Текст книги "Касты. Просветление сознания"

2. Кастовая пирамида христианской эры

КАСТЫ ТАБЛИЦА ll

Касты Сферы Деятельность, задачи

Учителя – Просвещение, наука Рождение идей и теорий наука развитие ума передача знаний мессианство религии просветление души

Правители – Управление Сохранение власти; Создание механизмов власти, Укрепление государства, Распределение благ

Жрецы – Религия Церковные обряды, Религиозные обряды, Излечение тела

Воины – Охрана, служба Защита институтов и государства от врагов и угроз; Исполнение законов

Артисты – Искусство, образование, медицина, спорт Создание шедевров; Демонстрация искусства; Обучение, воспитание;

Построение тела – Инженеры Народное хозяйство, производство, машиностроение Материализация идей, Изобретение машин, Внедрение технологий Модернизация

Пилоты – Транспорт Перевозка людей, Перемещение грузов

Трудовики Народное хозяйство Добыча ресурсов

Сборка машин – Обслуживание, Предпринимательство, Производство материалов, Изготовление продуктов

Рабы – Принудительный труд Подчинение воле, рабовладельцев

ЧАКРЫ ДОМИНАНТЫ ТАБЛИЦА lll

Касты Чакры Профессии

Учителя – Все чакры – Пророки-мессии, Мудрецы-философы, Ученые-теоретики

Правители – Аджна, Вишудха, Манипура, Свадхистана – Короли, Президенты, Владельцы банков, Министры, Олигархи, Генералы, Губернаторы,

Жрецы – Анахата, Вишудха Муладхара – Служители религий, Врачи

Воины – Манипура, Муладхара, Свадхистана – Солдаты, Полиция, Судьи, Сотрудники спецслужб

Артисты – Аджна, Вишудха, Анахата, Свадхистана – Актеры, Писатели, Музыканты, Скульпторы, Художники, Спортсмены, Сценаристы

Инженеры – Аджна, Вишудха, Манипура, Анахата – Ученые практики, Инженеры-строители Конструкторы, Экспериментаторы

Пилоты – Анахата, Манипура, Свадхистана – Шоферы, Летчики, Капитаны судов, Машинисты поезда, Подводники, Космонавты

Трудовики – Муладхара, Свадхистана, Анахата – Предприниматели, Служащие повара, Рабочие, Фермеры, Продавцы рыбаки, Строители, Обслуга скотоводы

Рабы – Муладхара – Рабы сознания, Сексуальные рабыни, Трудовые рабы, Рабы-гладиаторы

3. Касты: искажения сознания. Нарушения И гармонизация чакр

Рабы сознания: официальная идеалогия современного общества потребления – школы, общественно – политические институты воспитывают людей и формируют из них в основном законопослушных граждан – работников труда разных профессий для нужд всех отраслей народного хозяйства, при этом в мире существуют сотни миллионов бедняков, в основном малообразованных граждан, которые по разным причинам не получили даже базового среднего образования и не имеют объективных знаний о мире, у них ограниченное мировоззрение, они воспитаны в духе любви к чувственным наслаждениям и к простым радостям жизни. Две трети своей жизни, вынуждены они заниматься монотонным физическим трудом на полях, фермах, у станков на фабриках, заводах, мастерских, за рулем такси или как обслуживающий персонал, поскольку не умеют, да и не желают делать ничего другого, и постепенно превращаются в убежденных трудовиков средней, а затем и высшей трудовой квалификации в избранной ими профессии. Многие из них постепенно становятся рабами своих привычек – привычки помогают им снять физическую усталость, дают им кратковременное ощущение душевного комфорта и удовольствия, сочетаемые с отдыхом тела. Нищета сознания, узкопрофильное образование и примитивный внутренний мир невежественного человека не позволяют ему достичь полной самореализации и лишают его радостей творчества, он жаждет взять скорее от жизни – побольше материальных благ и денег, на которые он сможет купить себе чувственные удовольствия, поскольку не знает других, и воспитает своих детей, если он уже создал семью, такими же – как и он сам – так формируются рабы невежества и плотских страстей: тупицы, невежды, обжоры, эротоманы, игроманы, коллекционеры, спортивные болельщики – фанаты, мещане-обыватели.

