Текст книги "Слово против цифры. Гаджеты, личность, общение"

Философия Монтеня – кладезь ценных наблюдений и выводов о том, как же устроено общение. В его трудах (в особенности в знаменитой работе «Опыты») звучит склонность к наблюдению за самим собой и внутреннему диалогу. Он пишет о необходимости тишины и концентрации для того, чтобы человек мог поговорить с самим собой: «…когда я еду верхом и веду сам с собой наиболее продолжительные беседы. Моя речь несколько щепетильна и нуждается во внимании и тишине, если я говорю о чем-либо важном: кто прерывает меня, тот вынуждает замолчать. В путешествии необходимость следить за дорогой пресекает беседу; к тому же я чаще всего путешествую без попутчиков, способных поддержать связные разговоры; вот почему у меня в пути бывает сколько угодно досуга беседовать с собою самим»[10]10
  Кудрявцев Г. Г. Мишель Монтень. Опыты. Избранные произведения в 3-х томах. Том 3. Пер. с фр. – М.: Голос, 1992.


[Закрыть]. Эта цитата, дорогой читатель, напоминает о том, что общение может происходить не только между людьми, но и у человека с самим собой, с глубинными частями души. Этот вид общения – особенный, он также требует определенных навыков и условий. В дальнейших главах мы поделимся с вами наблюдениями за тем, какое влияние гаджетизация общения оказывает на внутренний мир человека.

Итак, какие же выводы о роли общения в жизни человека мы можем сделать, опираясь на философскую мысль эпохи Ренессанса?

Во-первых, живое общение необходимо для развития способностей человека: интеллекта, мышления, эмпатии (в риторике светской беседы большое внимание уделялось умению слушать и слышать собеседника, понимать его настроение и послание, вложенное им в сказанное).

Во-вторых, вдумчивое и вовлеченное общение в диалоге помогает получать знания, запускает и стимулирует процессы познания и самопознания, овладения новыми навыками.

В-третьих, когда человек общается с другими людьми, он соотносит себя с ними, понимает, кем он является, лучше узнает разные грани своего Я через специальный навык рефлексии, то есть анализа самого себя. В контакте с другими людьми он встречает отклики на самого себя, это становится для него отражениями его Я и позволяет развивать и уточнять представление о самом себе.

Сохраним эти бесценные дары эпохи Возрождения для дальнейшего размышления и обратимся к тому, что принесло в историю живого общения Новое время, сменившее Ренессанс.

Новое время, ступень, столь близко (по историческим меркам, безусловно) стоящая к нашему времени Новейшей истории, однако столь далекая от «здесь и сейчас». Что пишет об общении в Новое время научное сообщество? Известный исследователь коммуникации Докучаев И. И. отмечает, что в это время человеческое общение осуществляется как межличностное. Это не просто контакт, а глубокое взаимодействие двух внутренних миров[11]11
  Докучаев И. И. Основы теории коммуникации. Учебное пособие. – Воронеж: Изд-во ВГУ, 198


[Закрыть]. Человек в этот период продолжает познавать и преобразовывать окружающий мир; развивается научное и, в особенности, экспериментальное знание. Вместе с этим люди становятся еще более заинтересованными, обращенными внутрь себя – к своему внутреннему миру. Именно в этот период зарождается наука о нас с вами, дорогой читатель, – психология, которая олицетворяет собой интерес человека к самому себе, своей душе и переживаниям. На первых порах психология представляет собой в большей степени лабораторные эксперименты, общение не выделяется как самостоятельный предмет изучения в русле «новорожденной» науки. Исследования общения касаются в основном коммуникационной составляющей – изучается, как именно происходит процесс передачи информации от одного человека к другому, какие особенности и этапы он имеет.

Люди того времени испытывали потребность в расширении коммуникации, им хотелось иметь доступ к новым знаниям, иметь связь с большим количеством людей и большей частью мира. Научно-технический прогресс стал ответом на этот запрос общества: появились новые виды наземного и речного транспорта, которые могли гораздо быстрее, чем раньше, преодолевать большие расстояния и доставлять человека или корреспонденцию из точки А в точку Б. Но более важно то, что эти новые транспортные средства позволили устанавливать, укреплять и развивать качественно новый вид отношений – между разными странами и культурами. Межкультурное общение развивается бурными темпами, а окружающий мир становится все более целостным образованием[12]12
  Флеров О. В. Межкультурная коммуникация: к вопросу об истории феномена // Человек и культура. – 2015. – № 5. – С. 77–91.


