Текст книги "Большая книга сакральной геометрии. Глубинная символика знаков и геометрических форм"

Овал

В сакральной геометрии овал (рис. 13) символизирует защиту человеческого духа, совершенный микрокосм, универсальное воплощение тайны сотворения мира, появления жизни в первоначальной пустоте. В самой форме овала содержатся Вселенная, скрытый исток и тайна существования, космическое время и пространство, совершенное состояние единства противоположностей. Овал олицетворяет саму жизнь, ее формирование, становление и неминуемый расцвет.

В буддизме овальное яйцо считается сосудом, внутри которого совершается «великий опыт». Яичная скорлупа в этом случае олицетворяет невежество, пробить ее – означает родиться вторично, достичь просветления, преодолеть путы времени и пространства и сделаться частью Мироздания.

Рис. 13. Овал

В мифологиях разных стран овал служил женским символом, оберегом и телесным покровителем, знаком женского могущества. Он несет в себе энергетику спокойного созидания, дает любой представительнице прекрасного пола силу, достоинство, обаяние, усиливает ее интуицию. Этот поистине универсальный амулет помогает женщинам укреплять свое здоровье, вынашивать здоровых детей, хранить семью и преумножать ее благосостояние.

Знак овала, нарисованный над дверной притолокой изнутри дома, сохранит положительную женскую энергетику в родных стенах, поможет ей не уходить во внешний мир. Лучшим материалом для овальных оберегов считаются древесина светлых пород, серебро, мельхиор и платина. Для воздействия оберега имеет значение и то, как расположен овал. Вертикальная форма усиливает женскую гармонию и красоту, а горизонтальная содействует в финансовом и деловом развитии.

Овал несет в себе созидательную, спокойную и ясную энергетику, не вызывающую в пространстве Мироздания никаких деструктивных противоречий. Эллипс не имеет углов, что делает его воздействие мягким, но не лишенным силы. Однако в сравнении с окружностью овальная форма несет в себе куда больше динамики.

Как будто под давлением среды, строго центричная фигура трансформируется в растянутую и продолговатую и одновременно обретает динамику, развитие и стремление вперед. Овал существует во Вселенной, решая свои задачи с минимальным возмущением окружающего мира. Ему свойственна не лобовая атака, а скорее забота о своей целостности, эволюция вместо революции. И разумеется, достижение неких новых целей, ради которых он трансформировался из круга.

Известнейшее воплощение овала – яйцо, с древнейших времен почитаемое человечеством как символ исходного элемента, начала начал, происхождения бытия. Подтверждением этому служит известная латинская идиома «Ab ovo» («от яйца», то есть от первоосновы, с самого начала).

В мифологии различных народов, от Древнего Египта до Финляндии и Карелии, от античного мира до Тибета, яйцо символизирует тайну сотворения мира из изначального хаоса и означает совершенный микрокосм. Если верить древним легендам, именно яйцо, либо возникшее само по себе, либо отложенное в бескрайний океан фантастической птицей или змеей, разделившись, становится источником жизни на нашей планете.

В одном из египетских магических папирусов упомянуто яйцо из земли и воды, снесенное на первом холме, поднявшемся из бескрайних водных просторов. В «Книге мертвых» (собрание магических заклятий, призванное облегчить для умершего преодоление опасностей потустороннего мира и обретение благополучия в посмертии) изложено, как на первом холме было свито гнездо, а затем из яйца, отложенного «великим Гоготуном» (божеством в облике белого гуся), возникло Солнце, создавшее впоследствии богов и людей. А в верховьях Нила рассказывали легенду о боге плодородия Хнуме, который создал из нильской глины огромное яйцо. Из этого яйца вылупились Солнце, звезды, Земля и люди.

В Вавилоне бытовало предание о том, как в небесах, состоящих из воды, из яйца появилась на свет богиня плодородия и плотской любви Иштар в облике белой голубки. Она положила в воды Евфрата яйцо и высидела из него небо и Землю. Античный историк Геродот пересказал в своих трудах греческие легенды о мире, возникшем из яйца, снесенного птицей Феникс в первом святилище солнечного бога Гелиоса.

