Текст книги "Мудрость для жизни. Избранные наставления на каждый день"

Благородство

Потому нас повсюду и считают сластолюбцами и тунеядцами, льстецами и женскими угодниками, что мы, отвергнув все благородство, данное нам свыше, меняем его на земное раболепство и унижение.

Т. I. Слово к жившим вместе с девственницами

И как часто бывает не видно лица земли от множества терний и дурных трав, так и благородства и чистоты души нашей не видно было, пока Возделыватель человеческого естества, пришедши и ниспославши огонь Духа, не очистил ее и не сделал способною к принятию небесного семени.

Т. II. Беседы на Святую Пятидесятницу

Благородство состоит не в блеске богатства и не во множестве денег, но в скромности нравов, так что люди, не имеющие ее, а гордящиеся славою своих родителей хвалятся одним только пустым именем благородства, а не самим делом, или, лучше, и самое имя часто отнимается у них, если кто будет восходить к дальнейшим предкам этих благородных.

Т. III. Беседы на слова:

«Целуйте Прискиллу и Акилу…»

Зло усилилось до того, что мы заставляем душу следовать пожеланиям плоти и ту, которая, как госпожа, должна и председательствовать, и повелевать, низведши с престола, принуждаем повиноваться прихотям плоти, забывая ее благородство и преимущество пред плотью. Размышляя обо всем этом и представляя благородство нашей души, не будем делать ничего недостойного ее, не будем осквернять ее непристойными делами, порабощая ее плоти и оказываясь столь бесчувственными и несправедливыми в отношении к той, которая имеет такое благородство и удостоена такого преимущества.

Т. IV. Беседы на книгу Бытия

Пророк справедливо сравнивает с бессловесными животными тех людей, которые предпочли своему благородству порок и сами себя предали страстям животных.

Т. V. Беседы на псалмы. На псалом 48

Благородство состоит не в том, чтобы происходить от знатных родителей, но чтобы самим быть великими.

Т. VI. Толкование на пророка Исаию

Бог, удостоивший всех одинаково называть Себя Отцом, через это всем даровал одно благородство.

* * *

Есть одно только благородство – исполнение воли Божией, и это благородство лучше и превосходнее того плотского родства.

Т. VII. Толкование на святого Матфея евангелиста

Не будем же надмеваться благородством по плоти, но, хотя бы имели тысячи знаменитых предков, будем сами стараться превзойти их в добродетелях, зная, что заслуги других не принесут нам никакой пользы на будущем суде, а еще и увеличат для нас строгость осуждения именно потому, что, происходя от добродетельных отцов и имея столь близкие примеры, при всем том не последовали таким наставникам.

Т. VIII. Беседы на Евангелие святого апостола Иоанна Богослова

В том и благородство, в том и свобода, чтобы никому не говорить ничего унизительного, хотя бы иной и был достоин того.

Т. IX. Беседы на Деяния апостольские

Где благородство веры, там нет ни варвара, ни эллина, ни чужеземца, ни гражданина, но все стоят на одной степени чести.

Т. IX. Беседы на Послание к Римлянам

Когда ты называешь Бога Отцом, то имей в мысли не только то, что, оскорбляя своего брата, ты поступаешь недостойно этого благородства, но и то, что ты имеешь это благородство по благости Божией. Не срами же своего благородства, которое сам ты получил по милости, жестоким обращением со своими братьями.

Т. XI. Беседы на Послание к Ефесянам

В отношении к тем, которые обнаруживают благородство духа, Бог по присущей Ему благости отменяет свои приговоры, принимает кающихся и освобождает от угрожающего наказания.

* * *

Трезвая и бодрствующая душа показывает свое благородство не только тогда, когда дела идут успешно, но и в случае злоключений воздает одинаковую благодарность Богу, нисколько не ослабевая вследствие перемены обстоятельств.

Т. XII. Выборки из разных слов

Благочестие

Гроздья и колосья произращают недра земли, питают потоки дождей и обрабатывают руки земледельцев, а священную песнь рождает благочестие души, воспитывает добрая совесть и в сокровищницы небесные принимает Бог.

