Текст книги "Книга народной мудрости"

В древности на Руси пословица означала только условие, помолвку, совещание, согласие, отсюда и в простонародном языке пословный, сговорчивый, также идиомы, областное наречие[6]6
  «Не беша пословицы Псковичем с Новгородци». Карамзин. И.Г.Р. V, пр. 16. «А кто ти ся будет продан пословицею изНовоторжан в одерп» Древн. Рос. Вивлиоф. I, 78. «Се бо били челом…Иванцова жена и его сын и его деверь, пословице». Акты юридич. № 258. – Многие пословицы приходили Новгородские». Писм. Евангелие 1506 г. «Но и та пословица не по сущему преведеся». Максим Грек.


[Закрыть]. Вместо нее употреблялось летописцами слово: глаголемое, т. е. какое-нибудь изречение, вошедшее в обычную, народную поговорку, также притча, как бы притекающая, причтенная, или, вероятнее, притканная к делу, к слову. Св. Дмитрий Ростовский называет прикровенным словом. В речи она служила украшением, красным словцом, как говорит пословица: Красна речь с притчею. Потом в смысле пословицы употреблялась молва, говор, разнесшийся в людях. Наконец, ей дано то же знаменование, какое имеет лат. proverbium и франц. proverbe, т. е. что придается, молвится к слову, что согласно со словом и делом, следственно, что согласно с истиною. Евреи называли притчу и пословицу Mischle (мысль?), а Греки παροιμια, что собственно значит выражение, отступающее от обыкновенной речи, или, по изъяснению Генр. Стефана, от παρα, при, у, в— οὶμη, слово, то же, что proverbium, пословица, присловие, которое в Игоревой песне называется припевкою.

Что ж касается до притчи, παραβολή, то в библейском и даже народном языке она нередко значит диковинный случай, разительный пример, (На веку бывает притчей много), причину, огласку, поношение, например: Притча во языцех, т. е. поношение в народах[7]7
  Ioba, ХVII, 6.


[Закрыть]. По сказанию Блаж. Иеронима, «Сирские и Палестинские народы любили прибавлять к словам своим притчи, чтобы с помощью примеров и подобий впечатлеть в памяти то, что они могли забыть в простом предписании». Притча возводит частный случай до общего понятия. Некоторые былевые пословицы и древние сказания летописей, по-видимому, не что иное, как распространенные притчи, например: Погибоша яко Обри; Путята крести мечом, а Добрыня огнем; Пищанцы волчья хвоста бегают; Шемякин суд. Из насущного быта народного вышли многие притчи, обыкновенно применяемые к разным случаям жизни и отличные от священных названием мирских, градских: Голь да прав; Бежал от волка, да попал на медведя; Вот тебе, бабушка, и Юрьев день; Говорил бы про тебя, да боюсь тебя; На безлюдье и Фома дворянин и т. д.

Как многие притчи и басни сократились в пословицы (Есть притча короче воробьиного носа), так равно последние развиты в баснях и притчах и вошли в состав народных песен. Так в староладожской песне:

 
Хороша в мире пословица идет:
Будто с милым в любви жить хорошо.
 

В другой песне:

 
Ах! Как при пире, при беседе
Много друзей и братьев;
А как при горе, при кручине
Еще нет у молодца друга и брата.
 

Поговорки, не заключая в себе полного смысла, выражают только намек, применение, уподобление, сравнение, общеупотребительный оборот речи, идиому, напр.: На помине легок; Благим матом; Ни из короба, ни в короб; Ни к селу, ни к городу; Лицом в грязь не ударить; С твоего слова, как с золотого блюда; Семь верст киселя есть; Как снег на голову; Как сон в руку; Дать карачун; На свою голову охулки не положит; Словно мертвой рукой обвести; Между строк читает, т. е. разумеет сокровенный смысл; Приставит голову к плечам и т. д.

Хотя, по-видимому, отчасти сходны и даже смешиваются с поговорками прибаутки, присказки, припевки, погудки, но различны только по своему началу и значению, как показывает и самое их словопроизводство, например: Ни дать, ни взять; ни вздумать, ни взгадать, ни пером написать; или, как в Игоревой песне, «ни мыслию смыслити, ни думою сдумати, ни очима сглядати»; Я там был, мед пил, по усам текло, а в рот не попало; Скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается и пр. Некоторые поговорки произошли от пословиц, и наоборот, например: Чужими руками жар загребать, т. е. легко, хорошо чужими руками и пр. Не похваляся, Богу помоляся, т. е. принимайся за дело!

Источники пословиц

Первыми источниками и образцами для письменных сборников Русских пословиц и притчей были Греческие, известные под названием Пчелы, Пчелиных очей, Маргарита и Цветословия. Не распространяясь о трех последних сборниках, скажем о первом Пчеле (Μέλισσα), который не что иное есть, как собрание разных изречений из Св. Писания, Отцов церкви и Еллинских мудрецов[8]8
  Fabricii Bibl. graeca, IХ. P. 744 и 599.


[Закрыть]. Состав его относится к VI веку, а древнейший Славянский его перевод известен был в ХV веке. Другой его перевод, Антония и Максима[9]9
  Москвитянин, 1843. № 9.


[Закрыть], писан в 1597 году в Дерманском монастыре, в Остроге. Из этого источника почерпал притчи Даниил Заточник. Разные списки их разошлись по России то сокращенные, то дополнительные; многие места из них обратились в народные пословицы и, наоборот, последние вошли в состав первых. С ХV столетия появляется Славянский перевод изречений Менандра мудрого; полууставный список его находится в числе рукописей Императорского Общества Ист. и Древн. Рос. № 189, в исходе ХV века, в 4, под заглавием «Менандра мудрого о разуме научающее в разум человеколюбства мудрость, человеком суть естества творити».

