Электронная библиотека » Ирина Бугрова » » онлайн чтение - страница 4

Текст книги "Символы и награды"


  • Текст добавлен: 13 апреля 2022, 16:00


Автор книги: Ирина Бугрова


Жанр: Исторические приключения, Приключения


сообщить о неприемлемом содержимом

Текущая страница: 4 (всего у книги 25 страниц) [доступный отрывок для чтения: 7 страниц]

Шрифт:
- 100% +
Исторические регалии Российского государства

Исторические регалии России – это вполне осязаемые знаки или предметы властителей Российского государства. На его территориях время существования и применения тех или иных регалий возникло с момента зарождения одноособной власти, еще в период Древней Руси, а закончилось с исчезновением монархии. В период правления в державе монархов имели место и исторические регалии. Со временем многие из них претерпевали значительные изменения. Когда же они теряли свое монархическое предназначение, то им находили чисто геральдическое применение.

До сегодняшнего дня в запасниках и экспозициях музеев Московского Кремля и Алмазном фонде хранят исторические регалии Древней России. По ним можно проследить все этапы существования монархической власти в нашей стране с XIII до начала ХХ в. Эти предметы – образцы многих художественных стилей и российских ювелирных школ. Собрание этих реликвий – одно из наиболее полных в мировой исторической культуре, которое свидетельствует обо всех этапах развития нашей страны.

С ХIII по ХV в. отличительными знаками княжеской власти были бармы – драгоценные наплечные украшения, различные изделия из золота, а также декорированные драгоценными металлами, золотом и серебром пояса. Такие богатейшие предметы, часто носившие имя своего владельца, передавались по наследству, фигурируя в многочисленных личных завещаниях аристократов того времени.

Бармы старой Рязани – уникальные древнерусские ювелирные украшения, созданные мастерами старой Рязани в конце ХII – начале ХIII столетия. Они находились в семейной собственности местного княжеского рода, но когда в 1237 г. Батый со своим войском полностью уничтожил город, были надежно спрятаны и почти 600 лет пролежали в тайнике под землей. В 1822 г. археологическая экспедиция, организованная по указу царя, отыскала их и препроводила в Оружейную палату. На некоторых украшениях присутствуют надписи на греческом языке, что доказывает их византийское происхождение.

Пока великий князь Иван III из политических соображений не женился во второй раз на византийской царевне Софье Палеолог, подстрекаемой ее клевретами, в Древней Руси вообще не была известна церемония коронации или венчания. Иван III самолично возложил драгоценный венец на престолонаследника в 1498 г. Он совершил коронование «золотой шапкой Мономаха» своего официально признанного наследника – старшего внука от первого брака, несовершеннолетнего Дмитрия Ивановича, который из-за интриг второй жены Ивана III попал в тюрьму. Таким способом эта византийская принцесса решила занять русский трон своего мужа. Хотя правды ради стоит отметить, что она заботилась о будущем собственных детей.

Церемония происходила по византийскому «сценарию», так же, как когда-то в Византии венчали наследника престола. Основным моментом всего действия было возложение на голову Дмитрия-внука шапки, которая через пару десятилетий стала именоваться шапкой Мономаха. Ее внешний вид на протяжении многих столетий почти не менялся. Обновляли только соболиный окол и навершие.

Сейчас основную ее часть можно увидеть во всей красе в Оружейной палате. Верх шапки покрыт 8 золотыми пластинами, украшенными узором из спиралевидных завитков, шестиконечных розеток-звезд и цветков лотоса. Доказательства того, что происхождение такой шапки способно быть византийским или среднеазиатским, кроются и в ее форме – островерхой, в цветках лотоса.

Самые ранние упоминания о «шапке» встречаются еще в 1330-х гг. В завещаниях Ивана Калиты она фигурирует, как «шапка золотая». С того времени этот атрибут стал неотъемлемой частью родового имущества московских князей. Но до сих пор является тайной сам факт ее появления в Москве. В 1520-х гг. было написано «Сказание о князьях владимирских», в котором доказывается, что обладателем этой регалии был Владимир Всеволодович Мономах, родившийся в 1053 г. и правивший в Киеве в 1113–1123 гг. Его дед по матери, византийский император Константин IX Мономах, как написано в «Сказании», отправил в далекую Русь разнообразные регалии, в числе которых была и эта шапка. Но эта версия не находит своего подтверждения из-за несоответствия по времени между дедом и внуком, а также непохожести этого головного убора на принятые в Византии.

