Текст книги "Экология человека. Курс лекций"

4. Социально-психологические и социальные потребности

Социальные потребности направлены на обеспечение взаимодействия человека с другими людьми. К ним относятся в первую очередь потребность в принадлежности к биосоциально родственной группе людей, начиная от семьи. Следствием этого являются:

– потребность в общении с другими членами группы и определение своего места в иерархии взаимоотношений внутри группы и своего социального статуса, потребность в создании семьи;

– овладение основами поведения и культуры, свойственными данному обществу людей; осознание этнической принадлежности; приобретение навыков, определяющих характер деятельности и положение человека в системе общественного разделения труда;

– потребность в свободе выбора жизненных возможностей – средств получения благ; эстетические и интеллектуальные потребности;

– потребность в похвале и поощрении, общественном признании, социальном престиже; потребность личности гордиться сообществом, к которому она принадлежит.

На этой основе возникают уже чисто социальные потребности:

– наличие традиций культуры, нравственных норм и правил общения между людьми; отражение их в общественных (государственных и конституционных) нормах, законах и институтах, отвечающих социально-психологическим потребностям человека и гарантирующих соблюдение его гражданских прав и свобод;

– наличие определенного общественного порядка, социальной структуры, иерархии и организации; социальная защищенность;

– предвидение будущего, уверенность в завтрашнем дне, возможность программирования поведения и деятельности.

5. Идеальные и экзистенциальные потребности

Идеальные потребности рассматриваются в психофизиологии как биологически обусловленная основа для развития индивида. В эту группу включаются: 1) потребности в новизне; 2) потребность в компетентности; 3) потребность преодоления.

Потребность в новизне лежит в основе ориентировочно-исследовательской деятельности индивида и обеспечивают ему возможность активного познания окружающего мира. Две группы факторов имеют отношение к актуализации этой потребности: дефицит активации, который побуждает к поиску новых стимулов (сложных и изменчивых) и дефицит информации, который заставляет искать пути снижения неопределенности.

При описании потребностной сферы человека иногда как особый вид потребности выделяется информационная потребность, которая представляет собой не «сенсорный голод» как таковой, а потребность в разнообразной стимуляции. Неудовлетворенность информационной потребности может привести к нарушениям не только психического равновесия человека, но и жизнедеятельности его организма.

Так, например, в экспериментах по полной сенсорной изоляции здорового человека погружают в специальную ванну, которая позволяет практически полностью изолировать его от сенсорных раздражителей различных модальностей (акустических, зрительных, тактильных и др.). Через некоторое время (у каждого человека оно различно) люди начинают испытывать психический дискомфорт (потеря ощущения своего тела, галлюцинации, кошмары), который может привести к нервному срыву.

Простая монотонная стимуляция рецепторов (например, монотонный звук) лишь на короткое время улучшает состояние. Однако, если те же стимулы предъявлять не ритмически, а в случайном порядке, самочувствие человека улучшается. При неизменности параметров стимула вводится момент неопределенности и с ним возможность прогноза, несущего определенный смысл или информацию. Это способствует нормализации психического состояния человека. Таким образом, информационная потребность, хотя и относится к идеальным потребностям, но у человека имеет витальную или жизненную значимость.

Одной из природных предпосылок обучения является потребность в компетентности, тонкие физиологические механизмы которой пока неизвестны. Она проявляется в стремлении повторять одно и то же действие до полного успеха его исполнения, и обнаруживается в поведении маленьких детей. Адаптивный смысл этой потребности очевиден: ее удовлетворение создает основу для овладения инструментальными навыками, т.е. основу для обучения в самом широком смысле слова.

Потребность преодоления («рефлекс свободы» по определению И. П. Павлова) возникает при наличии реального препятствия и детерминирована стремлением человека преодолеть это препятствие.

С точки зрения эволюционной физиологии, перечисленные социальные и идеальные потребности должны иметь свое представительство и в мотивационно-потреб-ностной сфере человека. В ходе индивидуального развития базисные потребности социализируются, включаются в личностный контекст и приобретают качественно новое содержание, становясь мотивами деятельности.

Психологами выделяется еще одна группа психических потребностей, которые Э. Фромм называет экзистенциальными потребностями, причины которых кроются в условиях человеческого существования. Суть их заключается в том, что каждый человек вынужден преодолевать свой страх, свою изолированность в мире, свою беспомощность и заброшенность и искать новые формы связи с миром, в котором он хочет обрести безопасность и покой. Но каждая из экзистенциальных потребностей человека может быть удовлетворена разными способами. Проявляются эти способы в таких страстях как любовь, нежность, стремление к справедливости, независимости и правде, в ненависти, садизме, мазохизме, деструктивности, нарциссизме. Э. Фромм называет их страстями, укоренившимися в характере.