Т. I. Беседа по рукоположении во пресвитера

Скорбью увеличивается наше благочестие. …Как змей готов потерять все тело, только бы спасти голову, так и ты не унывай, хотя бы тебе пришлось потерять богатство, хотя бы тело, хотя бы настоящую жизнь, хотя бы все, только бы сохранить благочестие, потому что, если с ним отойдешь, Бог все возвратит тебе в большем блеске – и тело воскресит в большей славе, и вместо богатства даст такие блага, которых не может выразить никакое слово. …Если останется корень благочестия, то, хотя бы отнято было богатство, хотя бы расстроилось тело, все опять возвращается нам с большей славой.

Т. II. Беседы о статуях, говоренные к антиохийскому народу

Ничего нет удивительного, если мы в несчастии смиряем и уничижаем себя и выказываем великое благочестие, потому что самые искушения заставляют и имеющих каменное сердце делать это, то есть печалиться. Но только душе благочестивой и непрестанно имеющей Бога пред очами свойственно и после избавления от искушений никогда не впадать в забвение.

Т. II. Беседы о покаянии

Будем стараться оставлять им (детям) в наследство не деньги гибнущие, но благочестие пребывающее и неиждиваемое. Когда нет благочестия, тогда и имеющиеся деньги гибнут с опасностями и крайним стыдом, а когда оно есть, тогда и не имеющееся прибывает.

Т. III. Беседа на слова: «Вдовица же да причитается не менши лет шестидесятих…» (1 Тим. 5:9)

Столько было врагов, столько было гонителей: и цари, и тираны, и народы восставали и употребляли все средства, чтобы погасить искру веры, но вот от самих гонителей, хотевших препятствовать, возгорелся такой пламень благочестия, что объял все страны, обитаемые и необитаемые.

* * *

Для того-то общий всех Господь и позволил жить вместе и добрым, и злым, и благочестивым, и нечестивым, чтобы злые получали пользу от добрых и живущие нечестиво руководились к благочестию.

Т. IV. Беседы на книгу Бытия

Что борьба за благочестие есть мученичество – это очевидно и общепризнано. А как – слушай и сообрази, вникнув глубже мыслью в слышанное. На суде что иное предлагается каждому мученику, как не отречение от Бога? И, против этого именно предложения вооружаясь, он принимает несомненный и неоспоримый венец мученичества. …Бог постоянно попускает святым подвергаться опасностям, чтобы через то явить силу благочестия.

Т. V. Собеседование о псалмах. На псалом 95

И сама смерть за благочестие не приносит никакой пользы, если не будет при этом любви.

Т. VI. Беседа о совершенной любви…

А что действительно благочестие есть искусство, послушай, что говорит пророк: приидите, чада, послушайте мене, страху Господню научу вас (Пс. 33:12).

Т. VIII. Беседы на Евангелие святого апостола Иоанна Богослова

Всякая душа рождает в себе Христа, и пока она не преобразится благочестием, не может называться матерью Христа.

Т. VIII. Беседа о слепом, исцеленном Христом, и о Закхее, и о суде, и о милостыне

Обуздаем себя благочестием, обратим свои взоры к целомудренному зрелищу; будем смотреть возничих благочестия – пророков и апостолов. …Всему должно предпочитать благочестие.

Т. VIII. На слова апостола: «Не еже хощу, сие творю, но еже ненавижду, то соделоваю» (Рим. 7:15)

Ты, конечно, слышал, что Иерусалим у древних был почитаем более остальных городов, – и не без причины, но потому, что в нем тогда господствовало благочестие. Где почитают Бога, там нет ничего худого, а напротив, где не почитают Его, там нет ничего доброго.

Т. IX. Беседы на Деяния апостольские

Насколько зависит от тебя, никому не подавай повода ко вражде и ссоре – ни иудею, ни язычнику; если же увидишь, что как-нибудь нарушается благочестие, не предпочитай согласия истине, но стой за нее мужественно, даже до смерти – но и в этом случае не враждуй душой, не отвращайся добрым расположением, а восставай только против поступков.

Т. IX. Беседы на Послание к Римлянам

Есть, подлинно есть у нас нечто такое, к чему бессловесные вовсе не причастны. Что же это такое? Благочестие и добродетельная жизнь.

Т. XI. Толкование на Послание к Филиппийцам

Обучай же себе ко благочестию, то есть в вере чистой и жизни праведной, – потому что в этом состоит благочестие.

