Текст книги "Педагогика. Книга 3: Теория и технологии воспитания: Учебник для вузов"

I. Найдите одно утверждение, не выражающее закономерной связи. Продуктивность воспитания зависит от:

1) сложившихся воспитательных отношений;

2) воспитания в коллективной деятельности;

3) соответствия цели и организации действий по ее достижению;

4) соответствия воспитания реалиям жизни;

5) действия объективных и субъективных условий (факторов);

6) интенсивности процессов воспитания и самовоспитания;

7) активности участников воспитательного процесса;

8) эффективности сопутствующих ему процессов – обучения, развития;

9) объема и качества воспитательного воздействия;

10) интенсивности воздействия на «внутреннюю сферу» воспитанника;

11) соответствия воспитательного воздействия уровню воспитанности;

12) интенсивности и качества общения между воспитанниками;

13) согласования целей личности и целей общества (семьи, школы, средств массовой информации и т. д.).

Главные закономерности воспитания становятся незыблемыми основами воспитания, в каждой из которых объединяется действие целого ряда закономерностей. Правильным будет утверждение, что и основы вытекают из закономерностей.

Принципы воспитательного процесса – это фундаментальные положения, в которых выражены существенные требования к его содержанию, методам и организации. В отличие от общих принципов процесса обучения, они отражают специфические аспекты взаимоотношения, которыми руководствуются педагоги при решении воспитательных задач. Требования, предъявляемые к таким принципам, следующие.

1. Обязательность. Принципы воспитания – это не совет, не рекомендация; они требуют обязательного и полного воплощения в практику. Грубое и систематическое нарушение их, игнорирование не просто снижают эффективность воспитательного процесса, но подрывают его основы. Воспитатель, нарушающий требования принципов, устраняется от руководства этим процессом, а за умышленное нарушение некоторых из них, например, уважения к личности, может быть привлечен к судебному преследованию.

2. Комплексность принципов предполагает их одновременное, а не поочередное, изолированное применение на всех этапах воспитательного процесса, т. е. использование их не по цепочке, а фронтально и всех сразу.

3. Равнозначность принципов означает, что среди них нет главных или второстепенных, требующих реализации в первую очередь или осуществления, которое можно отложить на завтра. Одинаковое внимание ко всем принципам предотвращает возможные нарушения хода воспитательного процесса.

В то же время принципы воспитания – это не готовые рецепты, а тем более не универсальные правила, руководствуясь которыми воспитатели могли бы автоматически достигать высоких результатов. Они не заменяют ни специальных знаний, ни опыта, ни мастерства воспитателя. Хотя требования принципов одинаковы для всех, их практическая реализация личностно обусловлена.

Принципы, на которые опирается воспитательный процесс, составляют систему. Существует много систем воспитания. И естественно, характер, отдельные требования принципов, а иногда и сами они не могут оставаться неизменными. Современная отечественная система воспитания руководствуется следующими принципами:

• общественной направленностью воспитания;

• связью воспитания с жизнью, трудом;

• опорой на положительное в воспитании;

• гуманизацией воспитания;

• личностным подходом;

• единством воспитательных воздействий.

В литературе вы найдете по-разному сформулированные положения, которым присваивается статус принципов воспитания. Назовем некоторые из них: народность воспитания; принцип демократизации воспитания; принцип природосоответствия; непрерывность воспитания; индивидуализация и дифференциация воспитания; принцип единства воспитания и жизнедеятельности; толерантность воспитания; эмоциональность; принцип этнизации; национальный характер воспитания; принцип последовательности и систематичности; единство воспитательных усилий школы и семьи; принцип культуросоответствия воспитания; принцип учета возрастных и индивидуальных особенностей воспитанников; принцип воспитания в деятельности и общении; принцип стимулирования ребенка к самовоспитанию; целостный подход к воспитанию; принцип всеобщего воспитания; ресурсное обеспечение воспитательного процесса; взаимосвязанность ученической самодеятельности и ученического самоуправления; сочетание фронтального и индивидуального подходов в воспитании; сочетание продуктивно-деятельностного подхода с вербальным сопровождением; принцип событийности в воспитании и т. д.

Лишь один вопрос следует постоянно задавать при рассмотрении различных формулировок принципа: какие фундаментальные закономерности воспитания он выражает (или обобщает)?

Профессор В. Лизинский к принципам воспитания добавляет толерантность и воспитание успехом.

Культура и философия толерантности базируются на признании за каждым человеком права иметь собственные взгляды, принципы, национальные и религиозные воззрения, отношение к культуре, моде, к людям и окружающему миру.

