Текст книги "Наследие"

Сария Маммадова

Окончив с отличием институт, в 1970 году поступила в очную аспирантуру. В 1976 году ей была присуждена учёная степень кандидата химических наук.

Автор более 140 научных трудов, имеет два авторских свидетельства.

С 2007 года сотрудничала с журналом Boutique (Баку), с 2011 года – редактор газеты «Общество и женщина».

Является обладательницей «Золотого пера» СМИ Азербайджана, 2013.

Номинант национальной литературной премии «Писатель года» 2013, 2014, 2016.

ДИПЛОМАНТ премии «Наследие» за 2014 год.

Номинирована на соискание литературной премии «Наследие 2015».

Обладательница диплома номинанта литературной премии имени Сергея Есенина «Русь моя» 2016 года.

Обладательница двух дипломов имени Антуана де Сент-Экзюпери.

*ЛАУРЕАТ МОСКОВСКОЙ ПРЕМИИ по публицистике. 3-я степень, 2016.

*ЛАУРЕАТ МЕЖДУНАРОДНОГО ФЕСТИВАЛЯ им. А. С. Пушкина по публицистике. 3-я степень 2019.

*КАВАЛЕР МЕДАЛИ «РОССИЙСКОЙ ЛИТЕРАТУРНОЙ ПРЕМИИ» «За крупный вклад в отечественную словесность», 2017.

*КАВАЛЕР МЕДАЛИ БОРИСА И ГЛЕБА за «Индивидуальный подход и искренность в литературе», 2018.

*ОБЛАДАТЕЛЬНИЦА «ЗОЛОТОГО ПЕРА РУСИ» за утончённость жизненной позиции, 2018.

Обладательница СПЕЦИАЛЬНОЙ ПРЕМИИ ФЕСТИВАЛЯ РУССКОЙ КУЛЬТУРЫ И СЛОВЕСНОСТИ ВО СЛАВУ БОРИСА И ГЛЕБА «За вклад в культурные связи между писателями Азербайджана и России», 2016.

Награждена ПОЧЁТНОЙ ГРАМОТОЙ «ЗА ВЕСОМЫЙ ВКЛАД В РАЗВИТИЕ СОВРЕМЕННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ», 2016.

Награждена ДИПЛОМОМ Конкурса им. О. ГЕНРИ «За вклад в Отечественную словесность», 2017.

Награждена ДИПЛОМОМ Конкурса им. МАРИНЫ ЦВЕТАЕВОЙ «За вклад в Отечественную поэтическую речь», 2017.

Диплом ХХХIV Международного фестиваля фантастики «Аэлита», диплом ЖЮЛЯ ВЕРНА.

СЕРТИФИКАТ участника ХХХIV Международного фестиваля фантастики «Аэлита», 2017.

Сертификат участника фестиваля «Поехали в Астрахань!», 2017.

ИСП. Диплом номинанта конкурса им. Даниила Хармса под руководством Марии Семёновой, 2017.

Американское книжное общество имени Эдгара Аллана По и ИСП. Диплом номинанта на международную медаль-премию имени Эдгара Аллана По (РФ – США), 2017.

Диплом номинанта Интернациональной премии имени НАБОКОВА, 2018.

ДИПЛОМ лауреата премии Бориса и Глеба. Москва, 2018.

Медаль «65 лет со дня основания организации». Выдана Маммадовой Сарие-ага Маммад. ЗВАНИЕ КАВАЛЕРА МЕДАЛИ «65 лет со дня основания организации», 2019.

Диплом к медали «65 лет со дня основания организации»

Medaille «65 ans après la foundation de I`organisation», 2019.

Почётный член МЭСНД – Международного элитарного союза народной дипломатии.

Сайт Проза. ру: https://proza.ru/avtor/sariyamamedova

Произведений: 197

Получено рецензий: 845

Написано рецензий: 1233

Читателей: 85341

e-mail: [email protected]

Член Союза писателей Азербайджана.

