Текст книги "Талисманы, амулеты и зодиакальные геммы"

Глава VII
Талисманы Египта (продолжение)

Пряжка Исиды – Скарабей – Око Осириса – Два пальца – Воротник – Ястреб – Сма – Лестница и ступеньки – Голова змеи – Змея – Крылатый солнечный диск – Лягушка – Подушка – Коршун – Са или галстук

Узел или Са

«Узел или Са» (см. рис. 72) является символом Та-Юрт, богини с головой бегемота, связанной с богом Тотом, олицетворяющей Божественный интеллект и человеческие факторы; такие амулеты носили для защиты от враждебной магии.

Рис. 72. Узел – амулет богини Та-Юрт

Пряжка Исиды

«Пряжку Исиды» носили для получения доброй воли и защиты этой богини, и она означала «кровь Исиды», ее силу и мощь. Часто сделанная из сердолика, она защищала своего обладателя от всякого зла; а также защищала добрую волю Гора; ее клали так же, как и золотую фигурку Тота на шею усопшего в день погребения для прохождения его души через загробный мир, она открывала все скрытые места и заслуживала расположения Исиды и ее сына Гора во веки веков (см. рис. 71, 72, 73).

Рис. 73. Различные модификации «пряжки Исиды»

Скарабей

«Скарабей» является символом Хепри, бога солнца, который приводит всякое инертное вещество в действие, создавая жизнь, и олицетворяет тем самым прославленное духовное тело, которым человек обладает при воскрешении. Из огромного числа найденных скарабеев, данный скарабей самый известный из всех талисманов. Символ заимствован от жука, распространенного в Египте, который откладывает яйца в коме глины, действия насекомого, катающего этот комок по земле, сравниваются с самим солнцем, движущемуся по небу; и как шар, содержащий живой зародыш, который (под пеклом Солнца) превратиться в жука, поэтому скарабей стал символом Творца. Очень часто можно увидеть диск солнца между его лапок, с раскрывшимися крыльями, и некоторые власти полагают, что скарабей взят как символ солнца, потому что, захоронения этого комка символично с заходом солнца, из которого возникает новая жизнь с каждым его восходом. Скарабей из зеленого камня с золотым окаймлением кладется в сердце усопшего или на его грудь, с написанной молитвой о защите в Судный День, когда произносятся слова власти над скарабеем, помещенного в гроб, как символ бессмертия, чтобы дьявол не смог нанести ему вред во время прохождения в загробный мир.

Говорят, что жук скарабей был связан с погребением, так же как и во времена IV династии (около 4600 лет до н. э.); он считался предметом, который переходит из инертного состояния в активную жизнь, поэтому являлся символом воскрешения и бессмертия, олицетворяя не только диск солнца, но и развитие Души в вечность. Его также носили египетские войны в своих перстнях на здоровье, силу, мужественность. Считается, что этот вид жука только для мужчин, поэтому он отражает только мужские качества, как умственные, так и физические. По этой причине, он был очень популярен в качестве подарка от друзей; большинство скарабеев найдены с добрыми пожеланиями и девизами, выгравированными на нижней стороне, и некоторые фараоны использовали спину скарабеев для высекания исторических событий; один, тот, что в Британском музеи, рассказывает о собственноручном убийстве ста двух разъяренных львов фараоном Аменхотепом III, совершенном голыми руками (см. рис. 74, 75).

Рис. 74. Скарабеи-амулеты из Британского музея

Следом за скарабеем, египтяне придавали большое значение амулету «Божий Глаз», который, начиная с самой ранней астральной мифологии, впервые изображался в виде точки в центре круга, и ассоциировался с богом Полярной Звезды, которая из-за неподвижности считалась примером Вечности, неизменности в то время, когда время неумолимо шло. Таким образом, этот бог явился подходящей эмблемой целеустремленности, стабильности и равновесия. Позже он стал иероглифическим знаком солнца бога Ра, и выражал Верховную Власть, бросающую свой взгляд на весь мир, и иногда вместо точки в центре круга изображали широко открытое око. Данный символ предназначался Осирису, Исиде, Гору и Птаху; амулет известен как «Глаз Осириса», расположенный в разрезе, сделанный сбоку на теле (для бальзамирования), чтобы следить и охранять души умерших во время их прохождения через загробную тьму в загробный мир.