Орфики (последователи эзотерического учения, распространенного в Древней Греции и Фракии) верили, что в начале времен не было ничего, кроме могучего времени Хроноса, обладавшего беспредельной властью. Оно породило эфир (космический элемент, представляющий собой изначальную субстанцию неба и звезд), огненную стихию и темную, беспредельную бездну хаоса. Из них возникло сияющее серебряное яйцо, в котором были заключены семена всех вещей. И когда оно раскрылось, из него вышел двуполый змей Фанет, породивший первых людей и назначивший им места обитания. Из верхней части скорлупы серебряного яйца возникло небо, а из нижней – земная твердь.

В мифологии туземцев острова Фиджи и жителей Гавайских островов земля также возникает из скорлупы яйца, плававшего по волнам бесконечного океана. Аборигены Новой Зеландии считали, что их острова появились из яйца, снесенного огромной птицей. В яйце был дух, однажды разбивший скорлупу и создавший из нее участки суши среди океана. А в полинезийских преданиях фигурируют сразу два изначальных яйца. Одно из них снесла морская птица, и из него вышел дух Таагароа – и уже он сам снес второе яйцо, из которого появился мир смертных людей.

В первой руне карело-финского эпоса «Калевала» повествуется о том, как «дева творенья» Ильматар носилась по небесному простору, а затем опустилась в морские волны. Мимо нее пролетала утка, искавшая, где свить гнездо. Ильматар подняла над водой колено, и птица отложила на нем шесть золотых яиц и одно железное. Спустя два дня яйца упали с колена Ильматар в морскую глубину, но не пропали там. Вот что говорится в «Калевале» о том, что было дальше:

 
Из яйца, из нижней части
Вышла мать-земля сырая,
Из яйца, из верхней части,
Стал высокий свод небесный,
Из желтка, из верхней части
Солнце светлое явилось;
Из белка, из верхней части
Ясный месяц появился,
Из яйца, из верхней части
Звезды сделались на небе,
Из яйца, из темной массы
Тучи в воздухе явились[2]2
  Из карело-финского поэтического эпоса «Калевала», составленного Э. Леннротом на основе фольклорных текстов, перевод – Л. П. Бельского.


[Закрыть].
 

Впечатляющая картина, не правда ли? В самых древних вариантах первой руны вместо дикой утки действует орел, который в своем клюве принес Калева – первого героя эпоса.

В индийской мифологии Золотое яйцо Брахмы возникло из первозданных вод, согретых теплом огня. Целый год плавало оно по водам первородного океана, покуда из Золотого Зародыша не появился прародитель всего живого Брахма, сумевший разбить яйцо изнутри. Стоило скорлупе расколоться надвое, верхняя его половина превратилась в небо, а нижняя – в землю. Чтобы отделить одно от другого, Брахма создал между землей и небесами воздушное пространство. Так в Древней Индии представляли себе сотворение мира.

Несколько более сложный вариант появления на свет всего сущего можно найти в мифологии Тибета. Тибетские предания говорят, что сначала из сырости и ветра возникло пять яиц: желтое из золота, белое из серебра, голубое из бирюзы, багровое из сардоникса и красное из меди. Эти яйца породили пять элементов: Огонь, Воздух, Ветер, Воду и Землю. И лишь затем из сути пяти элементов возникло первородное космическое яйцо – Дунги гонгма. Из скорлупы первородного яйца родились белые скалы, из внутренних вод – белое озеро, а из желтка появился на свет первый человек.

В древней мифологии космос часто имеет форму яйца. Так у Гомера космос выглядел как сплющенное по полюсам яйцо, поделенное плоскостью земли на два полушария. Верхнее полушарие отождествлялось с небесами, оно смыкалось с горой Олимп, где обитали греческие боги во главе с Зевсом-громовержцем. А нижнее полушарие образовывало ужасный Тартар – подземный мир, где страдали в заточении свергнутые Зевсом титаны во главе с Кроносом.

Самый распространенный из славянских мифов о творении мира перекликается с преданиями многих других народов. В нем рассказывается о царившем некогда повсюду хаосе, где однажды с помощью божественной энергии зародилась жизнь. Из небытия возникло золотое яйцо, где был заключен прародитель сущего – верховный бог Род. Постепенно Род наполнялся силой любви и с ее помощью сумел в конце концов разбить скорлупу и выбраться на свободу. А любовь его преобразилась в Ладу – богиню любви, распространившую это чувство по всей Вселенной.