В Московской Патриаршей библиотеке находится под № 296 рукопись бумажная ХVI века, содержащая в себе Греческие пословицы, расположенные по азбучному порядку, под заглавием Пαριμίαι συλλεγείσαι έχ δικφόρων βίβλίων, т. е. Пословицы, собранные из разных книг. Такие собрания не только переводимы были на Славяно-Русский язык, по азбучному порядку, но и присоединялись к ним отечественные пословицы, притчи и поговорки, сходные с Греческими; стали подбирать Русские в том же порядке. Это было началом таких сборников. Укажем на известные нам, коими мы пользовались при издании своем.

а) Письменные.

1. ПАМИД. Пословицы Русские письменные в главном Московском Архиве Министерства иностранных дел. Один из древних опытов такого собрания встречается нам в скорописном сборнике конца ХVII века, где помещены разные сочинения Симеона Полоцкого, на 472 листах, доставленном нам князем М.А. Оболенским из библиотеки означенного Архива. В этой рукописи на 62 страницах помещены Повести: или пословицы всенароднейшие по алфавиту.

<…>

Судя по тому, что сборник содержит в себе по большей части статьи Симеона Полоцкого, можно с вероятностию заключать, что и Русские пословицы заимствованы сим ученым монахом ХVII века; самый слог предисловия сходен со слогом его сочинений.

1. ПСН Снегирева. Сборник пословиц и поговорок по азбучному порядку, на 73 страницах, скоропись на бумаге, начала ХVIII века, с позднейшими приписками в конце страниц и между строк. <…>

2. ТРГН. А.Н. Тургенева сборник Русских пословиц и поговорок, скоропись, конца ХVII века. Оторванная от сборника тетрадь с буквы Н до Х; начало ее осталось в Париже.

3. Из библиотеки М.П. Погодина рукопись, скоропись: книга о всенародных пословицах. «Объявление о просторечных мирских пословицах при времени и случаях и при разговорах в народе употребляемых, из которых многие из священных писаний и из древних историй являются писанными и человеческого жития по случаям в пристойностях сложенные, из них же многие Бога прославляют, а добрых людей прохваляют, а злых осуждают и посмевают и от худых дел предостерегают, и совести изобличают и к добрым делам наставляют, и некоторые и увеселение чинят, что читателю в прочтении их обстоятельно изъявит, написаны по алфавиту. Не возможно, чтоб все пословицы вдруг одним временем к написанию собраны быть могли; того ради впредь изысканных между алфавитами к написании. Порожние листы приуготовлены. А написанные начаты собирать в 714 году, в апреле месяце». Рукопись сия сообщена мне г. Погодиным тогда, когда уже оканчивалось печатание моей книги; посему я из нее включил неизвестные мне пословицы в дополнение.

4. Тобольские пословицы, доставленные мне бывшим Архиепископом Тобольским, что ныне Ярославский и Ростовский, Евгением Казанцевым.

5. Собрание около 400 Русских пословиц, записанных в течение 80-летней своей жизни достопочтенным любителем и знатоком отечественной Древности П.Ф. Карабановым, который владеет драгоценной коллекцией Русских антиков в Москве.

6. Рукописный сборник Русских пословиц Д.С.С. И.Ф. Калайдовича.

7. Рукописный сборник Русских пословиц Профессора Петра Ил. Страхова.

8. Рукописный сборник Русских пословиц П.С. Максютина.

9. Рукописный сборник Русских пословиц К.А. Коссовича.

10. Костромские и Нерехотские пословицы, собранные Действительным членом Императорского общества Истории и Древней России Мих. Як. Диевым.

11. Симбирские пословицы, собранные Г. Языковым и присланные мне П.В. Киреевским.

12. Калужские пословицы, доставленные мне П.М. Перевлеским.

б) Печатные.

Нам случилось найти изданные при Петре I Русские пословицы, о коих нам свидетельствовали видевшие это издание. Укажем на одного из них, ревностного и опытного Археофила П.С. Максютина, который полвека жизни посвятил изучению и собиранию отечественных древностей и преданий. В 1717 году Петр I из Амстердама писал в полк Левашеву о присылке к нему книжки о русских пословицах. Может статься, она была напечатана Тесингом в Славянской типографии.

1. Сбор разных пословиц и поговорок по азбучному порядку в книге Письмовник Н. Курганова, новое издание во граде Святого Петра, 1777 года, в типографии.

2. Пословицы, выбранные Российские. СПб., 1782, в типографии Н. Новикова.

3. Собрание 4291 древних Российских пословиц, изд. 3-е. Москва, 1787, в типографии Н. Новикова.

4. Пословицы, переложенные в стихи И. Богдановичем. СПб., 1785. Они помещены в собрании его сочинений. М., IV, 1818.

5. Полное собрание Русских пословиц и поговорок, расположенное по азбучному порядку с присовокуплением таблицы содержания оным и с предисловием Д.К. (Дмитрия Княжевича). СПб., 1822.

6. Русские пословицы и поговорки в лицах, соч. Алексея Сергеева. Спб. 1830.

7. Рассуждение о русских пословицах в сочинении А. Рихтера: Два опыта в словесности. СПб., 1826.

8. Двадцать восемь пословиц, чтение для Русских детей. М., 1836.

9. В Словаре Российской академии, VI том, 1789 г. с объяснением смысла пословиц.

10. Малороссийские пословицы и поговорки, собранные В. Н. С. Харьков, 1834.

11. Употребительные в Галиции пословицы в Grammatik der ruthenischen oder kleinrussischen Sprache in Galizien, von Ios. Lewicki, Przemysl, 1834.

12. Народне Српске пословице, изд. Их Вук. Стеф. Караджитчь, на Цетиньу, 1836.