Бармы – свидетельства высочайшего уровня ювелирного мастерства. Их эмалированные украшенные драгоценными камнями золотые медальоны имеют особую гравировку. Например, на медальонах одного из комплектов имеются изображения распятия с Богоматерью и Иоанном Крестителем, Богоматери, великомучениц Ирины и Варвары, святых в царских одеяниях и др.

Но какую бы версию ни считали самой правдоподобной, незыблемым во все времена остается тот факт, что шапка Мономаха была и остается самой центральной великокняжеской и царской регалией на Руси с конца ХV столетия вплоть до первой четверти ХVIII в., т. е. в течение двух с лишним веков. Русские правители чрезвычайно гордились этой реликвией, а потому хранилась она в особом сундуке под семью замками. На свет божий ее извлекали только по самым торжественным случаям: например, при венчании на княжество или царство или чтобы пустить пыль в глаза иноземным дипломатам. При крестном целовании дипломатических грамот древнерусский протокол предписывал снимать шапку, которую держал на вытянутых руках один из бояр.

Когда Петр I стал императором, роль этой регалии изменилась. Она перестала быть государственной, потому ее изображение на Государственном гербе России, скажем, середины ХIХ столетия вообще отсутствует.

В ХVII в. при создании первых описей Оружейной палаты ее служители полагали, что эта шапка была собственностью последнего казанского хана Едигера Магомеда. Он попал в плен к русичам и вместе со своей многочисленной семьей, двором и стадом верблюдов был препровожден в Москву на радость московскому люду. Эта легенда также не находит своего подтверждения. Скорее всего, шапку создавали при дворе Ивана Грозного восточные умельцы, поскольку она украшена зубчатыми возвышениями – запонами («городками»), назначение которых неясно. Они обязаны были придавать ей сходство с зубчатыми коронами. Эти украшения были прорезаны травным орнаментом.

Похожий узор находится на тулье шапки на черневом фоне. Кроме городков, на шапке сияет масса огромных драгоценных камней – альмадины и бирюза, большие жемчужины. Тулью головного убора венчает небольшое сферическое навершие с конусообразным крупным янтарем между 2 жемчужинами. Сохранились свидетельства того, что шапке Ивана Грозного завидовали и французский, и испанский, и чешский короли. Такое же восхищение вызывала и шапка Астраханского царства, у которой в отличие от казанской был только 1 завершающий шпиль.

Над эмблемой Таврического царства на гербе 1856 г. была помещена шапка Мономаха второго наряда, которая не доказывала власти над Крымом. Просто в 1682 г. на российский престол вступили сразу 2 брата – Иван и малолетний Петр Алексеевичи. Для младшего ребенка и была создана эта шапка. Гладкие золотые треугольные пластины украшают ее верх, который венчают немногочисленные драгоценные камни и жемчуга. В результате присоединения Таврии в 1783 г. эта регалия и стала украшением герба Таврического царства.

В конце ХVII столетия появилась еще 1 шапка. В ХIХ в. она нашла свое место на короне царства Сибирского. Поначалу она была «построена» для Ивана V и стала шапкой третьего наряда, поскольку вторым нарядом обоих царей являлись алмазные венцы. Ее сшили в 1684 г. из гладкой парчи – алтабаса. На ней поместили запоны из драгоценных камней с венца Федора Алексеевича.

В ХIХ столетии короной царства Польского считалась корона Анны Иоанновны, племянницы Петра Великого. С 1710 г. она именовалась курляндской герцогиней, а с 1730 г. целое десятилетие правила Россией. Корону для нее по европейским канонам изготовил в Петербурге ювелир Готлиб Вильгельм Дункель. Похожая корона была помещена на карту России Гесселем Гертисом в 1613 г. Ее сделали из 2 полусфер, между которыми находилась дужка из серебряной золоченой сетки. На пересечениях вделаны алмазы, а в ячейках – серебряные цветы с алмазом в центре. Их в короне 2536 штук. На верху короны помещен огромный турмалин, на котором находится крест. Этот камень был приобретен в Пекине переводчиком Посольского приказа молдаванином Николаем Спафарием – главой русского посольства в Китае в 1676 г. Этот турмалин («лал водокшанский») украшал в свое время алмазный венец Петра I, корону Екатерины I, Петра II.

