Текст книги "Талисманы, амулеты и зодиакальные геммы"

Глава V
Японские талисманы

Груша – Шоу-фу – Лошадь – Голубое платье для долголетия – Японские талисманы – Тигр – Волк – Лиса – Гром, Огонь и эхо – Крыло власти – Хотей, бог довольства – Орел – Просо и клецка – Карп – Священная собака – Аист – Черепаха – Журавль – Рука ребенка – Митсу – Домое – Молот Дайкоку – Ключи – Якорь – Хрустальный шар – Лисья Тег-А-Шивы – Ота-фу-ку – Арка – Храм в Исэ.

Буддизм, пришедший в Японию около VI века, был принят и утвержден вместе с верой в религию Синто. Многие его принципы и символы приняты и все еще используются в настоящее время, где буддийские талисманы, похожие на те, что носили в Индии и Китае, очень распространенны, бог Фульген считается воплощением Будды. Жители Японии полагают, что их страна была родиной богини Солнца, и они являются ее потомками; им также предназначалось править страной всегда и везде, поэтому культ предков образует основу синтоизма. Как полагалось, страна, в первую очередь, была создана двумя богами, чьи действия и порывы были необходимы для человека с его узким интеллектом, чтобы научиться рассуждать.

В японском пантеоне существуют многочисленные божества Неба и Земли, олицетворяющие человеческие существа высшей степени, достойных людей, которые погибли, или впечатляющие образования природы, такие как море, горы, деревья; также по причине чего-то странного, ужасного, или прекрасного по своей природе, некоторые животные, такие как тигр, волк, лиса; и все силы, которые проявляются в элементах: гром, эхо, огонь… В действительности все странные и прекрасные вещи обожествлены японцами под именем Ками, и у них есть святыни, посвященные их культу, либо использующиеся в качестве талисманов.

Японцы считают, что страх – это проявление человеческой слабости, и что его можно искупить, или простить, и то, что преданное следование по пути истины заслуживает одобрения богов, и оно в итоге приводит их к вечной жизни и общению с их погибшими возлюбленными. Женский элемент считается равным с мужским, и занимает весьма высокое место в системе Синто по сравнению с Китаем, где у женщин статуса фактически нет *.

В Японии особенно распространена вера в следующих богов, отражающихся в талисманах:

Рис. 44. Семь японских богов счасть (слева направо) – Фукурокуджиу, Эбису, Дайкоку, Бенцайбен, Бишамон, Бентон, Хотей.

– Фукурокуджиу – бог удачи и мудрости,

– Фуку – удача и счастье,

– Року – богатство и процветание,

– Джиу – долголетие; изображается хитрым человеком с посохом, сопровождающегося журавлем (иногда у него веер власти в одной руке и свиток в другой) – его изображение ценится как талисман добротности, которую он выражает;

– Эбису – бог изобилия, даритель пищи; и бог домашнего очага.

– Дайкоку – бог любви,

– Бенцайбен – бог благодати и красоты,

– Бишамон – бог славы, с копьем власти в правой руке, а в левой руке пагода вдохновения и надежды;

– Бентон – даритель плодовитости женщинам, и

Рис. 45. Хотей – веселый Будда

– Хотей – бог довольства и счастья, как и все талисманы качества, которые они выражают. Хотей (рис. 40), как бог детей, приносящий счастье и удачу, находится в каждом доме; он изображается сидя на мешке, заполненным хорошими делами, которые он распределяет, его тучная фигура обозначает высокий статус и персональную значимость.