Житейский случай из моих зрелых лет поразил меня до глубины души: знавал я в начале 80 –х годов простого рабочего парня – таджика из Таджикистана – жили по соседству в рабочем поселке на афганской границе. Случайно узнал я от него, что ему крупно повезло – обменял за кордоном контрабандой, крупную партию водки в обмен на джинсы и другие модные тряпки, продал их перекупщикам, и вдруг – разбогател на девяносто тысяч рубликов! – порадовался за него тогда… а после, пути наши разошлись – я вернулся в Ташкент, после окончания моей командировки. И вдруг встречаю его в Ташкенте, через 4 года на своей работе по строительству жилого дома – он снова работал простым рабочим, как и в мостоотряде, и тогда я спросил его в полном изумлении, что он делает здесь на стройке? – на что парень ответил, что богатство его растаяло как дым, за два года!: часть денег раздал своим родственникам, а сам он полтора года – нигде не работал, пил водку, отдыхал в своем кишлаке, купил правда подержанную автомашину, которую разбил в аварии и все…ни квартиры у него, ни машины, ни жены – ничего нет.

В наши дни практически сняты строгие запреты и общественные ограничения на порочные занятия – стали общедоступны полулегальные средства, искажающие сознание человека и позволяющие ему достичь сомнительных удовольствий: алкогольные напитки, наркотические психотропные вещества, синтетические наркотики, табак, порнография повсеместно в среде молодежи, одобряются ранние добрачные половые отношения, пропагандируются разврат и половые извращения, в результате чего – многие молодые люди становятся рабами пороков: алкоголиками, наркоманами, токсикоманами, вовлекаются в проституцию, играют в азартные игры.

Ко всеобщему негодованию и искреннему сожалению всех людей доброй воли, рабство – это позорное явление сохранилось до наших дней в современном мире, как один из самых страшных пороков общества, как атавизм прошлых веков дикости, насилия и угнетения народностей и угнетаемых классов некоторых общественных систем. Рабы – гладиаторы по всей вероятности остались в прошлом, остальные же категории рабов: военнопленные, трудовые рабы, заключенные – уголовники и сексуальные рабыни существуют и сегодня в некоторых странах мира, конечно же нелегально, втайне от общества, во всяком случае еще в 19 –м и в прошлом веке множество граждан – десятки миллионов людей легально стали жертвами правящих диктаторских режимов – их сделали трудовыми рабами: отняли у них свободу, разрушили их семьи, отняли мирную жизнь, объявили их врагами народа. Все они стали жертвами интриг, предательства, обмана, клеветы, государственных переворотов, гражданских войн, революций и других трагических причин. Таких жертв репрессий собирали вместе в специальных трудовых лагерях, где они трудились по 12–16 часов в сутки, не получая никакой оплаты за свой тяжелый труд и проживали в простых тюремных бараках, лишенных бытовых удобств…

Трудовые лагеря заключенных рабов:

XVIII век – США плантации чернокожих рабов

XIX век – Англия концлагеря чернокожих рабов в Южной Африке

XX век – Советский Союз, Германия, Япония, Китай, Камбоджа, Северная Корея – концлагеря

XXI век – Китай, (трудовые лагеря) США (заключенные тюрем), Узбекистан, Туркменистан (хлопковые рабы)

В мире есть еще люди, которые добровольно и тайком от других людей, избрали для себя, живут и исполняют позорную роль современных рабовладельцев – они принуждают к рабскому труду одного или несколько человек, которых они похитили против их воли, содержат их в своих владениях, используют их дармовой труд и силой заставляют их трудиться, как рабов.