Освобожденный бог приступил к творению собственного мира. Род отделил свет от тьмы, создал царства небесное и поднебесное, разъединил воды небесные и мировой океан, породил землю, и она канула на самое дно океана. Все, чего бог не смог сделать из окружавшей его Вселенной, он создал из себя самого. Из лица его взошло на небо Солнце, из груди выплыла Луна, из глаз разгорелись звезды, из дыхания – задули ветры, из голоса загромыхал гром. Так мир понемногу обретал знакомые нам очертания.

Затем создатель Вселенной породил свое мужское воплощение – Сварога, бога огня и соавтора Рода в создании славянского мира. Осмотрел Сварог созданный Родом мир и остался недоволен отсутствием Земли. Птица уточка, которая качалась на океанских волнах, рассказала Сварогу, что под толщей воды, глубоко, есть суша. Тогда повелел бог птице нырнуть на самое дно и достать оттуда горсть земли.

Но не получалось у малой птахи нырнуть достаточно глубоко. Лишь на третий раз, когда Сварог вдохнул в тельце уточки силу Рода, она смогла достать до дна и зачерпнуть горсть земли. А еще птица захватила маленький камешек, который утаила от грозного бога. Но едва Сварог начал согревать Мать Сыру Землю солнечными лучами, овевать ее ветрами, она стала расти, становилась огромной сушей. Так сотворение мира наконец благополучно завершилось.

В мифологии яйцо порой выступает как символ девственного, непорочного зачатия. В греческом мифе о любви Зевса к дочери этолийского царя Леде бог явился к девушке в образе прекрасного лебедя. Плодом их любви стали два яйца, порожденные Ледой: из первого появилась на свет красавица Елена, из второго – близнецы Кастор и Полидевк.

Для богов весеннего возрождения природы (таких как египетский Осирис, греческий Дионис и другие) яйцо является символом воскресения, над которым не властна смерть. Кроме того, оно же считается знаком бессмертия магической птицы Феникс, гибнущей в огне, но всегда возрождающейся из собственного яйца. В христианстве той же символике возрождения и бессмертия соответствует пасхальное яйцо.

В алхимии «философским яйцом» принято было называть шарообразную колбу с длинным горлышком, которой пользовались в процессе сотворения философского камня. «Философское яйцо» считалось в алхимической среде символом преображения, ведь с помощью длительного химического процесса в этой колбе создавался мистический философский камень, который, в свою очередь, мог преображать неблагородные металлы в золото и серебро.

Треугольник

Треугольник (рис. 14) – воплощение триединой природы Вселенной, объединяющей небо, землю и человека. Это один из мощных универсальных символов, первая из плоских фигур сакральной геометрии и, вероятно, одна из наиболее значительных. Треугольник является первой космической формой, которая возникла из хаоса, предшествуя творению.

Появление треугольников на древних артефактах принято связывать с более основательным подходом наших далеких предков к осознанию «божественного вмешательства» в геометрию природных форм. В то время люди рассматривали эту фигуру как максимально устойчивый элемент и великий солнечный символ, означающий единство самых разных начал: например, материнского, отцовского и детского; телесного, разумного и духовного и так далее.

Рис. 14. Треугольник

В сакральной геометрии используются различные комбинации символов, включающих треугольники. Добавляя те или иные детали к изображению, можно придать ему нужный смысл. Так пара треугольников внахлест служит символом связи водной и огненной стихий, или преобладание духа над плотью. Вписанный в окружность треугольник обозначает тройственную сущность любого целостного элемента. А фигура из трех соединенных треугольников (один из знаков пифагорейской школы сакральной геометрии) символизирует сочетание здоровья, гармонии и благополучия.

Треугольник – одна из первых геометрических фигур, которая активно использовалась в орнаментах древних народов, населявших нашу планету. Уже в эпоху неолита у земледельческих племен тре-угольники, включенные в орнаменты, обозначали воздух, землю и огонь. Это одни из древнейших символов, связанных с сельскохозяйственными работами, природой и ее календарными циклами.

