Текст книги "Москва таинственная. Все сакральные и магические, колдовские и роковые, гиблые и волшебные места"

Возрождение

Возрождение масонства в России началось после революции 1905 года. Все повторилось вновь: сошлись заграничная мода, интерес к оккультным тайнам и поиск влиятельных знакомств. Масонами в то смутное время стали литераторы Мережковский, Гиппиус, А. Белый, Волошин, академик Вернадский и многие другие.

К 1916 году в масонской среде назрел очередной заговор против царя. Началось с убийства Распутина. Потом генералы-масоны заманили царский поезд в Псков и вынудили слабовольного Николая отречься. В новом Временном правительстве масоны заняли большинство постов. Большевики сами были не чужды масонства – по некоторым данным, в ложах побывали и Троцкий, и Луначарский.

После революции 1917 года русские ложи переместились за рубеж. А в России появились вновь только в 1992 г., сразу после распада СССР. В июле 1992 г. Москву посетил великий мастер Великого востока Франции Жан-Робер Рагаш. В 1995 г. под эгидой Великой национальной ложи Франции была учреждена и освящена Великая ложа России, под юрисдикцией которой были основаны и сейчас работают 12 мастерских.

Русский след доллара

Русский рубль, который стал наследником советского рубля, отечественные остроумцы назвали по аналогии с советским – «деревянным». А другие остроумцы назвали доллар США «национальной российской валютой». Американские доллары в современной России стали настолько популярны, что недавно появилась шутка о новых русских. «Подумать только, Вован, а американцы наши доллары баксами называют!» Но, как известно, в каждой шутке есть доля шутки, остальное правда.

Мало кто в современной России и даже Америке знает, что дизайн долларовой купюры принадлежал выходцу из России. В государственных архивах США авторство приписывается некоему Сергею Макроновскому, но, по мнению американского историка Альфреда Сигерта, под псевдонимом Макроновский работал не кто иной, как русский мистик, философ и художник Николай Рерих!

Купюра в один доллар, разработанная Рерихом под личным руководством Рузвельта в начале 30-х годов прошлого века, содержит в себе тайные масонские знания и зашифрованные послания. Комментарии к этим деталям могут показаться абсурдными, но дискуссии не утихают и по сей день, вызывая поистине мировой интерес.

На купюре в 1 доллар бросается в глаза назойливое повторение числа 13, которое в каббалистической символике означает 13 степеней посвящения. Это сакральное число на купюре можно найти 13 раз!

На лицевой стороне купюры права изображен орел – символ Святого Иоанна, покровителя мистицизма, автора апокалипсиса. В лапах он держит щит с 13 полосами, пучок из 13 стрел – символ библейского царя Давида, воина, а также ветвь оливкового дерева с 13 листьями и 13 ягодами – символ царя Соломона, созидателя и миротворца. В клюве орла – лента с традиционным масонским лозунгом опять-таки из 13 букв. Над орлом парит шестиконечная звезда Давида из 13 масонских пентаграмм – пятиконечных звезд Соломона, символизируя невозможность мира без войны. На печати Казначейства США также 13 звездочек и т. д.

В 1935 году Великая ложа Техаса опубликовала следующий комментарий: «В правом крыле орла – 32 пера, что соответствует числу степеней в Шотландской ветви масонства. В левом крыле – 33 пера. Лишнее перо означает 33 степень, присуждаемую за особые заслуги перед Братством. Перьев в хвосте – 9. Это число соответствует числу степеней в руководящих кругах Йоркской ветви масонства».

В левом углу купюры над надписью «The great seal» («Великая печать») стоит недостроенная масонская пирамида из 13 ступеней, над которой располагается треугольник «всевидящего ока». Они означают, что работа по созданию Соединенных Штатов еще не завершена, и что вдохновителем этой работы является Всевышний.

Из всех деталей дизайна долларовой банкноты наиболее часто обсуждают усеченную пирамиду и глаз над ее вершиной. Некоторые исследователи усматривают здесь прямое доказательство того, что банкирами всего мира руководят иллюминаты и франкмасоны.

Выровненная пирамида – символ мирового порядка, установленного «вольными каменщиками». Лозунг «Nоvus оrdо seсlоrum» намекает на новый порядок во всемирной империи под гегемонией доллара.

Основная интрига закручивается вокруг, казалось бы, вполне обычных цитат на «зеленом» из Вергилия – «Annuit соeрtis» («Он благословляет наше предприятие») и «Nоvus оrdо seсlоrum» («Новый порядок на все времена»), расположенных вверху и внизу пирамиды.