Можно представить, какие тягостные чувства испытывает раб, ежеминутно принуждаемый к рабскому труду своими мучителями – рабовладельцами, которые лишили его свободы и оттого сами стали рабами – не тела, а духа. Возможно лишь чувства человека, которого оклеветали, осудили безвинно и посадили в тюремную камеру несправедливо, или по ошибке правосудия, и который вынужден отбывать там пожизненное наказание – можно приблизительно сравнить с чувствами раба. Трудовой раб лишен всякой свободы, лишен человеческого достоинства живет в ненормальных условиях жизни, принуждаем к каторжному дармовому труду и оттого он несчастен, у него отняты все свободы, нет гражданских прав, впрочем есть одно право – умереть, ему оставили лишь обязанности. Раб существует как дворовая собака, привязанная на цепи – он вынужден подчинятся всем прихотям и приказам своего хозяина. В избытке раб получает лишь рабский труд, от которого не может отказаться. Трудные бытовые условия и агрессивная и враждебная окружающая среда, характер труда, почти всегда потеря им своей семьи, разлука с близкими, без всякой надежды на свое освобождение – все эти признаки формируют его рабское сознание и предельно ограничивают мировоззрение трудового раба. Раб живет лишь одной надеждой – обрести когда-нибудь свободу в этом цель его существования, он способен еще радоваться простым житейским радостям, которые ему изредка, случайно или тайком от своих хозяев, удается вкусить от жизни вольных людей, и все же ему уже недоступны в полной мере – наслаждения и радости свободного человека, поскольку недоступны исполнение его желаний: семейное счастье, новые знания, радость творчества, свобода выбора – он утерял смысл жизни, чувства его угнетены и оттого притупились, раб разучился радоваться, он боится мечтать, он превращается постепенно в бесчувственного получеловека, он лишь живой инструмент, игрушка в полной власти своих хозяев, и год за годом рабства, его душевные страдания мучения и усталость тела, тоска по свободе, по Родине и по своей семье, а также ненависть к своим угнетателям – возрастают и порождают тяжкий сон его разума, провоцируют в его теле разные болезни, деформируют самосознание, уничтожают человеческое достоинство и разрушают в нем нормальное восприятие мира. Многолетний труд трудовых рабов вызывает у многих из них различные заболевания, истощение, судороги, хроническую усталость тела, душевные растройства, заболевания тех систем организма которые прежде других разрушились от непосильного труда, а также провоцируют раннюю смерть.

Направленность потока сознания:

Доминирующая чакра – Муладхара, поток сознания предельно дисгармоничен, воля ориентирована на выживание. Поток негативен из за страха смерти, наказания, принуждения, эмоционального негатива, воля к жизни утеряна из – за потери смысла, внешний мир представляет тотальную угрозу и агрессию, поэтому мировосприятие негативно. Муладхара сохраняет рабу жизнь, спасает его от мыслей о самоубийстве, помогает выдержать длительные физические нагрузки при существовании в трудных бытовых условиях. Тренированное тело предолевает усталость мышц, но не восстанавливает работоспособность после короткого отдыха. Уровень агрессии внешнего мира высок, присутствует угроза утраты здоровья, иногда и жизни с одновременной утратой смысла жизни. Из за комплекса данных негативных факторов остальные чакры угнетены, нет условий для должного раскрытия, сила воли и любовь, к жизни подавлены, отсутствует свобода выбора, утеряна вера в справедливость. Образ жизни трудового раба не создает условий для раскрытия сердечной чакры, препятствует балансу чакр. Общение с другими рабами, с обычными людьми ограничено. Эго сознания негативно и заторможено. Пороки: рабское существование в тяжелых условиях провоцирует вредные привычки и порочные занятия, которые заглушают тоску по свободе, притупляют боль и чувствительность души, повышают самоценку угнетенного сознания.

Первое условие для раскрытия и гармонизации чакр – это освобождение от рабского труда и образа жизни, свобода тела и духа.

*Саморазвитие раба до достижения уровня совершенного сознания недостижимо, поскольку несовместимо с рабствам в любых его формах.

