Текст книги "Блик. Искусство нетления"

Тропная дегустация

Если время это мера мысли, то тропа – один из способов осмысления, упорядочивания хаоса ландшафта и не только природного. Мы создаем тропы или тропы нас?

Способность к движению от простейших одноклеточных до сложнейших двуногих творит четкие прописи устойчивой предпочтительности, некой архитектуры текущего в пространстве момента. Управление собой и пространством одновременно, вплоть до синхронизации, точнее, смешанного состояния связи. Тропа и есть соединение движущегося относительно неподвижного, но не по условно прямой из точки А в точку В, а будто по сенсорному скану в дегустации ландшафта.

Не спадает удивление у идущего горной тропой. Как это возможно?!

Идентифицирующие блики

В одном из текстов трехлетней давности называю себя двуногим ходячим контейнером утопий, находящимся в поиске адекватного материала и эстетического транспорта для остранения* своего творческого участка мира. Можно считать это контекстом идентичности с ситуативно-субъективными оттенками рельефа, при том, что идентичность по сути состояние гомеостаза в его подлинно динамическом состоянии.

Продолжают осыпаться агрегаты рутинной очевидности с каждым остранёным тактом самоидентификации, с каждым новым бликом личной системы значимости, творя бликовый же мотив идентичности.

Сегодня 146-й день рождения Якова Александровича, моего деда; захожу кругами вокруг явления – что побуждает меня реагировать на это? Мы никогда не встречались, мое рождение спустя 16 лет после его смерти. Работают слышанные в детстве истории? Их особая романтическая и трагическая окраска? Моя потребность в такого рода составляющей ядра идентичности?

Интересно, будет ли у моих потомков через 70 лет способность-возможность уловить моё бликование в своей идентичности?

====================

*Необходимо сделать очевидный предмет – странным. В позиции остранения наличные смыслы из поверхности текста погружаются к его глубинным смыслам, демонстрируя подлинный рельеф контекста.

Блик сюжетного пространства

Вторые сутки наблюдаю распускающийся дуб, последним, из местных листопадных, выходящий из состояния покоя. Еще один цикл дубового существования с естественным расширением кроны, как надземной, так и глубокой корневой, но сюжетный алгоритм один и тот же – плоский, круговой. С позиции сапиенса, обладающего пространством сюжетов, хочется всячески понимательно покровительствовать. Видимо это одно из интегрирующих свойств живой материи – понимающее принятие с покровительством.

Чем сложносочинённей личное сюжетное пространство с ядерной личной системой значимости, тем менее агрессивен наблюдающий мотив удовлетворения.

Сколько ролей отыграно, сколько сюжетов исчерпано; ресурс наблюдателя с соответствующим статусом позволяет длить понимающее принятие и не только распускающегося дуба…

Блик акварельного наплыва

Сегодняшнее предрассветное пространство творится в технике акварельного наплыва. Тональность задается птичьим пением. Звуковые наплывы растворяются в тонком хладе струящемся из ущелья и ароматах вкрадчиво зацветающих деревьев.

Лучший способ созерцания при таком стечении – не открывая глаз. Лессировка проявляется сама собой в ощущении себя одним из слоев наплыва.

1 апреля 2023 года

Левый уклон в метафорическом спектре

По склонам выше двухсот метров вступает дикоросль из смеси маквиса (вечнозеленой смеси кустарников) и граба. Иду тропой внутри будто-бы космической туманности. Тонкая ветвяная текстура таинственно поглощает и одновременно излучает, всячески располагая к вымыслу в метафорическом спектре.

Пара часов подъема – и вот он, остаток сверхновой в красно-заржавленном исполнении и спущенными колесами! Эхом доносится сказительное-камне-уведомительное – «направо пойдешь …. обретешь; налево …. исполнишь».

Направо, это подъем на 670 метров; вчера испытала-обрела.

Сегодня будет налево.

В направлении дрейфа*

В закатном пространстве летучие мыши сменяют ласточек, дрозды заходятся в изысканной барочной аранжировке, синицы деловито сканируют ветви дуба, я же с бокалом местного Krstac ложусь в дрейф.

Пусть длится…

====================

* Прямо сейчас в закатном пространстве происходит рождение идеи новой книги с именем «Дрейф».

