёт в себе положительную энергию, – ведь это сильное родовое имя, которое является притягивающим благодать, дающим защиту и питающим родовой энергией.

Если таких предков в роду ребёнка вы не знаете, лучше будет назвать его каким-то нейтральным именем. Не нужно называть ребёнка в честь кого-то, с кем в роду были связаны какие-то проблемы.

Пока ребёнку не исполнился год, желательно, чтобы его не видели чужие – только родственники и близкие друзья семьи. Также очень желательно, чтобы ребёнок не смотрелся в зеркало, пока ему не исполнится год. Дело в том, что у зеркала есть способность сохранять образы того, что в нём когда-либо отражалось, и маленький ребёнок, у которого, в отличие от большинства взрослых, есть способность это воспринимать, может увидеть что-то, что его испугает. Также во многих культурах считается, что ребёнка нельзя фотографировать до определённого возраста (обычно до трёх лет).

Конечно, очень важно кормление ребёнка материнским молоком: это делает его связь с родом сильнее. Если по какой-то причине мать не может сама кормить ребёнка, традиционно считалось, что лучше кормить его не молоком животных, а найти кормилицу. В таком случае она станет для ребёнка близким человеком, практически родственником, а её собственный ребёнок станет для него молочным братом или молочной сестрой. В некоторых традициях такая связь считается не менее крепкой, чем связь по крови.

Во многих традициях при рождении ребёнка принято сажать дерево. Это дерево станет для него своеобразным оберегом, подпитывающим его энергией от самой природы.

* * *

Рождение нового человека – это очень важный и ответственный процесс и для его родителей, и для всего рода. Существует много разных причин, которые влияют на воплощение духа в семье, на саму беременность и на роды; на какие-то из них (кармические) мы не можем повлиять, но на другие – можем. Важно помнить, что появление ребёнка – это не только новые заботы, но и какие-то «дары», которые он приносит своим родителям и всему роду.

Непорочная кровь

В этой главе я расскажу о подросших детях: как они связаны с духом рода, как правильно их воспитывать, как помочь им найти себя и реализоваться в жизни.

Хочу начать со слов, которые вступят в некоторое противоречие с началом предыдущей главы: вообще-то, это не очень правильно, когда дети – самое главное в жизни.

Главным в жизни должна быть сама жизнь. Дети – это очень важно и для рода, и для семьи, и для каждого конкретного человека, но когда ребёнок становится смыслом, целью и вершиной мироздания – это нарушает всю работу энергетики рода и вредит всем членам семьи, в первую очередь самому ребёнку. Ведь ребёнок – одна из частей семейной системы, в которой все части одинаково важны.

Это естественно – во время беременности концентрироваться на будущем ребёнке и направлять на него большую часть семейной энергетики, но после его рождения он уже является отдельной личностью со своей собственной судьбой и своей кармой, которую очень сложно (а в некоторых случаях – невозможно) изменить. Эта карма может быть даже никак не связана с кармой родителей и кармой рода. Родители очень многое могут сделать для своего ребёнка, но не всё.

Важно понимать, что у каждого человека есть своя ахиллесова пята, уязвимость перед судьбой, которую невозможно исправить никаким воспитанием, никакими родительскими ухищрениями.