**Трудовик. Трудовики создают материальный мир и адаптируют его ко всем нуждам современного человека, они – соль земли, на их крепких плечах держится мир людей, это все те, кто своими руками и с помощью машин и современных технологических средств: конвейеров, механизмов добывают и производят все ресурсы, товары и продукты материального мира из природного сырья, из полуфабрикатов на основе идей, технологий и проектов, придуманных учеными теоретиками, созданных в макетах, опытных образцах и внедренных инженерами. Трудовики строют города, дома, добывают полезные ископаемые и топливные ресурсы из недр земли, работают на фабриках и заводах, выращивают урожаи сельскохозяйственных культур, создают пищевые продукты питания, продают товары, ловят рыбу, разводят домашний скот, делают вычисления – словом производят все необходимое для поддержания современного уровня жизни людей и развития общества. Большинство из трудовиков получили среднее школьное образование, прошли курсы обучения профессии, некоторые из них закончили техникумы, технические школы, училища, все они получили трудовые навыки, позволяющие им продуктивно работать в профессии, избранной ими. Они постепенно повышают свою трудовую квалификацию, осваивают и смежные профессии, выучили минимальный объем одного из иностранных языков, умеют пользоваться компьютером, могут производить несложные математические расчеты, ведут активный образ жизни, умеют грамотно логически мыслить. Те из них, кто не утратил желание и привычку к учению и кто обладает конструктивным мышлением и способен к карьерному росту – те достигают трудовых высот в своей профессии, становятся мастерами своего дела, бригадирами трудовой бригады, обучают новичков секретам своего мастерства на практике. Трудовики, в ком есть талант к предпринимательству и кто способен управлять группой людей, – открывают собственное дело в своей основной или смежной профессиях и становятся более менее успешными работниками малого а во втором поколении и среднего бизнеса. Главные премущества трудовиков: оптимизм, крепкое здоровье, традиционная семья, верность избранному делу, активная жизненная позиция, материализация надежд своей юности, позитивное преобразование окружающего мира, соблюдение религиозных, национальных и родовых традиций. Главные недостатки: узкая профессиональная специализация, низкий культурно – образовательный уровень и шаблонный кругозор восприятия мира из средств массовой информации, недостаток творчества, банальные стереотипы, несамостоятельность мышления, высокая внушаемость и доверчивость характера в сложных ситуациях.

Профессионализм, трудолюбие, чувство меры и высокая ответственность за плоды своего труда и соблюдение трудовой дисциплины помогают трудовикам найти правильное решение, экономят время, энергоресурсы, материалы при выполнении ими трудовой задачи, обеспечивают им высокое качество результатов труда, позволяют им выполнить нормативы. Если трудовик своевременно и качественнно выполняет свои трудовые задачи, сохраняет в исправности механизмы, машины и дорогостоящие ресурсы, недопускает их порчи, поломки, хищения – то он неизменно добьется со временем успеха в профессиональной карьере и достигает в зрелом возрасте материального достатка, добивается уважения коллег и одобрения своего начальства, получает высокую оценку своему труду. Наибольшую опасность для трудовиков представляют высокий травматизм, опасности, исходящие от работающих механизмов на их рабочих местах, в зависимости от состава, места и вида выполняемых ими работ. Опасны для здоровья трудовиков работа на станках, конвейерах, в карьрах, технологические операции с токсичными материалами, работы на большой высоте, в шахтах, подводные работы – труд в неблагоприятных производственных и тяжелых климатических условиях. Опасны также монотонный шум, вибрации, вредные испарения, электромагнитные излучения. Результатом длительной работы в неблагоприятных условиях могут стать травмы, падения, ушибы, отравления и некоторые обычные заболевания. Профессиональная деятельность трудовиков может вызвать у многих из них хроническую усталость, частичную потеря слуха, ухудшение остроты зрения, может спровоцировать тромбофлебит, астму, болезни легких, желудочно – кишечного тракта, сердечно – сосудистые, стенокардию, диабет и некоторые другие заболевания.

Направленность потока сознания:

Доминирующие чакры – Муладхара и Свадхистана. У трудовиков, не занятых тяжелым физическим трудом активна также Анахата. Потоки активных чакр позитивны, поскольку направлены на созидание. Уровень внешней агрессии низок, исключение – некоторые опасные профессии как например – водолазы, каскадеры, строители-монтажники, угроза получения трудовой травмы сохранена. Уровень повседневного стресса и чувство опасности на рабочем месте трудовиков высоки, но ниже чем у тружеников касты воинов и касты пилотов.

Муладхара – придает радость жизни, помогает выдерживать физические нагрузки, тренированное тело побеждает физическую усталость, восстанавливает работоспособность, устраняет эмоциональный негатив и депрессию от последствий монотонного труда и неблагоприятной внешней среды.