Т. XI. Толкование на Первое послание к Тимофею

Если благочестие отсутствует, то и те сокровища, какие есть, погибают с опасностью и крайним позором, если же оно налицо, то и те, каких нет, приходят. Поэтому родителям следует думать не о том, как бы сделать детей богатыми серебром и золотом, а о том, как бы они стали всех богаче благочестием, мудростью и стяжанием добродетели.

Т. XII. Выборки из разных слов

Бодрость

Нам всегда нужно иметь бодрость и великое усердие, и если так настроим совесть свою, что возненавидим прежнюю порочную жизнь и изберем противоположный путь с такою силою, какой хочет и требует Бог, то от времени ничего не потеряем, так как многие, быв последними, опередили первых.

* * *

Прежде опыта даже весьма легкие и сносные дела обыкновенно представляются нам весьма трудными, но когда мы испытаем их и примемся за них смело, то большая часть трудности исчезает и бодрость, заступив место опасения и отчаяния, уменьшает страх, увеличивает удобоисполнимость и укрепляет добрые надежды.

Т. I. Увещания к Феодору падшему

Можно видеть, что по узкому и скорбному пути избравшие его идут с большей бодростью, нежели по широкому и пространному, не потому, чтобы они не встречали скорбей, но потому, что они выше этих скорбей, и не терпят от них ничего такого, что обыкновенно терпят другие.

Т. I. Книга о девстве

Нет, не всякая душа может во время напора опасностей сохранять бодрость, взирать к Богу и, презрев все человеческое, искать той помощи!

Т. II. Беседы о статуях, говоренные к антиохийскому народу

Таковы дела служения церкви, что слабость тела нисколько не вредит бодрости веры.

Т. II. Слово о блаженном Аврааме

Подлинно, не все равно – стоять ли мужественно среди свирепствующей со всех сторон войны и бесчисленных бедствий или, находясь теперь как бы в пристани и наслаждаясь полной безопасностью, оказывать такую же бодрость.

Т. III. Беседа на слова апостола: «Имуще же тойже дух веры, по писанному» (2 Кор. 4:13)

Кто решится быть внимательным и бодрым и усердно заботиться о своем спасении, тому ничто не воспрепятствует.

Т. IV. Беседы на книгу Бытия

У нас, когда одни предаются сну, подобию смерти, другие бодрствуют бодрствованием, которое хуже смерти, размышляя в это время о барышах и доходах и устраивая козни другим. Не таковы истинно бодрствующие, но они возделывают души свои, окропляя их слезами, как дождем, и взращивая семена добродетели.

Т. V. Беседы на псалмы. На псалом 6

В делах житейских мы – бодры, а в духовных – совершенно нерадивы.

Т. V. Беседы на псалмы. На псалом 7

Кто ожидает вора, тот не спит и, зажегши светильник, постоянно бодрствует. Так и вы, воспламенив свет веры и праведной жизни, имейте ясные светильники в постоянном бодрствовании.

Т. V. Беседа на апостольские слова: «Сие же веждь, яко в последния дни настанут времена люта» (2 Тим. 3:1)

Ты, смотря на невозможное (и, однако, совершившееся), должен дерзать против всех препятствий, а теперь говорю, что если мы станем бодрствовать, то и препятствия не затруднят нас.

* * *

Если мы бываем внимательны, то немалую получаем пользу от соблазнов: мы научаемся непрестанно бодрствовать.

Т. VII. Толкование на святого Матфея евангелиста

Бодрствуйте неусыпно вы, которым вверены дары благодати Господней, бодрствуйте, чтобы не застал вас спящими в час страшного пришествия Господа, когда придет Он потребовать от вас отчета в тех талантах, которые вам были вверены.

Т. VIII. Слово о лжепророках, и лжеучителях, и об еретиках…

Невозможно, поистине невозможно сподобиться благодати тому, кто не бодрствует.

Т. IX. Беседы на Деяния апостольские

После победы потребна бодрость, иначе то, что тебе удалось низложить, снова может подняться. Если мы не стоим, восстает то, что нами низложено. Когда же мы стоим, то оно не поднимается от падения. Пока мы бодрствуем, побежденный нами враг не воскресает. …Стой бодро по окончании борьбы, и ты – победитель.