Фокус первый. Проводишь линию по границе треугольника с всевидящим оком внутри. Еще две линии проводишь так, чтобы дорисовать пирамиду до звезды Соломона. Лучи этой гексаграммы укажут на определенные буквы в словах – M, A, S, о, N. Если принять каждое слово за точку отсчета и соединить линиями, получится перевернутая пятиконечная звезда (пентакль), символизирующая падшего ангела Люцифера.

В правом верхнем углу на той стороне купюры, где помещен портрет Джорджа Вашингтона, прячется миниатюрная языческая сова. Ее можно разглядеть в левом верхнем углу виньетки вокруг цифры «1». Сова ассоциируется с оккультными науками и эзотерическими знаниями.

1 января 2002 года двенадцать европейских стран ввели у себя единую европейскую валюту – евро. Исследователи масонства считают, что шаги к дальнейшему объединению Европы и создание Центрального европейского банка – это важный этап в осуществлении планов масонов и иллюминатов, мечта которых – образовать правительство, которое будет править всем миром. По их словам, если использование масонской символики в дизайне американской валюты можно считать робкой авантюрой, то дизайн и само введение евро – это уже откровенная реклама.

Колдовские места Москвы

Родовое гнездо леших

Любой уважающий себя город ни обходится без легенд о колдунах, леших и прочей нечистой силы. В Москве без таких мистических мест тоже не обошлось.

Подмосковная деревня Перово известна с XIV века как «родовое гнездо леших», как самое колдовское место в Москве. По какой причине, неизвестно, но именно там, в Перовских лесах, по мнению народа, рождались эти духи и расселялись по всей Центральной России. Свидетельства об этом можно найти не только в мистической литературе, но и в книгах В. И. Даля.

По русскому поверью леший – господарь над лесом, дух проказливый. Леший не столько вредит людям, сколько проказит и шутит и в этом случае вполне уподобляется свои родичам-домовым. Он любит напустить туману, поводить людей по кругу, а иногда завести в непроходимую чащу. Леший может явиться к человеку в разных видах, но чаще всего он показывается людям дряхлым стариком или косматым чудищем с козлиными ногами, рогами и бородой. Вся одежда на нем обязательно вывернута наизнанку. Под властью этого духа находятся все звери в лесу. Поэтому охотники всячески пытаются задобрить духа, чтобы тот не вредил им на охоте.

Славилось Перово и своими колдовскими болотами, и черными колдунами. По народным преданиям, чтобы сделаться колдуном, необходимо продать свою душу дьяволу, который и берет себе эту душу тотчас же, как только колдун умрет. Неофит подписывал договор с чертом кровью, пролитой из мизинца. Взамен ее он получал колдовской дар, или – иначе – вторую, «демоническую» душу.

Именно сюда, к перовским колдунам, и переселился московский колдун и чернокнижник Яков Брюс. Он перевез сюда свою алхимическую лабораторию, кабинет «куриозных вещей», рукописи и книги. Пушкин называл его «русским Фаустом», москвичи – алхимиком и чародеем. Странные занятия барина вызывали у местных крестьян суеверный ужас. Кто-то видел, как ночью в окно Брюсова дома влетал дракон. Кому-то удалось подсмотреть, как колдун, надев на руки огромные крылья, взмыл над усадьбой на добрую сотню саженей.

«Черные девки» шепотом рассказывали, что Брюс своими чарами летом замораживал воду на пруду, а зимой – растапливал лед и катался в лодке. Около полусотни дворовых сбежали, увидев, как в июльскую жару барин в развевающемся черном плаще катается на коньках по необъяснимо замерзшему пруду. Беглецов поймали и вернули. Приказа сечь их Брюс не отдал, вообще не наказал – и с тех пор за ним и стала укрепляться репутация хоть и колдуна, но доброго.

Старожилы говаривали, будто Яков Вилимович обрел столь замечательные умения благодаря связям с нечистой силой. И только самые ученые из них уверяли: «Да нет, дошел до всего своим умом с помощью необычайных познаний и талантов. Колдун-то он колдун, но перед Богом вроде не шибко грешный, не проклятый». Когда Брюс умер, жалели: «Сколько б еще всего мог придумать».