Член Российского Союза писателей (РСП) с 5 августа 2014 года.

Полноправный член Интернационального Союза писателей.

26 мая 2015 получила СЕРТИФИКАТ члена жюри Всероссийского фестиваля искусств «Планета Детства».

26 марта 2016 получила СЕРТИФИКАТ участницы Международного семинара «Речевое и творческое пространство развития и особенности семейного воспитания в XXI веке» в рамках проекта «Пишем историю СЕМЬИ».

Сертификат Международной научно-общественной конференции «КУЛЬТУРА – ВРАТА В БУДУЩЕЕ РОССИИ И ЧЕЛОВЕЧЕСТВА».

Автор книг: «Воспитание и формирование Личности», «Размышления о важном и главном», «О смысле жизни», «Развитие и воспитание ребёнка в семье и Обществе», «Подарки Судьбы», «Умереть не страшно, страшно жить не любя», «Из цикла «Наболевшее», «Такие вечные, порой забытые слова», «Роль книг в жизни детей и взрослых», «Уроки жизни», «Память сердца», «Цель жизни», «Уровень интеллекта и эффект толпы», «Бакинские дворы», «Алла» и др.

Издательством «Авторская книга» выпущены книги «Секреты долголетия», «Размышления о понятии «бедность», «Старая сказка на новый лад».

Издательством ИСП в разделе «Современники и классики» переизданы книги: «О смысле жизни», «Развитие и воспитание ребёнка в семье и Обществе».

Издательством ИСП выпущена аудиокнига «Красивые лицом, душой и одеждой», 2015.

Публикации в альманахах: «Писатель года 2013», т. 11; «Писатель года» 2014, т. 4, т. 15; «Писатель года 2015» т. 9; «Писатель года 2016» т. 3; «Наследие» т. 4; 2014; «Наследие» т. 8, 2015; «Мемуары 2016» т. 1; «РСП. Проза 2014» т.3; «РСП. Проза 2015» т. 2; «РСП. Проза 2016» т. 3; «Сборник прозы» т. 11, 2; «Сборник прозы» т. 12, 2015; «Русь моя 2016» т. 4; «Георгиевская лента» т. 1, 2014.

Новогодний альманах «Российский колокол», выпуск № 4, 2014.

Альманах «Российский колокол» спецвыпуск «Клуб публицистов премии им. Владимира Гиляровского 2015».

Литературный журнал «Российский колокол», № 1–2, 2016.

Альманах «Российский колокол», № 3, 2016.

Альманах «Российский колокол» спецвыпуск «Новогодний», 2016.

Альманах «Российский колокол» «Номинанты Российской Литературной премии».

Публикация в сборнике «Культура – врата в будущее России и Человечества», Иркутск, 2018.

«Автограф», рукописный сборник ИСП т. 1, 2015; ИСП т. 2, 2015.

Журнал «Литературная столица» № 3. (изд-во «Спутник+»).

Петербургский литературный альманах «Край городов» № 80, 2014.

Издательство ИСП. «Русско-болгарский сборник «Золотые пески», 2016.

Издательство ИСП. «Русско-польский сборник», 2017.

Интервью в журналах Word of Azerbayjan, Boutiqe Baku, в «Литературной газете», Россия. Газеты «Каспий», «Эхо», «Общество и женщина».

Милосердие, сострадание

Мысли автора:

• Чувство сострадания – Божий дар, который даётся всем, но не все проявляют его в должной мере.

• Приветливость, чувство благодарности, милосердия и признательности возвышают человека, и это – богоугодные качества.

• Чем больше, в силу своей натуры, милосерден и сострадателен человек, тем больших благ он заслуживает, тем более он успешен.

• Совершайте добрые дела, будьте милосерднее и благороднее.

• Милосердие – это порыв души, внутренних, глубоко заложенных эмоциональных и добрых от рождения чувств.