Грузинская корона была создана по особому распоряжению Павла I после окончательного присоединения Грузии к России в 1801 г.

На государственном гербе России середины XIX в. есть изображения и других венцов, например шапка казанская, украшавшей эмблему Казанского царства. Такой же великой тайной, как появление шапки Мономаха, является и происхождение этого предмета.

Следовательно, на Государственном гербе России в 1856 г. поместили изображения практически всех регалий, которыми пользовались русские цари и императоры в течение ХVII – ХVIII столетий. Когда менялись внешние формы правления – великое княжение, потом царство и наконец империя, с ними трансформировались и знаки власти, возникали новые регалии.

Скипетр – богато отделанный самоцветами и украшенный символической (обычно гербовой: геральдической лилией, орлом и т. п.) фигурой жезл. Он обычно изготовлен из драгоценных материалов – серебра, золота или слоновой кости. Наряду с короной этот жезл является одной из древнейших инсигний самодержавной власти. При русском дворе скипетр стал своеобразным преемником царского посоха – повседневного, а не парадного символа верховной власти царей и великих князей, в свое время принимавших эти реликвии от крымских татар в знак их вассальной присяги. В число царских регалий скипетр «из кости единорога трех футов с половинною длиною, обсаженный дорогими каменьями» (сэр Джером Горсей, «Записки о Московии ХVI в.») был включен в 1584 г. во время венчания на царство Федора Иоанновича. Эта регалия подается в алтаре храма патриархом всея Руси в руки помазанника божия и входит в царский титул:

«Бога в Троице славимого милостию скипетродержателя Российского царствия».

В состав российского герба скипетр был включен век спустя и занял ставшее привычным место в правой лапе двуглавого орла на печати 1667 г. царя Алексея Михайловича.

Держава – символ монархической власти. В России ею традиционно считают золотой шар с короной или крестом. Ее название идет от древнерусского слова «държа», что означает «власть». Державные шары входили в число регалий власти римских, византийских, германских императоров. С принятием христианства держава была увенчана крестом. Это знак верховного отличия правителей Священной Римской империи и английских королей, начиная с Эдуарда Исповедника. Бывали случаи, когда с державой в руке изображался Иисус Христос как Спаситель мира или Бог Отец. По одной из версий, держава находилась не в руках Бога, а под его ногой, как бы символизируя небесный шар. И наконец, если скипетр означал мужское начало, то держава, без сомнения, символизировала начало женское.

Россия переняла эту эмблему от Польши. Впервые ее использовали в качестве царской регалии на церемонии венчания на царство Лжедмитрия I. Поначалу русские называли ее державным яблоком. Во времена царствования Павла I держава выглядела как шар синего яхонта, украшенный бриллиантами и увенчанный крестом.

Держава представляет собой шар, увенчанный крестом и изготовленный из драгоценного металла. Его поверхность усыпана самоцветами и украшена церковной символикой. Державы, или державные яблоки, стали традиционными символами власти некоторых западноевропейских монархов задолго до венчания на царство Бориса Годунова. Версия, что введение их в обиход царского двора в России является полным заимствованием, несостоятельна. Иконописным прообразом державы считают зерцала архангелов Михаила и Гавриила. Это обычно золотые диски с инициалами Иисуса Христа или изображением Эммануила (Христа Отрока). Подобное зерцало, а после него и державное яблоко, означает Царствие Небесное, власть над которым находится в руках Божьих и через церемонию миропомазания отчасти «делегируется» православному царю. Тот призван возглавить поход своего народа на последнюю битву с Антихристом и победить темное воинство.

Царское место – в широком смысле это трон, престол русского царя. В более специфическом – это почетное место самодержца российского в православном храме, находящееся со стороны иконостаса у одного из восточных столбов в соборе или у боковой стены в его интерьере.

Оно состояло из огражденного седалища за отдельным входом и завершалось щедро декорированным деревянным шатром на резных колонках, который традиционно был увенчан изображением короны или двуглавого орла. Самый известный такой памятник расположен в Успенском соборе Московского Кремля. Его называют Мономаховым троном.

Императорская корона, изображение которой помещено на Государственном гербе России 1856 г., когдато принадлежала Екатерине Великой, венчавшейся на царство 22 сентября 1762 г. Этой регалией впоследствии венчались все русские правители.

