Текст книги "Под святым покровом. Самые почитаемые женщины-святые"

Святая равноапостольная Фекла

День памяти 7 октября

Житие и служение

О жизни первомученицы Феклы известно из упоминаний о ней в творениях святых Епифания Кипрского, Иоанна Златоустого и Амвросия Медиоланского, восхвалявших ее твердую веру и мужество. Именно эта святая, воспринявшая основы веры от апостола Павла, стала первой женщиной-мученицей за Христа. Праведную Феклу неоднократно приговаривали к смерти, но она, претерпев жестокие истязания и издевательства, не погибла, а по Промыслу Божию осталась невредимой и прожила долгую жизнь, проповедуя и обращая многих язычников в христианство.

В начале I века в Иконии жила восемнадцатилетняя девушка по имени Фекла, дочь Феоклии, из знатного и славного рода. Она была обручена с неким Фамиром, одним из самых знатных юношей в городе. Видя чудеса, совершаемые апостолами, Фекла вместе с другими слушала их беседы, усердно внимая всему, что они проповедовали. На добрую почву падало Слово Божие, глубоко проникая в сердце Феклы: она уверовала в Сына Божия, возлюбила Его и прилепилась всею душою. Павел же, по внушению свыше, стал беседовать с ней, сказав, что отроковица, хранящая ради любви ко Христу свое девство, подобна ангелам, она – невеста Христу, а Христос есть ее Жених, вводящий ее в чертог Свой небесный.

Много говорил о том святой Павел и побудил Феклу к сохранению девства, так что святая дева тогда же твердо решила оставить жениха, презреть все сладости мира и служить Христу в чистоте до самой кончины своей. Так мудрая дева стала невестой Жениха небесного и с пламенною любовью последовала Ему; стремясь к нетленному Жениху своему, она таяла как воск, так что на ней сбылось реченное Давидом: «Сердце мое сделалось, как воск, растаяло посреди внутренности моей».

Фекла была так восхищена беседой с Павлом, что три дня и три ночи совсем забыла о пище и питии и о покое телесном. Как некогда Мария, «которая села у ног Иисуса», помышляла об одном лишь Боге, так и Фекла питалась только Словом Его. Когда же ее мать Феоклия узнала, что дочь уверовала во Христа, то с гневом обрушилась на нее, святых проповедников – апостолов – укорила, а жениху Фамиру сказала:

– Или тебе нужды нет до невесты своей, что она находится в каком-то помрачении? Смотри: она прельстилась сими пришельцами – обманщиками, которые своими высокопарными речами увлекают безумных людей; вот уже три дня как она не отходит от них, забыв о доме своем.

Тогда Фамир начал ласково и нежно говорить с Феклой, но она ни о чем не хотела говорить с ним – даже и смотреть на него она не желала, ибо в своем сердце носила иного жениха. Взирая на него духовными своими очами, она беседовала с ним в уме своем, сей же тленный и временный жених внушал ей только отвращение.

Фамир, видя, что Фекла его отвергает, опечалился, а Феоклия в гневе таскала дочь за волосы и топтала ногами, после заперла ее одну и стала морить голодом. Впрочем, затем сама же, побуждаемая естественною материнскою любовью, плакала о своей дочери, обняв, целовала ее, со слезами умоляла, чтобы Фекла не отвергала своего жениха – богатого, благородного, всеми почитаемого.

Фекла же, отвернувшись от него, сидела молча, ничего не ела, только постоянно вспоминала в глубине сердца о своем Женихе небесном. Когда же Фамир хотел насильно обнять и поцеловать ее, она вырвалась из его рук, как птица из сети. Тогда мать опять пришла в ярость и снова стала бить ее, а опечаленный Фамир пошел к князю с жалобой на апостола Павла.

– В нашем городе, – говорил незадачливый жених, – появился один пришелец, своим волшебством он прельщает народ и, отклоняя его от почитания богов, обращает ко Христу Иисусу, распятому на кресте иудеями. Он прельстил и девицу Феклу, мою невесту. Сначала она сильно любила меня, а ныне не только не хочет смотреть на меня, а убегает как от какого-нибудь зверя.

Князь призвал Павла и спросил его, откуда он и что делает у них в городе? Тогда Павел по обыкновению стал поучать его Слову Божию, проповедуя об Иисусе Христе. Однако князь не стал сейчас же разбирать дело, а временно отложил суд над Павлом. Пока же повелел связать его, посадить в темницу и держать его там до тех пор, пока явится возможность допросить пришельца подробнее. Фекла же, узнав, что Павла из-за нее посадили в темницу, встала ночью, тайно пробралась из дому и пришла к тюремным воротам. Она сняла с себя ожерелье и другие золотые вещи и отдала их сторожу темницы, прося его, чтобы он отворил ей двери и пропустил к Павлу.