• Есть категория людей, которая напрочь забыла о таких проявлениях чувств и эмоций, как искренность, доброжелательность, чуткость, радушие.

• Не бойтесь чаще проявлять чувство милосердия, если оно в вас заложено.

• Будьте милосерднее и внимательнее ко всему живому.

• Всё хорошее и доброе надо делать с пониманием, охотой и доброжелательностью, а не с одолжением.

• Станьте менее жестокими ко всему живому. Будьте сострадательнее, милосерднее и добрее друг к другу.

• Получив, на ваш взгляд, даже самую малость, обязательно поделитесь с ближним и нуждающемся в этом больше вас.

• Протягивайте руку помощи всем, кто в этом нуждается, будь то люди или представители животного мира.

• Мы просто обязаны сострадательнее, милосерднее и добрее относиться к окружающей нас действительности, проявлять чуткость, заботу ко всем.

• Имейте чувство сострадания ко всему живому на Земле.

• Милосердие – это сострадание очень чувствительной и тонкой души.

• Умейте (научитесь, наконец) сопереживать и сострадать тем, кто нуждается в поддержке, помощи и вашем участии.

• Приветливость, открытость, искренность, душевность, чуткость – должны быть нормой жизни каждого человека.

• Всё доброе, что вы несёте по жизни, бумерангом вернётся вам и вашим ближним.

• Разбуди в себе человеколюбие!

• Любви и познанию нет пределов.

• Источайте побольше тепла, нежности, любви ко всем и всему – в этом главное предназначение человека.

• Чем больше Всеобъемлющей любви и сострадания в душе и сердце, тем признательнее, удачливее и счастливее их обладатель.

• Не существует настоящей Любви без чувства сострадания и самопожертвования ради любимых тебе людей.

«Благодарность Господу нашему, без всякого сомнения, выражается прежде всего в делах благочестия, низведённых нам в заповедях Писания: милостыня, молитва, добродетельность, милосердие, сострадание и т. п.»

Валерия Порохова

Милосердие – готовность помочь кому-либо или простить кого-либо из сострадания, человеколюбия. Это очень красивое слово не только по звучанию, но и по значению. Это слово, как мне кажется, имеет очень глубокий философский смысл и объединяет широкий спектр человеческих качеств и их проявлений по отношению к кому-либо и к чему-либо. Милосердие, на мой взгляд – это сострадание очень чувствительной и тонкой души. Чем чище, здоровее, нежнее и объёмнее душа, тем больше в ней милосердия и проявления её во всех формах. Милосердие нужно воспитывать и прививать с детства.

Если ребёнок с раннего детства будет видеть негативное отношение родителей к окружению, живой природе, к животному миру, то нетрудно догадаться, каким он будет, когда подрастёт.

Но всё-таки милосердие – это в какой-то мере порыв души, внутренних глубоко эмоциональных и добрых от рождения стремлений. Даже существует такое понятие, как «человек большой души».

Заметить, прочувствовать, понять, распознать чужую боль, переживания, нужду в помощи, поддержку, умение сочувствовать и готовность прийти на помощь в любой ситуации и в любой момент – это должно быть нормой жизни любого человека, настоящего Человека.

Когда-то во время войн женщин, которые ухаживали в госпитале за раненными, больными и беспомощными, так и звали «сёстрами милосердия», чаще нежно «сестричками милосердия». Тех, кто облегчал их душевную, сердечную, физическую, боль и страдания.

В 1863 году был издан приказ военного министра Российской империи о введении по договорённости с Крестовоздвиженской общиной постоянного сестринского ухода за больными в военных госпиталях.

В 1877–1878 годах во время Русско-турецкой войны при Российском обществе Красного Креста был образован Комитет «Христианская помощь». В 1882 году этот Комитет создал первую во всей всемирной системе Красного Креста общину сестёр милосердия, а через два года – курсы для их подготовки.