В символике древних культур треугольник занимал значительное место. С этой фигурой связывалось происхождение Млечного пути и трех звезд – Альтаира, Веги и Денеба, формирующих в небе треугольник. В религии халдеев равносторонний треугольник обозначал негасимый Свет жизни, а в упомянутой выше пифагорейской школе эта фигура служила знаком света, символом мудрости и ясности ума.

В Древнем Египте прямоугольный треугольник воплощал в себе триаду духовной воли, любви и высшего разума человека. Вертикальная сторона такого треугольника составляла три единицы длины, основание – четыре, а гипотенуза – пять единиц. Толковалась же эта фигура так: вертикальная сторона обозначала мужское начало, основание было обозначением женского начала, а гипотенуза символизировала плод их союза. Кроме того, в Древнем Египте треугольник служил символом прекрасной и плодородной земли.

На Востоке издревле почитали треугольник как символ природы всего сущего. Жившие через океан ацтеки использовали треугольник, у которого вершина соединялась с такой же фигурой, в качестве эмблемы временного цикла.

В традиции герменевтики (учения о принципах толкования предметов, текстов или философских понятий) известно множество разно-образно объясняемых видов треугольников. Так треугольник вершиной вверх, разделенный горизонтальной чертой, считался пассивным символом, обозначающим воздух. А перевернутый треугольник олицетворял собой чашу, готовую принять воду, а также соответствовал обозначению природного женского начала.

Средневековые алхимики использовали треугольник вершиной вверх как знак пламени, так называемого «мужского огня». А в случае наложения этого мужского знака на упомянутый выше знак женского начала два треугольника образуют индуистский символ объединения порождающего и созидающего начал. Другое его значение – знак любви божественных сущностей ко всему земному.

Вписанный в окружность треугольник олицетворяет собой мир осязаемых форм, заключенный в круге вечности. Античный писатель и философ Плутарх, описывая этот символ, называл пространство внутри сторон треугольника равниной истины, на которой расположены образы всего, что было и будет. Порой треугольники выступают также в качестве лунного символа, в этом случае они располагаются горизонтально и соприкасаются вершинами. Точка соединения этих фигур обозначает смерть и одновременно новолуние. В буддизме два смыкающихся треугольника символизируют чистый огонь и Три драгоценности Будды. А китайский символ возрождения выглядит как треугольник с подвешенными к нему мечами.

Два вертикальных треугольника, соединенных между собой вершинами, служат символом песочных часов, олицетворяющих неумолимый ход времени и смертность. Кроме того, песочные часы часто олицетворяют благочестивый, спокойный образ жизни и в то же время – краткость человеческого бытия. Они же считаются атрибутом Отца-Времени Хроноса, а иногда и самой Смерти.

С начала становления христианской религии треугольник считался символом Святой Троицы. Равносторонний треугольник христиане почитали как символ равенства и единой божественной сущности Бога Отца, Бога Сына и Духа Святого. Иногда эту фигуру изображали в виде переплетенных между собой рыб. В католической традиции символ Троицы составлялся из трех малых треугольников, вписанных в один большой с кругами на вершинах. Три круга в этом символе обозначают триединство, при этом каждый круг независим и совершенен сам по себе. Таким образом, схема католической Троицы демонстрировала принцип триединства, но в то же время индивидуальности каждого составляющего Святой Троицы.

Точно так же, как и в христианской религии, в сакральной геометрии форма равностороннего треугольника есть символический образ Бога, в котором познающий, познаваемое и познание – одно и то же. Каждая геометрическая форма есть образ творческой силы, которая создает ее и обитает в ней. Божественное в состоянии изначального покоя всегда проявляется в форме треугольника. А потому равносторонний треугольник есть символ полной гармонии и абсолютного равновесия, ведь все три его угловые точки лежат на одинаковом расстоянии друг от друга.

В более общем понимании линейные треугольники или композиции в форме треугольника могут обозначать любые тройственные понятия, подтверждая триединую природу Вселенной.

• Небо, земля, человек.

• Отец, мать, дитя.

• Человек как тело, душа и дух.

• В человеке – разум, сердце и воля.

• В химии – кислота, основание, соль.