Ученые доказали, что Брюс действительно умел в разгар лета замораживать воду в пруду. Будоражащие воображение легенды связаны с подземными ходами, которые не только соединяют все здания усадьбы, но имеют выходы за несколько километров от нее. Еще никем серьезно не обследованные, они якобы хранят магические книги и сокровища Брюса. Недавно, при реставрации Знаменской церкви, были действительно обнаружен таинственный подземный ход и спрятанные в нем старинные книги.

По преданию, он не только сам катался на коньках, но и учил на них скользить маленького желтокожего человечка. Его привез из дальних краев В. В. Атласов, посланный в 1697 году обследовать камчатские земли. Путешественник забрал его у камчадалов, которые поведали любопытную историю. Года два назад к их берегу прибило большую лодку с незнакомыми людьми. Непривычные к суровому быту чужеземцы быстро умирали. Остался лишь один. В Москве удалось, наконец, выяснить, что это японец. Он был первым японцем, которого увидела Россия. И даже официальные чины не вполне представляли, где находится его загадочная страна. В официальных бумагах его назвали и того хитрее: «Апонского государства татарин именем Денбей».

Передав таинственного пленника под опеку приказа артиллерии, царь Петр I повелел Денбея не притеснять: «Иноземца утешать и говорить ему: как он русскому языку и грамоте навыкнет и русских робят своему языку и грамоте научит – и его отпустят в Японскую землю». Но, скорее всего Денбею так и не удалось вернуться к родным берегам. Известно, что он со временем крестился под именем Гавриила, а школа переводчиков с японского действовала в Москве до 1739 года. Брюс, который опекал и «утешал» Денбея, начал грезить Японией. Брюс мечтал найти путь из России в Японию и послал экспедицию, которая отчалила от дальневосточного побережья для поисков этой неведомой земли, но, к сожалению, в бурю погибла.

По одной из легенд, колдун и чернокнижник Я. Брюс изготовил по просьбе Петра I механического водяного. И на потеху москвичам устроил «угощение для пробуждающего хозяина вод и болот». По свидетельству очевидцев, «ростом водяной был на две головы выше царя. Ручища, как вилы. Ну а на рожу и глядеть-то не хочется». В движение это огромное механическое чудо приводилось бесконечным количеством «хитро пристроенных» пружин, колесиков и валиков.

Под улюлюканье толпы старую упитанную кобылу бросили в воду. Как только бедная жертвенная лошадь погрузилась под воду, и над ней разошлись последние круги, раздался угрожающий хруст льда и из проруби выскочил «механический водяной». Его длиннющие «руки», оканчивающиеся настоящими вилами, тут же сбросили в воду трех царских шутов, и двое из них тут же утонули в ледяной воде.

Однако нашелся смельчак, который выхватил саблю и бросился на речное чудовище, но тут же был им сильно ранен в бедро. Любимец царя Алексашка Меншиков прикатил с берега пушку и принялся палить по проруби, тем самым едва не утопив всех своих собутыльников во главе с Петром. По слухам, сам изобретатель «потешного» водяного чуть не лишился глаза, когда попытался «отключить» свою дьявольскую игрушку.

Именем Брюса пугали детей, старались стороной обходить его усадьбу. Да только не принял Перовский леший пришлого колдуна. Граф спешно уезжает в имение Глинки, где вскоре неожиданно умирает, не дожив до 66 лет. Саму смерть Брюса порой приписывали его магическим экспериментам. По легенде, решив испробовать чудо оживления и омоложения на себе самом, Брюс повелел верному слуге разрубить себя на части мечом и потом поливать «живой водой». Но для этого нужен был долгий срок, а тут царь некстати хватился своего «арихметчика». Пришлось слуге во всем сознаться и показать тело господина. По свидетельству очевидцев, тело брюсово почти совсем срослось, лежал он как сонный, даже румянец играл на лице. «Ох, и нечистое это дело!» – подумал Петр I и разбил склянку с живой водой. По другой легенде, когда части тела расчлененного графа стали срастаться, в лабораторию ворвалась влюбленная в молодого слугу жена Брюса, и вместе со слугой они разбили склянку с эликсиром молодости. Ну, здесь народная молва слегка ошиблась: Петр I умер на 10 лет раньше Брюса, как, впрочем, и брюсова жена.