В 1912 году была учреждена особая медаль – высшая награда Международного Красного Креста медицинским сёстрам.

Руку помощи протягивали в разные исторические времена многие люди. Давайте вспомним их имена: княгиня Елизавета Фёдоровна, Дарья Севастопольская… Что больше всего проявляется в этих людях: доброта, сострадание или милосердие? Одно качество без другого быть не существует.

Всего к началу 1913 г. в России в 109 общинах работали 3442 сестры милосердия, а уже через год, к началу Первой мировой войны, только в госпиталях их насчитывалось около 20 тысяч. В лазаретах Царского Села сёстрами милосердия, после прохождения специального курса обучения и сдачи экзаменов, работали наряду со всеми и августейшие особы – супруга и две старшие дочери русского государя: императрица Александра Фёдоровна, великая Княжна Ольга Николаевна, великая княжна Татьяна Николаевна. Государыня вместе с дочерьми сама ассистировала на операциях при извлечении пуль и ампутации конечностей, делала перевязки, организовывала госпитали, передвижные лазареты, санитарные поезда, комитеты для помощи беженцам и семьям воинов.

Великая княгиня Елизавета Фёдоровна Романова, в 20 лет ставшая супругой великого князя Сергея Александровича Романова, брата императора Александра III, который был московским генерал-губернатором. Это была пора духовного роста великой княгини. Жители Москвы оценили её милосердие. Елизавета Фёдоровна посещала больницы для бедных, богадельни, приюты для беспризорных детей. И везде старалась облегчить страдания людей: раздавала еду, одежду, деньги, улучшала условия жизни несчастных.

Княгиня Елизавета Фёдоровна возглавила Дамский комитет Красного Креста, а после гибели супруга она была назначена председательницей Московского управления Красного Креста.

С началом Русско-японской войны Елизавета Фёдоровна организовала Особый комитет помощи воинам, при котором в Большом Кремлёвском дворце был создан склад пожертвований в пользу воинов: там заготавливали бинты, шили одежду, собирали посылки, формировали походные церкви.

Особенно таланты милосердия великой княгини проявились во время Русско-японской и Первой мировой войн. Помощь фронту, раненым и инвалидам, а также их жёнам, детям и вдовам была организована беспримерно.

Даша Севастопольская (Дарья Лаврентьевна Михайлова, ноябрь 1836–1892) – одна из первых военных сестёр милосердия, героиня обороны Севастополя в Крымскую войну 1853–1856 гг. Вместе с Крестовоздвиженской общиной сестёр милосердия Дарья Михайлова стоит в ряду всемирно знаменитых подвижниц.

2 сентября 1854 года англо-французский корпус высадился в районе Евпатории. После битвы на Альме 8 сентября российские войска начали отступление. В их обозе находилась Даша, 18-летняя сирота. Во время обороны Севастополя Дарья Михайлова, не имеющая медицинского образования, в числе первых среди «севастопольских патриоток» – жён, сестёр, дочерей участников обороны, оказывала помощь раненым и больным защитникам Севастополя. На свои средства она оборудовала первый походный перевязочный пункт. Долгое время её называли Дашей Севастопольской.

Все беды, катастрофы, землетрясения, наводнения и эпидемии даются для пробуждения наших сердец.

Мы обязаны жить в гармонии с окружающей средой, сострадать ко всем и всему. Если Бог их создал, то, несомненно, это для кого-либо и чего-то нужно. Вообще безразличный и невнимательный ко всему во всех отношениях человек не может откликнуться и помочь в чужой беде.

То же относится и к живой природе и её представителям. Человек ожесточил свои действия по отношению к ней. Ради наживы, обогащения уничтожается всё живое, что может принести прибыль. Ради ценного продукта – икры – ловятся в сеть и уничтожаются косяки лососевых и других ценных пород рыб. У живых акул отрезаются плавники, убивают стада слонов ради их бивней, оленей, носорогов ради рогов, пантов, убивают тюленей и других животных. У них даже не промелькнёт мысли, что они режут, кромсают живьём. Эта же живая плоть!

