Текст книги "Цитаты и высказывания великих людей"

• Человек, переставший пить и курить, приобретает ту умственную ясность и спокойствиевзгляда, который с новой верной стороны освешает для него все явления жизни,

• Человек подобен дроби, числитель есть то, что он есть, а знаменатель – то, что он о себе думает. Чем больше знаменатель, тем меньше дробь.

• Человек, познавший свою жизнь, подобен человеку-рабу, который вдруг узнаёт, что он царь.

• Я знаю в жизни только два действительных несчастья: угрызения совести и болезнь.

• Страх смерти обратно пропорционален хорошей жизни.

• Стыдиться можно и должно не какой-либо работы, хотя бы самой нечистой, а только одного: праздной жизни.

• Только бы верили люди, что сила не в силе, а в правде, и смело высказывали бы ее.

• Только бы люди знали, что цель человечества не есть материальный прогресс, что прогресс этот есть неизбежный рост, а цель одна – благо всех людей…

• Правильный путь таков: усвой то, что сделали твои предшественники, и иди дальше.

• Призвание можно распознать и доказать только жертвой, которую приносит ученый или художник своему покою и благосостоянию, чтобы отдаться своему призванию.

• Прогресс состоит во все большем преобладании разума над животным законом борьбы.

• Только тогда легко жить с человеком, когда не считаешь ни себя выше, лучше его, ни его выше и лучше себя.

• У того, кто ничего не делает, всегда много помощников.

• Хороший актер может, как мне представляется, прекрасно сыграть самые глупые вещи и тем усилить их вредное влияние.

• Цель обеда есть питание и цель супружества – семья.

• Церковь. Все это слово есть название обмана, посредством которого одни люди хотят властвовать над другими.

• Уныние и дурное расположение духа не только мучительно для окружающих, но и заразительно.

• У самого злого человека расцветает лицо, когда ему говорят, что его любят. Стало быть, в этом счастье…

• Усилие есть необходимое условие нравственного совершенствования.

• Цивилизация шла, шла и зашла в тупик. Дальше некуда. Все обещали, что наука и цивилизация выведут нас, но теперь уже видно, что никуда не выведут: надо начинать новое.

• Часто люди гордятся чистотой своей совести только потому, что они обладают короткой памятью.

• Часто скромность принимается за слабость и нерешительность, но когда опыт докажет людям, что они ошиблись, то скромность придает новую прелесть, силу и уважение характеру.

• Часто слышишь, что молодежь говорит: я не хочу жить чужим умом, я сам обдумаю. Зачем же тебе обдумывать обдуманное? Бери готовое и иди дальше. В этом сила человечества.

• Человек будет тем счастливее, чем яснее он поймет, что его призвание состоит не в том, чтобы принимать услуги от других людей, но в том, чтобы прислуживать другим и предоставить свою жизнь в распоряжение многих людей. Человек, поступающий таким образом, будет достоин своих владений и никогда не потерпит неудачу.

• Трусливый друг страшнее врага, ибо врага опасаешься, а на друга надеешься.

• Тщеславие, забота о славе людской – это последнее снимаемое платье. Трудно его снять, а тяготит оно ужасно, потому что более всего мешает свободе души.

• Умиление и восторг, которые мы испытываем от созерцания природы, – это воспоминание о том времени, когда мы были животными, деревьями, цветами, землей. Точнее: это – сознание единства со всем, скрываемое от нас временем.

• Человек обязан быть счастлив. Если он несчастлив, то он виноват, и обязан до тех пор хлопотать над собой, пока не устранит этого неудобства или недоразумения.

• Труд, труд. Как я чувствую себя счастливым, когда тружусь.

• Добро есть вечная, высшая цель нашей жизни. Как бы мы ни понимали добро, жизнь наша есть не что иное, как стремление к добру.

• Если тебе мешают люди, то тебе жить незачем. Уходить от людей – это самоубийство.