[Закрыть]. Обратим внимание на то, что именно в этот период в общении между людьми впервые появляется техника. Конечно, до возникновения гаджетов еще далеко, но мы можем видеть, насколько сильно влияние научно-технических революций повлияло на путь развития, по которому пошло общение.

Общение и его коммуникационная сторона обретают все большую ценность: у человечества появляется возможность использовать его как инструмент построения экономически и политически выгодных отношений с другими государствами и странами. Однако, чем более интенсивным становится общение, тем чаще в нем возникают конфликты, в этом случае – международные конфликты, военные столкновения в борьбе за колонии привели к культурному и духовному кризису[13]13
  Там же.


[Закрыть]. Таким образом, оказывается, что в период XVI–XIX веков живое общение переживало не только взлеты, но и падения. Одна его сторона – коммуникативная – переживала расцвет, в то время как его духовная составляющая оставалась в тени. На наш взгляд, кризис общения, парадоксальным образом возникший на фоне расцвета коммуникации, – удивительный феномен, который мы можем наблюдать и сейчас. Просим еще немного вашего терпения, дорогой читатель! Вскоре мы подробно расскажем об этом кризисе и о том, как можно его преодолеть.

Теперь, когда мы заглянули в историю развития общения между людьми, давайте схематично изобразим то, как менялась роль живого общения на каждом этапе развития общества. Представим эту модель в виде метафоры – лестницы, каждая последующая ступень которой отражает исторический и качественный скачок, который произошел в общении между людьми. Мы считаем, что общение – это, в первую очередь, определенные отношения между его участниками. Мы хотим проследить, какие виды отношений смогли развиться благодаря изменениям в формах общения и в его субъектах на разных этапах жизни всего человечества. Именно поэтому данная модель получила название «5 ступеней развития ведущих форм отношений человечества». Каждая ступень отражает смену того субъекта, отношения с которым являются центральными для человечества на данном этапе развития, а также описывает субъекта (участника) и формы общения, которые использует человечество в этот период.

1. Отношения с миром/природой/жизнью в биологическом смысле – Первобытность. В этот период человек очень близок к природе, флоре и фауне. Он уязвим, подвластен силам еще не понятой природы и собственных инстинктов, нуждается в людях и обществе для совместного выживания. Его общение строится с окружающими его людьми, оно словесное и телесное.

2. Отношения с Высшей силой (Богом/обществом – чем-то, что превосходит человека, имеет власть над ним) – Средневековье. В этот период человек словно поднимает голову от земли и видит небо, пространство вокруг себя. Его охватывает мистический страх и осознание того, насколько он мал в сравнении с миром. Человеку необходима привязанность, надежный маяк, который не позволит ему потеряться в этом бескрайнем мире. Общение человека сосредоточено в пространстве отдельных групп людей – семей, родов, гильдий. Однако есть еще и другой вид общения – отношения с Богом/властью, успокаивающими страх перед неизвестным, придающими определенность в жизни.

3. Отношения со своим внутренним миром (личность, уникальность, переживания) – Ренессанс. Человек успокоен присутствием Бога и общности, географические открытия и совершенствование предметов труда, оружия сделали мир более познанным, а значит, безопасным пространством. Теперь человек обращает внимание на самого себя, направляет свой пытливый разум вглубь себя, задаваясь сакральным вопросом «Кто я?»

4. Отношения между разными сообществами и культурами (экономические и политические союзы, путешествия по земному шару) – Новое время. Человечество все больше и больше осваивает мир, более смело меняя его в соответствии со своими желаниями. На этом этапе бурно развиваются отношения между разными сообществами и разными странами. Человек, имея собственное развитое «Я», приходит к общению с глобальным миром и теми возможностями, которые он предлагает.