Люди, станьте менее жестокими! Пусть в вас хоть иногда просыпается сострадание, милосердие, будьте добры друг к другу и к сотворённым Богом созданиям.

Светлана Морозова

Девичья фамилия Левых. Родилась 7 августа 1941 года в Хакасии. По окончании школы в 1958 году работала маляром, электрообмотчицей, пионервожатой, лаборанткой. С 1960 по 1963 год училась в Магнитогорском горно-металлургическом институте, из которого ушла, так как решила стать архитектором. С 1964 по 1969 год – учёба на архитектурном факультете Казахского политехнического института в Алма-Ате, специальность «архитектор». После окончания учёбы была направлена в Военморпроект во Владивостоке.

Светлана участвовала в проектировании штаба Тихоокеанского флота, общественных и гражданских объектов Владивостока, г. Большой Камень. По её проекту в 1972 году на Камчатке создан памятник в г. Вилючинске в честь погибших в районе острова Гуам моряков первой атомной подводной лодки К-129. С 1972 по 1974 годы работала в Алма-Ате над проектом института Алмаатагипротранс, автовокзала в г. Новый Узень, микрорайонов в г. Сары-Шаган. С 1974 по 1976 год работала в институте «Приморгражданпроект» г. Владивостока над проектами микрорайонов Владивостока, школы и городской санэпидстанции. По её конкурсному проекту построен санаторно-курортный комплекс в бухте Шамора.

В 1976 году по приглашению работала главным архитектором г. Свободного Амурской области, откуда уволилась из-за конфликта с руководством города. Госстрой РСФСР предложил ей работать главным архитектором нового строящегося города Усинска – всесоюзной ударной комсомольской стройки для разработки нефтяных месторождений на границе полярного круга в Коми АССР. Она заставила строителей красить строящиеся дома по её цветовым решениям в духе супрематизма. По проекту Светланы Морозовой построен памятный знак города Усинска на границе Северного полярного круга.

С 1981 года – член Союза архитекторов СССР.

В 1986 году отказалась согласовать строительство микрорайона Усинска вопреки генплану города, на чём настаивал первый секретарь обкома. Начиналась «перестройка», и она перевелась из горисполкома в Худфонд Коми АССР, работала по интерьерам строящихся зданий Усинска.

В 1987 году вышла замуж за Льва Аркадьевича Морозова, он приехал в Усинск из г. Балахны Нижегородской области. Решила создать мастерскую при отделе культуры горисполкома и работать с мужем над интерьерами общественных зданий Усинска. Денег зарабатывали много по расценкам Худфонда, поэтому завотделом культуры и главный архитектор города всячески мешали работать, препятствовали заключению договоров. Пришлось защищать свои права в суде, они выиграли два иска у горисполкома, им выплатили большой материальный ущерб, но опять пришлось уволиться.

1990 году Светлана Морозова открыла Усинский филиал Городецкого художественно-производственного комбината под эгидой Советского фонда культуры, возглавляемого Раисой Максимовной Горбачёвой. Работали с мужем по декоративно-монументальному оформлению интерьеров общественных зданий Усинска, офисов, столовых, школ, детских садов, аэровокзала, сельских клубов в сёлах. В 1993 году филиал закрыли в связи с ликвидацией Советского фонда культуры. Светлана Морозова вышла на пенсию. Всё рушилось, работы не было, настали тяжёлые времена, люди покидали Север. В 1994 году Морозовы выехали в г. Балахну Нижегородской области.

В 2011 году муж умер.

Светлана Морозова пишет картины и книги. Участвовала в художественных выставках Коми АССР, Нижегородского дома архитекторов, Дома учёных, нижегородской ярмарки, нижегородской мэрии, Балахны, Нижегородского выставочного комплекса и областных выставках Союза художников России, в выставках галереи «Русский век».