Само выражение «ахиллесова пята» пошло из древнегреческих мифов. Ахиллес – это непобедимый и отважный герой, сын человека (царя мирмидонян Пелея) и морской богини Фетиды. Как и все герои, рождённые от браков олимпийских богов со смертными, Ахиллес обладал огромной силой и сверхчеловеческими возможностями, но не был бессмертным. Фетида, не желая смириться с его уделом, решила сделать своего сына неуязвимым и окунула его в воды подземной реки Стикс, держа его при этом за пятку (по другим версиям мифа, она положила его на печь Гефеста или поместила его в огонь). Пятка и стала единственным уязвимым местом Ахиллеса. Он вырос сильным и бесстрашным воином, но Фетида, зная, что всё-таки ему суждено погибнуть в Троянской войне, хотела избавить его от этой участи. Она спрятала сына во дворце царя Ликомеда, где он жил, одетый в женские одежды, среди царских дочерей. Но прибывший во дворец Одиссей хитростью заставил Ахиллеса открыться (во время неожиданной боевой тревоги он разоблачил себя, схватившись за оружие, а не убежав, как царские дочери), и тот был вынужден отправиться на Троянскую войну. После многих лет войны и многих подвигов Ахиллес погиб от стрелы, пущенной из лука Париса, направляемого самим Аполлоном, – попавшей ему в пятку.

Даже древнегреческие боги не властны полностью над судьбой своих детей. Поэтому родителям нужно помнить, что их ребёнок – это самостоятельная личность, которая пришла в этот мир решать свои задачи, а не задачи своих родителей. Хотя, конечно, им можно в этом помочь. Основное, что должны сделать родители для своих детей, – это, в первую очередь, разобраться с собой. Гармоничные отношения в семье и отсутствие у самих родителей психологических или духовных проблем – это та основа, на которой будет выстраиваться здоровая личность ребёнка. Конечно, могут быть исключения, когда в семье с проблемной энергетикой вырастает светлый человек, или, наоборот, в гармоничной семье появляется будто «бесноватый» ребёнок, – но ориентироваться на подобные примеры ни в коем случае не нужно. Изначально гармоничная обстановка, в которой будет расти ребёнок, – это то немногое, на что вы точно можете повлиять.

Следующее, что должны сделать родители, – это не мешать. Не мешать духу рода вести ребёнка туда, где он должен быть, не мешать ребёнку выбирать, что ему нравится, какой жизнью он хочет жить. У детей до 6 лет есть своя сильная энергетическая защита и особо сильны природные инстинкты: если развитие ребёнка происходит естественно, гармонично, обычно он сам чувствует, что для него полезно, а что вредно. Например, не любит есть какие-то продукты, потому что они плохо на него влияют, или интуитивно выбирает для себя ту форму физической активности, которая ему полезна.

Родители в основном должны не «научить ребёнка жизни» (обычно эта фраза обозначает только желание навязать ребёнку свои собственные жизненные сюжеты), а вырастить его, выпестовать его душу. Для этого ему нужны их тепло и поддержка.

Если энергетическая система в семье функционирует правильно, то для воспитания ребёнка родителям не нужно прилагать никаких особых усилий, оно происходит естественно: ребёнок учится, наблюдая за поведением родителей и их отношениями друг к другу и к себе. При этом их слова и наставления играют второстепенную роль: если родитель что-то запрещает делать ребёнку, но при этом сам делает, ребёнок рано или поздно начнёт копировать его поведение, а не следовать его запретам. В отличие от родителей, бабушки и дедушки воспитывают ребёнка в основном с помощью слова, увещевания, сказаний, мудрости.

В семье обязательно должны быть чётко распределены роли, ведь иначе большая часть энергии будет тратиться на выяснение, кто что должен делать. Ребёнок должен знать, что старшие – это старшие, у них много обязанностей, они несут ответственность за младших и заботятся о них, а за это младшие дают им послушание и уважение. При этом и старшие должны уважать младших. Если родители не уважают детей, то и дети не будут уважать родителей. Не нужно пытаться «переделать» ребёнка, если его предпочтения расходятся с тем, что принято в обществе, или с родительскими ожиданиями. У ребёнка есть право быть той личностью, которой он является, иметь свои желания и жизненные установки, даже если его поведение остальным кажется странным. Самостоятельность нужно поощрять в ребёнке с самого раннего возраста. Но важно научить его уважать окружающих и не причинять им никакого зла и неудобства. Для этого со стороны родителей должны быть мудрый контроль, любовь и строгость одновременно. Нужно следить за тем, как ребёнок использует свою свободу, и в случае чего корректировать его поведение. Но желательно делать это не в форме жёстких запретов, а мягко и незаметно переключать деятельность ребёнка в правильном направлении. Часто дети, особенно маленькие, делают что-то плохое именно потому, что в первый раз на это они получили сильную эмоциональную реакцию. Не нужно идти у детей на поводу, если их просьбы и требования неадекватны, но сильно заострять внимание на этом, кричать и возмущаться тоже не нужно. Если ребёнком руководит упрямство, лучшей реакцией на его проступки будет игнорирование и отвлечение его внимания на что-то другое. Можно попробовать переключить его на какое-то хобби, общение со сверстниками.