Тюремный сторож исполнил ее просьбу, обрадовавшись драгоценному подарку, после чего ввел ее к святому Павлу. Фекла с радостными слезами пала пред ним и облобызала оковы узника Христова. Сначала Павел, увидев ее, пришел в ужас, но затем, когда узнал все, что она потерпела от матери и от жениха за свое целомудрие, возрадовался, благословляя ее и восхваляя веру и девическое целомудрие. И Фекла сидела в темнице с Павлом как дочь с отцом своим, слушая его отеческое учение и слагая в сердце своем слова его, он же много поучал ее вере в Господа Иисуса Христа, наставлял в любви к Богу, убеждал хранить целомудренное девство и совершенно утвердил ее в учении Христовом.

Между тем в доме Феоклии стали искать Феклу. Поднялся крик, плач, мать рыдала о своей дочери, Фамир – о невесте, рабы – о госпоже своей; слуги разыскивали, спрашивали и на улицах, и в домах – но нигде не находили ее. Лишь спустя время узнали, что она находится в темнице. За ней тотчас же бросились, прибежав туда, посланные увидели, что она сидит около Павла и с величайшим вниманием слушает его наставления. Тогда Феклу вывели из темницы, а обо всем случившемся донесли князю. Тот, воссев на судейское место, велел привести к себе Павла. Лишь только народ увидал, кого привели, закричал:

– Князь, человек сей волхв, казни его!

Особенно настаивал Фамир, говоря, чтобы Павла казнили, ибо тот отвратил от него невесту. Когда призвали Феклу, князь спросил ее:

– Почему ты гнушаешься своим женихом, столь прекрасным и благородным? Отчего ты не выходишь за него?

Фекла ничего не отвечала. Тогда Феоклия изменила своему материнскому чувству и как свирепая львица или разъяренная медведица стала неистово кричать князю:

– Сожги сию злую рабу, достойна она такой смерти, это не дочь моя, ибо не слушает меня, матери своей; сожги ее в пример другим! Пусть все городские девицы, видя это, убоятся, пусть не осмеливаются они ослушаться матерей своих и противиться им. Нет, это не чадо мое, но проклятый отросток и сухая ветвь!

Так настойчиво требовала мать, чтобы сожжена была дочь ее, а Фамир – чтобы был казнен Павел. Князь долго допрашивал святого апостола, но не нашел в нем никакой вины, кроме проповеди Христовой. Его решение было таким: повелеть бить Павла и изгнать из города, дабы он не мог и других девиц склонять к хранению девства. Вместе с Павлом были подвергнуты изгнанию Варнава и Онисифор с его сыновьями. После такого вердикта странники удалились в Ликаонские города Листру и Дервию, а оттуда в Антиохию.

Но сначала они пробыли несколько дней недалеко от города Иконии, в одной пещере на пути в Дафну, желая узнать, что будет с Феклою. Там странники пребывали в посте и усердно молились о ней, чтобы Господь укрепил ее силы и проявил милость Свою на ней.

Долго князь старался уговорить Феклу с прежней любовью обходиться со своим женихом, но старания его не увенчались успехом. Тогда он по прошению Феоклии осудил святую деву на сожжение. Стражники принесли сухие дрова и сено, сложили большой костер. Затем взяли святую, чтобы возвести ее на погибель, она же не позволила вести себя, но сама поспешно шла к приготовленному месту казни и, сотворивши крестное знамение, взошла на костер. Ибо не страшен был ей огонь физический – сама она пылала невещественным огнем любви божественной. Находясь на костре, она смотрела вперед и узрела в образе Павла Господа, стоящего и повелевающего ей быть твердою. Посему святой Киприан так и говорит в молитве: «Предстани нам якоже во узах Павлу, и во огне Фекле».

Костер подожгли со всех сторон, но, на удивление, пламя, высоко поднявшись, лишь окружило Феклу, не причинив вреда. Еще больше были все поражены, когда внезапно полил сильный дождь с градом, погасивший огонь. Князь и его обслуга в страхе бежали от внезапной стихии. Фекла же сошла невредимой: огонь не коснулся чистой девы. После сего она не пошла в дом своей матери и не стала задерживаться в Иконии, а отправилась из города искать своего духовного отца – Павла. По дороге она встретила одного из его учеников, шедшего в город, чтобы купить хлеба. Святая дева узнала его и спросила:

– Где находится Павел, апостол Иисуса Христа?