Орел и клёцки

Изображение орла, за его храбрость, бесстрашие, упорство, и агрессивность, носят как талисман удачи (см. рис. 41), и капитан Бринкли, в своей книге «Япония и Китай», пишет:

Рис. 46. Японский орел и иероглиф, это слово обозначающий

«В ноябре десятки тысяч японцев приходят к святыне Орла, чтобы купить предвестников удачи в форме больших граблей, картофеля, и проса. Грабли, поясняют, берут как часть личного имущества ищущего прибыли; картофель означает простую цель, скрытую в земле и выращенную в предании, это во всяком случае, родитель семьи. Просо сравнивается с общепринятой группой удачных предметов путем игры слов: «хватать просо мокрыми руками» – популярная метафора жадности; Слово «мочи» («mochi»), означающее популярные в Японии рисовые клецки, следовательно, говорит о сильной схватке и крепком удерживании».

Эти клецки также считаются амулетом от наводнения и потопа, будучи священным хлебом всей японской нации, и своей округлой формой напоминает символ солнца.

Рис. 47. Карпов в Китае и Японии уважают не только из гастрономических соображений

Карп(рис. 47) считается талисманом выносливости и смелости, так как в соответствии со старой легендой о карпе, где последнему в результате осуществления этих своих качеств, удалось поднять все потоки, и в конце концов, достигнуть Колесницы облаков, которая привела его к небесам и вечному счастью. На всех праздниках, карп играет весьма значимую роль как символ удачи, обычно в таких случаях, чтобы передать большого рыбообразного змея, одного для каждого сына. Карп, обычно, мужской талисман.

В Китае, талисманы обычно состоят из надписи на бумаге, содержащей вызов одного или нескольких из богов на удачу и успех, символ бога используется в соответствии с целью талисмана. Так же используются священная собака Митсумине используется как защита от грабителей, бог Юроджин, Аист, Черепаха, или Журавль для здоровья и долголетия.

Очень популярный амулет, недавно появившийся, это отпечаток детской руки, выполненный разрисованной рукой, которая затем оставляет отпечаток на листке бумаги. Эти бумажные талисманы расклеены на обеих сторонах дома: снаружи и внутри, и предостерегают от всех дурных влияний.

Рис. 48. Само имя Нариты в Японии считается талисманом

В Токио, популярный талисман состоит из тонкого куска дерева, на котором написано имя известной святыни Нариты; его носят на удачу, а также он защищает от всех опасностей (см. рис. 48).

Символы домов зодиаков, выполненные из метала, также являются талисманами, в зависимости от дома, где располагается солнце в момент рождения.

Рис. 49. Амулет митсу-Домое

Очень значимый талисман – это символ митсу-Домое, тройная форма источника жизни, выражающая такие элементы как огонь, воздух и воду. Его носят для защиты домашнего очага и домочадцев от огня, наводнения и кражи (см. рис. 49). Эта диаграмма означает непрерывное изменение, и как говорят некоторые специалисты, берет свое начало в трехконечной свастике.

Веер, который считается символом силы и власти, это талисман, обеспечивающий безопасность его владельцу (рис. 50).

Рис. 50. Веер – талисман безопасности

В Японии молот был символом богатства (поскольку был связан с добычей золота), и потому являлся атрибутом бога процветания Дайкоку (одного из семи богов счастья). Миниатюрный молот Дайкоку, носят на успех и удачу. Сама же статуэтка Дайкоку изображается верхом на молоте.

Рис. 51. Бог Дайкоку со своим молотом

На рис. 52 изображены ключи от амбара, или склада, которые носят для привлечения любви, богатства и счастья.

Якорь – для безопасности и охраны.

Рис. 52. Ключи – от амбаров или сусеков

Шары из горного хрусталя часто используются как амулет; их носят как профилактику от водянки и других изнурительных болезней.

Популярный талисман у путешественников – это широкие листья дерева «тегашива»; японцы считают, что движения этого листа на ветру напоминают о манящей руке. Когда, родственник собирается в путешествие, ему в семье подают еду из рыбы на одном из листьев этого дерева вместо тарелки; когда угощение съедено, лист вешается над дверью в знак того, что он обеспечит легкий путь и благополучное возвращение.