Для правильного воспитания детей очень важно, чтобы родители сами были гармоничными и эмоционально здоровыми личностями. Если у родителей есть какие-то эмоциональные травмы (например, тянущиеся из их собственного детства), скорее всего, они будут отыгрывать их на своих детях, выращивать их с изначально ущербной энергетикой, даже если они искренне уверены, что любят их и делают всё возможное для их счастья.

Важно отслеживать, как происходит обмен энергией в семье, нет ли каких-то перекосов. Детская энергетика более неустойчива, ребёнок устаёт быстрее взрослого, хотя быстрее и восстанавливается. Поэтому естественно, что ребёнок время от времени нуждается во внимании родителей, в их любви и заботе – так он восстанавливает силы. Но нужно избегать ситуации, при которой ребёнок будет тянуть на себя всю энергию родителей, что может выражаться в постоянных истериках, требованиях, демонстративном ослушании, провоцировании ссор. Или, наоборот, родитель будет поглощать энергию ребёнка. Это может проявляться в частых претензиях, упрёках, нравоучениях, которые не приносят никакого практического результата, кроме нервной обстановки в семье; жёстких запретах и физических наказаниях ребёнка, который постепенно перестаёт чувствовать к родителям что-то, кроме страха; срывании на детях своего раздражения.

Если родители недовольны, какими выросли их дети, чаще всего это означает не то, что они мало им давали, а то, что они давали не то: ведь можно дать только то, что имеешь сам.

Дети здоровых и счастливых родителей будут счастливы и энергичны сами, они будут уважать родителей и, конечно, окажут им в нужный момент помощь, если она потребуется. Но одна из задач родителей – так устроить свою жизнь, чтобы они могли рассчитывать на собственные силы даже в преклонном возрасте, не забирая у своих выросших детей ту энергию, которая нужна им для творения своей судьбы и продолжения рода. Энергия жизни должна течь в будущее, нельзя закольцовывать её. Часто в современной ситуации, когда отсутствуют и традиции инициации взросления, и непреложные брачные традиции, у повзрослевшего ребёнка, сохраняющего тесную связь с родителями и живущего с ними, личная и семейная жизнь складывается сложно. Родители должны дать детям возможность стать самостоятельными, для этого нужно вовремя отпустить их от себя, снарядив их тем, что необходимо во взрослой жизни, теми навыками и умениями, которые дети получили во время воспитания.

Воспитание детей должно быть мягким по форме, но по сути твёрдым и требовательным. Ребёнок должен хорошо понимать, что хотя родители и любят его, но он – не центр мира, а один из членов семьи, у которого есть свои обязанности.

Мудрое воспитание должно основываться не на приказах (даже разумных), не на требовании беспрекословного подчинения от ребёнка, а на искусстве убеждать, объяснять, заинтересовывая его таким образом. Задача родителей – увлечь. Если ребёнку настолько неинтересно или не нравится какое-то поручение родителей, что он начинает уворачиваться и хитрить, лишь бы его не делать, – тут может быть однозначный вывод, что ничего хорошего из этого в любом случае не получится. Родителям нужно управлять поведением ребёнка, подробно объясняя, что нужно и не нужно делать и почему, но не угрожая ему физическими наказаниями и не пытаясь сломить его волю. Если родители и ребёнок уважают друг друга, то у детей без всякого принуждения появляется желание помогать родителям, поддерживать их. Важно научить детей правильно подражать взрослым: понимать, какое их поведение – хорошее и может стать образцом, а какое – плохое и должно быть отрицательным примером; как учиться у других, оставаясь при этом самостоятельным.