По одной из древних версий, после войны Владимира Мономаха с Византией византийский правитель послал в Россию многих сановников и митрополита, снабдив их регалиями, утварью и троном (царским местом). Послы торжественно вручили эти дары великому князю в 1116 г., а митрополит венчал его на царство. Предание времен Российской империи указывало, что трон в Успенском соборе и есть тот самый трон, на котором восседал Владимир Мономах во время венчальной церемонии.

Позже было подтверждено документально, что именно царь Иван Грозный устроил царское место (престол) в Успенском соборе в 1551 г. Он же распорядился расположить его под шатровой сенью. Украшенная узорами кровля (сень) крепилась на 4 столбах. Они стояли на фигурах 4 животных, которые символизировали таинственный смысл как самого трона, так и отличительное значение царского достоинства и сана.

Около царского места размещали написанную по заказу царя икону «Благословенно воинство Небесного Царя».

В период Смутного времени, предположительно в 1611 г., царское место было разобрано, возможно, по повелению Боярской думы. В правление династии Романовых царское место обрело вторую жизнь.

Дошедшее до нашего времени царское место изготовлено из орехового и липового дерева. Над ним находится прорезной балдахин (шатер), который поддерживают 4 причудливо вырезанных столбика. Вместо подножия внизу расположились 4 льва, тоже деревянные. В древних свидетельствах значится, что они были из камня. Над троном имелись занавеси, которые задергивались, когда самодержец переоблачался в соборе. Фриз, связывающий балдахин, со всех сторон украшен надписями из Священного Писания. При входе на царское место с восточной стороны находятся створчатые двери, на каждой из которых в кругах имеются по 2 надписи, повествующие о войне Владимира Мономаха с греками.

Столбики царского места покоятся на 3 панелях, на каждой из которых вырезаны по 4 барельефа. Всего получается 12 барельефов. Они являются иллюстрациями знаменитого литературного памятника – «Сказания о князьях владимирских».

Регалии императорской власти

Внешние знаки власти, могущества или сана (инсигнии) известны с глубокой древности. В Древнем Риме знаками царской власти были золотая корона, кресло, изготовленное из слоновой кости, и 12 ликторов (почетная стража), сопровождавших царя.

Императорские регалии России (название «регалии» происходит от латинского слова regalis – «принадлежащий царю») включали корону, скипетр, державу, государственный меч, государственный щит, государственное знамя и большую государственную печать.

Государственные регалии принимали участие в торжественных церемониях: венчаниях на царство и коронациях, парадных выходах государей и приемах послов.

Императорская корона

Императорская корона (от лат. corona – «венок, венец») – драгоценный головной убор императоров России, который использовался во время коронации и символизировал самую высшую ступень в иерархии.

Корона символизирует верховную власть и является знаком монаршего достоинства. Изготовленная из драгоценных материалов, она представляет собой настоящее произведение искусства и имеет художественную и историческую ценность.

Корона, получившая широкое распространение в европейских странах как атрибут власти еще в раннем Средневековьи, ведет начало от венка, которым награждали победителя в состязаниях. Потом он стал особым почетным знаком отличившегося на военном либо гражданском поприще военачальника или должностного лица, а впоследствии – знаком императорской власти (императорский венец) и наконец атрибутом царской, королевской и императорской власти в странах Европы.

В России корона европейского образца впервые была использована при коронации Екатерины I, которая состоялась 7 мая 1724 г. в Успенском соборе Кремля. Она была изготовлена из позолоченного серебра, усыпана множеством бриллиантов и увенчана большим рубином (благородная шпинель) специально для коронации. Необыкновенной красоты камень весом в 398,72 карата был приобретен в правление царя Алексея Михайловича ученым и дипломатом Николаем Спафарием у китайского императора Канси.

На широкой подвижной дуге, расположенной между двумя ажурными полушариями, на ней выгравирована надпись: «Ея величества Всепресветлейшая государыня императрица всероссийская Екатерина Алексеевна коронована в Москве въ 7 день маiя по есть в четвертокъ 1724 году».

Большая императорская корона Российской империи, которая в настоящее время хранится в Алмазном фонде Российской Федерации, была изготовлена в 1762 г. для коронации Екатерины II. Ажурный каркас был выполнен из золота главным придворным ювелиром Георгом Фридрихом Экартом.