5. А) Отношения со своим внутренним миром и внутренним миром другого человека (рефлексия, эмпатия) и 5 Б) отношения с международными сообществами (удаленная работа) – Новейшее время. На этом этапе развития отношений в процесс общения вовлекаются гаджеты, и лестница, вопреки ожиданию, продолжается не одной, а двумя ступенями.

В настоящее время в фокусе внимания человека находится его собственный внутренний мир во всех его деталях, а также внутренний мир другого человека и то, как эти два мира соприкасаются и влияют друг на друга, в особенности в установлении и развитии разного рода отношений. Кажется, сейчас людей интересуют тончайшие нюансы отношений между ними и разнообразные проявления отношений с самим собой. Теперь общение между людьми сосредоточено вокруг того, что происходит между ними и с каждым из них. Кроме того, общение в современном мире строится между человеком и сообществами людей, в том числе сообществами из других культур – например, человек может проживать в родной стране, но работать в международной компании, где вся коммуникация происходит на английском языке. Таким образом, человек выстраивает отношения с совершенно новой для себя культурой, точно так же, как и в случае переезда в другую страну. Для современного мира такая ситуация – не редкость, а для жителей крупных городов и вовсе обыденность.

Как можно заметить, на первых четырех этапах развития главных форм отношений человечества происходит смена в рамках одной плоскости – отношения представляют собой одну пару сторон, между которыми строится общение (например, между человеком и жизнью в Первобытности, человеком и Богом в Средние века). То есть ведущая форма отношений у человечества одна в каждой из эпох, и эта форма отношений в большей степени получает качественное развитие на одном текущем этапе. В период Новейшей истории, в котором живем и мы с вами, общение происходит в ощутимо более глобальном контексте – больша́я часть населения Земли имеет возможность вступить в контакт с практически любым человеком из другой страны, другой культуры как раз с помощью гаджетов. Именно поэтому, на наш взгляд, современный этап развития человечества связан не с одной, а с двумя сферами отношений: более глубоким и внимательным взаимодействием между людьми за счет рефлексии и эмпатии, ставших трендами в общении, а также с взаимодействием человека с сообществами из других культур.

Дорогой читатель, на этом мы завершаем экскурс в историю становления и жизни общения между людьми. На наш взгляд, иметь представление о том, как развивалось и менялось общение, необходимо для того, чтобы лучше понимать то, что происходит в нашем времени. В следующей главе мы представим наше исследование особенностей «новейшего» общения и коммуникации, которая в период Нового времени выделилась в самостоятельную сферу взаимодействия между людьми. Исследователи стали рассматривать коммуникацию в отрыве от общения, изучать ее особенности, феномены и закономерности. Мы же настаиваем на том, что в современном мире существуют словно бы два отдельных вида связи между людьми – общение и коммуникация.

Что же такое живое общение?

Общение (непосредственное, живое) – это процесс обмена информацией, эмоциями, жестами, мимикой, душевными откликами, который происходит между двумя или более людьми, и который участники обоюдно поддерживают, в котором они эмоционально затрагивают собеседника и позволяют себе быть затронутыми. Общение – это взаимодействие двух или более уникальных личностей, в результате которого происходят внутренние изменения в состоянии собеседников, в их размышлениях. Другими словами, настоящее общение – то, которое оставляет след в душе, создает связь между людьми.

В отличие от общения, в данной книге под понятием «коммуникация» мы подразумеваем разнообразные виды и способы обмена информацией, сообщениями между людьми и даже системами (то есть неживыми объектами). Подчеркнем, уважаемый читатель: в коммуникации могут принимать участие как живые субъекты, так и неодушевленные объекты. Передаваемая информация может содержать в себе сообщение о чувствах, мыслях собеседника, однако участники коммуникации не всегда находятся в непосредственном контакте. Другими словами, общение происходит в реальном времени для обоих участников: когда говорит один участник, второй слышит сообщение в тот же самый момент и следом проявляет свою реакцию на сказанное. В условиях коммуникации, а особенно с использованием гаджетов, этапы получения информации, ее восприятия и передачи обратной связи могут быть существенно разделены во времени.

Как видите, понятия «общение» и «коммуникация» значительно отличаются. Давайте же теперь поговорим про то, как живое общение изменилось в условиях виртуальной реальности и гаджетизации.