Талисман счастья и удачи это образ Ота-фу-ку (Окамэ), веселой богини, изображенной с улыбкой на пухлом лице, нарисованном на кошельках и маленьких подарках, которыми обмениваются друзья, и предполагается, что если посмотреть на ее лицо, это принесет процветание, радость и удачу (см. рис. 53).

Рис. 53. Добрая богиня Ота-фу-ку

На Новый Год обычно перед домом, перед входом в него или через дорогу вешают веревку из рисовой соломы, вырванной с корнем, чтобы помешать злым духам и предотвратить беду. Такая веревка называется «шайненака», и ее концы свисают вниз через определенные расстояния.

Рис. 54. Якорь на ритуальной пиале

Чтобы защитить дом от демонов, и обезопасить его обитателей, арку фиксируют на козырьке крыши, и если используется плитка с рисунком похожим на пузырьки, то получиться эффективный талисман защиты от пожара. Японцы полагают, что материалы, особенно дерево, из которого сделаны храмы, пропитываются благоприятным воздействием, которое заложено в них, а поскольку эти храмы полностью сносятся каждые двадцать лет, существует большой спрос на старое дерево, из которого изготавливают талисманы.

Один из самых древних – храм в городе Исэ. Эта святыня существует много сотен лет до н. э., и когда храм разрушили, тысячи паломников сохранили фрагменты его из ценных пород дерева. Позже храм реконструировали из нового дерева, в точности как старый.

Рис. 55. Каркасный храм в городе Исе

Глава VI
Талисманы Египта

Египетские верования – Т-образный крест, увенчанный кольцом – Менат – Два пера – Единое перо – Нефер – Картуш – Углы и гиря – Бог Бес – Апера-Тат – Сердце

Из всех известных нам цивилизаций в истории, Древний Египет является самым удивительным, увлекательным, и достаточно богатым в оккультном значении; однако, нам многое предстоит узнать, хотя, по мнению Геродота, «египтяне были чрезмерно скрупулезны во всех вопросах, относящимися к древней религии» или некоторым фактам, например, касающихся выживания – многие из них на первый взгляд, кажутся запутанными и даже гротескными. Следует помнить, что теология там существовала как внутренняя, так и внешняя, а оккультные тайны были доступны только смелым и активным новичкам, удачно прошедшим длительный курс очищения, курс строгой подготовки, причем им было достаточно трудно противостоять более стойким и сильным духом.

Такое теперь доступно только нам – побродить по закоулкам древнеегипетской мифологии. Наиболее известной символической фигурой древнеегипетского пантеона является богиня луны Исида, царица Египта, и ее муж Осирис; особенно, когда мы читаем, что Исида была сестрой, женой и матерью Осириса, мы понимаем, что должны разыскать скрытое значение этого странного и невозможного взаимоотношения. Это доходчиво объяснила Принцесса Караджа[5]5
  Принцесса Мария Караджа (1868–1935) – член шведской королевской семьи, была дочерью выдающегося дипломата Османской империи в Лондоне. Много лет прожила в Лондоне, написала несколько книг эзотерической тематики, в основном на английском языке.


[Закрыть] (в своей мистической драме «Царь Соломон», 1912, стр. 130-31):

Рис. 56. Принцесса Мария Караджа (1868–1935)

«Изначально, двойные души – это часть одного и того же Божественного Эго. Они – золотые плоды на великом Древе Жизни: мужчина и женщина, Он сотворил их».

Исида – сестра Осириса, потому что она имеет божественное происхождение, как и он, и имеет равный духовный статус.

Она – его жена, потому что только она может заполнить его высокие пристрастия.

Она – его мать, потому что это роль женщины – восстановить человека к духовной жизни».

Осирис и Тифон (Сет)

Как Осирис был убит своим братом Тифоном (или Сетом), Духом Зла, и расчленен на 14 фрагментов, разбросанных и скрытых разрушителем; как Исида, овдовевшая и с разбитым сердцем, терпеливо искавшая, пока не нашла каждый его фрагмент, и как Гор, ее сын, возмужав, победил Тифона, – все это образное выражение вечной борьбы света и тьмы.