• Если ты что-нибудь делаешь, делай это хорошо. Если же ты не можешь или не хочешь делать хорошо, лучше совсем не делай.

• Если цель брака есть семья, то тот, кто захочет иметь много жён и мужей, может быть, получит много удовольствия, но ни в коем случае не будет иметь семьи

• Есть два желания, исполнение которых может составить истинное счастье человека, – быть полезным и иметь спокойную совесть.

• Одно из первых и всеми признаваемых условий счастья есть жизнь такая, при которой не нарушена связь человека с природой, то есть жизнь под открытым небом, при свете солнца, при свежем воздухе; общение с землей, растениями, животными.

• Одно из самых удивительных заблуждений – заблуждение в том, что счастье человека в том, чтобы ничего не делать.

• Ошибки и недосмотры ясно сознающего человека могут быть более полезны, чем полуправды людей, предпочитающих оставаться в неопределенности.

• Неясность слова есть неизменный признак неясности мысли.

• Никакое самолюбивое волнение не может устоять против успокоительного, чарующего влияния прекрасной и спокойной природы.

• Ничто так не поощряет праздность, как пустые разговоры.

• Нужно усилие для всякого воздержания, но из всех таких усилий самое трудное – это усилие воздержания языка. Оно же и самое нужное.

• Общественный прогресс истинный – в большем и большем единении людей.

• Один из самых обычных и ведущих к самым большим бедствиям соблазнов есть соблазн словами: «Все так делают».

• Пессимизм …всегда казался мне не только софизмом, но глупостью, и вдобавок глупостью дурного тона… Мне всегда хочется сказать пессимисту: «Если мир не по тебе, не щеголяй своим неудовольствием, покинь его и не мешай другим».

• Плохо, если у человека нет чего-нибудь такого, за что он готов умереть.

• …Последствиями войны всегда будут всеобщее бедствие и всеобщее развращение…

• Нет большего подспорья для эгоистичной, спокойной жизни, как занятие искусством для искусства. Деспот, злодей непременно должен любить искусство… Когда люди восхищаются Шекспиром, Бетховеном, они восхищаются своими мыслями, мечтами, вызываемыми Шекспиром, Бетховеном. Как влюбленные любят не предмет, а то, что он вызывает в них. В таком восхищении нет настоящей реальности искусства, но зато есть полная беспредельность.

• Неужели тесно жить людям на этом прекрасном свете, под этим неизмеримым звездным небом? Неужели может среди этой обаятельной природы удержаться в душе человека чувство злобы, мщения или страсти истребления себе подобных?

• Потребность в образовании лежит в каждом человеке; народ любит и ищет образования, как любит и ищет воздуха для дыхания.

• Есть только один способ положить конец злу – делать добро злым людям.

• …Главное – ни на минуту из-за любви супружеской не забывать, не утрачивать любви и уважения как человека к человеку.

• Главное препятствие познания истины есть не ложь, а подобие истины.

• Гордый человек точно обрастает ледяной корой. Сквозь кору эту нет хода никакому другому чувству.

• Девять десятых из всего числа преступлений, пятнающих человечество, совершены под влиянием вина.

• Жениться надо всегда так же, как мы умираем, то есть только тогда, когда невозможно иначе.

• Возненавидеть жизнь можно только вследствие апатии и лени.

• Время проходит, но сказанное слово остается.

• Все мысли, которые имеют огромные последствия, всегда просты.

• …Мы любим людей за то добро, которое мы им сделали, и не любим за то зло, которое мы им делали.

• Надо непременно встряхивать себя физически, чтобы быть здоровым нравственно.

• Надо пользоваться всяким случаем, чтобы доставить людям радость, но людям надо также стараться о том, чтобы радовали их не пустяки, а важные вещи.

• Люди учатся, как говорить, а главная наука – как и когда молчать.

• Мир движется вперед благодаря тем, кто страдает.

