Текст книги "Педагогика. Книга 1: Общие основы: Учебник для вузов"

ИБ
Интегральная диагностика

Такое название иногда дают научно-практическому направлению, целью которого является изучение человека путем сведения его отдельных качеств к своеобразному общему знаменателю – интегрированному свойству.

Но как бы глубоко мы ни изучили строение частностей, в целом человека мы не познаем. Это возможно только методом перехода от целого к частностям. Можно предложить и более изощренный вариант: некая часть целого сперва изучается как обособленная система наивысшего приоритета, затем следует синтез результатов по всем выделенным частям одинакового порядка, наконец, соотнесение целого с частями и частей с целым. Если, например, выделить несколько ведущих сфер человека, то сперва нужно исследовать их все поочередно, поставив во главу угла первую, затем вторую и т. д. Поскольку между ними нет иерархии и мы не знаем, что в человеке чему подчинено, это не совсем лишенный смысла подход. Так мы получим вначале связи между отдельными частями, а затем и с целым. Посмотрим, что мы сможем выжать из этого подхода.

Сначала нужно вычленить стержневое качество (свойство) человека, на которое, как на каркас, мы сможем «нацеплять» все другие качества и рассматривать их в соединении между собой. Так постепенно представим себе целое.

Какое же качество (свойство) человека составляет его внутреннюю сущность? Нет ответа на этот вопрос ни в философии, ни в психологии. Пока ничего лучше древних откровений не придумано. Из них следует, что стержневым качеством человека, его внутренней натурой является агрессивность. «Мы должны вынести над собой один и тот же приговор: мы злы, были злыми и будем злыми», – заявил Сенека. На сотни ладов повторили эту мысль философы новых времен. «Что производят люди, живучи вместе? Азот, т. е. истребляют друг друга» (П. Чаадаев). «Стоит ли возмущаться тем, что люди черствы, неблагодарны, несправедливы, надменны, себялюбивы и равнодушны к ближнему? Такими они родились, такова их природа, и не смириться с этим – все равно, что негодовать, зачем камень падает, а пламя тянется вверх» (Ж. Лабрюйер). «Всяк старается во что бы то ни стало любой ценой, то есть всякими подлыми средствами, всплыть на поверхность среди общего бедствия. Всяк думает только о себе, и опять-таки о себе, и всегда только о себе» (Малле дю Пан). «Терпимости не существует. Ей нет места в сердце человека, но по древней заплесневелой привычке все, захлебываясь и брызгая слюной, бормочут о ней. Нетерпимость – это все для себя и ничего для других… Такова основа природы человека» (М. Твен). «Богатый, сильный меж людей в моих глазах всегда злодей» (Д. Свифт). «Род человеческий, дрянной по своей натуре, стал еще хуже под влиянием цивилизованной жизни» (Де Шамфор).

Остановимся на этом. Агрессия, говорят и современные психологи, лежит в основе ключевых стремлений человека – к власти и деньгам. Личная выгода для человека всегда на первом месте.

Одним из косвенных доказательств превалирования агрессивного начала в человеке есть жадное стремление людей наблюдать сцены жестокости, насилия, смерти. Телевидение никогда бы не посмело сливать агрессию с экрана, если бы люди не хотели этого. Те, кто делают подобную продукцию, действуют без промаха – полные залы им обеспечены всегда. Казалось бы, чего проще – нажми кнопку и отключись. Ан нет. Предпочитаем бесконечно хулить влияние аморального телевидения на воспитание, а сами прилипаем к тлетворному экрану.

Путь к власти и деньгам в цивилизованном мире прокладывается хорошим воспитанием. Получая его как средство для достижения своих подсознательных устремлений, человек возвышается над другими. Покорять соперников манерами и эрудицией, вероятно, благоразумнее, чем силой оружия. Но воспитание обеспечивает власть и богатство только в системе цивилизованных отношений. Варвар предпочитает действовать проще. Именно воспитанием сглаживается первобытная агрессивность, приобретается человеческое измерение жизни. И все же почему агрессивность и жестокость являются ведущими свойствами человека?