Равносторонний треугольник иногда рассматривается как символ Солнца, хотя гораздо чаще его символизирует точка, заключенная в круге, где главное – отношение центра и периферии. Но поскольку Солнце одновременно является источником жизни, тепла и света, то оно может отображаться и в виде треугольника. В свою очередь, Солнце в форме треугольника считается наиболее наглядным символом Святой Троицы, соединяющей в себе могущество, любовь и мудрость Бога.

Символический смысл треугольника может различаться в зависимости от его расположения в пространстве.

Такой вид треугольника (рис. 15) принято называть треугольником эволюции. Это солнечный, мужской символ, обозначающий божество, огонь, жизнь, восхождение, благополучие, гармонию, пламя, духовный мир. Как мужской элемент, такой треугольник обозначает то, что базируется на земной основе и одновременно стремится к высшему разуму и духу. Как и другие символы с восходящим направлением, треугольник вершиной вверх обозначает близкую связь с божественными силами, стремление к божественному совершенству и гармонии.

В античном мире треугольник вершиной вверх символизировал стремление материи к духу. Именно поэтому фронтоны храмов в Древней Греции имели треугольную форму. При этом их обычно разнообразно украшали. Причем в отличие от северных европейских построек двускатные крыши в Элладе никак не были связаны с погодными условиями, поскольку там теплый климат и снега зимой не бывает.

Рис. 15. Равносторонний треугольник вершиной вверх

Такой вид треугольника (рис. 16) называют треугольником инволюции. Возможно, это более древний знак, чем та же фигура вершиной вверх. Он считается лунным символом и обозначает женское начало, телесность, плодовитость, воду, дождь и холод. Также эта фигура – символ Великой Матери как родительницы всего сущего, вдыхающей божественную искру во все живое на земле. Все физическое, телесное символически связывается с этим видом треугольника.

В традиционном индуизме треугольник вершиной вниз являлся символом женской энергии Шакти. Принцип Шакти связан с водой и силами подземного царства. Треугольник же, обращенный вершиной вверх, воплощал собой мужской принцип Шивы, он символизировал огонь и небесные силы. Совмещаясь, треугольники образовывали знак объединения мужского и женского начал, победу духа над материей. А в древней Европе знак треугольника вершиной вверх обозначал язык пламени, мужской огонь, а тот же знак вершиной вниз – воду, струящуюся с горных вершин к земле.

Рис. 16. Равносторонний треугольник вершиной вниз

У многих народов треугольники, символизирующие природные стихии, выглядели одинаково:

• Огонь – треугольник, обращенный вершиной вверх;

• Вода – треугольник, обращенный вершиной вниз;

• Воздух – треугольник, пересеченный линией, вершиной вверх;

• Земля – треугольник, пересеченный линией, вершиной вниз.

Точно такие же обозначения стихий использовали в своих записях и алхимики (рис. 17).

Рис. 17. Треугольники, символизирующие природные стихии

Любопытное истолкование символического смысла различных треугольников можно найти у руководителя древнегреческой платоновской академии Ксенократа Калхедонского (или Халкидонского). Равносторонний треугольник, вне зависимости от расположения в пространстве, он почитал божественным и утверждал, что в нем воплощается священная гармония. Равнобедренный треугольник Ксенократ именовал демоническим и считал эту форму ущербной, несмотря на кажущуюся внешнюю гармоничность. А разносторонний треугольник, по его мнению, имел человеческую природу и вполне отражал несовершенство людской натуры.

Символ треугольника часто используется в оккультных ритуалах, и его изображение может иметь в них следующий сакральный смысл.

• Треугольник способствует концентрации энергии, символизирует высшие силы и проявление их воли.

• Треугольник замыкает призванную сущность в рамках начертанной фигуры, не позволяя ему распространять энергетику за ее пределами.

• Каждая из сторон треугольника обозначает сущность, способствующую проявлению энергии.

• Треугольник используется для облегчения контакта с призванной сущностью, а также для принесения ей дани. В данной ситуации треугольник выступает в качестве своеобразной линзы, преобразуя трехмерное пространство в четырехмерное.

Широко применяется треугольник и в современной системе эмблем. Предупреждающие дорожные знаки выглядят как треугольники с окаймлением, а технические знаки, например, в виде восклицательного знака или зигзага молнии в треугольнике предупреждают об опасности или привлекают внимание.