6. Экономические потребности

Материальное обеспечение биологических и социальных потребностей реализуется с помощью различных средств потребления, подавляющее большинство которых (включая услуги) являются товарами в широком смысле слова. На основе сочетания индивидуальных нужд и разнообразия товаров и услуг наряду с первичными потребностями возникает и вторичная сфера вторичных, факультативных потребностей.

Материальное обеспечение первичных потребностей современного человека сопряжено со значительным увеличением потребления различных веществ, материалов и энергии по сравнению с их содержанием в пище и предметах первой необходимости. Даже минимальные затраты энергии на тепловой и пространственный комфорт и на производство продуктов питания и средств комфорта у цивилизованного человека на порядок выше по сравнению с энергией пищи. Вторичные потребности, как надстройка над первичными, увеличивают затраты еще во много раз.

Ко вторичным относятся потребности в конкретных вещах и условиях, возникающих при возможности выбора материальных средств жизни в соответствии с традициями людей и индивидуальными вкусами и наклонностями. Одинаковое количество полноценных питательных веществ может быть получено с пищей, стоимость которой различается в тысячи раз (сравните, например, собранные в лесу грибы, орехи, ягоды, зелень, к которым добавляется, пойманный в реке карась, с роскошным обедом в ресторане). Одинаковый тепловой комфорт может быть достигнут с помощью ватной телогрейки и собольего манто. Относительность преимуществ дворцов над хижинами давно известна. Различия в этих примерах обусловлены только вторичными потребностями. Грань между первичными и вторичными материальными потребностями не очень четкая. Критерием здесь может служить количественное ограничение сверху: первичные потребности ограничены (нельзя бесконечно много вдохнуть, съесть, выпить, надеть на себя сколь угодно много), тогда как вторичные потребности, особенно удовлетворяемые товарами, потенциально безграничны. Именно эту особенность эксплуатирует современная экономика, развиваясь почти исключительно за счет сферы вторичных потребностей и всячески стимулируя расширение этой сферы – ассортимента потребностей и товаров с помощью всего арсенала маркетинга.

В материальном обеспечении нуждается удовлетворение не только вещественно – энергетических, но и информационных, социально-психологических и социальных потребностей, большая часть которых относится ко вторичным. Современный рынок охотнее оккупирует и стимулирует как раз те из вторичных потребностей, где легко возникают различные «мании» – структуры и обусловленный ими устойчивый спрос: сферы насилия (оружия, зрелища жестокости), низменного удовольствия (алкоголь, наркотики, азартные игры, парфюмерия, поп-музыка), атрибутов персонального превосходства и т.п. Используя потребности личного престижа всячески стимулируется область замещающих и ложных потребностей, смещая оценки человека в дилемме «быть – казаться» в сторону «казаться», т.е. с внутренних свойств на внешние, на присвоенные человеком вещи. Различного рода ложные и вредные потребности возникают только в сфере вторичных потребностей. Несмотря на сопротивление части общества, их удельный вес в структуре потребностей постепенно возрастает, так как сильнее всего зависит от взаимного подхлестывания спроса и предложения.

В противоположность этому инстинкты животных полностью исключают такие потребности и изменения поведения, которые могут нанести вред популяции или виду. И с этой точки зрения они объективно разумны. Только у человека, обладающего мощной надинстинктивной мотивацией, часто наблюдаются иррациональные потребности и объективно иррациональные, т.е. неразумное поведение. В наибольшей мере это относится к обостряющимся противоречиям между экономическими потребностями людей.

Вопросы для самоконтроля

Структура потребностей по Н.Ф.Реймерсу.

Биологические потребности человека.

Социально-психологические потребности человека.

Социальные потребности.

Идеальные и экзистенциальные потребности.

Экономические потребности.

Потребность человека в ощущениях.

Темы для дискуссий

Действительно ли в человеке биологические потребности предопределены генетически? Может ли человек сознательно изменить особенности своего тела?

Согласны ли вы с утверждением, что для выхода из состояния экологического кризиса достаточно изменить сферу потребностей человека. Если да, то какие идеи для реализации вы могли бы предложить? Можете ли вы сейчас пересмотреть систему своих потребностей и что-то в ней изменить таким образом, чтобы это помогло преодолению экологического кризиса на планете?

Кризис личности и общества можно преодолеть, если в иерархии экзистенциальных, психологических и социальных потребностей на первое место поставить не стремление к самоутверждению, а стремление развивать в себе способность любить, а в окружающем мире проявлять и утверждать любовь. Согласны ли вы с этим утверждением? Есть ли у вас свои идеи о возможных путях выхода из психологического и социального кризиса человека?