Т. XI. Беседы на Послание к Ефесянам

Настрой себя, как храбрый воин, будь всегда с оружием, бодрствуй, трезвись, постоянно ожидай врага; впрочем, сам не производи браней, потому что это свойственно не воину, а бунтовщику. Когда призывает труба благочестия, то немедленно выходи, не жалей души, выступай с великой готовностью на подвиги.

Т. XII. Толкование на Послание к Евреям

Брат мой, непрерывно бодрствуй и всегда усердствуй в прилежном чтении, чтобы тебе научиться, как нужно избегать сетей врага и достигнуть вечной жизни.

Т. XII. О терпении, кончине века и втором пришествии

Воздержание

За одно воздержание от худых дел не полагается никакой награды… Как же вы, признав брань делом нечистым и скверным, за свое воздержание от скверного требуете наград, уготованных делающим доброе? Ибо воздержание от запрещенного еще не есть признак доблестной и бодрой души.

Т. I. Книга о девстве

Покажем в воздержании от клятв такое же старание, какое прилагаем к воздержанно от пищи.

Т. II. Беседы о статуях, говоренные к антиохийскому народу

Воздержание они (врачи) называют матерью здоровья, а о болезнях… говорят, что они происходят от лакомства и пресыщения.

Т. II. Беседы о покаянии

Не видишь ли, как в гимнастической борьбе много заботятся о себе те, которые выступают на борьбу с людьми, и с какой выдержкой они упражняют свое тело? Так должно быть и здесь. Но так как у нас борьба не с людьми, а со злыми духами, то и упражнение наше, и воздержание должны быть духовные, потому что и оружия наши, в которые облек нас Христос, суть духовные.

Т. III. Слово на Святую Пасху

Ведь и самое воздержание от пищи Он заповедует для того, чтобы мы, обуздывая вожделения плоти, делали ее послушною в исполнении заповедей.

Т. IV. Беседы на книгу Бытия

Воздержание от зла не доставляет нам спасения, если вместе с тем не будет приобретения добра и совершения добродетели.

Т. V. Беседы на псалмы. На псалом 4

В круговороте человеческих дел друзья Бога отличаются стоянием в правде и воздержанием от лжи.

Т. V. Собеседование о псалмах. На слова:

«В скорби распространил мя еси» (Пс. 4:2)

Соблюдай меру в своем воздержании, смотря по тому, насколько ты можешь обуздать немощь своей плоти. Не стремись превзойти эту меру, чтобы не ниспасть ниже всякой меры.

Т. V. Собеседование о псалмах. Беседа на надписание псалма 50, о покаянии Давида и о жене Урииной

Прекрасное, конечно, дело одобрять и хвалить воздержание, но обладать им – еще прекраснее.

…И между вами, как бы в стаде Христовом, находится прекрасная молодая отрасль – воздержаннейший Иосиф. Итак, воспляшем вместе с прекрасным юношей духовный танец, восхваляя его воздержание не одними только словами, но и через подражание его делам. Он был рачительным и постоянным стражем воздержания, хотя мог отдавать повеления самой царице и в пышности и роскоши проводить богатую и полную удовольствий жизнь. …Он же представил такой образец воздержания, что красотою своей души затемнил красоту своего тела, что в виду благообразия его тела он должен быть уподоблен некоторой прекрасной звезде, а в виду прелести его души должен быть уподоблен ангелам. Нам же надлежит удивляться не только воздержанию юноши, но и тем опасностям, каким он из-за того подвергался, считая дело служения удовольствиям более тяжким и более страшным, чем какова даже смерть.

Т. VI. Беседа о воздержании

Воздержность – мать как здоровья, так и удовольствия; а пресыщение – источник и корень как болезней, так и неудовольствия. Где пресыщение, там не может уже быть охоты (к пище), а где нет охоты, там может ли быть удовольствие?

Т. VIII. Беседы на Евангелие святого апостола Иоанна Богослова

Если ты хочешь после поста уврачевать свое тело, сделавшееся слабым, то врачуй его воздержанием, чтобы душа твоя, подобно легко нагруженному кораблю, возвышалась над волнами нечестия.