Очень важно воспитать у ребёнка независимость, самодостаточность, инициативу и осознанное отношение к личному труду. Не нужно пытаться сразу же помочь ребёнку, если у него что-то не получается, особенно если он не просит о помощи: во многих случаях научиться чему-то можно только методом проб и ошибок.

Конечно, иногда родителям проще и быстрее что-то сделать самим, чем ждать, пока ребёнок выучится это делать быстро и качественно. Но такие ситуации будут воспитывать у ребёнка ощущение, что стараться и прилагать к чему-то усилия – бессмысленное дело и нужно ждать кого-то, кто сделает всё за него, что, скорее всего, не слишком положительно скажется на его дальнейшей взрослой судьбе.

Вообще трудовое воспитание было в традиционной культуре наиболее важной стороной воспитания ребёнка. Это было связано, конечно, в первую очередь с тем, что нужны были дополнительные рабочие руки и ребёнок уже с достаточно малого возраста участвовал в труде практически наравне со взрослыми. Но в этом есть и глубокий сакральный смысл. Ребёнок изначально рос частью чего-то большего, и это усиливало его связь с окружающим миром, в том числе и связь с родом. Воспитание происходило в процессе реальной трудовой деятельности, а традиции и оставшиеся от предков культурные нормы были неотъемлемой частью повседневной жизни. И, конечно, навык трудолюбия – это один из самых ценных вкладов родителей в счастливое и благополучное будущее ребёнка, ведь умение правильно реализовывать себя в труде (помимо очевидной практической и материальной пользы) – это важная составляющая гармоничной реализации личности человека. Правильное отношение к труду предполагает не только трудолюбие, но и мудрое отношение к работе: такое, чтобы деятельность была уместной, разумной и не вредила здоровью человека и всей его жизни. Всему этому ребёнок должен учиться на протяжении всего детства.

Традиционно сначала ребёнок учился труду, играя и подражая в игре взрослой деятельности. В самом раннем возрасте важно пробудить у ребёнка интерес к труду, желание созидать, менять мир. На этом этапе у него должны заложиться те основы трудолюбия, которые останутся с ним до конца его жизни. Важно, чтобы ребёнок в это время мог наблюдать родителей и других родственников за работой и видеть, что труд приносит им удовлетворение. Уже с самого раннего возраста желательно приучать ребёнка к работе, связанной с самообслуживанием: одеванию, умыванию, уборке.

В традиционном обществе в семье, где было много детей, уже с 5–6 лет ребёнок должен был стать примером для своих младших братьев и сестёр, их «учителем». Так как работы было много, дети с 3–7 лет и подростки обязательно должны были принимать посильное участие во всех видах основной хозяйственной деятельности, кроме того, было традиционное закрепление определённых занятий за детьми: например, обязанностью детей был выпас скота. Трудовая подготовка детей в основном заканчивалась уже к 14–15 годам, в этом возрасте они обычно полностью овладевали всеми необходимыми навыками и участвовали в работе наравне с взрослыми, то есть люди уже с довольно юного возраста занимали какое-то место в обществе и приносили реальную пользу своей семье. Опыт трудовой деятельности передавался от совершеннолетних – подросткам, от подростков – детям, делая таким образом связь поколений более крепкой.

В традиционном обществе труд, которым занимались дети, с семилетнего возраста разделялся на женский и мужской, то есть мальчики практиковались в традиционно мужской работе, девочки – в женской, и их воспитание в этом возрасте проходило раздельно.