• Много нужно для искусства, но главное – огонь!

• Мудрость во всех житейских делах, мне кажется, состоит не в том, чтобы узнать, что нужно делать, а в том, чтобы знать, что делать прежде, а что после.

• Мудрость не в том, чтобы много знать. Всего знать мы никак не можем. Мудрость не в том, чтобы знать как можно больше, а в том, чтобы знать, какие знания самые нужные, какие менее и какие еще менее нужны.

• Музыка – это стенография чувств.

• …На одну и ту же вещь можно смотреть трагически и сделать из нее мучение, и смотреть просто и даже весело.

• Наши добрые качества больше вредят нам в жизни, чем дурные.

• Не бойся незнания, бойся ложного знания. От него все зло мира.

• Не верьте словам ни своим, ни чужим, верьте только делам и своим, и чужим.

• Недовольство собою есть необходимое условие разумной жизни. Только это недовольство побуждает к работе над собою.

• Не слушайте никогда тех, кто говорит дурно о других и хорошо о вас.

• Не стьщно и не вредно не знать. Всего знать никто не может, а стыдно и вредно притворяться, что знаешь, чего не знаешь.

• Люди, которые… признают войну не только неизбежной, но и полезной и потому желательной, – эти люди страшны, ужасны своей нравственной извращенностью.

• Люди различаются тем, что одни прежде думают, потом говорят и делают, а другие прежде говорят и делают, а потом думают.

• Не таков ли обычный ход прогресса, что делаются изобретения и материальные усовершенствования, которые разрушают нравственный порядок жизни. Когда же этот беспорядок становится очень тяжелым, поднимаются нравственные вопросы…

• Все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастна по-своему.

• …Всякая клевета получает только больше значения от возражения на нее.

• Всякий человек знает, что ему нужно делать не то, что разъединяет его с людьми, а то, что соединяет его с ними.

• Важно всегда было и будет только то, что нужно для блага не одного человека, но всех людей.

• Знание смиряет великого, удивляет обыкновенного и раздувает маленького человека.

• И воспитание, и образование неразделимы. Нельзя воспитывать, не передавая знания, всякое же знание действует воспитательно.

• Идеал – это путеводная звезда. Без нее нет твердого направления, а нет направления – нет жизни.

• Имей цель для всей жизни, цель для известного времени, цель для года, для месяца, для недели, для дня, и для часа, и для минуты, жертвуя низшие цели высшим.

• Жизнь должна и может быть неперестающей радостью.

• Книги изречений… не только не подавляют самостоятельной деятельности ума, но, напротив, вызывают ее.

• Короткие мысли тем хороши, что они заставляют серьезного читателя самого думать.

• Красноречие, точно жемчуг, блещет содержанием. Настоящая мудрость немногословна.

• Красота, радость, только как радость, независимо от добра, отвратительна.

• Каждый хочет изменить человечество, но никто не задумывается о том, как изменить себя.

• Какая необходимая приправа ко всему – доброта. Самые лучшие качества без доброты ничего не стоят, и самые худшие пороки с нею легко прощаются.

• Как ни говори, а родной язык всегда останется родным. Когда хочешь говорить по душе, ни одного французского слова в голову нейдет, а ежели хочешь блеснуть, тогда другое дело.

• Как ни неприятнее для других гнев, он более тяжел для того, кто его испытывает. То, что начато в гневе, кончается в стыде.

• Как скоро идеал, более высокий, чем прежний, поставлен перед человечеством, все прежние идеалы меркнут, как звезды перед солнцем, и человек не может не признать высшего идеала, как не может не видеть солнца.

• Красота телесных форм всегда совпадает с понятием о здоровой силе. о деятельности жизненной энергии.

• Кратчайшее выражение смысла жизни может быть таким: мир движется и совершенствуется. Главная задача – внести вклад в это движение, подчиниться ему и сотрудничать с ним.