Т. IX. О посте

Если сражающийся против людей имеет нужду в благоразумном воздержании, то тем более – против злых духов.

Т. X. Беседы на Первое послание к Коринфянам

Не лишайте себе друг друга, точию по согласию (ст. 5). Что это значит? Жена не должна… воздерживаться против воли мужа, и муж против воли жены. Почему? Потому что от такого воздержания происходит великое зло, от этого часто бывали прелюбодеяния, блудодеяния и домашнее расстройство. …Какая польза от поста и воздержания, когда нарушается любовь? Никакой.

Т. X. Беседы на Первое послание к Коринфянам

Никогда мы не ставим в похвалу одного воздержания от пороков: это было бы смешно.

Т. XI. Толкование на Послание к Филиппийцам

Воздержание от непристойных зрелищ может быть названо началом целомудрия, то есть первоначальным побуждением.

Т. XI. Толкование на Второе послание к Фессалоникийцам

Гостеприимство

Вдовица оказалась гораздо гостеприимнее самого Авраама. Тот, будучи богатым, угостил ангелов, а эта, ожидая смерти от голода, угостила пророка. Можно было видеть, как была презрена́ природа и почтено гостеприимство. …Когда же пророк получил хлеб и вкусил, то потом воздал награду: вдовица посеяла гостеприимство – и тотчас пожала колос этого гостеприимства.

Т. II. Слово об апостоле Петре и пророке Илии

Хочешь ли показать гостеприимство, приносящее пользу? Пригласи сонмы бедных. Но ты стыдишься и краснеешь? Что же хуже такого безрассудства – вводя в дом диавола, не считать этого делом постыдным, а Христа привести стыдиться?

Т. III. Беседы о браке

Не на то только смотри, что он (Авраам) предложил хлебы и тельца, но размысли о том, с каким почтением, с каким смирением исполнял он обязанность гостеприимства, не так, как многие другие, которые, хотя и сделают иногда что-нибудь подобное, но тщеславятся пред своими посетителями, а часто и презирают их из-за оказанной им услуги.

* * *

То, что Христос заповедал ученикам Своим, увещевая их не только любить любящих их, но оказывать любовь и ко врагам, то уже прежде исполнял Исаак, когда оказывал столь великое гостеприимство людям, столько ненавидевшим его, и изгонял из души своей грех злопамятства.

Т. IV. Беседы на книгу Бытия

Если Он вкусит твоего хлеба и соли, то снисходителен будет к тебе на суде, потому что Он умеет помнить твой хлеб и соль. Если разбойники не забывают гостеприимства, то гораздо больше Владыка.

Т. VII. Толкование на святого Матфея евангелиста

Может быть, кто-нибудь из вас скажет: если бы и ко мне кто-нибудь привел Павла, то и я с охотой и великим усердием сделал бы то же. Но ты можешь оказать гостеприимство Владыке Павла – и не хочешь. Иже аще приимет единаго малых сих, говорит Господь, мене приемлет (Мф. 18:5, 6). Чем менее брат, тем более в лице его приходит Христос.

Т. IX. Беседы на Деяния апостольские

Апостол гостеприимством называет не просто одно благорасположение, но соединенное со старанием, с добрым намерением, с усердием, которое так принимается за дело, как бы готовясь принимать Самого Христа. …Так мы должны исполнять долг гостеприимства, делая все сами, чтобы мы сами освятились, чтобы и наши руки были благословляемы.

Т. XI. Толкование на Первое послание к Тимофею

Вспомни, если хочешь, как Авраам оказывал гостеприимство всем приходящим. Если бы он делал исследования о приходящих к нему, то не принял бы ангелов – может быть, не считая их ангелами, он вместе с другими отказал бы и им, но так как он принимал всех, то принял и ангелов.

Т. XII. Толкование на Послание к Евреям

Девство

Всегда девство в сравнении с браком имело первенство и все преимущества…

Т. I. Слово к девственницам, жившим вместе с мужчинами

Кто охуждает брак, тот сокращает славу и девства, а кто одобряет брак, тот еще более возвышает девство и делает его более дивным и светлым.

* * *

Девство есть название многих трудов и подвигов, но не бойся: оно не есть повеление и не вводится как обязательная заповедь, но тем, которые принимают его на себя добровольно и по избранию, оно воздает собственными благами, возлагая на голову их блестящий и доброцветный венец; тех же, которые отказываются и не желают принять его, оно не наказывает и не принуждает к тому против воли.