Важнейшее открытие второй половины XX в. – внедрение в практику принципа воспитания успехом. Суть его в том, что педагог, работая с учеником, стремится как можно глубже понять его, осмыслить его особенности и, опираясь на его достоинства, ценности, мечты, потребности, развивать самые малые ростки успеха. Для этого необходимы увлеченность педагога своей работой, высокий профессионализм, способность к эмпатии (сопереживанию) и рефлексии, умение создавать среду, в которой каждый ученик сможет почувствовать и испытать вкус победы. Например, в школе проводится конкурс, задания которого составлены так, чтобы победить мог каждый. Или учитель договаривается о встрече с учеником, они вместе готовятся к уроку; тот приходит на урок по предмету, в котором он был неуспевающим, просится к доске и легко справляется с достаточно трудным заданием. Или: ученик – неформальный лидер отрицательно влияет на отношение других к учебе. Учитель предлагает ему организовать поход (или любое другое дело), помогает ему в этом, затем в классе показывает фильм, в котором видна положительная, социально важная деятельность лидера.

Сопоставьте принцип победного обучения М. Шаталова с принципом воспитания успехом. К каким выводам приведет вас это сравнение?

II. Из приведенных понятий выберите те, которые следует считать принципами воспитания. Проссуммируйте их номера.

1. Нравственное воспитание

2. Формирование личности

3. Общественная направленность воспитания

4. Воспитание и развитие

5. Связь с жизнью, трудом

6. Воспитание в коллективе

7. Опора на положительное в воспитании

8. Единство требований и уважения к личности

9. Гуманизация воспитания

10. Комплексный подход в воспитании

11. Последовательность, систематичность

12. Единство воспитательных действий

13. Единство воспитательных требований

14. Самовоспитание

15. Перевоспитание

16. Личностный подход

17. Использование разнообразных методов воздействия

18. Соответствие возрастным и индивидуальным особенностям учеников

19. Объективность и независимость воспитания

20. Сознательность, самодеятельность и активность воспитанников

ИБ
Общественная направленность воспитания

Прогрессивные педагоги всего мира понимают воспитание как «общественный институт, призванный с нежного возраста готовить людей с помощью наставлений и примера, убеждением и принуждением к практической деятельности и к неуклонному применению в жизни усвоенных правил» (Г. Сент-Джон). В различные времена содержание этого принципа менялось, приобретая то большую общественную, то государственную, то личностную направленность. В отечественной педагогике он также неоднократно изменялся.

От общего принципиального положения о том, что воспитание должно готовить человека к активной общественной и счастливой личной жизни, сохранилось мало. Опираясь на этот принцип, большинство воспитательных систем успешно проводят в жизнь идеологические установки, политические доктрины. Воспитание ориентировано на поддержку и упрочение государственного строя, его институтов, органов власти, формирование гражданских и социальных качеств на основе принятых и действующих в государстве идеологии, конституции, законов.

Этот принцип требует подчинения всей деятельности педагога задачам воспитания подрастающего поколения в соответствии с государственной стратегией воспитания и направляет деятельность воспитателей на формирование социально необходимого типа личности.

Как лицо, состоящее на службе у государства, воспитатель осуществляет государственный заказ в сфере воспитания. Если государственные и общественные интересы при этом совпадают и согласуются с личными интересами граждан, требования принципа естественно вписываются в структуру целей и задач воспитания. При рассогласовании целей государства, общества и личности реализация принципа затрудняется, становится невозможной. У воспитателя недостает конкретного фактического материала для полноценного воспитания.

Школа – не госучреждение, а социальный институт, общественно-государственная система, призванная удовлетворять образовательные запросы государства в той же мере, как общества и личности. Нарушение этого взаимодействия приводит к застою школы. Школа, как общественно-государственный институт, не может жить только на государственном дыхании. Рано или поздно общество вновь должно прийти ей на помощь. Должна быть преодолена отчужденность общества от школы и школы от общества, изолированность школы от процессов, происходящих в общественной жизни, а также узость и корпоративность профессиональных педагогов. Педагоги должны осознавать себя не монополистами, а лишь уполномоченными народа в деле воспитания.

Для преодоления процесса огосударствления школы в развитых странах создана сеть частных (общинных) школ, реализующих цели определенных слоев общества, которые могут и не совпадать с государственными. И несмотря на то, что обучение в государственных школах бесплатное, а в частных – платное, большинство населения (от 50 до 85 % в разных странах) предпочитает платить за возможность воспитания своих детей на общественно-личностных ценностях. Процессы разгосударствления школы начаты и в нашей стране. Наряду с государственными существуют частные и корпоративные (подчиняющиеся своим ведомствам) учебные заведения. Однако никто не знает, каким должно быть оптимальное соотношение между государственной (общественной, народной) и частной школой.