• Критика тогда только плодотворна, когда она, осуждая, указывает на то, чем бы должно быть то, что дурно.

• Кто научился размышлять, тому трудно веровать.

• Любовь не может быть вредной, но только бы она была любовь, а не волк эгоизма в овечьей шкуре любви…

• Каждое существо имеет органы, указывающие ему место в мире. Для человека этот орган есть разум.

• Если разум не указывает тебе твоего места в мире и твоего назначения, то знай, что виновато в этом не дурное устройство мира, не твой разум, а ложное направление, которое ты дал ему.

• Любовь уничтожает смерть и превращает ее в пустой призрак; она же обращает жизнь из бессмыслицы в нечто осмысленное и из несчастья делает счастье.

• Жизнь, какая бы ни была, есть благо, выше которого нет никакого.

• Зерно невидимо в земле, а только из него вырастает огромное дерево. Так же незаметна мысль, а только из мысли вырастают величайшие события жизни человеческой.

• Злоба, как и любовь, не химическое вещество, а органическое, как дрожжи – закваска. Крошечная доля заквашивает все.

• …Зло войны и благо мира до такой степени известны людям, что с тех пор, как мы знаем людей, самым лучшим пожеланием было приветствие «мир вам».

• Знание без нравственной основы – ничего не значит.

• Знание – орудие, а не цель.

• Искусство есть высочайшее проявление могущества в человеке.

• Истина, выраженная словами, есть могущественная сила в жизни людей.

• Истинная любовь сама в себе чувствует столько святости, невинности, силы, предприимчивости и самостоятельности, что для нее не существует ни преступления, ни препятствий, ни всей прозаической стороны жизни.

• Истинная сила человека не в порывах, а в нерушимом спокойствии.

• Жениться надо никак не по любви, а непременно с расчетом, только понимая эти слова как раз наоборот тому, как они обыкновенно понимаются, то есть жениться не по чувственной любви и по расчету где и чем жить, а по тому расчету, насколько вероятно, что будущая жена будет помогать, а не мешать мне жить человеческой жизнью.

• Женщина, старающаяся походить на мужчину, так же уродлива, как женоподобный мужчина.

• Живут лишь те, кто творит добро.

• И то, что мы называем счастьем, и то, что называем несчастьем, одинаково полезно нам, если мы смотрим на то и на другое как на испытание.

• Важно не количество знаний, а качество их. Можно знать очень многое, не зная самого нужного.

• Великие предметы искусства только потому и велики, что они доступны и понятны всем.

• Величайшие истины – самые простые.

• Вера есть понимание смысла жизни и признание вытекающих из этого понимания обязанностей.

• …Всякое рассуждение о любви уничтожает любовь.

• В человеке вложена потребность счастья; стало быть, она законна.

• Было гладко на бумаге, да забыли про овраги, а по ним ходить!

• Афоризмы – едва не лучшая форма для изложения философских суждений.

• Бедствие – это оселок для человеческой жизни.

• Бессмертие, разумеется, неполное, осуществляется, несомненно, в потомстве.

Олдингтон Ричард (1892—1962)

Ричард Олдингтон (настоящее имя – Эдвард Годфри Олдингтон) – знаменитый английский прозаик, поэт, литературный критик – родился 8 июля 1892 г. в Хэмпшире; его отцом был адвокат. Интерес к литературе, главным образом к поэзии, пробудился в Ричарде очень рано. Образование он получал в Дуврском колледже, позднее – в Лондонском университете, однако обладателем ученой степени ему стать не удалось из-за сложностей материального характера.

В 1912 г. Олдингтон примкнул к кружку имажистов – представителей модернистского литературного направления, участвовал во всех выпускаемых ими антологиях, на протяжении 1914—1917 гг. был редактором журнала «Эгоист». Его считают одной из главных фигур имажизма.