Тифон и Сет

Тифон и Сет означают осень, распад и разрушение; Осирис – весну, свет, и удобрение, растущую силу природы. Исида изображается во многих формах, но особенно почитается как богиня деторождения, Универсальная Мать живых и покровительница духов усопших. Ее символ – корова, и, как правило, у нее на голове рога коровы, а между ними светило – луна.

Рис. 57. Ритуальная статуэтка Исиды, выкармливающей младенца-Гора

Но еще более древним и более возвышенным, чем Осирис, был Ра, бог Солнца, чей культ сочетался с культом Исиды, ее мужа и сына. Жрецы создали знаменитый храм в Гелиополисе, а также основали специальную систему солнечного культа. Подобно тому, как император Константин, впоследствии, ввел дни святых в христианской церкви, определенные дни в Египте были посвящены древним языческим богам, поэтому жрецы Ра адаптировали свой культ, в соответствии со вкусами и понятиями народа, и вся коллегия подчиненных богов фигурировала в религиях Нижнего Египта на протяжении многих веков. Иногда божественные добродетели изображались в весьма материальном виде.

Между 4000 и 2000 до н. э. поклонение Амен или Амен Ра, как величайшему богу египтян, было установлено на Тибете, ставшем центром религиозного учения. Священники становились все более могущественными, пока, наконец, Верховный жрец Амен, чье имя означает «скрытый», не стал фараоном Верхнего Египта. Амен считался Творцом, со всей властью и атрибутами Ра, бога солнца, и почитался, как правитель низших богов.

Был задан вопрос, почему египтяне не верили в материальное воскрешение, обеспокоенные сохранением тел усопших? Они предвкушали рай, в котором вечная жизнь была бы наградой праведнику, и их вероисповедание прививало веру в существование духовного тела, населенного душой, которая закончила свое земное паломничество; но такие убеждения не объяснят заботу и внимание, жалованное ими бездыханному трупу. Объяснение следует искать в знаменитой «Книге Мертвых», выражающей убеждения, которые преобладали над всей египетской цивилизацией в династические времена. Короче говоря, ответ на наш вопрос заключается в следующем: существовал Ка или двойная душа, в котором располагалась Сердце-Душа; этот Ка, прототип астральному телу современных оккультистов, был способен вступить в контакт с материальными предметами через сохраненное или мумифицированное тело. Эта теория соответствует аксиоме, что каждый атом физического вещества имеет соответствующий эквивалент на астральном уровне. Поэтому, можно понять, как в древних религиях, образ бога считался средством, с помощью которого можно было бы обнаружить его силы. Согласно древнейшему постулату «Как наверху, так и внизу», каждое живое существо обладало некоторым божественным атрибутом.

Вера в молитву была одним из важнейших моментов в египетской религии, и произнесенное слово жреца имело немалую силу, поскольку под этим подразумевались слова Ра, сказанные богом Тотом, который привел мир к жизни. Амулеты со словами придуманы для обеспечения выполнения благословения, или предоставление желаемого блага.

«Книга мертвых» была не только руководством по загробной жизни, где души усопших присоединились бы к друзьям в царстве вечного блаженства, но и предоставляла подробные сведения о необходимых знаниях, действиях и поведении человека во время земной жизни для обеспечения его будущего существования в духовном мире, где вечная жизнь была бы ему наградой за собственную добродетельную жизнь и уничтоженные жизни нечестивых, тем самым показывая, что вера в существование будущей жизни всегда считалась основополагающей. Различные качества (хотя первоначально считалось, что это проявление Всевышнего) приписывались каждому определенному богу, контролирующему и олицетворяющему некое одно определенное свойство. Это отчасти объясняет значительное количество египетских богов, и дальнейшие сложности появлялись из-за вторжения и принятия чужеродных верований. Религиозной философии Египта не легко было следовать, и она часто противоречива; но когда мы рассматриваем бесконечно долгий период, на протяжении которого эта империя процветала, кажется естественным, что внешние проявления веры изменялись на протяжении всего этого времени.