В некоторых традициях мальчиков было принято отдавать в совсем юном возрасте (иногда с 5–7 лет) в особые лагеря, где их физически закаляли, обучали грамоте и счёту и разнообразным мужским навыкам: боевому искусству, умению обращаться с оружием, охоте, рыбалке, плетению сетей и изготовлению ловушек для зверей, плотницкому делу. Обычно такие лагеря располагались в отдалении от населённых пунктов (например, в горах, далеко в лесу), и там запрещалось появляться женщинам (особенно матерям воспитывающихся там мальчиков – чтобы не отвлекать их от учёбы).

Ведь для того, чтобы мальчик вырос по-настоящему мужественным и самостоятельным, ему нужно с самого детства примерять на себя роль мужчины и практиковаться в традиционно мужском поведении. Поэтому родителям полезно осознавать, что их сын – хоть и маленький, но мужчина, и нужно относиться к нему соответственно, с уважением и без чрезмерной опеки.

Девочка воспитывалась в традиции по-другому. Обычно она находилась рядом с матерью, училась у неё чувствительности, мягкости, внимательности, умению создавать вокруг себя уют и гармонию. Она училась ухаживать за домом, хозяйством, заботиться о физическом состоянии своих родных. Девочки были нянями и учителями для своих младших братьев и сестёр, помощницами для стариков. В традиционных обществах девочек обязательно обучали шитью и уже к 12 годам поручали им самостоятельно шить несложные вещи. Особое внимание уделяли обучению девочек декоративно-прикладному искусству: лепке, рисованию, вышивке, а также пению – умению творчески преобразовывать окружающий мир, делать его более красивым и гармоничным.

Практически во всех традиционных культурах воспитать в ребёнке трудолюбие было одной из самых важных задач родителей. Было принято судить по детям об их родителях: если дети росли трудолюбивыми, аккуратными, отзывчивыми, готовыми помочь, хорошую репутацию приобретали и родители.

Удетей, особенно маленьких, лет до 6, связь с духом рода – сильнее всего, ведь род очень заинтересован в том, чтобы ребёнок вырос здоровым и успешным. Поэтому маленьких детей часто как будто ведут по жизни неведомые силы. Но дети также и более уязвимы для воздействия злых духов, легко поддаются сглазу и порче. Поэтому родители должны понимать, что в какой-то момент переживает ребёнок, и в случае негативного воздействия – исправить его. То, что ребёнка сглазили, можно понять по его неадекватному поведению: например, он плохо спит, плохо ест, постоянно капризничает – не по медицинским причинам, а непонятно почему. Можно сказать, что сглаз – это как ОРВИ. Если мы находимся рядом с людьми, которые испытывают сильные отрицательные эмоции, мы можем получить порцию негатива, даже не осознавая этого, – как губка, которая впитывает грязь. Но если сам человек изначально гармоничен и имеет сильную энергетику, он защищён от негативного воздействия. Поэтому для защиты от сглаза нужно в первую очередь заботиться о гармоничном внутреннем состоянии; ведь невозможно вообще избегать раздражённых или обиженных людей, а научиться делать так, чтобы они не приносили вам вреда, – возможно.

Психика ребёнка более неустойчива, чем психика взрослого, поэтому кроме работы над его личной защитной энергетикой желательно всё-таки соблюдать дополнительные меры предосторожности: защитить дом оберегами, не приглашать к себе злых людей, завистников, сплетников, людей, потерявших своих собственных детей, и избегать общения ребёнка с подобными людьми.

Душа ребёнка гораздо более ранима, чем душа взрослого человека, поэтому родителям желательно следить, чтобы маленький ребёнок не испытывал сильного страха, не видел и не слышал ничего уродливого – ведь это может иметь сильное отрицательное воздействие на него. Если мимо дома проходит траурная процессия, спящего ребёнка желательно разбудить; если этого не сделать, ему могут причинить какой-то вред существа из иного мира.

