Текст книги "Дневные суждения и мысли"

46. Достигнув предела, явления возвращаются к началу

Это заметно всем, кто внимательно наблюдает не за сиюминутной картинкой из своего окна, а историй движения любой сущности. Это многих озадачивает, когда рушится то, что много лет казалось незыблемым. К чему привыкли и по-своему приспособились. Рушится их мир. Их оппоненты и противники становятся для них то друзьями, то врагами. Как можно признать то, что раньше казалось неправильным и вредным. Как с этим мириться? Такие люди ломаются как галеты. Только сверхгибкие люди, держащие нос по ветру, могут спокойно взирать на это. Они привыкли к изменениям и предчувствуют их. Даже стараются вскочить на поезд, мчащийся на станцию возвращения. Новые времена вынуждены брать на время таких людей с собой. До выяснения мнения об их личности. До станции разъяснения.

47. Люди, привязанные к вещам, забывают, что вещи сохранятся и поменяют хозяев, а они нет

Им кажется, они будут жить вечно, и все это имущество будет им служить. Но ведь известно, что судьба человека ограничена и бывает не совсем благосклонной к нему. Меняются места жительства, человек часто успевает взять с собой только документы; пожары как голодные собаки сжигают все, что плохо и даже хорошо лежит; наводнения и стихийные бедствия уничтожают все без разбору. Каждый должен быть морально готовым к таким событиям. Судьба не дает точного ответа, да часто и никакого вразумительного, что с ним будет. А о вещах она совсем не думает. Так же должен поступать и человек.

48. Мы часто слышим «правильно» или «неправильно»

Так мы сами оцениваем все действия свои и чужие. Не задумываясь, что эти понятия не имеют абсолютного характера. Для одного это правильно, а для другого наоборот. В одной ситуации это справедливо, в другой нет. В одно время это закон, в другое – преступление. Разве можно без упрека пользоваться этими выражениями. Можно только спросить: а для кого это правильно, или: в чьих интересах. Не больше. Это должен знать каждый, когда использует такие слова.

49. Приспособляемость к изменениям

Все живое на Земле старается вписаться в окружающую обстановку. Внешние условия – природа и люди – являются для каждого раздражителями и воздействуют на человека. Но он научился меняться в соответствии со своим окружением. Это требует от него изменений. Действовать нужно не так, как вчера. Ведь все в природе изменилось. Появились новые возможности и новые угрозы. Ничего не стоит на месте. Требуется напряжение ума и тела, чтобы привести себя в новый, сегодняшний вид. Главное, действовать по-другому. Поэтому в голове уже иные мысли. Действовать по-другому – значит измениться.

50. Неприязнь и благосклонность: откуда они берутся?

Почему один человек притягивает, а другой отталкивает. А люди относятся к ним часто наоборот. Уважают тех, к кому ты неприязненно относишься, и ненавидят тех, кого ты любишь. Хочется, чтобы все было так, как ты оцениваешь. Поменять отношение людей. Но это тяжелый груз для одного человека. Следует привлечь еще союзников. И ты вступаешь на тропу переделки людей. Знай, что это твое мнение, и оно зависит от твоего внутреннего состояния, твоей системы оценок. И не надо стараться переделать других. Это обходится очень дорого. Лучше начать с себя. Есть хоть какие-то надежды.

51. Человеком управляют желания, даже если он сам управляет множеством людей

Они для него являются руководителями. Чем сильнее он привязан к ним, тем больше значит требование желания. Нужно уметь держать их на равном расстоянии от души и тела. Правда, для души есть потребность в духовных ценностях, для тела – в телесных. Но они-то, каждый, покровительствуют своим потребностям. Нужно как-то убедить их в следовании середины. Поставить на этот путь. Сделать это может только разум, прислушивающийся к голосу своего центра. Он глубоко спрятан где-то в подсознании. Управление желаниями делает человека сильным и волевым. Ему становится подвластен этот мир.