Ответ прост. Если Всевышний сделал человека повелителем тварей земных, как об этом пишет Библия, то программа власти, подавления и насилия изначально должна превалировать над всеми другими его программами. Что было бы с человеком, снабженным лишь программами подчинения, доброты и альтруизма? Вряд ли он сумел бы выстоять в суровой, не прекращающейся борьбе за выживание. Не ясно только, повелевал ли Господь человеку вести непримиримую борьбу с себе подобными, внутри вида. Думается, это не запрещалось, чтобы не размяк человек, не ослабел инстинкт самосохранения. Природный отбор – главный принцип существования. Потому вся человеческая история – одна бесконечная война. Как же мало в ней значит отдельная жизнь! Мы постоянно твердим об утрате ценностей, забывая о том, что главная ценность в мире – человеческая жизнь.

Вы не сумеете ответить на этот вопрос и нигде не найдете на него ответа. Зачем же стремиться к далекому, не умея объяснить близкое? Я думаю, мы знаем ответы на многие важнейшие вопросы, но никак не можем найти подходящих слов. Мысль изреченная есть ложь.

Но вернемся к нашим попыткам как-то приблизиться к пониманию сущности человека, сводя к общему знаменателю его разнообразные свойства, о которых известно уже немало. Задача актуализируется с каждым днем, ведь жизнь выдвигает все новые запросы на использование человеческого потенциала. Для выживания в созданных самим человеком условиях цивилизации ему требуется существенно повысить коэффициент воспитанности, и прежде всего в сфере интеллектуальной деятельности.

Известный афоризм «человек есть мера всех вещей» наиболее полно раскрывает свой истинный смысл только в высокотехнологичном и свободном демократическом обществе, где каждый имеет возможность реализовать свои способности и достичь оптимального социально-психологического комфорта. Чем технологичнее общество, тем больше обращается оно к потенциальным возможностям людей, их активности, творчеству.

Возрастающее взаимодействие общества, технологий и человека привело к серьезному обострению противоречий между научно-техническим прогрессом и человеческими возможностями. Обнаружилось, что человек, создавая новую, так называемую «антропогенную природу» (Ч. Шухерт, А. Вернадский) и все больше изменяя ее в нужном для себя направлении, мало что изменил в своей собственной биологической природе, отличающейся, как известно, стойким консерватизмом. Более того, растущая «биомасса» человечества ведет к усреднению его интеллектуального потенциала, его творческих потенций и вообще к сокращению общего числа высокоодаренных людей на Земле (Е. Шахназаров). Расчет на евгенику[16]16
  Евгеника – наука, касающаяся вопросов искусственного улучшения «породы» человека. Позднее это учение было использовано фашистами для оправдания античеловеческих опытов в концентрационных лагерях.


[Закрыть] пока еще не состоятелен, реальная отдача отодвигается на многие десятилетия. Отсюда единственной альтернативой может служить отбор наиболее способных и одаренных от природы людей для выполнения той или иной социальной роли.

Нужна новая, более совершенная концепция отбора, отличающаяся от традиционной системным подходом, сущность которого – исследование не поверхностных, а глубинных уровней личности, включающих в себя свойства нравственного, психологического, физиологического, биохимического и даже генного срезов. Именно они определяют базисную основу психики, интеллекта, способностей, таланта, поведения, здоровья человека.

Под интегральной диагностикой человека будем понимать выполненное с позиций целостности и общности комплексное соединение его свойств и качеств.

Какую сферу человека выделить в качестве главной? Несомненно, биологическую (генетическую), а к ней присоединяются по принципам иерархического соподчинения духовная, социальная и воспитательная.

Их соотношение оказывает прямое воздействие на все другие характеристики человека, а все вместе они находятся в единстве и взаимообусловленности (табл. 1).