Его также носили для здоровья и защиты от влияния черной магии, а также для придания человеку стабильности, силы и мужества Гора, мудрости Птаха, и дара предвидения Исиды. Кроме того, его широко использовали в качестве ожерелья, предполагая, что выражение самого глаза будет следить и охранять своего обладателя от недоброго взгляда завистливых людей.

Рис. 75. Варианты амулета «божий глаз»

Везде считается, что искры ревности, ненависти, и злобы переходят от глаза недоброго человека, завидуя красоте, здоровью и успеху счастливца, могут отравить окружающую атмосферу, даже вызвать болезнь, ослабление и смерть; считалось, что особенно лошади подвергались недоброму влиянию, а талисманы для предотвращения подобного несчастья вешали им на лоб или над левым глазом.

Примеры амулета «божий глаз» изображены на рис. 75.

При использовании обоих глаз, правый символизирует Ра или Осириса, бога Солнца; в то время как левый – Исиду, или Луну, а иногда называется амулетом «двойного Уджат»: слово «Уджат», означающее «силу», относится к Солнцу – когда наступает время летнего солнцестояния (22 июня), его мощь и сила в этот день увеличивается.

Талисман «двух пальцев»

Талисман «двух пальцев» (см. рис. 82) означает помощь, содействие и благословение, олицетворяющие два пальца Гора, чтобы помочь своему отцу взойти на лестницу, висящую между этим и следующим миром. Данный амулет часто помещали внутрь мумифицированного тела, чтобы позволить усопшему быстро дойти до регионов блаженства. У древних египтян, пальцы всегда считались символом Силы и Власти, где возвышающиеся первые два пальца являлись знаком Мира и Доброй Воли; первый палец, будучи указателем божественной воли и справедливости, и только один, который может стоять прямо сам по себе; второй же выражает Святого Духа, примирителя.

Рис. 76. Талисман «Два пальца»

Символизм выпрямленных указательного и среднего пальцев в церковном благословении дошел до нас. Также интересно отметить, что во время бракосочетания в старину, кольцо надевалось на большой палец, символизируя верность богу, и, наконец, на безымянный палец невесты, чтобы показать, что следующий шаг к Богу в Троице, жизнь мужчины посвящается его жене.

Амулет «Воротник»

Амулет «Воротник» (см. рис. 77) являлся символом Исиды, и его носили для обеспечения ее защиты и силы его сына Гора. В обоих случаях видна голова ястреба, эта птица относится как к Гору, так и к Ра. Этот воротник, сделан из золота, выгравирован словами власти и использовался в качестве погребального амулета.

Рис. 77. Амулет «Воротник»

Амулет «Сма»

Рис. 82. Амулет «Сма»

«Сма» (см. рис. 78 был любимым амулетом в египетской истории, и часто использовался в различных видах искусства украшения. Это символ союза и любви, и носили его для укрепления любви и дружбы, а также для обеспечения физического счастья и верности.

Амулет «Лестница»

Рис. 79. Амулет «Лестница»

«Лестница» является символом Гора, и ее носили, чтобы добиться его помощи при преодолении трудностей в материальном мире, а также для создания связи с Небесным миром или Землей Света. Ранние традиции располагают небесный мир над землей, его пол – это небо, и чтобы достичь его, необходима лестница. Из «Текстов пирамид», кажется, существует 2 этапа восхождения к Верхнему раю, выраженные двумя лестницами, одна – это лестница Сут, образующая лестницу восхождения из земной тьмы, а вторая – это лестница Гора, достигающая Землю Света (см. рис. 79).

Амулет «Ступени»

«Ступени» (см. рис. 80) являются символом Осириса, которого описывают как бога Лестницы, через которого, усопший может добраться до небесного мира и достичь вечного блаженства.

Рис. 80. Амулет «Ступени»

Талисман «Голова змеи»

Талисман «голова змеи» (см. рис. 81) носили для защиты своего обладателя от нападения Ререка или Апопа, слуги Сета, олицетворяющего ужасную змею, которая после смерти воплощалась в новые формы и препятствовала проходу к небесному миру. Змея, хотя и иногда выражавшая зло, в основном, несла защитное влияние, и по этой причине, ее обычно изображали на обеих сторонах дверного проема к гробницам фараонов, в дверях храмов, и других священных зданий.

