Текст книги "Рэйки – искусство исцеления руками"

Глава 2. Традиции рэйки

История

Искусство рэйки – это способность исцелять на физическом, психическом и духовном уровнях. Исцеление происходит через руки целителя, которые передают универсальную жизненную энергию. Это искусство возникло в глубокой древности. Им в совершенстве владели Будда и его ученики. Позднее эти знания были известны Иисусу и его ученикам. Об этом свидетельствуют сутры и Библия. Но затем искусство рэйки было утрачено и возродилось оно в только в начале ХХ века. Заслуга в этом принадлежит японскому сенсею Микао Усуи.

Микао Усуи родился в 1865 году в деревне Танья. Известно, что в числе его предков был полководец одного из японских императоров. Детство Усуи было тяжелым и полным лишений. В этот период проявились его способности – он значительно опережал в развитии своих сверстников.

Итак, в начале ХХ века в японском городе Киото – центре буддизма – монах Микао Ус уи был главой маленькой христианской школы. Это обстоятельство выходило за рамки общепринятого, так как христианское учение не получило в Японии широкого распространения. Однако доктор Усуи был человеком ищущим и не ограничивался только буддистским учением. Основы христианства он передавал своим ученикам. Однажды в одной из бесед была поднята тема об исцелениях Иисуса Христа. Один из учеников попросил Микао Усуи показать на практике технику чудесных исцелений. И хотя доктор Усуи сам безоговорочно верил в Библию, выполнить просьбу ученика он не смог, он просто не знал, как это сделать. Микао решил для себя, что если он не в состоянии в данный момент выполнить просьбу, то он не вправе продолжать учить. Поэтому он оставил школу и отправился на поиски ключа к библейской тайне.

Сначала он побывал в Америке, где в Чикагском университете изучил теологию и получил степень доктора. Затем он вернулся в Японию и, предварительно выучив китайский язык, стал читать сутры. Но в китайских текстах он не нашел ответа на свой вопрос и решил изучить древний индусский язык – санскрит. Возможно, чтение сутр в оригинале, предположил он, поможет решить проблему. Позже он отправился в путешествие по Индии и Тибету, и его странствия продолжались семь лет.

Однако нужный текст нашелся не на чужбине, а в Японии, в одном из дзэн-монастырей. Именно там хранилась рукопись ученика Будды, написанная два с половиной тысячелетия назад. Но получить знание – это еще не все. Его необходимо было осознать. Тут Микао Усуи помог совет старого, умудренного жизнью настоятеля монастыря. Он предложил доктору Усуи отправиться на священную гору Курияма и двадцать один день поститься, молиться и медитировать. Так Микао и сделал.

И только на двадцать первый день к Усуи пришло озарение. Когда яркий свет ударил ему в область «третьего глаза» (середина лба), его взору предстали символы древней лотос-сутры, а язык сам собой сказал: «Я вспомнил». Тогда Микао произнес благодарственную молитву и стал спускаться с горы. Во время ходьбы он поранил палец на ноге. Как бы по наитию, Усуи приложил к ране свою ладонь и кровотечение почти сразу же прекратилось. Порез стал заживать практически на глазах.

В состав слова «рэйки» входят два понятия. «Рэй» означает дух, душа (в других переводах как Бог, Абсолют). «Ки» переводится как разум, однако разум не в значении рассудок, а в смысле духовная энергия. Еще одно толкование «Ки» – жизненная сила, энергия. Вместе эти два слова образуют понятие «всеобъемлющая жизненная энергия».

Вскоре на пути доктора Усуи оказалась гостиница. Микао был очень голоден и съел много еды. Но несмотря на то, что перед этим он долго постился, самочувствие его после обильной трапезы не ухудшилось. Наоборот, он почувствовал себя моложе и сильнее. Затем Усуи узнал, что у внучки хозяина гостиницы сильно болит зуб. Стоило Микао приложить свои ладони к больному месту, как всего за несколько минут боль исчезла. И наконец, когда доктор Усуи пришел в монастырь, чтобы навестить настоятеля и рассказать о том, что с ним произошло, ему пришлось в очередной раз продемонстрировать удивительную силу рэйки (ведь на горе Курияма ему открылось именно это древнейшее учение), избавив настоятеля от болей, вызванных заболеванием суставов.