13. Andrzeia Maximiliana Fredra Przyslowia low polocznych, albo przestrogi. sine loco et anno.

14. Przyslowia narodowe K. W. Woycickiego. III t. w Warschawie, 1830.

Русские народные пословицы и притчи

А

Абаса[10]10
  Абаса, абаза – тавро, накладываемое на Черкаских лошадей. Абаза, то же Абхазия, – область в Закавказье.


[Закрыть] в Персиде краса.

Абинное[11]11
  Также Обинное. Вероятно, от Аба, белое, редкотканое сукно, употреб. Персиянами. Енцикл. Лексик. I.


[Закрыть] сукно окончина в окно.

Аввакум скажет наобум, а ты себе бери на ум.

Август Марта теплее.

Августа капуста, а в Марте осетр.

Авель праведен, а Каин грешен, а оба убиты.

Авеля Каин на поле манил.

Авеля Каин, а Каина Ламех[12]12
  Подраз.: убил.


[Закрыть], а Ламех умер сам.

Авессалом отнял у отца царство.

Ависага дева Давида грела[13]13
  Ависага. III Царств I, 3.


[Закрыть].

Авось небосю родной брат.

Авось попадет, что заяц в тенято.

Авось хоть брось.

Авраам иному богу голову сломил[14]14
  Ионафана Бен-узиал на ХII кн. Бытия о ввержении Авраама в огненную пещь Нимвродом за отвержение идолов.


[Закрыть].

Авраам, оставя дом, молился за Содом[15]15
  Бытия ХIII, 22–36.


[Закрыть].

Аврааму отец Фара[16]16
  Фарра, которого И. Навин причисляет к идолопоклонникам. И. H. XXIV, 2


[Закрыть], а жена ему Сарра.

Агнец с бараном едино[17]17
  ПАМИД. Агнец с бараном овечье племя.


[Закрыть].

Ад безо дна, a век без конца.

Ад, что насад, много в себя побирает.

Адам да Авраам женами славны: едина смехом[18]18
  ПАМИД. Един смехом, другой грехом. Бытия XII, 13.


[Закрыть], а другая грехом.

Адам Евы послушал, да яблочко скушал.

Адам зло сотворил, рай затворил.

Адам прельщен женою, а жена змиею, а оба вон из рая.

Адам привычен к бедам.

Адам сотворен и рай отворен[19]19
  НП4291. Ад сотворен и Адам водружен.


[Закрыть].

Адамов грех изливался на всех.

Адамовы лета с начала света.

Адаму копают яму, а мы не хотим, да тудыж глядим.

Аер строит росу, а смерть кует косу.

Аз родился, как свет в зачатии явился.

Азбука – к мудрости ступенька.

Азбука – наука, а ребятам – бука[20]20
  Бука – страшилище, коим детей пугают; у Немц. Butʒe, см.: Deutsche Mythologie von I. Grimm. Götting, 1835.


[Закрыть].

Азбука латине не пиво в братыне.

Азбуку учат, во всю избу кричат.

Азия Африки честнее, Август Марта теплее.

Азов быль славен, Смоленск страшен, а Вильна дивна[21]21
  См.: Кто в Вильне не бывал, тот чудес не видал.


[Закрыть].

Азов не о сте глазов, а Крым не крив.

Ай месяц Май, и тепл, да голоден.

Ал лал, бел алмаз, зелен изумруд.

Ал цвет мил во весь свет.

Алай булай[22]22
  Алай булай, на Татар.: так, не так, да и нет.


[Закрыть] Крымские песни, там их и тресни.

Александр храбр, а от худого умер[23]23
  От пьянства, в коем обвиняют А. Македонского.


[Закрыть].

Алексинцы стрельцы.

Алтын пробивает тын, а полтина убивает Мартына.

Алтын сам ворота отпирает и путь очищает.

Алтын сребра не ломит ли ребра.

Алтынного за грош не выторгуешь.

Алтыном воюют, алтыном подчуют, а без алтына горюют.

Алтыном полтина, а полтиною рублина.

Алчешь чужого – потеряешь свое[24]24
  У Принца Буххавского так переведена сия пословица Печенежская: Dum aliena sequitur, perdit sua, см. Moscoviae ortus et progressus. Gubenae, 1679, in 16.


[Закрыть].

Аминем беса не отбудешь.

Аминь, а головой в овин.

Аминь, да не ходи один.

Амценск (Мценск) цыгане семь верст объезжали.

Амченин тебе на двор, а Святых вон.

Ананиа с Сапфирою солгали, да не оба отпали[25]25
  III Царств XVI, 1.


[Закрыть].

Ангел в правде помогает, a бес лжею подстрекает.

Ангел отвратится, кто в блуд обратится.

Ангела умерша мощей не сыскать.

Ангели с неба, что не просят хлеба.

Ангеликова водка[26]26
  Spiritus Angelicae compositae.


[Закрыть], живет вину тетка.

Ангельским часом за совет будет квасом.

Англинские Немцы[27]27
  Немцы, общее название разных Европейских народов в Русских летописях: «грамоты Аглинским Немцам» в Актах Археограф. Экспед. I, 351.


[Закрыть] некорыстны люди, дадраться люты.

Андрей крестил, Иоанн благовестил.

Анна не всякому манна, не укусить ее стать.

Анна седмь лет с мужем жила, а до семидесяти лет вдовой была[28]28
  1 Царств 1, 2.


[Закрыть].

Ано земля не расступится, а вверх не взлетишь.

Антихрист близко, а солнце низко.

Антихрист примает, кто Христа отступает.

Апостоли обличают, они же научают[29]29
  ПАМИД. Апостолы обличали, они же научали.


[Закрыть].

Апостоли с любовию терпели напасти.

Апрель богат водою, а Октябрь пивом.