Рис. 81. Амулет «Голова змеи»

«Голова змеи» охраняя усопшего от врагов разного рода, а также предотвращая проникновение зла в той или иной форме. Ее также размещали вокруг голов божеств и вокруг корон их фараонов, в качестве символа королевской власти и могущества, являясь одной из инкарнаций Терна, сына Птаха, который, по мнению некоторых священников, был первым живым египетским богом, богом заходящего солнца (в отличии от Гора, который был богом солнца восходящего). Терн олицетворял огромную змею, в связи с чем любопытно отметить, что среди людей и по настоящее время, существует поверье о том, что змея не умрет, пока солнце не зайдет за горизонт.

Талисманы «Солнечный диск»

Талисманы «Солнечный диск» (см. рис. 82) являлись символами бога Ра, обычно изображавшегося с головой барана, символом зодиакального дома Овна, с которого начинает свой путь по Зодиаку солнце. Его носили для обретения власти и славы, а также для получения одобрения великих людей, являясь символом воскрешения и возрождения.

Рис. 82. Амулеты «Солнечный диск»

Талисман «Лягушка»

Рис. 83. Талисман «Лягушка»

Талисман «Лягушка» (см. рис. 83) высоко ценился, поскольку являлся атрибутом Исиды; его носили для получения ее одобрения и плодородия. Из-за своей плодовитости, имелось огромное количество ее иероглифических значений. Ее также использовали в качестве символа Птаха, так как он представлял жизнь в зачаточном состоянии, и по мере роста его стопы после рождения, он олицетворял восстановление сил после ослабления, и поэтому его носили в качестве амулета восстановления после болезни, а также на здоровье и долголетие, иногда использовался увенчанный кольцом Т-образный крест (или Анкх), как символ жизни.

Талисман «Подушка»

Рис. 84. Талисман «Подушка»

Талисман «Подушка» (см. рис. 84) применялся от болезней, а также от болей и страданий; ее также носили для умилостивления Гора и клали рядом с усопшим для защиты и от осквернения гробницы.

Талисман «Лотос»

Рис. 85. Талисман «Лотос»

«Лотос» (рис. 85) – это символ с двояким значением. Символика солнца в древнем Египте, олицетворение Света, Осмысления, Плодовитости и Изобилия, все это считалось дарами бога Ра. Позже, это описывали как «чистую Лилию небесного Океана» символ Исиды, которая иногда упоминается как «Богородица». Это подобие Девственности и Непорочности, обладая двумя свойствами, такими как целомудрие и плодовитость, и ценит ся как за де ви че ст во, так и за ма те рин ст во.

Талисман «Рыба»

Рис. 86. Талисман «Рыба»

Талисман «Рыба» (рис. 86) является символом Хатхор (контролирующая поднятие реки Нил), а также известен как амулет под влиянием Исиды и Гора. Он олицетворяет первое Творческое начало и его носили для домашнего очага, изобилия и всеобщего процветания.

Талисман «Коршун»

Рис. 87. Талисман «Коршун»

Талисман «Коршун» (рис. 87) применялся для защиты от укусов скорпионов, а так же для привлечения материнской любви и защиты Исиды, которая (так считалось) воплощалась в грифа, разыскивая своего сына Гора, который, в ее отсутствие, был насмерть укушен скорпионом. Тот, растроганный ее стенанием, спустился на землю и дал ей «Слова Власти», позволившие ей воскресить Гора. По этой причине, считается, что амулет «Коршун» наделяет своего обладателя силой и мудростью, чтобы он смог сравнить себя с Гором и вкусить его счастье в вечном блаженстве.

Талисман «Скипетр»

«Скипетр» (рис. 88) – это очень древний символ Исиды, олицетворяющей власть над плодами земли, и его применяют, чтобы сохранить и продлить молодость и энергию, а также для привлечения физической силы и мужественности.

Рис. 88. Талисман «Скипетр»

Конечно, трудно и бесполезно полагать, что египетские амулеты и талисманы как-то влияли на судьбы древних народов, но в свете наших сегодняшних знаний, мы считаем, что религиозная символика, которую они выражают, условия, при которых они были сделаны, вера в их эффективность, вызовы и «слова власти», которые каждый раз были наиболее важной частью их таинственного состава, явно становятся наиболее интересными в наши дни.

