Книга: Плоды земли - Кнут Гамсун

Исаак пришел из ниоткуда никуда. Целина, лес и болото - вот, что было на этой земле, когда он решил здесь обосноваться. "То есть ничего не было" - скажем мы сейчас. "То есть было абсолютно всё, что нужно для жизни" - сказал Исаак и впрягся в работу. Вообще этот мотив рефреном повторяется всю книгу: "У тебя есть земля - занимайся ею. Возделывай, сей хлеб. Мало земли - осуши болота, выруби лес, заодно будут стройматериалы. Если тебе чего-то не хватает, сделай это." Автор поёт оду крестьянам, так что все, кто не сеет и не пашет, получают свою толику пренебрежения. Бреде Ольсен, этот бестолковый человек, Элесеус - старший сын Исаака, торговец Аронсон. Странная симпатия достается лишь Гейслеру. Этот странный человек, то и дело появляющийся и исчезающий неизвестно куда, то почти нищий, то богатый, то никому ненужный, то необходимый важным людям и всей округе. Что это - умение угадать, поймать удачу за хвост, или всего навсего пустить окружающим пыль в глаза? Тем более, что деревенскую округу запутать не так уж и сложно. Они хорошо знают то, что нужно им в жизни на земле: как вести хозяйство, когда сеять, а когда убирать урожай, как построить дом и как подправить дорогу. Они не затевают авантюр и потому не понимают их, не умеют разгадать. Честно говоря, всю первую половину книги я ждала, что трудовое солнце Исаака закатится и придут темные времена: отберут землю или жизнь рядом повернется как-нибудь на 180 градусов... Но нет. На жизнь маркграфа, владельца теперь уже огромного имения похоже хватит спокойного понятного ему уклада: работай, не ленись, расти детей, живи без затей и будет тебе счастье.

Книга мне понравилась, но стоит отметить, что к оценке персонажей я изначально подошла с определенной меркой. Это роман об очень простых людях, вся жизнь которых - лишь труд изо дня в день. Они не мечтают о далеких странах или великих открытиях. Они не говорят о любви или смысле жизни, они вообще молчуны по большей части. Они делают, то, что должно, и имеют с этого свой кусок хлеба с маслом. Они умеют с нуля наладить хозяйство, но не умеют понять тех, кто мыслит отлично от них. Впрочем, поэтому они возделывают свои земли и не лезут к остальным со своими советами.

P. S. А еще они строят фразы так же, как герои фильма "За спичками" - неожиданный и приятный момент узнавания)

Исаак прощает измены Ингер, однако это не делает его слабаком, наоборот, его великодушие придаёт ему силу. Он любит Ингер, детей. Исаак жил шесть лет без Ингер и может сравнить, какая ему жизнь больше всего подходит: с женой или одному.

Хорошо на примере Элесеуса показана связь человека с его средой обитания и что будет, если эту связь прервать. Долгое время думаю, как бы сложилась его судьба, не отправь его родные в город.

Кнут Гамсун в романе поднимает много вопросов: это и возвращение к своим истокам, и тлетворное влияние города (непросто так Гамсун отправляет Ингер в городскую тюрьму, которая сильно преображается не только внешне, но и внутренне), и детоубийство, и задумывается о положении матерей-одиночек.

Что в книге не понравилось. Во-первых, слишком приукрашена жизнь крестьян. У Лакснесса более правдоподобно описан быт земледельцев. Исаак пришёл, занял место, добрый Гейслер подсказал и про участок с медью, за который Исаак получил денег намного больше, чем мог предположить, и про водоотведение и орошение, и про новые сельскохозяйственные машины.

Во-вторых, слишком нарочито показано тлетворное влияние города. Пришёл богач из города, купил участок, построил дом, магазин, не захотел возделывать землю и прогорел. Да и история с Бреде это подтверждает. Горожанин Бреде так и не смог стать крестьянином, т.к. не привык трудиться. В-третьих, несмотря на то, что Исаак мне очень симпатичен, опять вижу нестыковки в его образе. Если он не может определить беременность своей жены, так как он может стать хорошим скотоводом? Однако роман мне понравился.

И ввёл её Исаак в шатёр Сарры, матери своей, и взял Ревекку, и она сделалась ему женою, и он возлюбил её; и утешился Исаак в печали по матери своей. Бытие 24:67

Он лег, а ночью в нем вспыхнуло желанье, и он взял ее. ("Плоды земли")

и компьютерной игры "Ферма" (или ей подобных, где посадил зерно-сжал пшеницу- продал урожай- купил курицу- и т.д.) (по сути)

Да и сам - Исаак, как явная отсылка к Библейскому Исааку:

И сеял Исаак в земле той, и получил в тот год ячменя во сто крат: так благословил его Господь. Бытие 26:12 И стал великим человек сей, и возвеличивался больше и больше до того, что стал весьма великим. Бытие 26:13 У него были стада мелкого и стада крупного скота и множество пахотных полей...Бытие 26:14

Исаак Гамсуна, как тот камень. который невозможно вынуть из земли, как

камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла...Мф. 21:33

отвергнутый людьми и своим трудом возделавший землю вокруг. Камень, отлученный от земли, но сгодившийся в хозяйстве - это Исаак в старости.

В жизни кроткий и незлобливый : жена дитя убила- ну и ладно родня обворовала- еще наживется жена изменила - бывает

И дела нет до остального мира, когда надо скотину покормить, да дров нарубить. Вообще, конечно, поражаешься двужильности Исаака. Понятно, что герой- фигура почти мифическая, норвежский Геракл. Порой мне кажется, что Гамсун действительно верил, что будь в Норвегии несколько тысяч таких Исааков, то процветала бы земля норвежская и слава о ней лилась во все стороны. Разумеется, я не специалист, но что-то мне подсказывает, что обычный человек от таких семи подвигов Геракла, пардон, обычной жизни Исаака из романа, помер бы лет так через пять максимум. Эх, по себе сужу, однако! А земля щедра с тем, кто отдает ей свои силы, природа покоряется и воздает за труды... Да, это действительно гимн труду, хоть и фантастический:)