Доктор Усуи понял, что получил чудесный дар – возможность исцелять себя и других. Позже это осознание вылилось в потребность помогать людям. Он поселился в одном из бедных кварталов Киото и стал лечить больных. Многие из тех, кого он вылечил, последовали его примеру и тоже стали оказывать помощь тем, кто в ней нуждался. Но были и такие, которые заявляли, что помогать другим – это слишком утомительно. Тогда Микао Усуи понял, что исцеление от болезней – это только часть рэйки. Существует еще и другая, не менее важная составляющая – это исцеление души и духа. Доктор Усуи создал школу, в которой он готовил учителей рэйки. В соответствии с японскими традициями, учителями могли быть только мужчины, которые всюду следовали за своим наставником и жили с ним в одном доме.

Заново восприняв утраченные символы рэйки, Микао Усуи в 1922 году основал в Токио школу рэйки, в которой учил и исцелял. После большого землетрясения в 1926 году в Канто Усуи самоотверженно лечил пострадавших от этого стихийного бедствия. Через три года он обосновался в Накано и там проводил лечение и обучение. Его известность вскоре вышла за пределы Накано, он стал посещать другие города: Куре, Хиросиму, Саге и пр.

Микао Усуи отличали такие черты характера, как скромность и великодушие. Он обладал поистине энциклопедическими знаниями в области, медицины, истории, христианства, буддизма и др., знал несколько языков. В своей жизни Усуи был клерком в офисе, репортером, миссионером, надсмотрщиком в тюрьме. После смерти Микао Усуи в знак уважения и признательности его ученики установили монумент в могильном сквере храма Бодхи.

Микал Усуи провел посвящение в рэйки более 2000 человек. Но лишь трое из них овладели всеми тремя уровнями: начальным (Шоден), уровнем глубокого постижения (Окуден) и мистическим уровнем (Шинпиден). Контр-адмиралы Джузабуро Ушида и Каничи Такетоми распространили рэйки на флоте, а капитан Чуджира Хайаши основал клинику рэйки в Токио.

Последователями Микао Усуи, кроме доктора Чуджиро Хайаши, стали дочь Хайаши и госпожа Хавайо Таката. Последняя приехала в Японию с Гавайских островов для проведения операции. Однако с помощью доктора Хайаши, который в Токио основал рэйки-клинику, Таката не только полностью вылечилась, но и стала мастером рэйки. Это произошло в 1938 году, тогда в мире было всего тринадцать мастеров этого учения. Вплоть до своей кончины в 1980 году Таката вела активную деятельность по распространению рэйки. На Гавайях она организовала Рэйки-центр, в США и Канаде устраивала семинары. В результате под ее руководством знания рэйки обрели двадцать мастеров, которые в свою очередь подготовили следующее поколение.

В 80-е годы ХХ века стали появляться институты рэйки. Их основной задачей являлось дальнейшее развитие учения рэйки, распространение информации о нем и общение мастеров друг с другом. Наибольшее развитие учение рэйки получило в США, в Европе оно известно меньше. Исключение составляет, пожалуй, Германия. В каждом ее крупном городе проживает от одного до нескольких мастеров, которые проводят семинары по рэйки. И если во времена Микао Усуи мастерами были только мужчины, то в наше время это знание передается, как правило, женщинами.

Школа

В начале 80-х годов ХХ века существовали две главные школы рэйки: Рэйки-альянс и AIRA (с 1994 года – TRTAI). Первая из них возникла в 1981 году по инициативе внучки Х. Таката – Филлис Лай Фурумото. В этой школе на первом плане стоят восточные традиции, в которых наряду с возвращением здоровья важным аспектом считается самопознание, т. е. духовное развитие. Другая ученица Х. Таката, Барабара Рэй, в 1982 году основала American International Reiki Association (AIRA). В этой школе акцент сделан на научные исследования и просветительскую деятельность. В конце ХХ века количество школ рэйки увеличилось. Так, на Западе известны по меньшей мере шесть организаций рэйки. Азиатские школы существуют обособленно от западных. Школы являются добровольными сообществами мастеров рэйки. В то же время некоторые мастера не входят ни в одну из организаций, существуя сами по себе. Помимо США, рэйки получило распространение в Канаде, Англии, Австралии, Германии, Сингапуре, Индии. В Индии учение рэйки функционирует как Ошо Рэйки – в результате адаптации последователями Ошо принципов рэйки, изложенных в школе Рэйки-альянс. Японская журналистка Миеко Мицуи в 1980-х гг. перевела книгу Барбары Рэй «Фактор рэйки» и издала ее в Японии (книга называется «Рэйки Риохо»). Затем Миеко Мицуи стала проводить в Японии семинары рэйки. Из Японии рэйки проникло на Тайвань и в Южную Корею.