Часто маленькие дети обладают особым зрением и естественной связью с потусторонним миром. И рассказы о том, что ребёнок видел домового или других подобных существ, могут иметь под собой реальное основание.

Я сама свой первый контакт с иным миром пережила в детстве, когда мне было пять лет. Я хочу рассказать эту историю так, как я её запомнила, будучи маленькой девочкой, – так, как такую ситуацию может ощутить любой другой ребёнок. Я точно знаю, что в тот момент я не спала: мы играли в прятки, я спряталась одна в комнате и вдруг увидела в окне нечто. Это было лицо какого-то существа: не рыба, не птица, у него были глаза и нос, но не было рта. До сих пор помню его пристальный осмысленный взгляд, который был направлен явно на меня. Испугавшись, я закричала и позвала взрослых, но, когда они пришли, в окне уже никого не было, и они решили, что мне это показалось: ведь «разумного» объяснения того, что я увидела чьё-то лицо в окне пятого этажа, просто не было. К сожалению, в тот момент не нашлось человека, который бы меня успокоил и объяснил, что происходит. После этого я долго сильно боялась темноты. Я ясно ощущала чьё-то чужое присутствие рядом с собой и больше всего боялась, что какие-то глаза сейчас вдруг посмотрят на меня. Но больше я не видела никаких существ иного мира до тех пор, пока не стала развивать свои способности.

Если взрослые ругают ребёнка за такие рассказы или смеются над ним, то, конечно, он перестанет об этом рассказывать, а скорее всего, и видеть: ведь его собственное недоверие к себе будет застилать ему глаза. Правильнее будет объяснить ребёнку, что у людей бывает разное зрение, и сейчас он видит что-то, чего не видят взрослые, спросить у него подробности, может быть, даже попросить у него совета. Таким образом у ребёнка будет укрепляться доверие к своему ви́дению и своей интуиции, что может не раз помочь ему в его жизни. Конечно, дети могут видеть и духов предков, которые приходят проведать своих потомков и помочь им, например, подсказав какое-то решение. Дети должны знать, что духи предков – их защитники, к которым можно обратиться за помощью в случае какой-то проблемы или опасности. Поэтому будет очень хорошо, если ребёнок будет с самого начала доверять своему чутью и тем знакам, которые он получает из иного мира.

Родителям нужно помнить, что маленькие дети более чувствительны к подобным проявлениям, чем они сами, внимательно относиться к таким рассказам детей и уметь их в случае чего защитить. Если ребёнка пугают существа из иного мира, он может и не рассказывать об этом, а просто плакать или визжать. В таком случае нужно обязательно провести специальный обряд и защитить дом оберегами.

Во всех культурах существуют специальные амулеты, которые нужно носить ребёнку, чтобы злые сущности не могли причинить ему никакого вреда. Такие обереги традиционно размещаются в верхней части одежды и тела ребёнка. Они могут выглядеть по-разному: это может быть написанное на бумаге заклинание или молитва, зашитая в одежду, или амулет в виде подвески, или сплетённый шнурок, надетый на руку. Чтобы амулеты не утратили своих магических качеств, нужно соблюдать некоторые правила: амулет нельзя ронять на землю, давать другому человеку (временно пользоваться амулетом можно давать только близким родственникам), его нужно снимать при купании, а если он зашит в одежду – перед стиркой его нужно выпарывать. В традиционных обществах (например, на Кавказе) до сих пор в некоторых семьях сохранились амулеты, которые передаются из поколения в поколение, потому что считаются счастливыми: ведь многие поколения рода носили их в детстве и выросли здоровыми. Такие родовые обереги – очень ценные, ведь они совмещают в себе магическую силу и силу рода. Если вам удастся создать амулет, который можно будет передать своему ребёнку, потом – внуку, и дальше по роду – вы сделаете большое дело для своего рода, которое может увеличить его энергетику и силу.