Жизнь литератора изменилась с началом Первой мировой войны, в которой Ричард Олдингтон участвовал добровольно: служил на Западном фронте, сначала в качестве рядового, позднее – офицера. События и характер военного времени наложили огромный отпечаток на мироощущение литератора, определили настрой и характер послевоенного творчества. Впечатления той трагической поры были положены в основу стихотворного сборника «Образы войны» и «Образы желаний» (опубликованы в 1919 г.). Первый из них признан одной из лучших книг всей англоязычной поэзии.

До 20-х гг. Олдингтон был известен в качестве поэта, однако с наступлением нового десятилетия акцент постепенно смещается на прозаические произведения. Роман «Смерть героя», в какой-то мере произведение автобиографическое, сразу же после опубликования был признан образцом литературы «потерянного поколения», пронизанной ощущением безнадежности и трагизма. Сегодня его считают одним из известнейших романов антивоенной направленности наряду с произведениями Хемингуэя и Ремарка.

Начало 40-х гг. было ознаменовано в судьбе Олдингтона эмиграцией в США. Перемены произошли и в его литературной деятельности: он стал писать биографии. За жизнеописание герцога Веллингтона (1946) ему была присуждена престижная английская литературная премия.

В этот период Олдингтон пишет также работы литературно-критического характера, занимается переводами. Его последнее крупное произведение (опубликовано в 1955 г.) – «Лоуренс Аравийский», разоблачающее Томаса Эдуарда Лоуренса, полковника британской разведки, любимца английской публики – вызвало крайне негативную реакцию на родине, и Олдингтон принял решение туда больше не возвращаться. На закате жизни он переехал во Францию, где и скончался 27 июля 1962 г.

Будучи, по признанию современников, «самым английским» писателем XX века, он вместе с тем вспоминается, главным образом, как автор военной поэзии и произведений, относящихся к имажинизму. Официальное английское литературоведение до настоящего времени не включает в поле зрения его выдающиеся антивоенные романы.

Цитаты:

• Ничему тому, что важно знать, научить нельзя, – все, что может сделать учитель, это указать дорожки.

• Религиозные убеждения – прекрасный предлог, чтобы делать людям гадости.

• Любовь – это все равно что цветок, который в какое-то мгновение можно отдать только кому-нибудь одному.

• Никто не может по-настоящему знать другого человека. Можно только угадывать, если любишь.

• Ум человеческий подобен хрупкой раковине – он не может вместить в себя бездонной пучины.

• Ценность вещи, в сущности, определяется удовольствием, которое она может доставить.

• Как каждый человек живет двумя смешанными жизнями, одной – явной, общественной, другой – скрытой, индивидуальной, так существуют и два рода воспитания: одно – по установленным правилам, другое – непосредственное, подсознательное, и оно-то почти всегда имеет гораздо больше значения.

• Человек – просто недолговечный сосуд для переваривания пищи, он желает наслаждаться жизнью, а его подстерегает смерть.

• Джентльмены всегда остаются в меньшинстве. Это их привилегия.

• Желание абсолютной справедливости для всех людей – мечта очень благородная, но это только мечта. Из плохой глины доброго горшка не получится, вот так же и с человеческим обществом, – ну, могут ли такие скверные животные, как человек, создать идеальное общество?

• Всякий, кто сделает попытку жить полной жизнью, жить ради того, чтобы ощущать жизнь, обречен быть непонятым и терпеть постоянно разочарование в своих взаимоотношениях с другими людьми.

• Живи и ошибайся. В этом жизнь. Не думай, что ты можешь быть совершенством, – это невозможно. Закаляй себя, свой характер, чтобы, когда наступит испытание – а это неизбежно, – ты мог бы обманывать себя прописными истинами и громкими фразами…

• Влюбленный – самый целомудренный из мужчин, ему нужна только одна женщина.

• Время – это мираж, оно сокращается в минуты счастья и растягивается в часы страданий.