52. Количество правил, которым должны следовать люди в различных сообществах, многочисленно

Разнообразие говорит только о том, редко кто их выполняет в полной мере, хотя большинство знает их. Может быть, расхолаживает опыт, который говорит о том, что можно жить иначе. Признавая на словах общественные нормы, сами по-тихому их нарушают. Чаше ищут в жизни прегрешения, которые их умаляют и делают равными с остальными людьми. Об этом говорит то, что те люди, которые выполняют все по правилам, считаются святыми, пользуются уважением, но их путем мало кто следует.

53. Каждый с детства начинает различать предметы и сравнивать их с другими

Это работа разума, который свойствен человеку. Разделять и сравнивать предметы, объединять их в абстрактные группы. Все это необходимо человеку для логического мышления. Здесь он поступает как компьютерная программа, анализирующая окружение человека. Объединив предметы в группы, человек уменьшает неопределенность и придает им единые характеристики, что сокращает его усилия по их распознаванию. Обычно, когда число предметов больше семи, то разум старается их объединить, чтобы уместить в оперативную память. Экономия сил. Отделяя предмет от группы, он признает его особенность. Так же разум поступает и с людьми. Одних он признает личностями, других считает такими же, «как все».

54. Всегда существует тяга к тем местам, где жил в юности

Память эта на физическом уровне как естественное окружение для человека. Внутренняя память среды. И жаль, когда приходится по воле судьбы менять ее. Хочется сохранить хотя бы открытки того, что было тебе близко. Альбом, купленный в Берлине на блошином рынке рядом с гостиницей Лихтбург. Набор открыток и несколько писем немок, которые жили когда-то в Латвии до перемещения немцев в 1939 году в Германию. Открытки с видами Риги, городков Эстонии и восточной Пруссии. И пара личных фотографий с подругой и ребенком. Видимо, это путь в Германию, который они прошли. Чья-то прожитая жизнь продается на рынке как альбом с фотографиями. Кому она интересна?

55. Мне попалась редкая книга, которая говорит на языке, обратном добродетельному человеку

Чин-Нинг Чу. «Каменное лицо, черное сердце. Азиатская философия побед без поражений». Люби себя и наплюй на всех. Для достижения целей в жизни можешь делать мелкие гадости. Это другая сторона противоположности. Она говорит обо всех способах вхождения во власть и сохранении власти, которые не признаются большинством людей. Но на практике, о которой имеются свидетельства, они присутствуют. Так что если говорить честно, то нужно говорить и то, и другое. Кому-то это по сердцу, другие не любят и стараются об этом молчать. Правда жизни состоит и в том, и в другом. Нужно об этом как минимум знать. Нельзя смотреть только на одну сторону проблемы, так ее никогда не решишь. Не зря в математике существуют положительные и отрицательные числа. Две стороны одного действия. Оно несет не только положительное, но и отрицательное значение. Жизнь прекрасна и мгновение тоже. Но оно настолько же сокращает жизнь, насколько дает радость. И в грустные минуты можно порадоваться, они не будут долгими. Каждый миг для нас это и радость, и грусть. Нужно и к жизни так относиться, как природа – безучастно. Так есть или так было, вот и все. Ничего лишнего из эмоций. Как все в жизни человека: две стороны или два конца палки. Как угодно.

56. Рынками движет жадность и страх

На них проверяют нужность и стоимость товара на сегодняшний день. Покупатель старается купить дешевле, собственник – продать дороже. Двое, которые противоположно настроены друг против друга, но соблюдают правило не оскорблять другого. Такая игра продолжается тысячи лет. Ищется середина. Она колеблется между крайностями как вымя коровы. Сегодня чуть больше, завтра чуть меньше. От кого это зависит? Не от людей, конечно, а от их желаний. Ему сегодня жарко и хочется пить, и он готов отдать все за стакан воды, завтра она ему совсем не нужна. Продавец словно жук-скарабей, который скатывает из навоза ровные шарики и прячет их в земле. Старается разбогатеть. Кстати, один из самых священных символов Древнего Египта. Он повторяет движение солнца с востока на запад со своим шариком. Это движение проходит все живое под солнцем.