Тогда ученик повел Феклу в пещеру, где находился Павел, который вместе с другими усердно молился о ней Богу. Увидев Феклу живой и здоровой, все возрадовались и, возведя очи и простерши руки свои к небу, возблагодарили Бога, сохранившего рабу Свою невредимою. Затем Павел с Варнавою прошли чрез Листру и Дервию, благовествуя Евангелие и исцеляя недужных, за ними последовала и Фекла до Антиохии.

Когда они входили в город, случайно встретил их некто Александр, старейшина того города. Он был молод, проводил жизнь в сладострастии и предавался недобрым делам, как обычно жили тогда язычники. Увидев святую деву Феклу и поразившись ее красотою, он воспылал к ней сильным вожделением. Думая, что Фекла – жена Павла, Александр сначала стал предлагать Павлу много золота и склонял его, чтобы он не препятствовал преступным намерениям. Когда же узнал, что Фекла не жена Павла, а незамужняя девица, то воспылал еще большею страстью и пожелал взять ее себе в жены. Он начал уговаривать святую Феклу, чтобы она полюбила его, но та бежала от него, как от льва рыкающего и ищущего поглотить душевную ее доброту.

Тем не менее Александр не оставил своих намерений. Так однажды, встретив Феклу на дороге среди толпы, он не мог сдержать любодейственного огня, пылавшего в его сердце. Позабыв всякий стыд, он бросился ее обнимать. Святая же дева со слезами стала умолять Александра оставить ее.

– Не принуждай меня, странницу, не принуждай меня, рабу Божию, я отказалась от жениха; могу ли согласиться на твое желание?

Говоря так, Фекла вырвалась из его рук, разорвала на нем одежду при всех и нанесла ему тем самым явное посрамление. Особенно сильно разгневался Александр, узнав, что она к тому же христианка. После этого против воли привел ее на суд к князю. На вопрос, почему она гнушается брака, Фекла отвечала:

– Жених мой – Христос, Сын Божий, с ним я сочеталась духовным браком.

Князь стал принуждать ее, чтобы она отреклась от Христа и вышла замуж. Когда же Фекла решительно отказалась, то князь осудил ее на съедение зверям – за две вины: за то, что во Христа верует, и за то, что отказалась от брака, будучи молода и красива. По княжескому повелению казнь была отложена до утра, а пока для охранения в ту ночь взяла ее к себе в дом одна женщина по имени Трифена. Охранительница происходила из царского рода, пользовалась большим почетом, впоследствии она тоже уверовала во Христа.

Трифена, взявши к себе Феклу, провела с ней ночь в духовной беседе. Наутро собралось множество народа посмотреть на невиданное зрелище, пришел и князь, и все начальники городские. Святая Фекла была выведена, как агнец на заклание, и стала на месте, где должны были пожрать ее дикие звери. Когда же их выпустили, все они стали ходить вокруг жертвы, но ни один даже не коснулся ее. Все зрители изумлялись удивительному явлению: звери, словно позабыв о своей кровожадности, стали кротки, как агнцы. В народе же одни прославляли Бога, исповедуемого Феклою, другие же хулили и говорили:

– Она имеет чары в своей одежде, и оттого не прикасаются к ней звери.

Да и сам князь с городскими начальниками говорил, что она волшебница и заколдовала зверей, чтобы они не могли причинить ей вреда. Посему было решено предать на следующий день Феклу зверям, более многочисленным и самым голодным, а пока отослали ее опять к Трифене. Та очень обрадовалась, увидев, что святая дева вернулась с места казни живой и невредимой.

Князь приказал не давать есть зверям, дабы они, будучи голодными, бросились на свою жертву. На следующее утро святая опять была отведена на место казни; вслед за ней шла и Трифена, плача о том, что такую святую деву без всякой вины предают на смерть. Феклу поставили на видном месте, и бесстыдный князь велел обнажить святую:

– В одежде ее, – говорил он, – имеются чары, вот почему и не трогают ее звери; обнажите сию волшебницу и посмотрим, будет ли она цела.