Апрель с водою, а Май с травою.

Аптека не на два века.

Аптека убавит на полвека[30]30
  ПН4291. Аптека улечит на полвека.


[Закрыть].

Аптекам предаться – деньгами не жаться.

Аптеками лечат, а больные кричат.

Аравитское золото обратилось солодом.

Аргамак доброй к поре, а меринок к горе.

Арзамазцы лукоеды.

Аркан не таракан, зубов нет, а шею ест.

Ароматы от муки не избавят.

Артель атаманом крепка.

Архангельск город всему морю ворот.

Аршин на сукно, а кувшин на вино.

Аршин сукна швецам, а кувшин винца певцам.

Астрахань арбузами, а мы голопузами.

Астрахань далече, а Сибирь и дале того.

Астрономия уметь, любовь к Богу иметь.

Афины уже что овины[31]31
  Всякое царство раздельшееся на ся, запустеет. Матф. XII, 25.


[Закрыть].

Афон гору познать кому в пору.

Ах! пью я квас, а где вижу пиво, не пройду мимо.

Ах, страх! давно бы хотение свое исполнил, да за плечами гроза.

Ахав прорек Павлу связану быти[32]32
  Агав. Деян. Апост. XXI, 11.


[Закрыть].

Ахав застрелен, и кровь его пси лизаху[33]33
  Ахаав, сын Амвриа, Царя Израильского. 3 Царств. XVI, 29.


[Закрыть].

Ахитофель Давиду солгал, а сам удавился[34]34
  3 Царств XV, 12. 1 Паралип. XXVII, 33.


[Закрыть].

Ахтуба пуста, а без караула не гуляй[35]35
  Ахтуба, рукав Волги, на берегах коей Батый, по свидетельству Рубруквиса, построил Сарай. «А большая орда опустела, а место ее области близ Астрахани два дниша по Волге вверх именуется Сарай большие». Никон, летоп. VII, 210.


[Закрыть].

Аще бы и в Орде, только бы в добре.

Аще бы не Бог, кто бы нам помог?[36]36
  Псал. СХIII, 17.


[Закрыть]

Аще дружество непременно, не бывает время отменно.

Аще за друга ся поручаешь, то свою душу полагаешь[37]37
  Аще кто матере не послушает, в беду впадает, о К. Святославе Летопись Мест, по Лаврент. списку. М., 1824, стр. 34.


[Закрыть].

Аще кто матери не послушает, в беду впадает[38]38
  Аще поручишися за твоего друга, предаси твою руку врагу. Притч. Солом. VI, 1.


[Закрыть].

Аще не Господь сохранит града, всуе страж и ограда.

Аще с нами Бог, никто же на ны[39]39
  Псал. СХХI, 1.


[Закрыть].

Аще ся ввадит волк в овце, то выносить все стадо, аще не убьют его[40]40
  Летопись по Лаврентьевскому списку. М., 1824, стр. 27.


[Закрыть].

Аще царство разделится, вскоре разорится[41]41
  Св. Павла к Римл. VIII, 31.


[Закрыть].

Б

Баба бредит, кто ей верит[42]42
  ПАМИД. Дурует. НП4291. Черт ли ей верит?


[Закрыть].

Баба вертится[43]43
  ПСН. Баба скачет задом, передом, все у ней изойдет своим чередом.


[Закрыть] задом, передом, a дело идет чередом.

Баба ворожила, да головой положила.

Баба гнев держит на торг, а торг того не ведает.

Баба грешит[44]44
  ПАМИД. Баба дурует, а деду грехи.


[Закрыть], a деду грехи.

Баба дура.

Баба едет, хочет башню сбить, а воевода глядит, куда башня полетит.

Баба пляшет, себя красит.

Баба пьяна, а суд свой помнит.

Баба с воза, кобыле легче[45]45
  Польск.: Baba z wosá, kolom lzey, колесам легче.


[Закрыть].

Баба с кашкою, a дед с ложкою.

Баба с кромою, а дед с сумою.

Баба Хавронья сбила с подворья, да будь воля Господня, не быть без подворья.

Баба прядет, а Бог ей нити дает.

Бабий огород не долголетен.

Бабий промысел, что неправый помысел.

Бабкин внук бабу с возу, так легче.

Бабушка пеняет, что от дедушки воняет, а от самой не дохнешь.

Бабьего вранья и на свинье не объедешь.

Бабьи семьдесят две увертки в день.

Бабьи сени нигде не стоят.

Бабьи-то промыслы неправые помыслы.

Базар любит копейку.

Базар цену скажет.

Баламут любит кнут.

Балахна стоит, полы распахня.

Баловливая корова все стадо балует.

Баловливая овца волку корысть.

Баня – вторая мать.

Баран по горам, а овца по подворью.

Барашка убить – не душу загубить.

Барин повару не верит, сам по воду едет.

Барыш с накладом на одних санях ездят[46]46
  Костром.: В одном кармане лежит.


[Закрыть].

Барышу наклад большой брат.

Басни бай, дурак то любит[47]47
  НП4291. Басни бабьи, а дурак то и любит.


[Закрыть].

Басни соловья не кормят[48]48
  Употребл., Соловья баснями не кормят.


[Закрыть].

Батьку, матку земля взяла, а нам деткам своя воля.

Бег не честен, да здоров.

Бегать смерти, не убегать.

Беглому одна дорога, а погонщику сто.

Беглых сыскивает, а себе место приискивает.

Беда аки в Родне[49]49
  Нестор Шлецеров. 3 ч. СПб. 1800–1819.


[Закрыть].

Беда беде не помогает, а пуще затягает.

Беда беду родит[50]50
  Ἐπὶ δ’ἄλγεσι ἄλγεα ϰεὶτα. Euripid. Dolor dolorem trudit, et metus metum. Seneca. Malum ex malo.