Глава 2
Общение и коммуникация в век виртуальной реальности

Цифра и буква: враги или союзники?

Коммуникация и общение, с которыми мы имеем дело в современности, – уникальны. У людей никогда ранее не было возможности столь быстро вступать друг с другом в контакт. Отстучать несколькими отточенными движениями по клавишам свое сообщение и отправить его практически любому интересующему тебя собеседнику (хотя, по всей видимости, более уместным для виртуального общения будет слово «пользователь») может почти любой житель планеты, имеющий в своем распоряжении гаджет. Несомненно, такие возможности поражают и воодушевляют, а также способствуют дальнейшему развитию технологий, науки, культуры и качества жизни в целом. В то же время нам необходимо задуматься: как воздействует гаджетизация на современное общение? Давайте же посмотрим, как это происходит.

Здесь стоит обозначить одну важную вещь. Везде в книге мы используем термины «гаджетизация», «гаджет-общение», «цифровизация общения» как синонимы, и необходимо объяснить, что за ними скрывается. Это особый вид общения, который происходит в социальных сетях, играх, форумах и т. п. Частично сюда можно отнести общение в мессенджерах, но при условии, что оно является продолжительным и постоянным, то есть человек в них действительно и подолгу общается взамен реальным отношениям, а не просто использует как средство связи и замены телефонного разговора в нашем изменившемся мире – мире, живущем и движущемся на высоких скоростях. Важно подчеркнуть, что в случае социальных сетей создается новый, не существовавший ранее вид общения, который во многом уводит человека из реального мира. Общаясь же в мессенджерах человек, как правило, поддерживает связь и существующие в реальности отношения, а не строит их в виртуальном мире. Давайте условимся, что гаджет-общение – это активность, с помощью которой человек отстраняется или уходит от реальности (проблем, событий, ответственности) и которая создает отношения, заменяющие отношения в реальности. Если говорить о пагубном влиянии гаджет-общения, то оно есть лишь тогда, когда оно продолжительно и не имеет продолжения в реальности (например, мы общаемся в виртуальности, но почти никогда не встречаемся и не разговариваем вживую). Также можно утверждать, что такое общение негативно влияет на человека в том случае, если составляет большую часть всего общения (например, все те, кого он считает друзьями, – в сети, а реальных знакомств почти нет).

Стоит особо отметить, что оказаться в ситуации захваченности гаджет-общением человек может лишь при определенных предпосылках. В первую очередь на «уход в гаждеты» влияет отсутствие на том или ином жизненном этапе близких друзей, партнеров или значимых для человека взрослых людей (если речь идет о ребенке), с которыми можно и хочется осуществить то самое живое общение: поделиться мыслями, спросить совета, обсудить волнующие темы. В главе 1 мы уже говорили о том, что общение – это отношения. Отсутствие отношений не учит человека общаться, отсутствие общения приводит к пробелам и проблемам в отношениях. Приведем пример. Допустим, школьник испытывает сложности в общении со сверстниками. К кому он идет или мог бы пойти, чтобы разобраться с этой проблемой? Верно, к родителям. Это именно их задача – помочь ребенку преодолеть страх, непонимание, неуверенность и вернуться в ситуацию общения со сверстниками, чтобы отношения установились или возобновились. А как быть, если у ребенка не было этого опыта в детстве и рядом с ним не оказалось человека, который помог бы, подсказал бы, как поступать в непростой ситуации? С похожей ситуацией можно столкнуться не только в школе, но и в более взрослом возрасте: конфликт с коллегой на работе может обернуться для человека без опыта преодоления конфликтов чуть ли не вынужденным увольнением из страха, что отношения безнадежно испорчены, находиться в одном помещении невыносимо и обиженный коллега теперь будет мстить. Если в этот напряженный момент бедняга лишен живого общения, дружеского разговора, обсуждения ситуации с понимающим и поддерживающим человеком, то статьи в духе «Пять лайфхаков для решения конфликта» или советы на форумах здесь не помогут. Ведь как можно почерпнуть что-то, что поможет в живом общении, из общения неживого? С большой вероятностью на этом этапе развития у человека возникнет некоторый провал, «пустое место» в общении и отношениях.