В 2018 году Светлана Морозова вступила в Интернациональный Союз писателей, драматургов и журналистов – ИСП.

Имеет диплом лауреата за участие в областной выставке художников «Возвращение к истокам» Министерства культуры Нижегородской области, диплом номинанта на премию «Писатель года 2017» в номинации «Дебют» за книгу «Те, кого приручали». Её произведения изданы в конкурсных сборниках «Народная книга» издательства АСТ, ЭКСМО, на сайте Проза. ру, в конкурсных изданиях ИСП.

Книги Светланы Морозовой – это призыв к правде и справедливости, стремление вернуть людей к культуре, образованию и любви к Родине – к тем ценностям, которые были у её поколения людей, живших в счастливое благодатное время 60–70 годов – время небывалого расцвета культуры СССР.

Светлана Морозова постоянно участвует в литературных конкурсах, устраивает выставки своих картин в Балахне и Нижнем Новгороде. В 2018 году великой графиней императорского Дома Романовых в Европе Марией

Владимировной Светлана Морозова представлена к награде «Звезда Наследия» в честь 100-летия мученической гибели Святых страстотерпцев императорской семьи Романовых и за вклад в культуру и литературу России.

Широка страна моя родная

Я родилась в Хакасии, жила в Башкирии, в Казахстане, на Дальнем Востоке и на Севере. Мои предки хакасы, донские казаки, поляки, цыгане и русские, наверное, и татары найдутся. Страна наша всегда активно развивала промышленность, посылая репрессированных во все республики строить электростанции, заводы, каналы, дороги, осваивать месторождения, целину, они строили новые города, создавали семьи и оставались жить там.

Наша семья часто переезжала с места на место, где жили люди разных национальностей, а язык был русский. Все были дружны и уважительны друг к другу, не имело значения, кто ты – русский, немец, казах, украинец, кореец или еврей. Была только графа в паспорте с указанием национальности. В Башкирии нашими соседями были украинцы, евреи, башкиры и русские. Все были близки, по праздникам собирались в компании, угощали друг друга национальными блюдами, пели песни и праздновали Сабантуй. В казахской Джетыгаре мы жили в доме, где половину занимала семья казаха, главного бухгалтера завода. Обстановка квартир отличалась только некоторыми национальными украшениями. У нас дома была встроенная в сени уборная, а у казахов возле дома был сарай, где они держали овец, и уборная, куда казахи всегда ходили с чайником.

В Казахстане, в Зыряновске, соседями в двухэтажном доме были украинцы, евреи и русские. Мария, жена шахтёра, сначала говорила только по-украински, но потом усвоила русский. Я благодаря ей полюбила украинские песни. На первом этаже жили врачи-евреи: Лиля – здоровенная рыжая бабища, сисястая и задастая, всегда ходила в расписном китайском халате, а Марк, маленький, худосочный и горбоносый, с огромной шапкой чёрных кудрявых волос, – в полосатой атласной пижаме и штанах. Лиля мужа страшно ревновала. Мама шила Лиле наряды, и она часто приходила к нам, говорила про Марка:

– Опять эта стерва Нинка-рентгенолог Марка кормила пирогами с капустой! Так и хочет Марка захомутать! Медсестру я отвадила, пообещав глаз выбить, так теперь эта вертихвостка с пирогами пристаёт и курить зовёт, гадюка!

Лиля была такая колоритная фигура, что я любила подслушивать её жалобы. В то время я была увлечена театром кукол, шила их и давала гостям представления. Главными актёрами театра были Лиля и Марк. Когда я их сотворила, мама запретила мне держать их на виду, чтобы Лиля не увидела, – до того они были уморительно похожими. Как-то Лиля увидела эту парочку. Этой чёртовой бабе куклы понравились, и она упросила показать маленький спектакль. И я выдала ей мини-концерт. Лиля так ржала, что было слышно на лестнице, и примчалась Мария – узнать, что происходит. Ржачки стало ещё больше, я их рассмешила наповал.