Древние египтяне располагали знаниями о жизни, смерти и воскресении Осириса, и его культ вместе с культом Исиды и Гора, хотя и не обязательно под этими именами, продолжался довольно долго. Гор часто упоминается как «бог лестницы», и мистическая лестница, приснившаяся Иакову, а также лестница с семью ступенями, известная посвященным неофитам Египта, Греции, Мексики, Индии и Персии, будет и в дальнейшем известна всем, изучающим основы оккультизма.

На протяжении всей египетской цивилизации, которая продолжалась, по крайней мере, около 6000 лет, влияние и воздействие амулетов и талисманов было признано в местном богослужении, и при этом каждый талисман и амулет обладал определенным свойством.

Некоторые амулеты носили не только при жизни, но даже надевали на мертвое тело. Они описаны в следующих примечаниях.

Т-образный крест – Анк (Анкх)

Рис. 58. Кресты Анкх – популярные древнеегипетские талисманы

Т-образный крест, увенчанный кольцом, или Анк (Анкх) (см. рис. 58), известен как символ жизни, закольцованный в верхней части креста, состоящий из иероглифической Ру (O), расположенный вертикально и означающий ворота или уста; творческая сила, обозначающая петлю, изображающая рот рыбы, появившейся на воде как жизнь страны, принося наводнения и восстановление плодородия почвы тем, кто зависел от ее существования. Он считался ключом Нила, периодически затопляющего и удобряющего землю.

Рис. 59. Бог Тот – сидящий на троне с анкхом в левой руке

Также он был представлен в руках египетских фараонов, во время коронаций которых, он играл важную роль. Богов также изображали, держащими этот символ творческой силы (см. рис. 59); его также носили для приобретения знаний, силы и изобилия. И снова он относится к духовной жизни, от него произошел Т-образный крест, который породил символ Венеры, при этом круг над крестом символизировал триумф Духа (выраженный кругом), над материей (которую изображал крест).

Менат

Талисман «Менат» (рис. 60, 61) посвящен богине Хатхор, прототипу Исиды, и ее фигурку носили для супружеского счастья, так как она придавала силу органам размножения, укреплению здоровья и плодовитости. Часто она выглядит как ожерелье, и искусно украшено.

Рис. 60. Талисман «Менат» посвященный богине Хатхор

Рис. 61. Талисман «Менат», посвященный богине Хатхор

На рис. 60 из Британского музея представлен хороший образец: корова, будучи эмблемой материнского качества, выражающая свойства богини: все хорошее и справедливое в жене, матери и дочери.

Два пера

«Два пера» (рис. 62) – амулет солнца, символ Ра и Тота, два пера означают две жизни, духовную и материальную. Его носят, чтобы поощрять честность в отношениях, для просвещения и морали, будучи символами великих богов Света и Воздуха.

Рис. 62. Талисман «Два пера» посвященный богам Ра и Тоту

Единое перо

«Единое перо» (рис. 63) было эмблемой богини Маат, женским аналогом Тота. Его носили на голове, что характеризует фонетическое значение ее имени; она являлась олицетворением Честности, Правды и Истины.

Рис. 63. Амулет-подвеска в честь богини Маат

Три формы термина «нефер»[6]6
  Слово «nefer» в древнеегипетском языке употреблялось для того, чтобы символизировать красоту и совершенство. Точный перевод этого слова – «красивый изнутри и снаружи». Поэтому слово «нефер» в Древнем Египте стало составной частью многих женских имен, например: Nefertiti, Nefererini и Neferteri. Был и фараон по имени Нефер, хотя, к слову, правил он совсем недолго – всего лишь в течение двух лет, одного месяца и одного дня (2197–2193 гг. до н. э.).


[Закрыть] изображены на рис. 64, – символы Удачи, которые носили для привлечения успеха, счастья, бодрости и друзей.