• Жизнь, движимая не любовью и великодушием, а ненавистью и завистью, – это не настоящая жизнь.

• Жизнь – это чудесное приключение, достойное того, чтобы ради удач терпеть и неудачи.

Гёте Иоганн Вольфганг (1749—1832)

Иоганн Вольфганг Гете – величайший немецкий поэт, просветитель, государственный, политический деятель, ученый-естествоиспытатель, мыслитель, философ. Его родиной был город Франкфурт-на-Майне, где 28 августа 1749 г. он появился на свет в семье императорского советника и дворянки. С генами отца-бюргера ему передались скрупулезность, стойкость, любознательность, от матери Иоганн Вольфганг унаследовал интерес к сочинительству. Состоятельные родители не жалели денег на его образование. В 1755 г. к мальчику пригласили домашних учителей. В семь лет способный ребенок знал несколько языков, в 8 лет написал первые в своей жизни стихи, сочинял пьесы, которые разыгрывались в домашнем кукольном театре. Юный Гете пополнял багаж знаний и самостоятельно, часто заглядывая в богатую домашнюю библиотеку.

В 1765 г. 16-летний Гете – студент юридического факультета Лейпцигского университета. В 1767 г. он пишет первый сборник лирических стихов – «Аннетте», на которые его вдохновляет первая любовь. В 1768 г. Гете настолько сильно заболел, что об учебе пришлось забыть. Возобновил получение образования он только в 1770 г., но уже в Страсбургском университете. В этот период он не только получал знания по юриспруденции, но и уделял немалое внимание изучению естествознания, медицины, серьезно увлекался литературой. В Страсбурге он познакомился с Гердером, и эта встреча совершила переворот во взглядах Гете на творчество, на культуру в целом. Здесь, в Страсбурге, происходит его становление как поэта, здесь он превращается в одного из ярчайших представителей движения «Буря и натиск».

В 1771 г. после защиты диссертации Гете становится доктором права. Чтобы не разочаровать родных, новоиспеченный юрист работал адвокатом, переехав в 1772 г. в Вецлар, однако литературная деятельность, его истинное увлечение, была в этот период чрезвычайно интенсивной. Под влиянием новой любви им был написан роман «Страдания молодого Вертера» (1774), который сделал Гете известным во всем мире. Личные обстоятельства (влюбленность в невесту друга) заставили писателя покинуть Вецлар. Отъезд подвел черту под целым периодом в его биографии – бурной молодости, страстных увлечений и сентиментализма в творчестве.

Осенью 1775 г. Карл Август, герцог Саксен-Веймар-Эйзенах, приглашает прославленного автора «Страданий молодого Вертера» к себе на службу в качестве управляющего. В связи с этим Гете переезжает в Веймар с тем, чтобы остаться здесь навсегда. Карл Август наделил его широкими полномочиями, знаменитому литератору приходилось заниматься финансами, образованием, культурой и др., и на поприще государственной службы он оказался не менее талантливым. В 1782 г. герцог наградил его за успешную работу дворянским титулом, а в 1815 г. Гете выпала честь стать первым министром сформированного Карлом Августом правительства.

При всей занятости Гете находил время для литературной деятельности. Так, в 1796 г. был завершен роман «Годы учения Вильгельма Мейстера», в 1808 г. – первая часть трагедии «Фауст», одного из тех произведений, что составляют сокровищницу мировой литературы. Замысел книги возник еще в 1770 г., а работа над ней не прекращалась до самой смерти писателя.