Отделка же короны драгоценными камнями была поручена придворному ювелиру Жереми Позье. «Я выбрал между вещами все самые большие камни, не годящиеся на модную отделку, отчасти бриллиантовые, отчасти цветные. Несмотря на все предосторожности, принятые мною, чтобы сделать корону легкою и употребить только самые необходимые материалы, чтобы удержать в ней камни, в ней оказалось пять фунтов весу», – отметил Ж. Позье в своих «Записках придворного брильянтщика».

Корона изготовлена в виде 2 ажурных полусфер, скрепленных венцом-обручем, а украшают ее 72 крупные идеальной формы индийские жемчужины и 4937 бриллиантов общим весом в 2858 каратов, при этом камни мастерски подобраны не только по размерам, форме и огранке, но и по оттенку. Сверкание бриллиантов смягчено мягким мерцанием матовых жемчужин.

Великолепные камни, украшающие легкую сетку полушарий, образуют орнамент, наполненный глубоким смыслом. Внизу размещены пышные лавровые ветви, символизирующие власть и славу, а гирлянду между полушариями украшают дубовые листья и желуди, олицетворяющие крепость и прочность власти.

Два полушария символизировали целостность восточной и западной частей Российской империи и единство власти – светской и духовной. Венчают корону великолепный камень насыщенного красного цвета (благородная шпинель), когда-то украшавший корону Екатерины I, и крест из 5 огромных бриллиантов.

Драгоценный камень, украшающий корону Российской империи, поистине уникален и является одним из 7 исторических каменей Алмазного фонда. Шпинели такого большого размера, однородно окрашенные в красный цвет, с безупречной прозрачностью и чистотой, встречаются крайне редко. В настоящее время существуют только 2 превосходящих его по размеру камня: шпинель, хранящаяся в собрании Британского музея естественной истории (520 каратов), и шпинель из Иранского Национального музея драгоценностей (500 каратов). После Екатерины II большой императорской короной в России короновались все императоры.

Высота короны с крестом составляет 27,5 см.

Длина нижней окружности – 64 см.

Общий вес – 1907 г.

Императорский скипетр

Золотой скипетр – «перст Божий» – изготовлен в виде укороченного жезла и традиционно состоит из трех частей, каждая из которых имеет символическое значение. Так, основание – опора – символизирует землю. Вершина, чаще выполняемая в виде шара, олицетворяет небо.

Соединяет вершину и основание звезда, представленная сверкающим камнем и являющаяся символом духовности и абсолютной чистоты.

Императорский скипетр России увенчан не шаром, а изображением золотого двуглавого орла, который символизирует высшую власть.

Скипетр был выполнен к коронации Павла I и в настоящее время хранится в Алмазном фонде Российской Федерации. Символ власти изготовлен из золота, соединения частей украшены бриллиантовыми поясками, а ручка прочеканена вертикальными желобками (каннелюрами). Российский императорский орел покрыт черной эмалью и также украшен бриллиантами.

Центральную часть скипетра составляет знаменитый алмаз «Орлов» – огромный, редчайший по чистоте и прозрачный камень с голубовато-зеленым отливом, весом 189,62 карата. Он также является одним из 7 исторических камней Алмазного фонда. Исследователи считают, что камень был найден в Индии в XVII – начале XVIII в. Тогда он составлял часть более крупного кристалла и в необработанном виде имел вес более 400 каратов.

Первоначально алмаз был огранен в виде «высокой розы» (около 180 граней) массой 300 каратов, но владельцу камня, шаху Джехану, не понравилась огранка, и он приказал изменить ее. В результате камень получил нынешнюю форму (235 мелких треугольных граней), но его вес значительно уменьшился.

Согласно легенде камень был приобретен графом Григорием Орловым за 400 000 рублей и преподнесен Екатерине II в день ее именин вместо букета цветов. На самом деле алмаз был куплен самой Екатериной.

Длина скипетра составляет 59,5 см.


Страницы книги >> Предыдущая | 1 2 3 4 5 6 7 | Следующая
  • 0 Оценок: 0

Правообладателям!

Данное произведение размещено по согласованию с ООО "ЛитРес" (20% исходного текста). Если размещение книги нарушает чьи-либо права, то сообщите об этом.

Читателям!

Оплатили, но не знаете что делать дальше?


Популярные книги за неделю


Рекомендации