Логика диагностической модели человека выстраивается на принципе природосообразности. Суть последнего, напомним, сводится к тому, что в соотношении биологического и социального начал в человеке приоритет стойко принадлежит первому. По оценкам исследователей (Ш. Ауэрбах, Г. Айзенк, Д. Адамс, В. Мют), степень природного в интеллекте колеблется в пределах 70–80 %. В сложном процессе регулирования человеческих способностей ведущая роль остается за природой, проводящей «политику» естественного отбора в течение тысячелетий, мало реагируя на усилия человека в этом направлении. И вряд ли такое соотношение изменится в ближайшем будущем. Достаточно сказать, что генетический код, выработанный в древние эпохи, так и остался в первобытном состоянии. А богатое разнообразие биологического мира – лишь многочисленные вариации на одну и ту же тему[17]17
  Рейвиш А. Эволюция генетики. М., 1967.


[Закрыть].

Признавая объективную реальность и подчиняясь ей, следует постепенно совершенствовать человеческую природу путем познания законов природы-творца. Современные возможности евгеники, медицины и педагогики уже сегодня позволяют идти в воспитании не только в русле, очерченном природой, но и вносить в нее существенные коррективы.

Рассчитав объем, последовательность и тщательность подобранных воспитательных влияний, можно путем систематических упражнений достаточно эффективно воздействовать на все уровни личности, включая и глубинные. Образующиеся при этом системы вновь приобретенных условно-рефлекторных связей создают вторичную природу человека в виде социального опыта. Условные связи нового порядка в тесном взаимодействии с безусловными позволяют в значительной мере расширить общий диапазон возможностей человека в борьбе за прогресс и выживание.

Таблица 1[18]18
  * ЖЗЛ – жизненная емкость легких.
  ** ЧСС – частота сердечных сокращений.
  *** КД – кровяное давление.
  **** ЦНС – центральная нервная система.


[Закрыть]

Комплексная диагностика человека

Большинство названных показателей (кроме духовных) могут быть оценены, а некоторые даже измерены. Имеются и математические модели всевозможных комбинаций и сочетаний основных свойств и качеств, которые могут быть «проиграны» на ЭВМ в реальном или «сжатом» времени. Осталось, кажется, обеспечить только надежность исходной информации. Человек состоялся?

Интегральная диагностика – это почти вершина современной теоретической педагогики. Такого уровня мы достигли на основе традиционных представлений, попытавшись соединить их с новыми открытиями. Только видим, что знания наши если и не совсем ошибочные, то пока весьма неполные и упрощенные. Человек, каким он предстает перед нами в философских учениях, неизмеримо богаче и сложнее. Может быть, именно то, что мы мало знаем и плохо учитываем его самые тонкие, потаенные свойства, не позволяет нам достичь существенного прогресса в воспитании? Все настойчивее стучатся в нашу жизнь новые идеи, основанные на иных представлениях о человеке, предлагаемые, в том числе, и неофициальной наукой. На них и предстоит выстраивать новую парадигму человеческого воспитания.

Сколько раз так было! Как только мы делаем мажорный заключительный аккорд, всегда находятся веские против него минорные нотки.

Так пишет Библия о жизненном пути человека, вероятно, понимая под этими словами тесные рамки его существования. Выражение немногим понятно и истолковывается в различном смысле. Суть его, на наш взгляд, в том, что человеку предоставлен узкий корридор для существования, познания и самореализации. В масштабах Вселенной это всего лишь тоннель, внутри которого проходит траектория жизни человечества и каждого отдельного человека. Удел человека – познать законы жизни и следовать указанным путем. Шаг влево, шаг вправо, вверх или вниз выводит его за пределы допустимого, ведет к непоправимым последствиям и гибели. Спастись он может, только возвратившись в ту точку, с которой началось его неверное движение.

В немыслимо узком биологическом диапазоне функционирует наш организм. Температура тела 36,6 °C. Градус выше, градус ниже – уже некомфортность. Жестко запрограммированы и другие параметры: частота пульса, дыхания, кровяное давление, соотношение красных и белых кровяных телец, количество делений клеток, десятки других жизненно важных показателей и функций человеческого организма. Глаза видят только в том диапазоне, который им определил Всевышний. Уши из необъятного мира звуков выделяют частоты 20 Гц – 20 кГц. И этого достаточно.