Мастера рэйки, входящие в Рэйки-альянс, разработали свой этический кодекс. Он содержит основные принципы, которым следуют мастера рэйки.

1. Я уважаю своих родителей, супруга (у) и детей, их жизненные ценности и нужды.

2. Я дорожу поддержкой, которую оказывает мне моя семья в отношении моего жизненного пути. Таким же образом я поддерживаю мою семью.

3. Для меня большую ценность представляет искренность моих отношений с семьей.

4. Я уважаю своих учеников и пациентов, их индивидуальность и их жизненные ценности.

5. По отношению к своим ученикам и пациентам я свободна (ен) от предубеждений в отношении их возраста, национальности, вероисповедания, культуры, сексуальной ориентации и общественного статуса.

6. Для меня очень важно доверие к своим ученикам и пациентам и такое же отношение ко мне и с их стороны.

7. Мои отношения с учениками и пациентами лишены сексуального подтекста.

8. Я могу позволить себе иные отношения, кроме профессиональных, с бывшими учениками или пациентами только по истечении определенного времени.

9. Я оставляю за учеником право выбирать для себя нужного ему мастера, а для пациента – иную форму лечения в случае необходимости.

10. Я слежу за тем, чтобы мои личные суждения не пересекались с процессом обучения и лечения.

11. Информация, которой я владею о своих учениках и пациентах, строго конфиденциальна.

12. Для меня очень важно быть в состоянии осознанности.

13. Во время процесса обучения и лечения я свободна (ен) от наркотиков и алкоголя.

14. Я систематически совершенствую свои знания, навыки и умения.

15. Я реально оцениваю свои возможности, знаю свои способности и ограничения.

16. Я глубоко и искренне верю в рэйки и мое сообщество.

17. Я развиваю в себе такие качества, как доброта, любовь и честность.

18. Я осознаю, что не могу управлять процессом целительства, я могу у него только учиться.

19. Я уважаю жизнь.

20. В отношении денег, а также собственности других людей, я честна (ен) и порядочна (ен).

21. Для меня важна профессиональная порядочность.

22. Я с уважением отношусь к другим методам целительства.

23. Я с уважением отношусь к целителям других направлений.

24. Я несу ответственность за свои решения, действия и поступки.

25. Я осознаю, что мой образ жизни может влиять на других людей.

26. В разрешении возникающих конфликтов я действую быстро и точно.

Принципы

Основные принципы рэйки, или правила, сформулировал Микао Усуи. Они основывались на его собственном жизненном опыте и являлись крайне важными для исцеления тела, души и духа. Доктор Усуи заметил, что есть определенные чувства и эмоции, которые мешают духовному развитию человека. Это гнев, суета, бессердечность, неискренность и неблагодарность. Микао Усуи записал свои правила в виде кратких изречений.

1. «Именно сегодня радуйся и живи без гнева». Этот принцип предполагает радостное восприятие всех составляющих жизни человека. Радость начинает проецироваться на все окружающее и окружающих. Затем она вновь возвращается к своему источнику – человеку, который послал в мир это чувство. Со временем формируется привычка – ждать новый день с радостью. И даже если происходит нечто такое, что не вписывается в состояние радости и любви, этот факт нужно воспринимать позитивно, т. е. тоже с радостью. Ведь все, что совершается, все направлено на духовный рост человека.

2. «Именно сегодня живи без суеты и ожидай самого лучшего». Смысл этого принципа заключается в том, что жить нужно в настоящем, т. е. сегодня, здесь и сейчас, и при этом ожидать самого лучшего, доверяясь жизненному плану своего высшего Я. Важно не цепляться за прошлое, которое нельзя изменить, и в то же время не тревожиться по поводу будущего. Тревога создает препятствия, барьеры. Если их убрать, тогда жизнь начнет меняться к лучшему. Ведь уверенность в том, что в жизни начнет происходить все только хорошее, будет расти день ото дня. В случае, если совершается что-либо не отвечающее ожиданиям человека и не укладывающееся в его понятие «хорошее», это следует воспринимать как еще один урок, опыт и ступень духовного роста.