В Алма-Ате, когда я училась на архитектора, было много детей репрессированных народов из всех республик СССР. Говорили по-русски и дружно жили. Но некоторые отличия были. Например, приехал из села какой-нибудь Стёпа в серенькой курточке, он потом и кровью пробивал дорогу к знаниям. По ночам разгружая вагоны, постепенно накопил на костюм, приоделся. А приезжающие из аулов казахи моментально преображались. Их родители пасли в горах лошадей и овец, денег получали немерено и их чада жили припеваючи. Парни, скинув скромные курточки, одевались как английские битлы, девки красили свои глазки-щёлочки как Одри Хепбёрн, начёсывали на голове бобетты и курили, закинув нога на ногу едва прикрытые юбкой ляжки, картинно держа пальчиками с накрашенными ногтями дорогие сигареты.

Меня казахи-строители использовали как негру для оформления картинок фасадов в их проектах, я делала это с блеском, за это расплачивались походом в ресторан.

А в 1978 году Госстрой РСФСР предложил мне стать главным архитектором города Усинска, всесоюзной ударной комсомольской стройки для освоения нефтяных месторождений в Коми АССР. Из разных мест огромной страны молодое племя объединённых одним порывом энтузиастов, романтиков и активных смелых людей по зову пламенного сердца приехало строить новый город на границу полярного круга, где летом белые ночи, а зимой полярная ночь. Мы строили город, нефтяные вышки и заводы для переработки нефти среди тундры, болот и мошкары, в мороз и пургу. Люди разных национальностей строили город, ставший родным. Высокое чувство патриотизма объединяло нас в дружбе и уважении друг к другу.

В городе особенно много было евреев среди руководства. Я со всеми познакомилась и подружилась. Разносторонне образованные люди, они были очень интересными – общительные и гостеприимные. Мы были молоды, лет по 35–45. Один из них – Адольф Владимирович Кравецкий, из Москвы, где начинал работать в театре, когда были популярны Райкин, Миронова и Менакер. Закончил институт и в Усинске уже стал управляющим банка. Рассказывал мне, как с Аллой Пугачёвой и другом были в ресторане. Когда мужики расплачивались с официантом, Алла проворно счёт перехватила, ловко вытянула из ладони парня деньги, убрала лишние бумажки, достала из своей сумочки три монетки и, положив в ладонь оторопевшего официанта, встала и пошла. Мужики следом потопали, и официант не пикнул, подобрал челюсть – королева же!

У Кравецкого была масса кассет с зарубежными джазовыми мелодиями мировых исполнителей и потрясающаяся коллекция иностранных зажигалок изумительной красоты. Одну из них, в виде крошечного пистолетика под золото, он подарил мне, я была счастлива – такой подарок!

Секретарь горкома Юрий Алексеевич Спиридонов говорил иногда:

– Только евреи работают как надо, я приезжаю к Шварцману в ЦБПО порадоваться – качественно руководит! Хорошо, что у нас столько евреев, евреи живут там, где хорошо жить!

Я часто общалась с журналистами городской газеты – талантливые ребята! Один из них, Феликс Гельман, приехал из городка под Норильском, где был директором хлебозавода. Закончил институт, стал журналистом, потом членом Союза журналистов СССР. Их в нашей городской газете было четверо – русский, азербайджанец, еврей и молдаванин.

Горком партии, ВЛКСМ, редакция и горисполком находились рядом в двухэтажных домах. Я познакомилась со многими завотделами и журналистами, интересные ребята, я со всеми подружилась. В обеденный перерыв хватало времени на игру в шахматы – собирались в редакции и молотили по часам в коротких схватках. Я многих обыгрывала, проигрывая изредка Ашкенази, мастеру спорта.