Т. I. Книга о девстве

Кто говорит: я девственник по телу, а в душе завидует брату, тот не девственник – его девство растлила связь с завистью. Тщеславный также не девственник: его девство растлила любовь к злословию; вошла в него эта страсть – и нарушила его девство. А кто ненавидит своего брата, тот более человекоубийца, чем девственник; и вообще, какою кто одержим бывает злою страстью, ею и растлевает свое девство.

Т. II. Беседы о статуях, говоренные к антиохийскому народу

Ведь девство есть огонь, а милостыня – елей. Потому, как огонь гаснет, когда не будет для него подливаться елей, так гаснет и девство, когда не имеет милостыни.

Т. II. Беседы о покаянии

Достоинство девства состоит не в воздержании только от брака, а в человеколюбии, братолюбии и сострадании.

Т. III. Беседа на слова апостола: «Имуще же тойже дух веры, по писанному» (2 Кор. 4:13)

Вначале жизнь была девственная; когда же по беспечности первых людей явилось преслушание и вошел в мир грех, девство отлетело от них, так как они сделались недостойными столь великого блага.

Т. IV. Беседы на книгу Бытия

Девство принимает венец исповедания. Какое девство: возникшее из свободного произволения или вынужденное? Разве ты не знаешь, что тысячи дев оставляют эту жизнь, сохранив непорочность тела? …Бог не принимает того, что совершается в силу необходимости, что только то, что совершается свободною волей. Итак, если тем тысячам девство не вменяется в девство, то и оскверненным против воли (не вменяется лишение девства).

Т. V. Собеседование о псалмах. На псалом 95

Пост и девство ничто, когда отсутствуют плоды, которые из них происходят. …Точно так же и девство без любви пренебрегается. Хотя оно и тяжко, хотя пост и велик, однако Бог не требует такого труда, но то и другое угодно Ему тогда, когда приносит плод.

Т. VI. Толкование на пророка Исаию

Похотливый не вдруг поверит, что легко можно сохранять девство; хищник не скоро поверит, что есть такие, которые охотно отдают и свое.

* * *

Господу… известно было и высокое мнение многих о девстве. Оно и по природе своей – великое дело, что видно из того, что как в Ветхом Завете оно не было хранимо даже святыми и великими мужами, так и в Новом не поставлено в необходимый закон. Христос не дал о нем заповеди, а предоставил его произволению слушающих. Поэтому и Павел говорит: о девах же повеления Господня не имам (1 Кор. 7:25). Я хвалю того, кто хранит девство, но не принуждаю того, кто не хочет быть девственником, и совета не делаю законом.

Т. VII. Толкование на святого Матфея евангелиста

Гордящиеся только одним своим девством и исполненные жестокости, не забывайте о неразумных девах.

Т. IX. Слово увещательное о покаянии

Та, которая заботится о мирском, не есть благообразная дева. Отличительным признаком девы и не девы он (Павел) поставляет не брак и не воздержание, а свободу от забот у одной и множество забот у другой. Не сожитие есть зло, а препятствие к любомудрию.

Т. X. Беседы на Первое послание к Коринфянам

Оттого девственницы стали пользоваться меньшим уважением – нежели женщины, живущие в мире, – что не являют дел, достойных девства.

Т. XI. Толкование на Первое послание к Тимофею

Нерастленная душой есть дева, хотя бы она и имела мужа – она девственна истинной, чудной девственностью: само телесное девство есть последствие и тень этой девственности, а она есть истинное девство.

Т. XII. Толкование на Послание к Евреям

Девство – столь великое дело и требует такого труда, что Христос, сойдя с неба для того, чтобы сделать людей ангелами и здесь насадить вышний образ жизни, не решился даже и при такой цели предписать его и возвести на степень закона и несмотря на то, что дал закон умирать за Него, – а что могло бы быть тяжелее этого? – постоянно распинать себя и благотворить врагам, девства, тем не менее, не узаконил, но предоставил на произволение слушателей, сказав: могий вместити да вместит (Мф. 19:12).

Т. XII. Выборки из разных слов