К строению человеческого организма приспособлено потребление энергии, в том числе объемы еды и питья. Здесь мы выходим уже за биологические рамки существования и говорим, что свобода воли, рассуждение и понимание, нравственность даны человеку для того, чтобы он свободно входил в уготовленную ему дверь и не застревал бы в ней, распертый самодовольством. Нравственность человека – это то, что не позволяет брать верх над физиологией.

Закон «узкой двери» действует безотказно, жестко, без исключений.

Наша Земля тоже ограничена рамками существования. Повышение температуры всего на один градус нарушит энергообмен между голубой планетой и Космосом, наступят необратимые изменения. Можно приводить сколько угодно примеров, свидетельствующих о том, что развитие по указанной Всевышним траектории гарантирует нормальную жизнь, отклонения от нее грозят погибелью. Поэтому говорить о человеке, рассматривать его сущность, анализировать его возможности мы должны только в связи с предназначением человека, уготованным ему путем движения к истине. Свобода воли, дарованная человеку, порождает дерзновенное желание выйти за узкие пределы существования. А это рождает противоречия, столкновения, конфликты – столь нужную людям и миру активность. В конечном итоге все, только в новом качестве, возвращается на круги своя.

Под таким названием религиозный журнал «Сторожевая башня» (2003. № 5) опубликовал подборку свидетельств о продолжительности человеческой жизни. Согласно первоначальному замыслу Бога человек должен бы жить вечно. Первый человек, Адам, был создан для вечной жизни при условии, что будет слушаться Бога (Быт., 2:15–17). Но Адам ослушался и лишился такой возможности. Он постепенно умирал в течение 930 лет и в конце-концов возвратился в землю, из которой был взят (Быт., 3:19). Дольше всех жил дед Ноя Мафусаил – 969 лет. «Всех же дней Ноевых было девятьсот пятьдесят лет, и он умер», – говорится в Библии (Быт., 9:29). Средняя продолжительность жизни представителей десяти поколений от Адама до Ноя превышала 850 лет (Быт., 5:5—31).

До Потопа продолжительность человеческой жизни составляла около 1000 лет, после – резко снизилась. Так, Авраам прожил всего 175 лет (Быт., 25:7). А спустя примерно 400 лет после смерти этого верного Богу патриарха пророк Моисей писал: «Дней лет наших – семьдесят лет, а при большей крепости – восемьдесят лет; и самая лучшая пора их – труд и болезнь» (Пс. 89:10).

У греческих философов речь идет уже о «семи седмицах» продолжительности жизни человека, а кому Бог дал больше, тот может считать себя избранным. На сегодняшний день положение практически не изменилось.

Расшифровка генома человека не дала окончательного ответа на вопрос о продолжительности жизни. Некоторые ученые полагают, что прожить 300 лет современному человеку вполне возможно.

Под этой рубрикой собраны всевозможные сведения, касающиеся жизни и особенностей поведения современных людей, почерпнутые из различных источников. Большей частью – это результаты социологических опросов и исследований, выполненных в различных частях света. Из них постепенно складывается сложный, весьма противоречивый портрет современного человека. Судите сами.

…Американские психологи вывели формулу счастья. Она появилась после результатов опроса, в котором приняло участие более 1000 человек. Ставилась задача определить, какие именно факторы наиболее важны для того, чтобы люди чувстввовали себя счастливыми. В результате получилось: Х = Р + 5Е + 3Н, где Х – гипотетический уровень счастья; Р – личностные качества человека (умение приспособиться, внешность и проч.); Е – особенности его жизни (уровень, здоровье, общение с людьми, финансовое благополучие); Н – чувства высшего порядка (самооценка и амбиции).

Что ж, вполне здраво. Помните, сколько недоставало до полного счастья Шуре Балаганову, известному герою «Двенадцати стульев»? По данной формуле все сходится.

…Злоупотребление едой и питьем приводит к проблемам со здоровьем. Число жертв ожирения за последние 10 лет в США удвоилось. И как следствие, диабетом страдает каждый 12-й взрослый в этой стране.