[Закрыть].

Беда глупости сосед.

Беда куны[51]51
  НП4291. Деньги. ПАМИД и НСН. Куны. Это древняя монетная единица; кунья шкурка отличалась от куны металлической (Англ. coin).


[Закрыть] родить.

Беда не дуда, играть не умеет, а покинуть не смеет.

Беда не по лесу ходит, а по людям[52]52
  Употребл.: грех.


[Закрыть].

Беда одна не приходит.

Беден бес, который хлеба не ест[53]53
  ПАМИД. Бога у него нет.


[Закрыть].

Беден часто ся озирает, хоть и не его кличут.

Бедного убить – не спасенье нажить.

Бедной бьется, как рыба об лед.

Бедной в нуже, что жаба в луже.

Бедной времени не ищет.

Бедной от богатого невинно погибает, а богатой совесть из людей мешками выгоняет.

Бедному везде бедно.

Бедному жениться, на дворе не красно.

Бедному кусок за целый ломоток.

Бедность безумного во тьму и от людей отводит.

Бедность всего хуже.

Бедность губит отечество, печаль крушит молодечество, а недостатки и всем не сладки.

Бедность залезет в кут, не выгонит кнут.

Бедность и мудрого смиряет.

Бедность крадет, а нужда лжет.

Бедность не грех, а приводит в посмех[54]54
  Vbogi smiech lucki.


[Закрыть].

Бедность не порок.

Бедность учит[55]55
  Ubogich iést nauka. Pauреrtas omnes artes perdocet, ubi quem attigit. Plaut.


[Закрыть], а счастье портит.

Бедняжка как ни бьется, а где тонко, тут и рвется.

Беды всегда стремятся к горю, как реки и потоки к морю.

Беды да печали черти накачали.

Беды научают человека и мудрости[56]56
  Παθήματα, μαθήματα. Herodot. Quae nocent, docent.


[Закрыть].

Беды по бедам, да и лихо пришло к нам.

Беды терпети – каменное сердце имети.

Бежал от волка, а попал на медведя.

Бежать, ин хвост поджать, а стоять, ин мечь поднять.

Бежит овца с поля, своя ей воля.

Без Бога ни до порога, а с ним хоть и за море.

Без букв и грамматики не учатся и математики[57]57
  НП4291. Без грамматики за математику не принимаются.


[Закрыть].

Без веры Господь не избавит, без правды Господь не исправит.

Без веры и без дел молитвы Бог не примет.

Без глаз рожа не пригожа.

Без денег в[58]58
  ПСН. В торг.


[Закрыть] город, сам себе ворог.

Без денег везде худенек.

Без денег вода пить.

Без денег и окольничей худенек.

Без дождя виноград нероден.

Без долгу жить прямое панство, а в долг войдешь – войдешь в подданство.

Без дому господин, а в дому подданный.

Без друга жить – самому себе постылым быть.

Без жены, что без кошки; а без мужа, что без собаки.

Без забора да без запора не спасешься от вора.

Без имени[59]59
  По смыслу: без вымени овца.


[Закрыть] овца баран.

Без капусты щи не густы.

Без клина плахи не расколешь.

Без клинья и кафтан не сделать.

Без кольца да без венца в деле не живет конца.

Без косы сена не накосишь.

Без ложки и добрый едок станет.

Без матери младенца не утешишь, без мастера аксамита[60]60
  От έξάμητον, holosericum, род парчи.


[Закрыть] не уложишь.

Без матки пчелки пропащие детки[61]61
  Карамз. И. Г. P. V. 262.


[Закрыть].

Без меры и лаптя не сплетешь.

Без нужды проживешь, когда денег наживешь.

Без обеда не красна беседа.

Без одежды, но не без надежды.

Без пастуха овцы не стадо.

Без подвоху тать не крадет.

Без попа, как без соли.

Без правды веку не изживешь.

Без притчи[62]62
  Здесь: притча – случай, напасть, а в след. – причина.


[Закрыть] век не изживешь.

Без притчи и трясца[63]63
  Трясавица, трясавичная болезнь, лихорадка.


[Закрыть] не берет.

Без рассуждения не твори осуждения.

Без року смерти не будет[64]64
  «Без року смертного нет ни человека, ни птицы, ни зверя», слова Архиеп. Вассиана 1481 г. Карамз. И. Г. P. VI.


[Закрыть].

Без смелости сила попадает на вила.

Без соли не сладко, без хлеба не сытно.

Без соли, без хлеба половина обеда[65]65
  Тобол.: худая беседа.


[Закрыть].

Без солнышка нельзя пробыть, без милого нельзя прожить.

Без стыда лица не износишь.

Без толку молиться, без числа согрешать.

Без Троицы дом не строится.

Без узла и в сорок сажень вервь порвется.

Без ума голова пивной котел[66]66
  ПСН. Шабала.


[Закрыть].

Без ума торговать – только деньги терять.

Без хвоста птица ком.

Без хлеба и добрый едок станет.

Без хлопот лучше зажать рот.

Без хозяина дом сиротинка.

Без шуму брага не закиснет.

Безгрешного человека на свете нет.

Бездонну кадку не наполнишь, а несчастного дитя не наделишь[67]67
  In pertusum dolium aqua frustra funditur.


[Закрыть].

Бездушен колокол, но благовестит во славу Божию.

Беззаконным закон не лежит[68]68
  Праведнику закон не лежит, но беззаконным. I Тимоф. I, 9.


[Закрыть].

Безконный и в Цареграде пеш.

Безмену пест не замена.

Безпечальному сладок сон.

Безпорядочный человек не проживет в добре век.

Бесстыдного гостя пивом из избы не выгонишь.

Безумен рад, видя друга при напасти.