Свадхистана – достаточно активна и гармоночна у трудовиков, не занятых тяжелым физическим трудом и ведущих нормальную половую жизнь. Усталость тела снижает сексуальную потенцию и блокирует контроль сексуальной энергии. Трудовики, сохранившие семью, ведут более спокойный патриархальный образ жизни, у них меньше комплексов, они устойчивы к стрессам, не так сильно подвержены порокам и более счастливы, чем одинокие.

Манипура – пассивна и дисгармонична, подавлена постоянной физической усталостью тела, негативом от шума, запахов, вибрации, от напряженного характера труда на рабочем месте, от стрессов, подавляющих спокойное сознание.

Анахата – также пассивна и подавлена усталостью тела у трудовиков, занятых тяжелым физическим трудом, и негативом от напряженного характера труда на рабочем месте. Активная Анахата помогает трудовикам успешно улаживать конфликты, позитивно общаться с разными людьми, помогает эффективно решать насущные дела, развивает доброту, гуманизм, воспитывает терпение, формирует коллективизм и дружелюбие – качества жизненно необходимые трудовикам, ведь большинство их них работают сообща в больших трудовых бригадах, коллективах, выполняют общие и смежные эадачи и объединены единой целью.

Вишудха – угнетена у трудовиков, поскольку комфортное межречевое общение на их рабочих местах обычно исключено характером трудового процесса: высоким уровнем шума, вибрации, короткими перерывами на отдых, регулируемыми нормативами труда и требованиями к ним соблюдать необходимый технологический цикл рабочих операций в рамках трудового графика. Трудовикам необходимо все рабочее время соблюдать последовательность трудовых операций, не требующих от них высокого уровня интуиции, поэтому интуиция развита недостаточно, из за этого трудовики чувствуют себя не реализованными и затрудняются понимать других людей.

Аджна – развита на уровне выполнения профессиональных и бытовых задач, третий глаз не развит. Задействована активная память, логика, синтез вариантов для анализа и использования исходной и поступающей информации при решении профессинальных задач как последовательность трудовых операций, заданных по графику, не требующих от них сложных расчетов, умозаключений и самостоятельных решений.

Коронная чакра Сахасрара – Аира закрыта, на уровне большинства обычных людей.

Профессиональное развитие – узконаправленное, развивается путем обучения, получения жизненного опыта, освоения профессиональных навыков и умений, позволяющих повышать трудовую квалификацию, мастерство и обеспечиваюшие карьерный рост.

Уровень уважения к людям высокий благодаря уважительному отношению окружающих к ним, благодаря уважаемому социальному статусу трудовиков во всех слоях общества.

Эго сознания активно и позитивно, самооценка объективна, как следствие нормального самоуважения и честных и доверительных взаимоотношений трудовиков в общении между собой на службе и в быту, как следствие соблюдения ими добрых традиций, оптимизма и жизнелюбия, уважительного отношения к людям других трудовых каст.

Пороки: пьянство, лень, зависть, обжорство, эгоизм, гневливость характера, вредные привычки. Причины возникновения: искаженное сознание, тяжелый физический труд, монотонный умственный труд служащих, дисбаланс чакр, отказ от соблюдения мудрых родовых традиций предков, недостаток знаний, низкая культура поведения в повседневной жизни, общение с малообразованными людьми, неразвитый духовный уровень сознания.

Следует развивать и гармонизировать пассивные чакры: Манипуру, Анахату, Вишудху, Аджну: следует избегать вредных условий труда и агрессивного воздействия окружающей среды, следует отказаться от вредных привычек, вести здоровый образ жизни, создать и сохранить благополучную семью, воспитывать детей, развивать свой ум познаниями, познавать мир прекрасного, путешествовать, повышать свой культурный уровень изучением истории, науки занятиями искусством, познавать красоту природы, следует отказаться от общения и дружбы с ограниченными и малообразованными людьми, имеющими преступные намерения, склонности и занятия, следует побеждать пороки, смягчить свое сердце человеколюбием, возвышать душу саморазвитием и духовными практиками, следует развивать астральные тела сознания и соблюдать баланс тонких тел.

Саморазвитие до достижения уровня совершенного сознания затруднено, поскольку несовместимо с активной трудовой деятельностью трудовиков.

* * *