По народным поверьям, колдун мучается в предсмертной агонии до тех пор, пока не передаст своих знаний другому лицу. Тогда только прекращают черти его мучения, вытаскивают душу из тела и несут в ад. Если колдун так и не успел никому передать свои знания, то его душа будет еще очень долго ходить по селению, в котором он жил, и искать себе ученика, пугая всех живых. Души умерших колдунов всегда становятся не принимаемыми на тот свет, привидениями. Возможно, поэтому тень знаменитого чернокнижника видят иногда около пруда у кинотеатра «Владивосток», где находилась усадьба «русского Фауста».

Пожалуй, ни одно подмосковное село не знало такого множества легенд, связанных с самыми громкими именами и не имеющих под собой никакого основания. Само собой разумеется, легенде нет необходимости ссылаться на номер архивного дела, иначе она перестала бы быть легендой. Здесь и князья Черкасские с их единственной богатейшей наследницей, пополнившей в дальнейшем и без того сказочное состояние Шереметевых. Здесь и Голицыны, владевшие Перовом в петровское время. А главное – Алексей Разумовский, полуграмотный украинский певчий, ставший блистательным фаворитом Елизаветы Петровны.

По одной из легенд, именно в Перове в Знаменской церкви в 1744 году произошло тайное венчание императрицы и ее фаворита. Год спустя она купила это село, выстроила деревянный дворец по проекту Растрелли и вскоре подарила Перово своему супругу. Любовное гнездышко, которое свила Елизавета для своего фаворита Разумовского, было украшено нарядными амурами, извечными символами любви. Но дворец просуществовал недолго, всего шесть лет. По слухам, это перовский колдун выжил московского колдуна и счастливых влюбленных.

Перовские Бермуды

Самое колдовское место в Перовских болотах – «дом-убийца» на Перовской улице (по этическим соображениям не будем сообщать его номер). Обычный дом в обычном спальном районе Москвы. Чистый, аккуратный, не вызывающий опасений.

Но именно здесь, по мнению старожилов, живет зло, ежегодно уносящее жизни молодых мужчин. С момента его постройки в 3-м подъезде ежегодно и загадочно погибают молодые люди. За несколько лет в одном и том же подъезде произошло 9 смертей его жильцов, молодых мужчин. И все внезапные, при загадочных обстоятельствах.

В первый же год после новоселья умер молодой здоровый мужчина. Врачи констатировали – инфаркт. В следующие несколько лет с тем же диагнозом скончались еще трое. Домочадцы насторожились. Годом позже погиб юноша с седьмого этажа. В то время как всех без разбору забирали служить в Чечню, его как сына полковника отправили в Калининград. Служба непыльная, связистом. Срок близился к концу, мама уже готовила праздничную встречу, как вдруг получила печальное известие. Сын шел по дороге с товарищами, споткнулся и случайно дотронулся до кабеля, лежавшего на земле. Прикосновение оказалось смертельным.

Очередная трагедия случилась ровно через год. Местные пацаны пошли на дискотеку. С ними отправился и юноша с третьего этажа проклятого подъезда. Все вернулись, а он – нет. Вечером следующего дня из милицейской хроники родители узнали, что их сына нашли с колото-резаными ранами на остановке в людном месте. Он истек кровью, и никто ему не помог, не вызвал «Скорую».

Один из последующих погибших даже не жил в этом доме ни дня. Он получил квартиру в смертоносном подъезде по наследству. Сам только собирался приехать в Москву из Татарстана. Но не успел. Убили. Последний пошел купаться с ребятами и утонул. Парня нашли с переломанным хребтом. Милиция сказала, что упал с обрыва в реку и свернул шею. Но друзья не припомнят, чтобы видели, как он нырял. Как только схоронили последнюю жертву «проклятого подъезда», соседи решили освятить весь подъезд. Священника, которого пригласили освятить подъезд, говорят, вскоре убили.

Для объяснения таинственного феномена были приглашены специалисты по сверхъестественным явлениям. Колдун ворожил над подробным планом местности Перова пару суток. И наконец сделал вывод: «Я увидел черный бездонный колодец, поглощающий энергию жизни». В начале XVIII века какая-то молодая женщина погибла здесь из-за несчастной любви и яда, была похоронена без отпевания и покаяния. Перед тем как покончить жизнь самоубийством, она прокляла это место и всех мужчин, которые там будут жить.