Были ещё замечательные евреи – Миша Кушнир, управляющий стройтрестом, и Сергей Михайлович Башканов, начальник КГБ. С ним я летела как-то в самолёте из Сыктывкара, и 2 часа мы увлечённо болтали о живописи, литературе, музыке, кино и театре как родственные души.

Бывая в гостях у евреев, я научилась плясать семь-сорок, полюбила еврейские песни сестёр Бэрри и селёдку под шубой. А также поняла, как они преданы друг другу и способны на помощь.

Была одна история интересная. Радиожурналистом в Коми от Усинска был Изя Зильберман. Работа непыльная: поездки по району и репортажи, где всегда тебя кормят бесплатно, время не нормировано – творческая работа! Но Изя, как оказалось, нарушал уголовный кодекс. Ловить сёмгу было запрещено частным лицам, а Изя прикоснулся к этому незаконному промыслу и против него возбудили уголовное дело. Предстоял суд, посадка на нары и срок. И усинские евреи сделали всё, чтобы помочь Изе прилично выскочить из этой ситуации. Изя получил 3 года условно с лишением права работать по профессии. Имущество его конфисковали, и он стал работать фотографом в салоне. Вот такие они, евреи!

Были в Усинске и украинцы. Начальником Дома быта был Хайло, начальником стойуправления Рогайло, начальником дорожно-строительного управления Недбайло – вот такие красивые фамилии! Странным образом они были как на одну колодку – толстомордые, толстогубые, с подобострастно блудливыми улыбающимися личиками, мощными загривками и толстопузые. Начальником нефтегазоразведочной экспедиции был азербайджанец Фаик Назарович Мамедов. В его распоряжении было лётное поле с вертолётами, доставляющими нефтяников на месторождения, два катера и водомётка. Мамедов был удивительно мягкий, деликатный, импозантный и крепкий человек с уверенным ласково-насмешливым взглядом сильного мужика. Когда мне надо было побывать в недоступных местах района, он без проволочек предоставлял вертолёт в любое время. Я летела вдвоём с пилотом над тундрой, а почти под ногами было окно обзора. Пилот даже однажды домчал меня до океана. Это недалеко от полярного круга, и я с восторгом обозрела пространство Северного Ледовитого океана, частично свободное ото льда. Этого я не забуду никогда!

И ещё один особо запомнившийся человек был Владимир Артемьевич Фаградов, армянин, первый секретарь горкома Усинска. Мы начинали строить здание горкома и горисполкома. Проект был утверждён, мне не всё в нём нравилось, я не могла вмешаться в переделку фасадов, но в планировке смогла кое-что изменить. Владимир Артемьевич приглашал меня к себе по этим вопросам. То, что предлагала, принимал безоговорочно. Признался, что любит архитектуру, и мы о многом говорили, ему было интересно со мной. Секретарша как-то сказала:

– Что-то вы часто у нас бываете, Светлана Петровна.

Я тоже что-то чувствовала не совсем обычное в его отношении ко мне, и меня это смущало. И я воспользовалась этой благосклонностью Фаградова. Никто кроме меня, беспартийной, из завотделами горисполкома в столовую горкома не допускался, они обедали в отдельном кабинете столовой, находящейся рядом с горисполкомом.

Жизнь бросала меня по разным городам, где я успешно работала, пока необъятная наша страна не развалилась на мелкие национальные государства. Гаранты Конституции СССР Горбачёв и Ельцин преступно игнорировали волю народа, который на референдуме большинством голосов выразил своё мнение о сохранении СССР как единого многонационального государства.

С тех пор всё изменилось. Но моё поколение шестидесятников никогда не забудет время нашей молодости! Мы были счастливы тем, что давала нам Родина, которой мы платили бесконечной любовью, высоким патриотизмом и работой во имя Мира, счастья и благополучия многонациональных народов нашей Богохранимой России. Господь не оставит нас, и возродится Россия!