Интересно, что искусство рэйки не привязано ни к одному вероисповеданию. Также оно не зависит от мировоззрения и того, кто посылает энергию рэйки, и того, кто ее принимает. В этом смысле можно сказать, что искусство рэйки универсально.

3. «Именно сегодня будь преисполнен любви и сердечности к ближнему и всему живому». Следует помнить, что все формы жизни имеют право на существование и составляют единую систему всего живого. А для того чтобы уметь проявлять любовь ко всему живому, надо научиться любить и принимать прежде всего самого себя, свое тело, свою сущность. В результате и окружающие будут отвечать любовью и признательностью.

4. «Именно сегодня честно зарабатывай себе на жизнь». Для того чтобы остаться в естественном потоке жизни, необходимо быть честным прежде всего перед самим собой. Если пытаться обрести какое-либо преимущество при помощи обмана, то на пути духовного роста возникнут блоки, об этом следует постоянно помнить. Подобное вызывает подобное, и, культивируя в себе честность, мы тем самым вызываем ее в других. Кроме того, имеет значение и факт выбора профессии. К ее выбору может привести путь внутреннего развития человек, осознанность выбора. Но также выбор профессии может быть обусловлен и соображениями престижа, нажимом со стороны родителей или близких. В этом случае имеют место сомнения и неуверенность.

5. «Именно сегодня будь благодарен жизни и поблагодари за полученную благодать». Вселенная изобильна и нужно твердо верить в то, что все, что нам нужно, мы непременно получим. Посылая благодарность Вселенной за полученные блага, мы вновь запускаем энергию изобилия, которая приносит успех, процветание и благосостояние. Когда мы наслаждаемся яркими красками природы, мы испытываем положительные эмоции, чувствуем себя частью целого, изобильного мира. Когда мы говорим слова благодарности, это означает, что мы уже получили дар. Искренность благодарения уменьшает время между произнесенной просьбой и ее осуществлением.

В практике рэйки существуют еще два важных условия. Первое: пациент должен сам попросить об исцелении. Никогда не следует навязывать свои услуги. И второе: во время сеанса исцеления должен происходить обмен энергий. Отсюда вытекает принцип возмещения энергии, и не обязательно в денежном эквиваленте. Это может быть определенная услуга, какой-либо подарок и т. п. За саму рэйки никто не вправе ничего требовать, она не является чьей-то собственностью. А поскольку целитель во время сеанса передает энергию, в то время как его собственная ни в коей мере не убывает, то речь идет только о возмещении расходуемого им времени.

Символы

Символы в системе рэйки занимают одно из важных мест. Они представляют собой материальное воплощение энергии. Многие практикующие рэйки сравнивают символы с нотами в музыке (нота, как известно – это воплощение звука). Как из-под пальцев пианиста, который умеет читать ноты, льется прекрасная музыка, так и в руках мастера рэйки символы заставляют звучать Божественные энергии.

Существует четыре символа рэйки. Первый символ – Чо Ку Рей (рис. 10).

Рисунок 10. Чо Ку Рей

Этот символ имеет два значения: «Бог здесь» и «Направьте энергию в данную точку». Основное значение этого символа заключается в открытии доступа к энергии рэйки. Чо Ку Рей усиливает ее поток и целительные качества и создает духовную защиту, ослабляя негативные воздействия. Кроме того, символ укрепляет намерения, с его помощью утверждения приобретают еще большую силу. Особенностью этого основного символа рэйки является то, что он аккумулирует энергию непосредственно в одной отдельно взятой точке. Чо Ку Рей применяется как один, так и вместе с другими символами, обладая способностью активизировать их.

Чо Ку Рей способствует снятию боли, заживлению ран и устранению нервной возбудимости и раздражительности. Другое назначение этого символа состоит в очищении энергетического пространства, а также в наполнении энергией различных предметов. Это могут быть предметы быта, кристаллы и драгоценные камни, пища, лекарства, бытовая техника, комнатные растения. Считается, что вещи будут долго и более успешно функционировать, а растения лучше расти. Этот символ также находит свое применение, когда нужно освятить какое-либо место или провести инициацию (посвящение), или в целях развития интуиции. В этом случае надо медитировать на символ по 30 мин два раза в день.