Существует легенда, дающая ключ к разгадке тайны Перовского дома: на том месте было когда-то болото, где похоронили самоубийцу, молодую женщину, как водится, за чертой кладбища, без отпевания. По прихоти судьбы, именно под этим злополучным подъездом находятся остатки склепа, в котором она была погребена. Из-за неутоленной жажды любви ее неуспокоенная душа стремится получить энергию от молодых мужчин. Энергетика ее любви и добровольной смерти «притягивает» до сих пор другие смерти, «мстя» обманувшему возлюбленному. Надо бы, говорят, отпеть виновницу, неприкаянную грешную душу, да вот имени ее легенда не сохранила.

По словам психолога Б. А. Новодержкина, это всего лишь несколько совпадений. «Страх в данном случае больше, чем реальная угроза. В соответствии с происходящими событиями жильцы “проклятого” подъезда начинают сопоставлять совершенно разрозненные факты воедино и искать им какое-то объяснение. Похоронив несколько соседей, люди начинают подспудно искать следующую жертву. Происходит всегда то, чего мы ждем. Поэтому советую жителям этого подъезда успокоиться, забыть про нечистую силу и не ждать новых смертей».

Есть на скрещении 1-ой Владимирской ул. и Зеленого пр. аварийный перекресток, о котором знают и водители, и гаишники – количество ДТП тут неизменно рекордное. Постоянные аварии, ДТП, «прыгающие под колеса» жители. Некоторые случаи попахивали чертовщиной. Исследователи аномальных явлений, инженеры биолокации, провели тщательное исследования перекрестка и установили, что на его месте было сельское кладбище, находившееся недалеко от склепа девушки-самоубийцы. Именно за его оградой и была похоронена несчастная девушка, которая до сих пор тревожит покой жителей Перова. Кладбище разорили и осквернили, надгробия безжалостно выкинули и по-хозяйски устроили дорогу для живых.

Дурной славы прибавил Перову и печально знаменитый Владимирский тракт (ныне шоссе Энтузиастов). Легенда гласит, что именно в этих местах можно встретить страшный призрак каторжанина-«душегубца», умершего на этапе без покаяния и погребенного без прощения. Говорят, что не раз видели, как выходит на трассу страшный бородатый мужик. Дескать, выйдет и стоит на обочине, рукой машет. А если остановишь машину, «мужик» произносит странную фразу: «Прости меня, добрый человек». Многие очевидцы замечали, что ходит странный бомж тяжело, «будто цепь за собой волочит». Легенда гласит, что это призрак каторжанина, лишившего жизни более ста человек.

Шоссе Энтузиастов и в былые времена имело дурную славу. Согласно легенде, именно над этой дорогой летали московские ведьмы на шабаш к ведьмам киевским. Если вам доведется увидеть на шоссе привидение душегубца, машущего рукой, ни в коем случае не останавливайте автомобиль, а если уж остановили и услышали просьбу: «Простите меня, люди добрые!», ответьте: «Бог простит!» – и немедленно уезжайте.

По соседству с колдовским Перово располагалось не менее колдовское село Гиреево, вошедшее в черту Москвы с постройкой МКАД. По преданию, именно здесь обитала жуть злокозненная – кикиморы болотные. Согласно преданиям, кикиморы женихались с перовскими лешими и устраивали разгульные свадьбы на Перовских болотах, на которые слеталась вся московская нечисть. С постройкой хрущевок у москвичей должна была начаться новая счастливая жизнь, поэтому село переименовали в Новогиреево. Старые деревянные дома стали сносить, жителей переселять в долгожданные квартиры. Жила в этом селе знахарка, слывшая колдуньей. Когда стали сносить ее дом, она ни в какую не захотела переселяться на новое место. И добром ее уговаривали, и угрозами. Нет, и все тут!

А однажды старуха исчезла. Обрадованные строители тотчас снесли колдовскую хибару. В первую ночь вспыхнула адским огнем бытовка и четверо рабочих сгорели заживо. Вскоре трагически погибли еще трое. Дом снесли, да так ничего и не построили, словно прокляли это злополучное место. Пытались устроить на нем танцплощадку, да только пошли вместо танцев драки и разборки, поножовщина и убийства. Пытались устроить автостоянку, да только стали на ней автомобили вспыхивать сами собой, словно нечистое это место выгоняло непрошенных гостей. Автолюбители разъехались, место вновь опустело. Через несколько лет устроили на ней собачью площадку, но собаки скулили и упирались, не желая на нее входить.

Местные жители знают, что не дай Бог ночью на этом пустыре оставить машину. Завести ее утром будет невозможно, придется увозить на буксире и долго приводить в чувство. Так и осталось это место незастроенным и пустынным, проклятым гиреевской колдуньей.