Глава VIII.
Влияние гностиков

Гностицизм – Абраксас – Священные имена – Анубис – Семь гласных – Магические символы – Архангелы – Змея с головой льва – Аум – Неописуемое имя – Гор Осирис – Исида– Этруски, греки и римляне – Полумесяц – Подкова – Бивень или Рог – Ключи конюшни – Рог Амалфеи или Корну копия– Серапис– Голова буйвола – Диана – Гарпократ – Анубис Беллерофонт – Кольцо Салюс – Шгиея

Гностицизм – это религиозное направление, существовавшее в Римской империи во времена христианства; он был основан на философии, известной в Малой Азии в прошлые века, и очевидно базировался на древнеегипетских верованиях, Зенд-Авесте, буддизме и Каббале, с их представлениями о вечном конфликте между Добром и Злом.

Название заимствовано от греческого слова «гносис», т. е. «знание», и, таким образом, учение гностиков заключаются в том, что духовный мир, с его Духами, интеллектами, и различными орденами ангелов созданы Всевышним, и явной причиной создания была эманация из этих держав и сил.

Атрибуты Верховного Существа явно были взяты из Каббалы: Мудрость – Йех, Благоразумие – Иегова, Великолепие – Эль, Серьезность – Элохим,Слава и Победа – Zaboath, Империя – Адонаи; гностиками также взяты из Талмуда «Земные правители» и «Ангелы».

Гностический священник Василид учил, что Бог сначала создал (1) Разум, от него произошел (2) Логос – Слово, от слова (3) Фронезис – Интеллект, затем (4) София – Мудрость, и, наконец, последнее (5) Динамис – Сила.

Всемогущий был известен как Абраксас, что на коптском означает «Благословенное Имя» и представлял собой фигуру, с головой петуха, человеческим туловищем, змеями вместо ног; в правой руке он держит кнут, а в левой щит. Данный талисман (см. рис. 89) выражает комбинацию из 5 эманаций, упомянутых выше: Разум и Логос выражены двумя змеями, символами внутреннего смысла и понимания, голова Петуха выражает – Фронезис, Предвидение и Бдительность; две руки держат символы Софии и Динамиса, Щит мудрости и Кнут власти – его носили от причинения морального и физического зла.

Рис. 89. Гностические талисманы-абраксасы

Рис. 90. Гностический талисман ιαω

Гностики очень верили в действенность священных имен и сигилей (печатей), выгравированных на камнях в качестве талисманов; так же магические символы были заимствованы ими от Каббалы.

Одной из самых популярных надписей была ιαω (Иегова), и на рис. 90 она окружена змеей Хнубисом, взятой из египетской философии, представляющей творческие принципы. Талисман применялся для повышения жизнеспособности, улучшения взаимопонимания и защиты.

Рис. 91. Гностический талисман семи планет

Семь греческих гласных (см. рис. 91) символизировали семь небес, или планет, чья гармония Вселенной продолжает существовать. Каждая гласная имела семь различных способов выражения, соответствующих определенной силе, правильное произношение этих букв и понимание сил, олицетворяли поверий присудить верховную власть, принося успех во всех начинаниях и полностью контролируя все полномочия тьмы.

Рис. 92. Мистический талисман архангелов

Талисман выше (рис. 92) – является типичным примером применения магических символов, значение которых ныне утеряно. Это, вероятно, комбинация начальных букв некоторых мистических подписей-сигилей, окруженных змеей, и имен архангелов: Гавриила, Рафаила, Уриила, Тариила, Сурииля и Михаила. Его носили на здоровье и успех; а также в целях защиты от всех зол. Он был врезан в агат и вставлен в золотую оправу.

Фигура змеи с головой льва, обычно окруженная ореолом, применялась от болей в сердце и груди, а также оберегала от демонов.

Мистический Аум, уже описанный в главе «Индийские талисманы», так же был любим гностиками, и столь же популярным был талисман, состоящий из гласных I-A-Ω, повторяющийся двенадцать раз, где это число выражает Невыразимое имя Бога, согласно «Талмуду», известное только самому благочестивому священству. Они также приняли от египтян следующие символы: Гор, обычно изображен сидящим на Лотосе, для плодородия; Осирис, изображенный в виде мумии, для духовного постижения; и Исида со своими свойствами, упомянутыми в предыдущей главе.