Символ Чо Ку Рей целитель мысленно чертит над своими руками перед началом сеанса исцеления. Тогда его ладони наполняются энергией рэйки. Символ можно также начертить на поверхности тела пациента. В начале сеанса этим действием открывается энергетическое поле больного, а в конце происходит упрочение перенесенных энергий из универсального источника. Еще один способ изображения символа состоит в начертании его над головой больного или на месте, требующем излечения. Целитель рисует Чо Ку Рей центром своей ладони или «третьим глазом», или же он просто визуализируется (возникает в мысленном представлении). При этом три раза подряд произносится название символа.

Второй символ – Сей Хе Ки. (рис. 11).

Рисунок 11. Сей Хе Ки

Он означает «Ключ к Абсолюту», а также «Человек и Бог сливаются воедино». Таким образом, Сей Хе Ки символизирует гармонию разума и эмоций. Так же, как и первый символ, Сей Хе Ки защищает от любого негатива. Кроме того, он призван избавить человека от стресса, не дать проникнуть в его энергетическое поле отрицательным мыслям и эмоциям. Наконец, Сей Хе Ки способствует пробуждению внутри человека Божественного разума, т. е. изменяет реакцию мозга на различные жизненные ситуации. В результате происходит восстановление гармонии и единение человека со своим Высшим «Я».

Третий символ – Хон Ша Зэ Шо Нен (рис. 12).

Рисунок 12. Хон Ша Зэ Шо Нен

Каждое слово в этом символе имеет свое толкование. Хон: источник, происхождение, земля. Ша: «достичь самой сути проблемы». Зэ: «дающий жизнь центр Вселенной». Шо: «без времени, безвременное настоящее». Если первый символ (Чо Ку Рей) способен фокусировать энергию только в одной точке, то этот символ одновременно направляет энергетический поток в несколько точек, а также из одного места на теле человека в другое. Кроме того, этот символ транспортирует энергию через время и пространство, т. е. энергетический поток достигает события или конкретных людей как в настоящем, так и в прошлом и будущем. Это возможно благодаря тому, что Хон Ша Зэ Шо Нен символизирует понятие «сейчас», исключая понятия «прошлое» и «будущее», их попросту нет. Стоит это осознать – и ломаются обыденные представления о времени. Предстает истинная реальная жизнь, смысл которой заключен в словах: «нет прошлого, настоящего и будущего, так как все это – сейчас». Еще один смысл этого символа заключается в словах: «Будда во мне соединяется с Буддой в тебе, чтобы достичь просветления и мира». При помощи этого символа становится возможным проводить лечение на расстоянии, концентрироваться на том, что происходит в данный момент и приводить в сбалансированное состояние энергетические центры человека.

Четвертый символ (символ мастера) Дан Комио (рис. 13).

Рисунок 13. Дан Комио

Это символ триединства – любви, света и гармонии. Он тождественен христианскому понятию Отец, Сын и Святой Дух. Строго говоря, это уж не просто символ, а некая ступень к чистой, абсолютной энергии. Дан Комио уже содержит в себе три предыдущих символа, поэтому его можно использовать вместо них. Но для того чтобы овладеть им, нужно время для понимания и осознания. Дан Комио является символом третьей ступени. Его смысл заключен в словах «Великий Сияющий Свет».

Существуют незначительные различия в том, как разные мастера рэйки рисуют символы для своих учеников. Кроме того, и один мастер мог рисовать одинаковые символы по-разному. У г. Таката линии были и плавные (как в рукописных текстах), и более четкие (как печатные буквы).

Перечисленные символы сообщаются ученикам во время ритуала посвящения (или настройки, ввода). Тогда они обретают свою силу и эффективность. Сначала мастер показывает символы ученикам и дает время для их запоминания. Символы проникают в энергетические центры тела ученика и посвящаемый удерживает их в своей памяти, с тем, чтобы впоследствии передавать их дальше (рисуя их перед каждым новым посвящаемым). Как уже было отмечено, символы можно активизировать при помощи визуализации, произнесения их названий, при помощи зарисовки ладонью. Можно просто подумать об энергии символа – и доступ к этой энергии будет открыт.