57. Уткнулся в свой гаджет, и все

Так поступают те, кто на время не занят. Есть куда спрятать свой взгляд. В ничто, и крутить пальцами туда и обратно экран этого незатейливого устройства, которое может подсказать многое и, как правило, ненужную на данный момент информацию. Отвернуть свой взгляд от другого человека и создать иллюзию одиночества среди шумной толпы таких же граждан, как и ты. Ты от них, они от тебя. Глобальное одиночество. Главное, найти ту стену, в которую, как говорят опытные буддисты, упереть свой взгляд, чтобы достичь освобождения.

58. Случайность – это неизвестная нам закономерность

Когда я раздумывал над причиной одной мысли, то самая правдоподобная оказалась эта. Просто я чего-то еще не знаю. Действительно, человек может не знать чего-то – это его спасительное убежище. Пусть он спрячется за толстыми фолиантами книг или одной небольшой брошюрой, где написано, что он всего не знает. Это одно и то же. Природа дала ему эту возможность, из которой он всегда пытается выбраться. А зря. Самая спасительная возможность – это спрятаться от вопросов за горой книг. В них он не найдет ничего нового. Только повтор того, что было. Только то, что он еще не знает, для него ново. Если же внимательно разобрался – старо. Поэтому лучше спрятаться за них от лишних вопросов. Спрятался – значит защищен.

59. Против всех – значит за себя

Так устроен этот мир. Если ты не согласен со всеми, то тогда должен быть уверен в себе. Очень простой выбор. Не все его осознают, но часто поступают так. Иногда спрашивают: А за кого ты? За этого или того. Лучше не отвечать на такой вопрос. Человек ведь не бывает правым на все сто процентов или, наоборот, неправым. Нужно уходить от таких ситуаций. Они бессмысленны. А отвечать, что ты за себя, очень тривиально. Вообще ответы человека и его поступки расходятся. Если быть внимательным к тому и другому, можно увидеть внутренний духовный мир человека, который он прячет от посторонних. Но это занятие небезопасное. Чем больше ты знаешь о нем, тем меньше у тебя доверия к нему, и у него происходит то же самое. Люди должны защищать свое духовное пространство от других. И выглядеть так, как диктует время.

60. Когда начинают много говорить о морали, значит это поколение уходящее

Оно не приемлет новых традиций. Пора прийти новому поколению во власть, и тогда эти разговоры стихнут, а то и вовсе прекратятся. Потому что нет абсолюта в моральных нормах общества. Они складываются так же как отношение к истине. Сегодня признается одно, завтра другое. Кто сильно привязывается к старому, опаздывает. А кто рассчитывает на будущее, всегда оказывается неправ ровно настолько, насколько оно еще не наступило. Можешь выбрать свое место в колонне, бредущей по дороге жизни. Важно в ней сильно не выделяться. Люди не любят тех, кто впереди, или тех, что плетется сзади. Лучше идти посередине.

61. Язык – не только средство говорения, но и мышления

Не все используют сполна эту функцию. Потому что возникает необходимость сравнения и различения, индукции и дедукции, синтеза и анализа. Да много еще чего. Животное же может пользоваться только несколькими сигналами и мыслит на интуитивном, подсознательном уровне. Пример: люди – маугли, выросшие среди них. Некоторые считали подсознание главным для человека, в отличие от приобретенного языка людей, которое вторично. И пытались найти в нем рациональное зерно. Но оно глубже, чем кажется. Из него можно извлечь то, что ты хочешь.

62. Животные для понимания мира используют свои выдающие способности

У них развиты обоняние, слух, они воспринимают сигналы разной частоты, используют возможности электричества и даже гидролокации. Таким образом, они видят мир иначе, чем мы. Их картина состоит из прочтения отклика от сигнала, посылаемого во вне. Распознавания его и выработки реакции на него. Они по-своему знают и понимают законы природы. Природные реакции предыдущих поколений помогают им. Они мыслят ощущениями, а не словами искусственного языка. Трудно нам представить этот мир таким, как он есть. Мы видим его по-своему. И нельзя даже сравнить, если только не перейти на силовые поля. Но они мало что нам скажут.