В настоящей книге мы рассматриваем именно такую ситуацию, когда у человека возникают сложности в реальном общении и отношениях с людьми и/или он по каким-то причинам «застревает» в общении в виртуальной реальности или сознательно предпочитает уйти в него, заменив им живое общение.

Теперь поговорим подробнее о последствиях, которые может принести чрезмерное пребывание в гаджет-общении. Во-первых, включенный гаджет и присутствие на связи, свойственные пользователям мессенджеров и соцсетей (поскольку мы говорим об особенностях коммуникации и общения, будем использовать в качестве примеров наиболее популярные средства для гаджет-общения) размывают границы общения и делают его более бесформенным. Наверняка многим пользователям знакома активная или, напротив, «вялая» переписка длиною в несколько дней, в обилии букв и материалов которой давно растворилась заявленная тема или вопрос, давшие старт этому общению. Несмотря на включенный гаджет, пользователь в такой коммуникации (или все же общении?) остается зачастую не включенным, эмоционально и духовно не вовлеченным или частично вовлеченным, а частично – отвлеченным. Как часто мы видим, что пользователи отвечают своим собеседникам на ходу, во время еды, в процессе работы и так далее, будучи вовлеченными, но вряд ли действительно увлеченными несколькими видами деятельности. Из этой особенности общение, которое все же могло состояться между двумя людьми в виртуальном пространстве, нередко упрощается до примитивных событий: вместо внутреннего импульса «я хочу поговорить с этим человеком» возникает обезличенная функция, неясная задача «мне необходимо ему написать/ответить». Вспоминая теорию деятельности выдающегося отечественного психолога А. Н. Леонтьева, можно заметить очевидный сдвиг мотива на цель в такого рода общении[14]14
  Деятельность, сознание, личность. М.: Политиздат, 1975, с. 304.


[Закрыть]. Другими словами, мы пишем, чтобы переписываться.

Во-вторых, перцептивная сторона общения, о которой мы рассказывали в главе 1, и которая является отличительной характеристикой общения, приобретает новые стороны в пространстве интернет-общения. Рассмотрим такой пример. Может случиться, что двое пользователей, проникшись взаимным интересом в сети и имея некоторый опыт общения, решают встретиться в реальной жизни. И тут нередко их подстерегает разочарование. Как правило, образы друг друга, созданные в воображении каждого из двух незнакомых людей на основании их контакта в социальной сети, могут расходиться с тем, как они воспринимают друг друга при живой встрече, видя своими глазами и ощущая сердцем. Таким образом, установление первичного контакта с другим человеком через гаджеты сильно влияет на то, какой образ об этом человеке мы сформируем, а также, что не менее важно, на то, как мы будем презентовать себя этом контакте. Сложившийся образ другого человека, основанный на впечатлениях первичного гаджет-контакта и, будем честны, несколько обедненной перцептивной информации может приводить, как минимум, к неловкости и казусам в живом общении, как максимум – к тому, что контакт прервется из-за несоответствия сложившегося образа и настоящего человека или невозможности принять это несовпадение.

В-третьих, в некоторых случаях избыток общения с помощью гаджетов и недостаток живого общения могут привести к ухудшению или деформации наших перцептивных способностей (то есть способностей воспринимать, понимать и чувствовать другого человека). Кроме того, человеку может стать сложнее поддерживать эмоциональные связи с другими людьми. В определенном смысле люди, «живущие в сети», отгораживаются от существенной части реальности и большой части перцептивной стороны общения, предпочитая так называемую «зону комфорта». Желание уйти от «живой» реальности может быть связано с разными причинами, например, у человека есть сложности в том, чтобы быть в реальном контакте с другими; или есть негативный опыт общения с людьми. Даже неустойчивая или низкая самооценка могут быть причиной ухода в виртуальные «отношения». В этих ситуациях общение с помощью гаджетов будет значительно более безопасным (хотя и иллюзорным) для такого пользователя. Со временем человек начинает испытывать трудности в поддержании живого контакта с близкими, стремясь вернуться в понятное и вызывающее доверие пространство, например, социальных сетей, игровых чатов, форумов. Абстрактный пользователь (а ведь это живой человек!) в таком случае вряд ли будет иметь полноценное межличностное общение – переменчивое, наполненное эмоциями, человеческим теплом. Как же будет выглядеть его общение? Пожалуй, его можно сравнить с питанием больных, находящихся в коме, содержащим все необходимые для жизнедеятельности вещества и микроэлементы, но при этом остающимся специально созданной смесью, а не полноценной едой. Скажем прямо – такое общение будет пресным, безвкусным! Когда человек долго общается в виртуальности, образы других обезличиваются – ведь новая информация, в том числе невербальная, не поступает.