Этруски, греки и римляне

Этруски, греки и римляне – все они были знакомы и верили в свойства талисманов и амулетов, вера эта основывалась не только на их собственных символах, но также на них оказывали влияние верования окружающих их народов, что особенно заметно на египтянах. Среди самых ранних и самых известных талисманов – большинство колец Скарабеев с надписями, вырезанными по бокам, часто применялись в качестве печатей.

В ходе объединения верований, которые проводились Птолемеем, Исида и Осирис были связаны со всеми видами азиатских и греческих богов, но поскольку время шло, то Исида стала самой обычной богиней, правящей небесами и землей, всем человечеством, и ее культ быстро распространился по всей Римской империи. Ее имя обычно означало Мудрость, и на тротуаре ее храма, было написано: «Я – все что было, есть и будет, и нет ни одного смертного, способного открыть мою завесу».

Чаще всего символом Исиды был полумесяц (см. рис. 93), который римские женщины носили на своей обуви в качестве защиты от колдовства. Полагали, что этот амулет защищает от злых духов Луны, т. е. от галлюцинаций, истерии или безумия; а также привлекает добрую волю Исиды, которая помогает добиться успеха в любви, счастья в материнстве, и жизненное везение. По сравнению с «полумесяцем», «лошадиная подкова», несомненно, стала считаться талисманом, и применялась греками и римлянами, которые прибивали ее рогами вниз, как оберег от чумы.

Рис. 93. Древнеримский талисман «полумесяц»

В старинной публикации 1618 года мы нашли сведения, что подкову следует прибивать в доме над порогом на удачу, а также для защиты от ведьм. Она отгоняет злые силы; но для того, чтобы добиться лучших результатов, подкова должна быть найдена самим владельцем дома или членом семьи. В Средние века, подкову часто хоронили среди корней ясеня, которая наделяла ясень такими свойствами, что его ветка гладила скот, упущенный из виду, оберегая его от зла. В Саффолке рыбаки по-прежнему считают, что подкову следует прибивать к шпору мачты от плохой погоды, а их собратья-ньюфаундлендцы также применяют подкову от всяких напастей, особенно в качестве оберега от дьявола. В этом они схожи с шахтерами Девона и Корнуэлла, которые прикрепляли подкову рогами вниз в шахтах. При этом было известно, что Дьявол движется по кругу и, следовательно, подкова препятствовала его злым деяниям; когда он приближался к одному из рогов, ему приходилось отступать назад. По сей день люди считают, что подкова важна для благосостояния нашедшего ее – если повесить ее рогами вниз над дверью своего жилья, это прекрасный талисман на удачу; считается, если она перевернута, то каждый конец подковы отгоняет злую нечисть. В басне Гея «Старуха и кошки», старая ведьма жалуется:

 
Вечно шумит, беспокоя меня.
Солома лежала на моей тропинке,
Подкова прибита на каждом пороге у сторожей.
Маленький веник девчонки прячут.
Я в страхе – как его мне поднимать и ездить».
 

Амулет «Единый Рог, или Бивень», как отдельно, так и в качестве кулона (см. рис. 94), по всей вероятности, берет свое начало от «двойного рога» или «Полумесяца» Исиды. Его применяли в качестве защиты от беды, опасности и дурного влияния врагов, а также как мощный амулет на удачу и успех.

Рис. 94. Амулет «Рог Исиды»

Он часто упоминается в Ветхом и Новом Заветах, а также во 2-й книге Самуила, гл. XXII, 3, и в Псалтыри XVIII, 2, где Всемогущий описан как «Рог спасения моего»; и Св. Лука (I: 67, 71) пишет: «Возвысился рог спасения». «То, что мы должны спасти от наших врагов и от всех рук, ненавидит нас».

«Рог», являясь символом Исиды, считался мощным амулетом, к которому следует прикреплять ключи от конюшни и от хлева, обеспечивая безопасность скоту и защищая дом от злых духов по ночам; практика применялась с древних времен и существует по сей день, хотя по вопросу происхож дение амулета существуют разногласия среди современных исследователей.

В Индии, он также имеет широкое применение среди туземцев, где зуб тигра защищает от привидений людей и домашних животных, наделяя своего обладателя силой перед врагами и уважением перед друзьями.