Тогда святую деву обнажили и поставили так, что народ мог ее видеть – только один стыд был ее покровом. На нее были выпущены голодные разъяренные звери, львы и медведи, вышедшие из своих затворов. Однако увидев девицу, стоящую без одежды, они преклонили головы свои до земли, опустили глаза вниз и, как бы стыдясь девической наготы, отступили от нее. Так бессловесные животные являлись обличителями и судьями людям на сем зрелище. Будучи дикими по природе, звери приняли на себя нрав целомудренного человека, люди же, будучи разумными, уподобились диким зверям. Обнажив на глазах всех целомудренную деву, они хотели обесчестить ее, но только умножили ее честь.

К обнаженной Фекле подошла одна из львиц, легла перед нею и лизала ноги ее, как бы воздавая честь ее девственному целомудрию. Между тем народ, видя, что звери не осмеливаются коснуться святой девы, стал восклицать:

– Велик Бог, исповедуемый Феклой!

Мучитель же, не познав силы Божией, захотел иным способом погубить Феклу: он приказал вырыть глубокую яму, наполнить ее различными гадами, змеями и ехиднами и бросить туда святую. Но Тот, кто некогда заградил пасть львов, и теперь притупил жала змей, укротил их ярости и уничтожил их яд: святая вышла из ямы невредимою, так что все изумлялись такому чуду.

Долго злой мучитель не знал, что бы еще предпринять. Наконец он велел привести двух сильных быков, привязать Феклу между ними за ноги и разожженными палками колоть быков, дабы они, разбежавшись в разные стороны, растерзали ее. Но и после сего святая осталась цела, ибо, когда ее крепкими веревками привязали к быкам и начали колоть тех раскаленным железом, то веревки разорвались, как паутина, быки убежали, а святая осталась на том же месте, без всякого вреда. Тогда уже и сам князь, удивляясь случившемуся, признал в девице силу Божию и, позвав Феклу, спросил ее:

– Кто ты? И какую силу ты имеешь, что ничто не может вредить тебе?

Она же отвечала:

– Я раба Бога живого!

И больше ничего не говорила. Князь же, убоявшись Бога, хранящего Феклу от всякого вреда, повелел облечь ее в одежду и отпустить.

Святая снова пошла в дом Трифены, а та очень обрадовалась ее освобождению. Пребывая здесь некоторое время, Фекла проповедовала Слово Божие и многих научила вере во Христа. Теперь она сильно возжелала видеть Павла, своего учителя, и, отыскав его, хотела последовать за ним, но он не позволил ей, сказав:

– Никто не идет на борьбу с невестою.

Тогда Фекла, приняв благословение от апостола, пошла в Селевкию и поселилась в пустыне на одной горе: там она постилась, молилась, пребывая в богомыслии, творила много чудес и исцеляла всякие болезни. Жители окрестных мест приходили к ней за исцелением и Словом Божьим.

Равноапостольная Фекла долгое время жила в той местности, многих наставила на путь спасения, многим помогала в несчастиях и от недугов уврачевала. Лекари и волшебники в Селевкии видели, что всякий заболевший каким-либо недугом идет не к ним, а прямо к Фекле, так что их хитрым уловкам пришел конец. Лишившись своих выгод, они обеднели; посему они очень опечалились и стали негодовать на добрую целительницу Феклу, которая безмездно исцеляла всех приходивших к ней. Движимые завистью и гневом, они замыслили научить неких порочных юношей, чтобы они насильно ее обесчестили. Ненавистники так говорили между собою:

– Чиста девица Фекла, и посему угодна великой богине Артемиде; богиня слушает прошения ее и подает ей силу к врачеванию недужных. А если она будет осквернена, то отступится от нее Артемида; отнимется у нее целебная сила, и тогда опять врачебное искусство наше возвысится.

Раздумывая так, они отыскали бесстыдных юношей для такого гнусного дела и, напоивши вином, упросили их идти и обесчестить Феклу. При сем дали им много денег и обещали дать еще более, если они исполнят их просьбу. Безумные и неверующие, они не знали, что Фекла не Артемидиною силою, но благодатью Христовою исцеляет всякий недуг и всякую болезнь!

Развратные юноши, упившись вином, послушались врачей и чародеев. Они поспешно направились к Фекле, разжигаемые похотью и полные скверных мыслей и злого намерения.

Увидев их, Фекла спросила:

– Чада! Что вам нужно?

Они стали говорить ей в ответ постыдные слова. Услышав их и уразумев злое намерение, святая Фекла убежала от них. Та, которая никогда не страшилась диких зверей, обратилась в бегство от бесстыдных людей. Они погнались за Феклою и преследовали ее, как волки овцу. Когда же настигали ее, она помолилась Богу, чтобы он избавил ее от рук беззаконников. Тотчас бывшая на том месте каменная гора Божиим повелением расступилась, приняла святую в свои недра и защитила ее. Эта гора стала могилой и гробом честного тела ее – там она предала душу свою в руки Божии. Всех лет жизни святой Феклы было девяносто.