Мы полагаем, что в обстоятельствах такого оторванного от реальности общения человек может утратить естественную потребность поделиться с близкими людьми тем, что его волнует, интересует, вызывает сомнения. Со временем это сказывается на отношениях (как мы помним, настоящее общение возникает с установлением отношений): люди становятся разобщенными, связи между ними слабеют. «Почему же это происходит?» – спросят наиболее пытливые. Дело в том, что причины, по которым человек избегает реальности, могут лежать глубоко в его душе, и понять и изменить их самостоятельно иногда гораздо сложнее, чем убегать от них. Кроме того, активная жизнь в социальных сетях и отсутствие активной реальной жизни негативно сказывается на аналитическом мышлении, рефлексии, контакте с самим собой и даже психическом здоровье[15]15
  https://www.bbc.com/ukrainian/vert-fut-russian-42694015


[Закрыть].Все это совсем не помогает человеку разобраться со своими сложностями.

Что же, картина на данный момент создается довольно мрачная. Однако не спешите отчаиваться. Первый шаг к изменению – признание и исследование проблемы. Именно этим мы сейчас и занимаемся – стараемся найти ответ на вопрос «Как получилось, что виртуальный мир может стать ближе и роднее, чем мир реальный?». Давайте же узнаем, в чем дело.

Мы уже говорили о проблеме границ общения в гаджетах, которые часто становятся размытыми (постоянная переписка) и проницаемыми (начать общение с нами может почти любой человек в любое время суток). Казалось бы, с границами общения, которые легко преодолеть, люди могли бы стать более сплоченными, почувствовать больше совместности и причастности. Однако здесь мы сталкиваемся с еще одной особенностью современного общества – новыми ценностями. Сейчас «в моде» индивидуальность, уникальность и личный успех. Медиа, культура призывают нас быть отдельными, изучать и принимать свой внутренний мир, не подстраиваться под стереотипы и стремиться к успеху – финансовому и социальному. Такой призыв делает людей более обособленными и даже отчужденными от более близкого контакта с окружающими. Да и сам социум меняется: на смену ему приходит комьюнити, в широком смысле слова подразумевающее группу людей, разделяющих общие интересы. Однако на деле все намного сложнее: комьюнити, или сообщество, – это особая группа людей, присутствие в которой позволяет пережить чувство общности. Речь идет о чувстве принадлежности, переживании ощущения собственной значимости для членов сообщества и их важности для отдельного человека, а также о надежде на уважительное отношение к потребностям друг друга и совместность[16]16
  https://communityhub.ru/meaning


[Закрыть]. Обратите внимание, что эти потребности вполне естественны для каждого из нас, вот только прежде их удовлетворение было «возложено» на семью и ближайшее окружение человека. А теперь человеку под силу создать свое собственное или примкнуть к существующему комьюнити для удовлетворения своих потребностей. Как вы думаете, дорогой читатель, что же станется с семейными связями в этом случае? Нам кажется, что зачастую они могут истончаться, ослабевать или вовсе прерываться. Возможно, это тоже своего рода уход – для чего решать семейные проблемы и обсуждать отношения, если можно примкнуть к комьюнити и начать все с чистого листа?