Реализуя принцип общественной направленности воспитания, важно добиваться практически-мотивированного взаимодействия с воспитанниками. При этом следует избегать лозунговой педагогики, многословия, ибо воспитание осуществляется прежде всего в процессе полезной деятельности, где накапливается ценный опыт поведения и общения. Однако, чтобы деятельность (трудовая, общественная, игровая, спортивная), к которой привлекаются воспитанники, имела воспитывающее значение, необходимо формировать у них общественно ценные мотивы деятельности. Если они высоконравственны, общественно значимы, то деятельность, в процессе которой поступки совершаются, будет иметь большой воспитательный эффект.

В процессе выработки социальных качеств необходимо сочетать организацию разнообразной общественно полезной деятельности с целенаправленным формированием сознания воспитанников посредством слова, нравственного просвещения. Словесное воздействие обязательно должно подкрепляться полезными практическими делами, положительным социальным опытом в общении и совместной деятельности с другими людьми.

К сожалению, опыт эффективного гражданского воспитания за годы советской власти у нас был утерян, приходится обращаться к своему прошлому, к зарубежным воспитательным системам, накопившим немало ценного в этой области. В США, например, считают, что главная задача школы – воспитание граждан, которые поддерживают государственные институты и уважают законы государства. На достижение этой цели в школы направляются значительные финансовые средства. За последние десятилетия наша страна тоже существенно продвинулась по пути демократических преобразований, а финансовой поддержке школы со стороны государства могут позавидовать многие страны. Только на 2004 год государственные затраты на финансирование образования были увеличены более чем на 60 %.

Один из эффективных путей реализации принципа – введение специальных школьных предметов и наполнение соответствующим содержанием других дисциплин. Еще недавно мы смотрели на другие страны, где введение специальных предметов с целью эффективного и государственного воспитания было организовано лучше, чем у нас. В практику американской школы, например, прочно вошло преподавание мини-курсов продолжительностью от двух недель до нескольких месяцев, например – «Отношения между странами», «Социальные проблемы» и т. п. Для всех классов созданы подготовленные специалистами учебные пособия: «Закон и американское общество» (для 9—11 классов), «Выдающиеся процессы Верховного суда» (для 7–8 классов), «Важнейшие статьи Конституции» (для 9 класса) и многие другие. Издаются тематические серии: «Закон и город», «Землевладелец и арендатор», «Закон и потребитель», «Бедность и процветание», «Преступление и правосудие» и т. д. Сегодня наше отставание в этой области преодолено. Государство все больше распространяет свою протекционистскую политику на школу, не желая уступать в борьбе с частным и корпоративным капиталом. Школа от этого только выигрывает.

В общественные процессы человек включается с раннего детства. Поэтому и гражданское воспитание начинается в юном возрасте. Чувство социальной ответственности вырабатывается несколько позже – в школе второй ступени. На всех этапах формирования социальных качеств надо заботиться о соответствии объема знаний возрасту и уровню развития учеников. В школе первой ступени дети легко усваивают такие понятия, как «конституция», «власть», «авторитет», «закон», «ответственность», «правительство» и др., если их формирование осуществляется на конкретных примерах, подтверждается практикой и закрепляется. Школа второй и третьей ступени развивает необходимые понятия, воспитывает убеждения, формирует гражданские качества, привлекает воспитанников к реальным социальным процессам.

Актуальная задача сегодня – преодоление в ближайшие годы апатии, инертности и социального отчуждения молодежи. Для этого воспитатели должны добиваться ускорения темпов социализации, которые в последние десятилетия снизились. Часть молодых людей не торопится принимать на себя ответственность за судьбу общества, своей семьи и даже свою собственную. Уход от трудностей жизни, безразличие к общественным делам замечаются повсеместно. В этом повинны общество, не предоставляющее молодым надлежащих условий для ускоренного развития, система воспитания, отводящая им роль «недорослей», семья, создающая условия для иждивенчества, пассивных поисков своего места в жизни.

ИБ
Связь воспитания с жизнью, трудом

«Не для школы – для жизни» – такой призыв встречал учеников древнеримских школ. Уже античные педагоги поняли бессмысленность воспитания, оторванного от практики. Формирование личности человека находится в прямой зависимости от его деятельности, личного участия в общественных и трудовых отношениях. Положительные качества развивает труд: чем его больше, чем он целесообразнее, тем выше уровень развития и социализации личности. Поэтому воспитанников необходимо включать в общественную жизнь, разнообразные полезные дела, формируя соответствующее положительное отношение к ним. Участвуя в посильном труде на правах равноправных членов, воспитанники приобретают опыт нравственного поведения, развиваются духовно и физически, уясняют общественно важные мотивы труда, совершенствуют свои моральные качества.

Школа жизни – лучшая школа воспитания. Поэтому принцип связи воспитания с жизнью стал одним из основополагающих в подавляющем большинстве воспитательных систем. Он требует от воспитателей активной деятельности в двух главных направлениях: 1) широкого и оперативного ознакомления воспитанников с общественной и трудовой жизнью людей, происходящими в ней переменами; 2) непосредственного привлечения их к реальным жизненным отношениям, к различным видам полезной деятельности.