Молитвослов

Молитва первомученице равноапостольной Фекле

О многострадальная и премудрая первомученице Фекло! Ты душею на небеси у Престола Господня предстоиши, на земли же данною тебе благодатию различная совершаеши исцеления; призри убо милостивно на предстоящия люди и молящияся пред пречистым образом твоим, просящия твоея помощи; простри ко Господу святыя молитвы твоя о нас и испроси нам оставление согрешений наших, недужным исцеление, скорбящим и бедствующим скорую помощь; умоли Господа, да подаст всем нам христианскую кончину и добрый ответ на страшнем судищи Своем, да сподобимся и мы купно с тобою славити Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.

Святая мученица Лидия Иллирийская

День памяти 5 апреля

Житие и служение

Согласно историческим источникам, в первой половине II века в Риме активно шло строительство Пантеона – храма всех римских богов. В то время у власти были язычники, которые поклонялись идолам, хотя некоторые люди уже исповедовали христианство и скрытно учили вере своих детей. Одной из последовательниц учения Христа была добродетельная горожанка по имени Лидия.

Возвращаясь домой с городского рынка, добродетельная Лидия часто проходила мимо площади, где шло строительство храма: там нанятые рабы носили тяжелые кирпичи и замешивали раствор для будущего сооружения. Могла ли она тогда себе представить, что спустя шесть столетий это величественное здание будет освящено как церковь Всех Мучеников!

Дом святой Лидии располагался недалеко от Марсова поля. Ее муж по имени Филит был знатным сановником при дворе императора, а потому семейство жило в относительном достатке. Хозяйка занималась обустройством дома и воспитанием двух сыновей, Македона и Феопрепия. Со всеми благородная Лидия была добра, во всех серьезных делах всегда советовалась со своим мужем. Кроме любви, семью объединяла вера во Христа. Но говорить об этом они могли только между собой, ибо в то время, т. е. в царствование императора Адриана, христиане подвергались суровым преследованиям.

Несмотря на то что знакомые и соседи добропорядочного семейства Лидии были язычниками, к супруге чиновника Филита все они относились доброжелательно. Людям нравилась ее решительность, готовность оказать помощь при любых обстоятельствах. Одно только смущало: ни женщина, ни ее муж никогда не посещали храм Аполлона. Вот это-то не совсем обычное отношение к принятым правилам и было замечено неким императорским сановником, который по какой-то причине не любил мужа святой Лидии. Недоброжелатель рассказал о своих подозрениях императору Адриану, жесточайшему гонителю христиан. Тот, недолго думая, велел тут же схватить Филита и всю его семью и привести к нему на допрос. Во время этого испытания Лидия подбадривала своих мужчин, чтобы они постарались с достоинством вынести все выпавшие на их долю неприятности.

Подозреваемых, представших перед собравшимися сановниками, Адриан спросил, правда ли то, что все они исповедуют христианство. Святые Лидия, Филит и их сыновья подтвердили предположение императора. И в тот же миг их участь была решена. Но Адриан не желал самолично наказывать смиренных христиан, к тому же ему не хотелось, чтобы горожанам стало известно, что при его дворе служил представитель чуждой веры. Он отправил заключенных в Иллирию, на расправу к военачальнику Амфилохию, сатрапу еще более жестокому, нежели император-язычник. Ранее он уже погубил немало людей, думавших и веривших совсем не так, как предписывала императорская власть.

В соответствии с начальственным распоряжением заключенных встретил сам Амфилохий. Он не стал разговаривать с членами подозреваемого семейства и просить их одуматься, а сразу же приказал предать их мучениям. Для начала римлянин велел подвесить христиан на дереве и ножами срезать с них кожу, а на ночь бросил несчастных в сырую темницу. Ночью святые мученики молились и пели священные песнопения, укрепляя свое мужество и веру. Предвидя близкий конец своих дней, они непрестанно пребывали в молитвах.

На следующий день пытки продолжились, а на ночь христиан снова отправили в темницу. Несмотря на приказ Амфилохия пытать заключенных и ночью, начальник тюрем Кронид все же не решился выполнить высочайшее повеление, ибо сердце его переполнилось жалостью к матери и ее сыновьям. Он понял, насколько извращена языческая вера, а потому по недолгому размышлению сам пришел к выводу, что несчастные христиане правы в отстаивании своей веры.