Безумен с ученым не пирует.

Безумен учения не любит.

Безумного человека волей не научишь.

Безумному в обиду не давайся!

Безумье и на мудрого бывает[69]69
  Иначе: На всякаго мудреца довольно простоты. Nemo omnibus horis sapit.


[Закрыть].

Безхмельное питье дубинное битье.

Бесчестье не деньги, а потрава не хлеб.

Бессчастный привык к бедам, будто к добрым делам.

Бей жену к обеду, а к ужину опять.

Бей сороку и ворону, добьешься и до белой лебедки[70]70
  Рязан.: добьешься до ясного сокола. Кашин.: Бей галку и ворону, руку набьешь, сокола убьешь.


[Закрыть].

Бей челом на Туле, а ищи на Москве.

Бейся, не бойся! без року смерти не будет.

Бел лицом, да худ отцом.

Бела овца, сера овца, а все один овечий дух.

Белила не сделают мила.

Белки ловить – ножки отбить.

Белые руки чужие труды любят.

Береги денежку[71]71
  ПАМИД. Белую денежку.


[Закрыть] про черный день.

Береги здоровье смолоду, а честь под старость.

Береги, внучек, здоровье паче знания!

Берегись козла спереди, лошади сзади, а лихого человека[72]72
  Употребл.: чернеца.


[Закрыть] со всех сторон.

Берегись от бед, пока их нет.

Береженого и Бог бережет[73]73
  Польск.: Strzeżonego Pan Bôg streże.


[Закрыть].

Береженого коня и зверь в поле не берет.

Береженье лучше вороженья.

Бережливость лучше прибытка.

Береза не угроза; где она стоит, там и шумит.

Беркут пискленка кормит, а орла не кормит.

Берут завидки на чужие пожитки.

Берут руками, а отдают ногами.

Беручи рука не приберется, а даючи придается.

Бес беса хвалит.

Бес то знает, на кого пес лает.

Бес учит, что жена ворчит.

Беседа без хлеба ни пригожа, ни угожа.

Беси не плачут, когда чернцы скачут.

Бесы плачут, как иноки алчут.

Бешеному, да нож в руки.

Бившись с коровою, не удой.

Бил дед жабу, грозяся на бабу.

Били Фому за Еремину вину.

Бился, колотился, а доброй жены не добился.

Бился, колотился, мясоед прошел, а всё не женился.

Битому коту лишь лозу кажи[74]74
  Употребл.: Битому псу только плеть покажи.


[Закрыть].

Бить барана – сведят бояре; убить козла – не обраться зла.

Бить добро, а не бить лучше того.

Бить дурака – жаль кулака[75]75
  Т.е. не стоит того, чтоб его исправлять.


[Закрыть].

Бить небитого – на руках носить.

Бить шубу – будет тепла, а учить жену – будет мила.

Благо плывучи, помни бурю.

Благо Царей в правде судей.

Благослови, да головы не сломи.

Благословлял отец деток до чужих клеток.

Блажен человек, иже и скоты милует[76]76
  Праведник милует души скотов своих. Притч. XII, 10.


[Закрыть].

Блаженнее даяти, нежели взимати[77]77
  Блаженнее есть паче даяти, нежели принимати. Деян. An. XX, 35.


[Закрыть].

Ближняя родня: на одном солнышке онучи сушили.

Ближняя собака скорее укусит.

Близ смолы ходить – обчернишься, близ огня – обожжешься.

Близ Царя – близ смерти[78]78
  Употребл.: близ чести. Карамз. И. Г. P. IV, 245.


[Закрыть].

Близок локоть, да не укусишь.

Блин добро не один.

Блин не клин, брюха не расколет.

Блюди, Боже, рогожку, а в шубе вши.

Блядуну да выблядку везде родня.

Блядь до бляди, не племянник до дяди.

Бобр похвален, да весь опален.

Бобы в поле сеют, на Бога ся надеют.

Бобы не грибы, не посеяв, не взойдут.

Бог бескровен, Царь безроден[79]79
  О местничестве Симбирский сборник, ч. I, М., 1845. пр. стр. 168.


[Закрыть].

Бог благословит доброе творить.

Бог ведает да Царь.

Бог ведает, кто как обедает.

Бог весть, что в котоме есть; вестимо тому, кто несет котому.

Бог весть, что нам есть.

Бог видит, да нам не скажет.

Бог видит, кто кого обидит.

Бог волен да жена, коли волю взяла.

Бог всего человеку знать не дал, да не отнял.

Бог вымочит, Бог и высушит.

Бог высоко, а Царь далеко[80]80
  ПАМИД. Высоко Бог, далеко Царь. Bog wissoko, Ospodar daleko, или до Бога высоко, до Царя далеко. В d. berдnberte Rufland, I, p. 135. Серб.: Бог высоко, а Царь далеко.


[Закрыть].

Бог да город, что за деревня[81]81
  Т.е. в городе все достать можно.


[Закрыть].

Бог дал живот, Бог даст и здоровье.

Бог дал здоровье в дань, а деньги сам достань.

Бог дал путь – не сбивайся и лихому вожатому не вверяйся!

Бог дал путь, а черт даст крюк[82]82
  ПАМИД. А черт кинул крюк.


[Закрыть].

Бог дал родню, а дьявол вражду.

Бог дал, Бог и взял[83]83
  Господь даде: Господь отъял. Иова. I, 21.


[Закрыть].

Бог даст денежку, а черт дырочку, и пойдет Божья денежка в дырочку.

Бог даст день, Бог даст и пищу[84]84
  Ὁ τὴν ἡμέραν διδοὺς καὶ τὰ εἰς ἡμέραν σοι δώσει. Greg. Naz.


[Закрыть].

Бог души не вынет, сама душа не выйдет.

Бог за оброки не бьет в боки.