…Большинство американцев считают семью наиболее важной частью своей жизни. 96 % опрошенных заявили, что семья «важна» или «очень важна» для них. На втором месте – здоровье (90 %), на третьем – работа (73). Отношения с друзьями оказались на четвертом месте (70 %), деньги на пятом (67), религия – на шестом (65). Любопытно, что чем старше житель США – тем большее значение для него имеют друзья и религия.

…«Наш образ жизни, а также влияние внешних условий дают о себе знать после 40, когда становятся заметнее признаки старения» – такова основная мысль отчета о конференции по проблемам продолжительности жизни Национального института геронтологии (США). У людей старшего возраста 80 % недугов скорее обусловлены тем, что они годами пренебрегали своим здоровьем.

…«Юные американцы удручающе невежественны», – пишет нью-йоркская «Дейли ньюс». 11 % из них не смогли найти на карте мира

Америку. Половина понятия не имеет, где находится штат Нью-Йорк. Только 71 % из них знали, где расположен Тихий океан.

…Всемирная Организация Здравоохранения утверждает, что малоподвижность стала одной из 10 причин смерти и нетрудоспособности в мире. Сидячий образ жизни удваивает риск сердечных заболеваний, диабета, ожирения. Шанс заболеть раком кишечника, гипертонией, остеопорозом, депрессией и повысить уровень холестирина в крови тоже выше.

…Проведенное на Украине в феврале 2003 г. социологическое обследование молодых семей показало, что более 80 % из них не хотят обзаводиться детьми, свыше 73 % – не готовы к воспитанию детей.

…В Чикагском университете провели исследование, чему хотят учиться взрослые люди. Оказалось, что больше всего их интересует собственное здоровье; на втором месте стоит познание людей, т. е. как общаться, ладить, располагать к себе, убеждать, как сделать человека лучше, не нанося ему обиды и не вызывая с его стороны негодования.

…Кто виноват в том, что взрослые не могут управиться со своими проблемами, не способны оказать надлежащее внимание своим детям? Терпеть от несовершенства взрослых, страдать приходится прежде всего им.

К физическим наказаниям чаще всего прибегают родители-неудачники (35 %), алкоголики (22), психически неуравновешенные (12), матери-одиночки (8), отчимы и мачехи (4), воспитатели детей-сирот в государственных заведениях (3,5), учителя (2 %). Из числа родителей, которых воспитывали ремнем, почти половина прибегает впоследствии к насилию над собственными детьми.

Ранжированный список приоритетных желаний людей (по материалам исследований). Люди хотят:

• лидера (независимого, привлекательного, умного, способного генерировать свежие идеи и великолепно говорить);

• масштабных программ;

• ясных, понятных, коротких лозунгов;

• сильной власти;

• порядка;

• справедливости;

• первостепенного обеспечения жильем и питанием;

• защиты;

• надежных ориентиров;

• бережного отношения к нравственным ценностям;

• очевидных, конкретных, близких результатов;

• твердого следования провозглашенным целям;

• не столько свободы, сколько равенства;

• баланса интересов различных социальных групп;

• заманчивых обещаний (увы!).

…Исследования ученых Падерборнского института кибернетики показали, что половина взрослых людей не улавливает смысл произнесенных фраз, если они содержат более 13 слов, а дети семилетнего возраста с трудом понимают фразы более чем из восьми слов.

«Лично мне пришлось добрую треть века брести на ощупь в этом дремучем мире, прежде чем передо мной стала проясняться та истина, что человек в 99 случаях из 100 ни в чем не осуждает себя, независимо от того, прав он или не прав» (Д. Карнеги).

«Добрая половина нынешних стрессов возникает потому, что мужчины и женщины ошибочно полагают, будто они равны и имеют одинаковые потребности и желания. Любая концепция, построенная на равноправии полов, стоит на шаткой почве…» (Алан и Барбара Пейс).

Как же нам следует поступать в воспитании, имея перед собой столь сложный и противоречивый «портрет» современного человека? Как соединить в целое свои знания и как их использовать, чтобы не упустить из виду наиболее существенное в человеке, сохранить сердцевину? Это одна из основных проблем философии и педагогики.