Подростки активно стремятся к взрослости, сама природа дает воспитателям возможность достичь необходимого педагогического эффекта. Чем меньше возраст ребенка, тем больше возможностей для формирования его социальных чувств и стойких привычек поведения, а пластичность его нервной системы облегчает решение воспитательных задач, дает хорошую результативность. И.П. Павлов указывал, что жизнедеятельность человеческого организма обусловлена влиянием окружающей среды, которое называл «жизненным воспитанием» и через которое проходят все подрастающие поколения.

В некоторых воспитательных системах связь воспитания с жизнью трактуется суженно – как приобщение воспитанников к труду, посильному участию в общественном производстве. Это обедняет процесс воспитания, закрывает пути для полноправного участия детей и подростков в решении важных для любого человека проблем: демократизации общества, соблюдения прав человека, бережного отношения к окружающей среде и многих других. Общественно полезный труд – это одно из важнейших средств социализации личности, включения ее в систему общественных отношений.

Правильная реализация принципа связи воспитания с жизнью требует от педагога умения обеспечить:

• понимание учащимися роли труда в жизни общества и каждого человека, значения экономической базы общества для удовлетворения растущих запросов его граждан;

• уважение к людям труда, создающим материальные и духовные ценности;

• развитие способности много и успешно трудиться, желания добросовестно и творчески работать на пользу общества и свою собственную пользу;

• понимание общих основ современного производства, стремление расширять политехнический кругозор, овладевать общей культурой и основами научной организации труда;

• сочетание личных и общественных интересов в трудовой деятельности, выбор профессии в соответствии с задачами общества и хозяйственными потребностями;

• бережное отношение к общественному достоянию и природным богатствам, стремление приумножать своим трудом общественную собственность;

• нетерпимое отношение к бесхозяйственности, безответственности, нарушению трудовой дисциплины, лодырничеству, расхищению общественной собственности и варварскому отношению к природным богатствам.

Принцип связи воспитания с жизнью, трудом осуществляется при соблюдении правил, раскрывающих отдельные стороны проявления этого принципа.

1. Следует преодолевать абстрактность и догматизм в социальном и трудовом воспитании школьников, привлекать их к конкретной и посильной деятельности. Нужно иметь программу осуществления требований принципа на уроках и во внеклассной воспитательной работе, соблюдать постепенность в его реализации.

2. Воспитатель, согласуя свои действия с семьей, объясняет каждому воспитаннику, что его главный вклад в общественное производство – учебный труд, помощь дома и в школе. Не надо препятствовать желанию подростков и юношей объединяться в производственные кооперативы, хозрасчетные бригады, подрабатывать во время каникул.

3. Дети обычно стремятся к деятельности; пассивность, инертность, безделье чужды их природе. Воспитатель, не учитывающий этого, сдерживает процесс социализации личности.

4. Реализация принципа требует широкого использования на уроках и во внеклассной воспитательной работе местного краеведческого материала.

5. Участвуя наравне со взрослыми в решении жизненно важных вопросов, школьники приучаются нести ответственность за принятые решения, у них быстрее формируются гражданские качества.

6. Успешно осуществлять принцип связи воспитания с жизнью немыслимо без постоянного пересмотра и обновления содержания, организации и методики воспитания в соответствии с преобразованиями в социальной сфере и хозяйстве страны.

7. Воспитательный процесс должен быть построен так, чтобы школьники чувствовали, что их труд нужен людям, чтобы он приносил удовлетворение.

III. Анализируя альтернативные утверждения, определите требования принципа общественного характера воспитания.

1. Принцип требует оптимального соответствия (сочетания, соотношения) государственных, общественных и личных потребностей в воспитательном процессе.

2. Принцип требует приоритета государственных интересов и превалирования их над всеми другими в процессе формирования всесторонне и гармонически развитой личности.

3. Принцип указывает на необходимость резкого смещения целей воспитания в область личных интересов граждан.

4. Воспитание гражданина – главное требование данного принципа.

5. Требования принципа сводятся к внедрению в сознание людей господствующей в обществе идеологии.

IV. Определите требования принципа связи воспитания с жизнью, трудом.

1. Принцип требует обязательного участия всех детей и подростков в посильном производительном труде.

2. Принцип требует соединения воспитания с практической деятельностью людей.

3. Принцип требует решения всех воспитательных задач с опорой на реальную жизнь, трудовую деятельность людей, разумно организованное и посильное участие воспитанников в трудовой деятельности.

4. Принцип требует участия воспитанников во всех общественных делах, проводимых в микрорайоне школы.

5. Принцип требует идти в воспитании от жизни, ее проблем и вырабатывать главное качество личности – трудолюбие.

6. Все ответы правильные.