Бог за товаром, а купец за накладом.

Бог знает да Царь[85]85
  Москов. поговорка, приведенная у Герберштейна Rerum Moscov. Basel. 1558, in f.


[Закрыть].

Бог кормилец, не мужик возгривец, бабу отымет, девку даст.

Бог любит нечетку[86]86
  Deus impari gaudet.


[Закрыть].

Бог любит правду, а денежка счет.

Бог любит праведника, а судья ябедника[87]87
  Малорос.: Бог любит праведника, а черт ябедника.


[Закрыть].

Бог любит смиренье.

Бог не без милости, а казак не без счастья.

Бог не без милости[88]88
  Тобол.: Государь не без жалости.


[Закрыть].

Бог не в силе, а в правде[89]89
  Не в силе Бог, но в правде. Никон. летоп. III, 10.


[Закрыть].

Бог не выдаст – свинья не съесть.

Бог не Мануков, а без посулу милует[90]90
  Мануков, бывший в царствование Анны Иван. Виц-Губернатором в С.-Петербурге и казненный за взятки, 1739 г.


[Закрыть].

Бог не поможет, и червяк сгложет.

Бог не трубит, за что человека губит[91]91
  Серб.: Бог не труби, за что человека губи.


[Закрыть].

Бог не убог, милость его не скудна.

Бог не убудет, а милость его прибудет.

Бог правду видит, да не скоро скажет.

Бог пристанет, и ни один не встанет.

Бог пристанет и пастыря приставит[92]92
  В Игоревой песни.


[Закрыть].

Бог простит, только вперед не каверзи!

Бог путь кажет[93]93
  Костром.: так все управит.


[Закрыть].

Бог свое строит[94]94
  ПАМИД: Содевает.


[Закрыть].

Бог старый чудотворец[95]95
  Серб.: Богие стари чудотворац.


[Закрыть].

Бог судит виноватого, кто обидит бородатого.

Бог тому и даст, кто правдою живет.

Бог труды любить.

Бога бойся, а Царя почитай.

Богат Бог милостью.

Богат ждет пакости, а убог радости.

Богат ищет места, а убог ищет теста.

Богат мыслит о злате, а убог о блате.

Богат не буду, а сыт буду.

Богат силен, что лев.

Богат творит, как хочет, а убог, как может.

Богат шел в шар, а убог брел в мир.

Богат, да льстив, глупее того нельзя быть.

Богата, хоть дурак, всяк почитает.

Богатого не хвалят, а что ему делается!

Богатому быть трудно, а сытому не мудрено.

Богатому жаль корабля, а убогому кошеля.

Богатому ребята, а убогому милы телята.

Богатому с полугорем жить.

Богатство гинет, а нищета живет.

Богатство дмет[96]96
  Дму, дмити, стар. гл. надуваю, напыщаю, надмеваю.


[Закрыть], а нищета вдвое гнет.

Богатство добыть и братство забыть.

Богатство от чливости погибает, а скупость никогда его не употребляет.

Богатство спеси родня.

Богатство ум рождает.

Богатство человека от смерти не избавит.

Богату, хоть глупу, всяк дает место.

Богатый без ума, что скорлупа без ядра.

Богатый боится бедного одолжить.

Богатый в деньгах, что мышь в крупах.

Богатый в пиру, a убогий в миру.

Богатый дивится, чем голый живится; а голенькой ох, за голеньким Бог.

Богатый ест, как захочет, a убогий, как случится.

Богатый и в будни пирует, a бедный и в праздник горюет.

Богатый на деньги, а голь на выдумки.

Богатый не золото глотает, а бедный не камни гложет.

Богатый не по два раза обедает, а и бедному мосол, он и сыть и весёл.

Богатый не сахар зобает, а убогий не камень гложет.

Богатый погибает, а счастливый подбирает.

Богатый силен мошной, а рак клешней.

Богатый, что скот рогатый, в тесные врата не пройдет.

Богатым злато нищих ради.

Богово дорого, бесово дешево.

Богу жаль куря дать, а черт возмет и барана.

Богу молись, а к берегу гребись.

Богу молись, а сам не плошись.

Богу молиться вперед пригодится.

Богу не на грех, а добрым людям не на смех.

Богу подать, и в окно подаст.

Богу свеча, а Государю слуга.

Богу слава, а попу каравай сала.

Бодливой корове Бог рог не дает[97]97
  Серб.: Бодливома корову ниjе Бог дао рогов.


[Закрыть].

Бодливую корову из стада вон.

Боже! прибавь в тягость нашей ваги; ибо без того перевеситься может[98]98
  Письмо Петра I к Головину 1706 г.


[Закрыть].

Божье крепко, а вражье лепко.

Божья тварь Богу и работает.

Боится бес креста, а свинья песта.

Боится ученик лозы больше грозы.

Бой красен мужеством, a приятен дружеством.

Бойся Бога, а смерть у порога.

Бойся вышнего и не говори лишнего[99]99
  Екклез. V. I.


[Закрыть].

Бойся не бойся, а року не миновать.

Болезненному сердцу горько и без перца.

Болезнь человека не красить.

Болен зуб у себя во рте.

Болхов Дулебский город[100]100
  В Орлов. губ.: уездный город.


[Закрыть].

Болховские Дулебы сычуг в кувшине сварили.

Боль без языка, да сказывается.

Боль врача ищет.

Больна жена мужу на всякую нужу.

Больная жена мужу не мила.

Больно ранен, и головы не нашли.

Больно! да дело-то невольно.

Больно, что мачехино чесанье.

Больного брюхо умнее докторской головы.

Больного волка с овцу станет.

Больной от могилы бежит, а здоровый в могилу спешит.

Больной, что ребенок.

Больному в еде не верь.

Больному все горько.