63. Те, кто держится за конкретные определения вещей и явлений, глубоко ошибаются

Любой феномен в природе и обществе многогранен и показывает только часть своей сути. И правильно говорят те, кто понимают определения как сегодняшнее личное видение явления. И не отвергают другие подходы. А как же наука? Она оперирует также временными определениями, каждый раз уточняет их. Это такой же предвзятый взгляд на мир, который двигается нашими потребностями. Она видит только то, что интересует людей. Не больше. Это взгляд на мир через щель в дверном проеме. Кто же хочет увидеть мир иначе, будет сильно поражен. Для этого нужно отбросить все наносное и консервативное. Это не всем удается. Большинство оперирует теми же терминами и взглядами, которыми нас снарядили. И мы недалеко можем отойти от них. В этом беда человека и его неспособность быстро меняться в соответствии с природой. Поэтому так важен открытый взгляд на мир. Вы увидите другую его картину.

64. Стратегия есть последовательность действий для достижения цели

В ней заключается способ продвижения к желаемому результату. Действия должны способствовать реализации задуманного. Это планирование будущего поведения субъекта. Понятно, что оно всегда имеет допустимый люфт и неизбежный риск, связанный с некой непредсказуемостью предполагаемого будущего. Стратегия строится на предугадывании развития событий в последующие периоды. Или в какой-то степени гадании на будущее. Люди уже с древних времен используют эти методы в разных областях жизни. А стратегические планы имеют способность увядать как листья на осенних деревьях. Меняются цели, меняются планы, и меняется человек. Что здесь остается неизменным? Только старый забытый план в глубине полки шкафа, как ненужный никому набор действий.

65. Военный музей в городе

Наглядное свидетельство для людей, которые воевали, как менялась власть в стране и за окном. Интересно, что в старину город защищали стенами крепости, остатки которой часто используются под музейные площади. А сейчас? Расположенные где-то комплексы ПВО? Или защитники городов, спрятанные в подвалах. Прочитал инструкцию библиотекам оккупационного режима. Всю литературу, которая не подпадает под изъятие. Интересно, что всякая власть выбирает и сохраняет из истории только то, что способствует ее сохранению и оправданию. Стоял и раздумывал о том, что сохраняется в памяти людей. Какие-то обломки, а не картины в целом. Деталь, которая послужила спасению в период, когда над городом нависла угроза. Сегодня она никому не нужна, а тогда люди сохранили о ней память как о священном предмете. Мигославное, то есть славное на миг в истории. Посещение музеев говорит о том, что каждая власть устанавливалась и сменялась силой. И только силой. Ничего другого. Тогда когда выступление «против» стало намного сильнее, чем ответ метрополии. Империи потому и распадаются, что слабеют. Они растратили свое накопленное зло. И вырастает поколение, не готовое к борьбе. А предыдущее революционное поколение стареет. Такова судьба всех империй. Ничего в этом нет нового с самых древних времен. Где империи Древнего Египта, Ассирии, Вавилона? В песках времени. Да новые тоже имеют такую же судьбу.

66. Для нашего времени характерна быстрота перемен

Именно увеличение темпов перемен, их частота ставят людей в тупик. Их вера в постоянство законов мира, законов их предков подвергается большому прессингу. Они цепляются за свои старые представления, ищут новые суррогаты, чтобы сохранить постоянство своих представлений о жизни. Постоянство перемен – вот что определяет сегодняшнюю жизнь. Кому верить или, вернее, во что верить – главный вопрос сегодняшнего дня. Человек в эпоху ломки абсолютных для него истин пытается зацепиться за нечто стабильное. Возможно, что нужно дать ответ на увеличение скорости изменений в обществе. Или положиться на судьбу.