Осенью 1806 г. Гете, которому было уже под 60, не обращая внимания на недовольство двора, сочетался гражданским браком с простолюдинкой Кристианой Вульпиус, давней возлюбленной и матерью своих детей. В 1826 г. перечень регалий Гете пополнило избрание его почетным членом Петербургской Академии наук. Он являлся прекрасной иллюстрацией тезиса о том, что талантливый человек талантлив во всем, снискав известность не только как литератор, но и как естествоиспытатель. На протяжении всей жизни Гете публиковал научные работы по минералогии, геологии, сравнительной морфологии флоры и фауны, анатомии, акустике, оптике. Сложно найти тему, которую бы он с присущей ему глубиной и художественным талантом не затрагивал в литературном творчестве: Большое Веймарское издание сочинений Гете составило почти полторы сотни томов. Старость и смерть великий сын немецкого народа встретил в ставшем родным Веймаре, скончался 22 марта 1832 г.

Цитаты:

• Величия достичь злодей не может.

• Вера не начало, а конец всякой мудрости.

• Гораздо легче найти ошибку, нежели истину. Ошибка лежит на поверхности, и ее замечаешь сразу, а истина скрыта в глубине, и не всякий может отыскать ее.

• Двух вещей очень трудно избежать: тупоумия – если замкнуться в своей специальности, и неосновательности – если выйти из нее.

• Жизнь – прекраснейшая из выдумок природы.

• Жизнь – это долг, хотя б она была мгновением.

• Из двух ссорящихся виновен тот, кто умнее.

• И сменою радостей жизнь хороша.

• И великий человек – всего лишь человек.

• Если радуга долго держится, на нее перестают смотреть.

• Если теряешь интерес ко всему, то теряешь и память.

• Если человек займется исследованием своего организма или морального состояния, то непременно признает себя больным.

• Есть люди, которые никогда не заблуждаются, потому что никогда не задаются никакими разумными мыслями.

• Жизни верь, она ведь учит лучше всяких книг.

• Каждый день следует прослушать хоть одну песенку, посмотреть на хорошую картину и, если возможно, прочитать хоть какое-нибудь мудрое изречение.

• Каждый писатель до известной степени изображает в своих сочинениях самого себя, часто даже вопреки своей воле.

• Как познать себя самого? Отнюдь не созерцанием, только действиями. Попробуй исполнять свой долг, и тотчас себя познаешь.

• Для того чтобы какая-нибудь наука сдвинулась с места, чтобы расширение ее стало совершеннее, гипотезы необходимы так же, как показания опыта и наблюдения.

• До тех пор пока ты не принял окончательное решение, тебя будут мучить сомнения, ты будешь все время помнить о том, что есть шанс повернуть назад, и это не даст тебе работать эффективно. Но в тот момент, когда ты решишься полностью посвятить себя своему делу, Провидение оказывается на твоей стороне. Начинают происходить такие вещи, которые не могли бы случиться при иных обстоятельствах… На что бы ты ни был способен, о чем бы ты ни мечтал, начни осуществлять это. Смелость придает человеку силу и даже магическую власть. Решайся!

• Когда человек стар, он должен больше делать, чем когда был молод.

• Кто долго раздумывает, не всегда находит лучшее решение.

• Время никогда не стоит, жизнь постоянно развивается, человеческие отношения видоизменяются каждые пятьдесят лет.

• В ритме есть нечто волшебное; он заставляет нас верить, что возвышенное принадлежит нам.

• Блестящий свить венок совсем не мудрено, Трудней главу найти, достойную его.

• Близость возлюбленной сокращает время.

• Большинство людей работает большую часть времени, чтобы жить, и незначительное свободное время, остающееся у них, настолько тревожит их, что они всеми способами стараются избавиться от него.

• Бояться горя – счастия не знать.

• Величие искусства яснее всего проявляется в музыке.

• Все отцы хотят, чтобы их дети осуществили то, что не удалось им самим.

• Молодые поэты льют много воды в свои чернила.

• Надежда живет даже у самых могил.

• Надеяться всегда лучше, чем отчаиваться.

• Надо постареть, чтобы стать добрее; мне не встречаются ошибки, которых я уже не совершал.

• Народ больше всего ценит славу.

• Научиться можно только тому, что любишь.