Больному и золотая кровать не поможет.

Бо́льны раны на своих плечах.

Большаку большая дорога.

Большая мудрость самого себя знать.

Больше верь своим очам, нежели чужим речам.

Больше говорить – больше согрешить.

Больше денег, больше и хлопот.

Больше плачет, меньше скачет.

Больше слушай, а меньше говори![101]101
  Αϰουε πολλά λάλει όλίγα


[Закрыть]

Большое приданое мужа не сделает.

Большой в дому, что Хан в Крыму.

Большой милостыней в рай не войдешь.

Большому больше и надобно.

Большому кораблю большое и плаванье.

Большому куску и рот радуется.

Большому черту большая и яма.

Болящий здоровья уповает даже до смерти.

Боровцы луковники.

Борода выросла, а ума не вынесла[102]102
  Серб.: Брада нарасла, а памяти не допииела.


[Закрыть].

Борода глазам не замена[103]103
  НП4291. Борода козлу не замена; иначе: уму.


[Закрыть].

Борода делу не помеха.

Борода кажет мужа, а женку ее нужа.

Борода лишняя тягота[104]104
  Изображ. на монете штрафной времен Петра I, даванной за позволение носить бороду.


[Закрыть].

Борода проказит, голова не ведает.

Борода что ворота, а ум с прикалиток.

Бородушка апостольская, а усок дьявольский.

Бортник горек, а мед сладок.

Борьба любит похвальбу.

Бочка меду да ложка дёгтю.

Бочка стонет, бояре пьют.

Боярин в вине ответствует головою, а князь уделом[105]105
  Запись Новгородская 1477 г. в Актах Археогр. Эксп. I, № 104.


[Закрыть].

Боярин шуту рад, да с ним не ходит в ряд.

Бояться волков – быть без грибков.

Бояться воров – не держати коров.

Бояться себя заставишь, а любить не принудишь.

Браги частые, а руки одинакия.

Брадою честен стар, а разумом хвален млад.

Бражку варить – глазки курить.

Бражку сливай, не доквашивай, а девушку отдавай, не доращивай!

Брак честен и ложе не скверно[106]106
  Св. Павла к Евр. XIII, 4.


[Закрыть].

Бранися, а на мир слово оставляй![107]107
  Карамз. И. Г. P. VIII, 156. ПАМИД. Бранясь, оставь слово к миру.


[Закрыть]

Бранися, а рукам воли не давай.

Бранит жена мужа, а бить его не нужа.

Бранить – себя тешить.

Бранное слово на гнев наводит.

Брань на вороту́ не виснет.

Брань не запас, а без нее ни на час.

Брань правду не любить.

Брань славна лучше мира студна[108]108
  См.: Русск. в своих послов., кн. III.


[Закрыть].

Бранью праву не быть.

Брат мой, а ум у него свой.

Брат сестре не указ в стряпне.

Братчина судит, как судьи[109]109
  Акты Археогр. Экспед. I, N 104.


[Закрыть].

Брат брату головою в уплату.

Брать, так брать! а не брать, отдай крест, да и к черту в лес.

Брашно добро иметь по пашне[110]110
  ПСН. Брашно добро на пашне.


[Закрыть].

Бритва остра, да мечу не сестра.

Брито иль стрижено, а всё голо.

Брови пригожи, а дровни угожи.

Брось калач на лес, пойдешь – найдешь.

Брось кручину! дурак, кто и тужит.

Брось хлеб позади, а очутится напереди.

Брюхо заболело – чужого захотело.

Брюхо не зеркало, не видно, чем набито.

Брюхо, как злодей[111]111
  ПАМИД. что худой друг.


[Закрыть], старого добра не помнит.

Брюхо, что неправедный судья, и молча просит.

Брюхом хлеба не выносишь, а губами пива не выпьешь.

Будан[112]112
  Будан – баран, козел?


[Закрыть] две деньги дань.

Будет бес, что Бога у него нет.

Будет и на нашей улице праздник.

Будет и то, что и нам не помешает никто.

Будешь меня любить, так и собаку мою не бей!

Будет пора, не уйдет дуда.

Будет путь, да долго ждать; а к осени поберечь, чтобы волк не съел.

Будешь все знать – скоро состаришься.

Буди воля Божия, лишь б наша была правда![113]113
  Письмо Петра I, 1712 г.


[Закрыть]

Будто тяп-ляп, ан изба[114]114
  Употребл.: ан и клетка; также: Не тяп-ляп, да корабль.


[Закрыть].

Буду богат, буду рогат; кого захочу, того избоду.

Будь в божбе умерен, а в обязанности верен!

Будь в голубятне корм, голуби слетятся.

Будь гол, да не вор, а беден, да честен!

Будь друг, да без убытка!

Будь лишь мед, мух много нальнет.

Будь ниже травы и тише воды.

Будь приметлив, да не будь изветлив.

Буй да Кадуй, черт три года искал[115]115
  Русск. в своих послов., кн. IV.


[Закрыть].

Булат железо и кисель не режет.

Бумага не купленая, а письмо домашнее.

Бурого коня и за рекой примечают.

Бушка баран, не ходи по горам; убьют тебя – не пеняй на меня!

Бывает добро, да не всякому, как Якову.

Бывает и на старуху проруха.

Бывает и свиньям в году праздник.

Бывает простота хуже воровства.

Бывает, что и горечь приносит сладость, и после напасти случается радость.

Бывала ли у тебя беда? умирала ли у тебя жена?

Бывали у вороны большие хоромы, а ныне и кола нет.

Бык да козел, был да пошел.

Быки и коровы идут одной дорогой.

Был брать, да пошел собак драть.

Был бы хлеб да мужик, и к лесу привыкнешь.

Был бы хлеб, а зубы сыщутся.