В камере святая Лидия молилась. Она обнимала мужа и детей, как вдруг увидела свет, который пробился сквозь темноту из-за решетчатого окна. Свечение приняло очертания человеческой фигуры. Это была главная поддержка, пришедшая извне: ангел Господень, который явился, чтобы помочь христианам всячески укрепить их веру. Он сказал, что всем им предстоит совершить подвиг, но Господь их не оставит и вскоре заберет к себе в Царствие Небесное.

На следующий день Амфилохий приготовил для казни огромный котел с маслом и разжег под ним огонь. Когда жидкость закипела, привели мучеников, и палачи столкнули их в котел. Но в тот же миг раскаленное масло остыло. Святая Лидия и все остальные члены семейства остались невредимы. Амфилохий был потрясен увиденным. Случившееся чудо заставило даже его, язычника, усомниться в своей вере. Он снова развел огонь и, дождавшись, когда масло забурлило, выкрикнул: «Господи, Иисусе Христе, помоги мне!» Глас ответил ему: «Молитва твоя услышана, войди сюда». В тот же миг он шагнул вперед и… почувствовал только, как намокшая одежда охватывает его тело – масло снова оказалось холодным. После такого испытания Амфилохий освободил мучеников и привел их в свой дом.

Однако вскоре о случившемся узнал император Адриан и лично приехал в Иллирию. На этот раз в тюрьме оказались не только святая Лидия с семейством и Кронидом, но и сам, к тому времени уволенный военачальник. Узнав обо всем, что произошло, император Адриан, преисполненный гневом и жестокостью, приказал снова нагревать наполненный маслом котел, но теперь уже в течение семи дней, а по прошествии этого времени снова бросить туда святых мучеников. Но когда стойких духом христиан бросили в котел, то они в который раз остались целыми и невредимыми – масло остыло в одно мгновение. После этого уязвленный император в ярости возвратился в Рим, а святые мученики стали молиться и благодарить Бога. Так, среди молитв они спокойно передали свои души Господу и оказались в лучшем мире, удостоившись венцов святости и праведности.

Молитвослов

О молитве святой мученице Лидии Иллирийской

Образ великомученицы Лидии, которая была преданной женой и любящей матерью, для многих верующих – символ смирения и стойкости духа. Молитва Лидии Иллирийской оберегает от бед и несчастий, святая является покровительницей всех женщин с именем Лидия.

Обращаясь к лику святой, изображенной на иконе, христиане могут просить ее подсказать им путь праведный, найти выход из создавшейся ситуации. Помогает мученица Иллирийская и сохранить семейные узы, вернуть угасшие чувства. Праведницу также просят об укреплении духа и веры. Незамужние девушки молятся о хорошем замужестве, а жены – о недопущении развода и разлада между супругами. Также оберегает святая от предательства злых завистников.

Молитва святой мученице Лидии может быть предварена зажжением свечи. В православном христианстве свеча имеет значение символической бескровной жертвы, однако с тем пониманием, что свеча – это жертва Богу. Перед молитвой может быть выпита святая вода, желательно ее выпить перед утренней молитвой натощак, до приема пищи. Святая вода считается полезным средством, дополняющим молитву.

Обращаясь с молитвой к святой мученице Лидии, христианин не просит, чтобы она ему помогла «своей силой». Все чудеса святые угодники творят только силой Господа Бога. Потому следует молиться святой мученице Лидии, чтобы она помолилась за нас Богу, надеясь на то, что ее молитва будет услышана прежде нашей и более благосклонно принята Богом, как заступничество святой.

Молитва святой мученице Лидии Иллирийской

Моли Бога о мне, святая угодница Божия Лидия, яко аз усердно к тебе прибегаю, скорой помощнице и молитвеннице о душе моей.

Тропарь святой мученице Лидии Иллирийской

Агница Твоя, Иисусе, Лидия зовет великим гласом: Тебе, Женише мой, люблю, и Тебе ищущи страдальчествую и сраспинаюся, и спогребаюся крещению Твоему, и стражду Тебе ради, яко да царствую в Тебе, и умираю за Тя, да и живу с Тобою; но яко жертву непорочную приими мя, с любовию пожершуюся Тебе. Тоя молитвами, яко Милостив, спаси души наша.

Величание

Величаем тебя, страстотерпице Христова Лидие, и чтем честное страдание твое, еже за Христа претерпела еси.