• Кто хочет многого достигнуть, должен ставить высокие требования.

• Лишь в людях себя познать способен человек.

• Лишь тот достоин жизни и свободы, Кто каждый день за них идет на бой.

• Лучшее, что нам дает история, – это возбуждаемый ею энтузиазм.

• Любовь к истине проявляется в умении везде найти и оценить хорошее.

• Невозможно всегда быть героем, но всегда можно оставаться человеком.

• Недостаточно только получить знания; надо найти им приложение. Недостаточно только желать; надо делать.

• Некоторые поэты похожи на медведей, которые постоянно сосут собственную лапу.

• Ненависть – активное чувство недовольства; зависть – пассивное. Нечего удивляться тому, что зависть быстро переходит в ненависть.

• Нет ничего опаснее для новой истины, чем старое заблуждение.

• Никто не знает, каковы его силы, пока их не использует.

• Обращаясь с ближними так, как они того заслуживают, мы делаем их только хуже. Обращаясь же с ними так, будто они лучше того, что представляют собой в действительности, мы заставляем их становиться лучше.

• Кто знает об опасности, но нем – тот враг.

• Кто не слишком мнит о себе, тот лучше, чем он сам думает.

• Кто сознательно считает себя ограниченным, тот ближе всего к совершенству.

• Ограниченный честный человек часто видит насквозь все плутни тончайших дельцов.

• Все, что происходит с нами, оставляет тот или иной след в нашей жизни. Все участвует в создании нас такими, какие мы есть.

• Вся история церкви – смесь заблуждения и насилия.

• Природа – творец всех творцов.

• Развитие науки сильно задерживается благодаря тому, что занимаются вещами, не представляющими научной ценности или недоступными знанию.

• «Разделяй и властвуй» – мудрое правило; но «объединяй и направляй» – еще лучше.

• Родившись всего на десять лет раньше или позже, каждый человек мог быть совсем другим в своем собственном образовании и в воздействии на окружающую среду.

• Самая лучшая мать та, которая может заменить отца, когда его не станет.

• Потеря времени тяжелее всего для того, кто больше знает.

• Принимая средства за цель, люди разочаровываются в себе и других, в силу чего из всей их деятельности ничего не выходит или выходит обратное тому, к чему они стремились.

• Природа не знает остановки в своем движении и казнит всякую бездеятельность.

• Природа не имеет органов речи, но создает языки и сердца, при посредстве которых говорит и чувствует.

• Природа не признаёт шуток; она всегда правдива, всегда серьезна, всегда строга; она всегда права; ошибки же и заблуждения исходят от людей.

• Самое большое рабство – не обладая свободой, считать себя свободным.

• Самое смешное желание – это желание нравиться всем.

• Поверь, лишь тот знаком с душевным наслажденьем, кто приобрел его трудами и терпеньем.

• По выбранной мужчиной невесте легко судить, каков он и знает ли он себе цену.

• Подвиг – это все, кроме славы.

• Скорее мы сознаемся в наших нравственных заблуждениях, ошибках и прегрешениях, чем в научных.

• Трус посылает угрозы только тогда, когда он уверен в безопасности.

• Убеждение – это не начало, а венец всякого познания.

• У кого есть наука, тот не нуждается в религии.

• Умные люди – лучшая энциклопедия.

• Сознание своего несовершенства приближает к совершенству.

• С тем, кто отрицает идеал, может легко случиться, что он пошлое примет за прекрасное.

• Таланты образуются в покое, характеры – среди житейских бурь.

• Те, у которых мы учимся, правильно называются нашими учителями, но не всякий, кто учит нас, заслуживает это имя.

• Трудно найти человека разумного и в то же время способного на поступок.

• Трудности возрастают по мере приближения к цели. Но пусть каждый совершает свой путь, подобно звездам, спокойно, не торопясь, но беспрерывно стремясь к намеченной цели.