Рис. 64. Атрибуты «нефер»

Божок Бес, как показано на рис. 65, – был очень популярным талисманом, богом смеха, веселья и удачи; некоторые власти считали его диковинкой, дошедшей из до-династических времен, а также его сравнивали с Гором и полагали его божеством, способным возвращать молодость. Также он являлся покровителем красоты, защитником детей, и, несомненно, родоначальником современного Билликена[7]7
  Билликен – куколка-уродец, изображающая эльфа с остроконечными ушами и хитрой улыбкой. Была придумана в США в 1908 г. художницей Флоренс Прец и названа в честь президента Уильяма Тафта. Приобрела большую популярность, как сувенир и амулет на удачу.


[Закрыть].

Рис. 65. Амулет «Бес» и… Билликен, установленный перед университетом Сен-Луиса

Амулеты «угольники» (см. рис. № 66) и «отвес» (рис. 67) являлись символами бога Тота, и их носили для обретения честности, мудрости, знаний, порядка и истины.

Рис. 66. Амулеты-«угольники»

Бог Тот был олицетворением Закона и Порядка, будучи богом, работающим по приказанию бога Ра. Он знал все слова власти и секреты всех сердец, и возможно считался главным ангелом; он также был изобретателем всех искусств и наук.

Рис. 67. Талисман «отвес»

Амулет в форме картуша (рис. 68), носили для пользы, признания и памяти, а также для написания на нем имени его обладателя, которого еще нет в загробном мире. Это очень значимый амулет, так как имя является неотъемлемой частью человека, без которого его душа не может предстать перед Богом. Так что очень существенно, что имя его следует сохранить, так как это описано в «Книге мертвых»: «ты никогда не погибнешь, ты никогда, никогда не закончишься»; потеря же имени означает полное уничтожение личности.

Рис. 68. Картуш с именем владельца

Изображения на рис. 69 являются символами Апера, который означал Провидение, и его амулеты носили для стойкости, стабильности, и осторожности.

Рис. 69. Символы Апера

Тат

Символ Тат[8]8
  Столб Тат – в древнеегипетской мифологии поддерживал небо в центре мира; это символ длительности, неизменности.


[Закрыть] (см. рис. 70) занимал важное место в богослужении египтян, и они организовывали ежегодные собрания для почитания смерти и воскрешения Осириса. Этот символ отражает строение позвоночника и реконструкцию тела Осириса. Во время службы, египтяне сравнивают себя с Осирисом, через чьи страдания и смерть, они надеялись возвысить прославленных и бессмертных, а также гарантировать вечное счастье.

Рис. 70. Амулеты Тат

Четыре поперечные линии символизируют четыре стороны света, и четыре стихии: Землю, Воздух, Огонь и Воду, очень часто красиво украшенные (см. рис. 70, взятый в качестве примера из коллекции Британского музея). Его также носили как талисман стабильности и прочности, и для защиты от врагов; так что все двери, (или возможности,) могут быть открыты как в этой жизни, так и в будущем. Кроме того, золотой Тат помещенный в явор, вымоченный в воде с цветами Анхам, клали на шею усопшего в день погребения, чтобы защитить его во время прохождения в загробный мир и помочь ему преодолеть противников, чтобы он смог стать счастливым во веки веков.

Сердце считалось местом обитания души, и изображения (см. рис. 71) являются примерами этого талисмана, который носили как оберег от черных магов, вытягивающих душу из тела. Важность этих оберегов будет осуществляться от убеждения того, что душа покидает сердце, тело быстро чахнет и умирает. В соответствии с египетскими законами, на судебном процессе сердце усопшего оценивалось, если он идеально, то его возвращают владельцу, который незамедлительно восстанавливает силы движения и становится его обладателем, ощущая силу в конечностях и вечное блаженство в душе.

Рис. 71. Древнеегипетские амулеты-обереги в виде сердец.