67. Нужно иметь карту местности, чтобы не затеряться

Также следует знать, куда ведет и к чему призывает учение, которое вас заинтересовало, чтоб не заблудиться. Это не всегда очевидно. Многие теории скрывают свои начала, чтобы приобрести уверенность в них для людей. Если он не знает, из чего появилось начало, он не станет сомневаться в его истинности. А все, что находится вокруг человека, имеет привкус сиюминутности и дурного вкуса. Это нужно избегать, и мастера пропаганды умеют это делать. Им главное убедить человека в том, что иначе, то есть другие основания еще хуже. Часто это играет решающую роль в убеждении. Просто человеку нужно выбирать и на чем-то останавливаться. Если его кругозор ограничен, то и этого достаточно.

68. Очевидность – вот слово для признания истинности некоего положения

Это верное отображение действительности в сознании. Органы чувств человека «снимают информацию» при взаимоотношении с реальным миром. Или осуществляют запись на «свой магнитофон» всего происходящего. А далее разум уже осуществляет обработку поступившей информации. Так рождается истина. Но она должна быть признана в обществе многими или всеми. То есть должна голосоваться. Но что интересно в отношении истины, о которой мы часто говорим, она, по мнению даосов, не может быть выражена словами. Лао-цзы считает: «Знающий не говорит, говорящий не знает». Многозначность большинства явлений тоже не дает возможности уверенно говорить об определении понятий. Нужно всегда нечто принимать за истину. Поэтому лучше говорить – я так считаю. Твое мнение для тебя и есть истина. Твоя.

69. Люди по своей природе делятся

Люди по своей природе делятся на тех, кто любит стабильность, и тех, кто ждет перемен и сам их создает. Последние составляют двигатель всех изменений и революций. Их время – перемены. Их идеология – замена всего вокруг новыми принципами. Слово «революция», – утверждает Ривароль, французкий писатель правого толка, – происходит от revolvere, что означает приблизительно: «поменять местами верх и низ». А те, кто считает, что можно прожить и так, не меняя ничего вокруг и внутри себя – просто привыкли к одним и тем же вещам, событиям, делам. И не хотят, чтобы их жизнь менялась. Ведь перемены всегда сопряжены с новыми непонятными вещами. Нужно что-то новое осваивать и изучать. Более того, от чего-то отказаться и что-то потерять. Это всегда больно. Человек привыкает ко всему, что составляет его окружение, даже к неприятным вещам. Он находит для них удобные места и привыкает к ним.

70. Человек в поисках истины, пищи для ума

Любопытно, как он познает мир в разные периоды жизни. Эпоха юности и романтизма, эпоха зрелости и прагматизма, старость и противоречивость. И всегда в поисках истины. Одни приходят к мысли, что истина в переменах, другие, что все, что создает у них мировоззрение – это опыт своей жизни. Поэтому и философские системы различны, как и люди. Занимательна мистика и логика Ошо (Бхагван Шри Раджниш), современного индийского духовного лидера и мистика (1931–1990 гг). Хоть увлеченно и неверно, но увлекательно. Главное – это попытка найти истину. На его примере можно увидеть, как человек проходит все круги жизни и к чему приходит. Можно вспомнить, как Ницше говорил, что нужно постараться в течение дня найти десять истин. Иначе ты будешь продолжать искать их ночью, и душа останется голодной. Конечно, лучше найти одну истину и придерживаться ее всю жизнь. Это свойственно только людям, законченным в своем духовном развитии. Им можно позавидовать, как людям с хорошим пищеварением. Они уже давно определились, что для них главное, и не отвлекаются на мелочи. Их уверенность в себе передается людям, часто они становятся авторитетами среди соседей. Но я им не завидую. У них заметна окаменелость в познании мира природы. Они не могут открыть глаза на него. Для них и без того все ясно в человеческих отношениях, и этим они гордятся. У человека же ищущего всегда есть неопределенность и незаполненность. Она заставляет его думать и размышлять.