Мы затронули еще один важный аспект в теме влияния гаджетов на общение в современном мире – семейные отношения. Посмотрим, как же гаджет-общение присутствует в отношениях человека с семьей. Известно, что многие процессы начинаются с детства. Когда малыш начинает капризничать, проявляя таким образом свое «Я», он не знает, как по-другому привлечь к себе внимание взрослых, от которых фактически зависит его физическая и эмоциональная жизнь. Он хочет, чтобы любимая мама или другой значимый взрослый обратили на него внимание, поиграли, чем-то позанимались вместе с ним. Случается, что родители не всегда готовы уделить внимание ребенку и, чтобы малыш перестал капризничать, стараются его отвлечь, включив что-нибудь занимательное на том или ином электронном устройстве. Частая практика такого рода приводит к погружению ребенка в альтернативный мир, любопытный и приятный для него. Увлекателен и приятен он также тем, что погружение в него происходит очень быстро (достаточно порой лишь нажатия кнопки). Реальная жизнь далеко не всегда может предложить нам такой скорый ответ – пока позовешь маму, пока она придет, нужно еще похныкать. Сколько нужно терпения! Потребность ребенка еще не до конца понятна ему самому (голоден ли он или напуган, скучно ему или холодно), а вот «лекарство» для его внутреннего неудобства уже готово – мультик или игра. Допускаем, что кто-то из вас подумает: «Так ведь это замечательно!». Увы, столь быстрая реакция несет скорее вред, чем пользу. Объясним, почему. Когда ребенок растет в условиях, где на любое неудобство сразу дается отвлекающая реакция, во взрослом возрасте он может не справиться с ситуацией, где нужно проявить терпение. Ведь совсем не всегда мы сразу получаем то, что хотим, и нужно уметь преодолевать периоды ожидания. Стоит сказать и о том, что ребенок, которому на любую нужду отвечают одним и тем же (мультиком, игрушкой), будет сложно различать свои желания в будущем. Если все больше заменять живой контакт между взрослым и ребенком на виртуальную реальность в гаджетах, то взаимодействию родителей с ребенком будет не хватать близости и глубины, которые возникают только в наполненных эмоциями и теплом отношениях.

Расскажем еще об одном эффекте, который можно заметить и у ребенка, и у взрослого, которые долгое время находятся в гаджет-контактах взамен реальному общению. У такого человека снижается общий культурный уровень и разумная критика к своим действиям. Неудивительно, что так происходит: человек, впервые вышедший в онлайн, не может не почувствовать той поистине опьяняющей свободы, безопасности и заметно меньшей ответственности за собственные слова и действия, которую дает виртуальное общение. Мы уже писали о том, что границы гаджет-общения (временные, личные) могут быть довольно размытыми. Если долго находиться в таких условиях, можно привыкнуть к безграничности, которая отразится и морально-этических нормах человека и ослабит его критическое мышление. Например, в сети авторитетом часто пользуются люди, имеющие популярность и показывающие приятную картинку своей жизни. Пользователи часто не различают симпатию или даже зависть к популярным людям и то, какими личными качествами эти люди обладают. Происходит так, что общественное одобрение получает тот, кто привлекает внимание, а не тот, кто проявляет ум, порядочность и высокие моральные качества.

Сейчас принятые в обществе культурные нормы и ценности находятся под давлением, ведь у них появились соперники – «цифровые» ценности. Такие понятия, как «лайк», «продажи, «инфлюенс» становятся порой более привлекательными для человека, чем мораль, честь, общее благо, семейные связи. Об этом факте рассказывают исследователи А. М. Фактор и соавторы, они употребляют любопытный термин «ценности самовыражения»[17]17
  https://moit.vivt.ru/wp-content/uploads/2018/04/Issue_2(21)_2018.pdf


[Закрыть]. Мы знаем, что самовыражение – естественная часть жизни любого человека. К нему относится выражение эмоций и суждений, отстаивание своих границ в случае необходимости, а также выражение более глубоких граней своего Я – например, творческих импульсов. С одной стороны, современный мир поощряет нас выражать свое подлинное Я, безоценочно принимать себя и других и бороться с неприятием. С другой же стороны, столь активные призывы делать это приводят к тому, что фокус внимания человека смещается: он все больше ориентируется на самого себя, становится отделенным, автономным, нередко оказывается вне контакта и какого-либо личностного обмена с другим человеком. Чрезмерная ориентация на само– (самореализацию, самостоятельность, самодостаточность) уводит человека от совместности и потребности разделять и обмениваться. Новейшие технические средства связи способствовали зарождению цифровых ценностей и теперь активно подпитывают их.