?????? или Черногорские блики вопрошания

Нежелательные составляющие поля зрения, как вынести их прочь? Усилием воображения? Рамкой вынесения неприемлемого за скобки?

Неприемлемое, при этом, приобретает деформирующий статус? Обесценивающий? Идентифицирующий через отрицание?

В своем жизненном сценарии предпочитаю остранение нежелательного-неприемлемого и включение его как сопутствующего шума нелепости в поле контекста личного восприятия, ныне бликующего нетлением.

На шестикратное вопрошание во многом повлиял Черногорский ландшафт, он же помог с невероятно оздоравливающим остранением.

Блик намерения

На первых страницах книги говорила о блике, как возможности отражать движение согласно личной огранке (хрустальности), создавая многомерную форму подвижно-причудливого пространства текста.

Сегодня в записках Ясперса о Максе Вебере читаю – «…наивысшее в той мере, в какой оно может быть осуществлено, необходимо должно носить фрагментарный характер». Для меня очевидно, что здесь идет речь именно о бликовой сложносочиненности личной картины мира, вне претенциозности вязкой непрозрачности тотального охвата реальности.

Александр Иличевский на своей сетевой странице присоединяется – «Когда-то художники сами делали себе краски и состав держали в тайне. Отысканная личная палитра – что-то вроде философского камня. Она превращает мертвый холст в живое существо. Вообразим историю о художнике, рыскающем по средневековой Италии в поисках собственной палитры. Он ищет минералы и способы изготовления красок. С ним случаются приключения в охоте за сакральным знанием. Скажем, художник отыскивает рудник с особенным минералом, таким, что лишь с помощью краски, добытой из него, только и возможно изобразить тосканские пепельно-золотые холмы осенью.

Одна из редких красок – болотная руда: разновидность бурого железняка, отлагающегося на корневищах болотных растений. С ее помощью получают популярный в XVII веке Vandyke Brown, сложный коричнево-серый пигмент.

Недостаточно найти редкий носитель уникальной краски. Поиск новой краски может быть духовным и реальным приключением.

Быть писателем приключение, которое порой напоминает поиск волшебного пигмента, поиск точных чернил, которые делают тебя совершенно прозрачным и потому доступным для кристального изложения и роста этого самого кристалла.»

Остаюсь верной хрустальной аскезе в пространстве своих текстов-кённингов, поэтому так легко и кажущеся-сложно их чтение – они исполнены, но никогда не завершены. Намереваюсь продолжить, если буду жива.

69 или несколько заключительных слов

69! Чистый опыт формы. Монтаж себя, как вещества в контексте уединения, создает смысловое наполнение формы, но не как сосуда, а скорее слоев геологических (антропологических) отложений, метафорически маркируемых золотыми гвоздями (имею ввиду традицию замыкать встречные творческие действия, например, встречное строительство железной дороги в точке сопряжения, золотым гвоздем.)

Разворачиваешь личный свиток, при том, что оба конца свиты в разных направлениях, и по золотым шляпкам сочленений узнаешь протяженные эпохи самотворчества (личного антропоцена) из подручного материала. Подручность, она случайна, но сочленения всегда алхимически золотые (исполненные в самоиронии высшей пробы), возникающие в чудесном поле онтологического суверенитета.

Сложно устроенная форма творится как не претензия на замысловатость, что может показаться при поверхностном касании, но дополнительное измерение серьезности намерения не заболтать зародыш подлинности. Одновременно повышается порог доступа примитиву пошлости и понижается ограничение к подлинному резонированию. Сложность возникает через сплетение пороговых перепадов. Творишь их и ими творишься освобождаясь.

Сегодня достигла марки личной нативной формы 69. Завораживает ее знаковое оформление с особенностью суверенно сохраняться даже при развороте на 180*. Капсула, наполненная подлинностью удовлетворения, экзистенциальным концентратом, витальным трансмиттером. Сравню с янтарем, каркасным самородным полимером.

Пожалуй, не буду менять систему отсчета возраста до рубежа 96, где, подозреваю происходит выворот наизнанку и энтропийный торг вполне уместен.

Итак, с сего дня имею режим интактной янтарной капли 69!

Под этим знаком намереваюсь продолжиться в следующей книге.

5 мая 2023 года, день моего 69-летия.