По мнению Плиния, римляне считали, что зуб волка весьма могущественный талисман для детей, его вешали горизонтально, либо надевали на шею. Он помогал им при выдирании зубов, а так же предостерегал от болезней связанных с зубами.

«Корнукопия» или «Рог Амалфеи», является символом изобилия, плодородия и процветания и изображается в виде рога, переполненного фруктами и цветами, как показано на рис. 95.

Рис. 95. Как амулет, «Рог изобилия» пережил века и дошел до наших дней

Согласно древнегреческому мифу, нимфы Адрастея и Мелисса, дочери критского царя Мелиссея, ухаживали за младенцем-Юпитером и кормили его молоком козы Амальтеи. Затем Юпитер подарил своей няне рог этой козы, наделенный магическими свойствами. С тех пор поэтому всякий обладавший этим рогом, мог незамедлительно получить все, чего он ни пожелает, обретя, таким образом, самый настоящий «рог изобилия». Рог изобилия также является символом богини Фортуны, и его носили в качестве амулета на удачу, до ста ток.

Рис. 96. Апис, которому поклонялись древние египтяне

С появлением Исиды, также пришел Осирис-Апис, с которым греки олицетворяли своего бога загробного мира, Аида, прозванного Сераписом. Его символ – это бык Апис, который имеет божественное происхождение и известен специфическим цветом: он черный с белым треугольником на лбу, с фигурой грифа на спине, с двойной шерстью на хвосте, и жуком скарабеем под языком.

Рис. 97. Амулет «Голова быка»

Символ «Голова Быка» (см. рис. 97) обычно носили как серьги на успех в любви и в дружбе, и поскольку бог Аид мог продлить или сократить человеческую жизнь, как ему заблагорассудиться, «голову быка» носили мужчины для обретения долголетия и сил.

Рис. 98. Амулеты в виде фигурок Гарпократа и Анубиса

Чтобы получить одобрение и защиту, маленькие изображения Божеств носили как украшения, такие как Диана Эфесская, Митра, и особенно Гарпократ и Анубис (рис. 98).

Гарпократ, бог вечной молодости и плодородия, изображался в виде мальчика, держащий свой язык, выражающий все свежее и молодое; он подобие Весеннего Солнца, удобряющего землю, приносящего еду и питье. Также его часто изображали сидящим на лотосе, как символ солнца и плодородия.

Анубис, который в египетской религии, председательствовал на Смертном Суде и взвешивал души мертвых; являлся богом-Хранителем Душ в загробном мире. Он изображался с головой шакала.

Весьма ценились греческими и римскими солдатами талисманы в виде древнего героя Беллерофонта Считалось, что драгоценные камни, окаймлявшие фигурку героя, сидящего на крылатом коне Пегасе, придают воинам смелость. Беллерофонт так же был известен искусством управления лошадьми (он впервые взнуздал своего коня, оказав тем самым неоценимую услугу человечеству), он так же проявил невиданную храбрость, убив Химеру; благодаря всему этому он стал достойным прототипом в качестве украшения воина

Рис. 99. Беллерофонт верхом на Пегасе убивает химеру

Другой гравированный талисман – образ Андромеды, героини одной из самых романтичных и самых популярных древних мифов. Морские нимфы, завидуя ее красоте, приковали ее к скале посреди океана, чтобы предать ее на растерзание ужасному чудовищу морских глубин.

Рис. 100. Табличка с изображением богиня Персея и Андромеды служила оберегом в любви

Но воин Персей убил чудовище, и женился на Андромеде. Ее образ на амулете несет согласие и мир любовникам, создавая гармонию между мужем и женой.

Рис. 101. Амулет «Кольцо Салюс» служил для охраны здоровья.

«Кольцо Салюс» (рис. 101) носили преданные поклонники Салюс или Гигеи, дочери мифического врача Асклепия, которой поклонялись как богине Здоровья. В ее честь были назначены особые дни почитания, и у нее просили благополучия для правителей, всеобщего процветания, мира, а также богатых урожаев. Сама богиня обычно изображалась в виде змеи, как дань ее достижений в искусстве медицины. Ее символ носили на здоровье и успех во всех начинаниях, а также для общего счастья.