Текст книги "Цитаты и высказывания великих людей"

Горький Максим (1868—1936)

Настоящее имя Максима Горького – Алексей Максимович Пешков. Будущий знаменитый прозаик, драматург, один из выдающихся представителей русской литературы, получивших широкую известность и завоевавших авторитет за рубежом, родился в Нижнем Новгороде 28 марта (16 марта по ст. ст.) 1868 г. в небогатой семье столяра. Семилетнего Алешу отправили в школу, однако учеба закончилась, причем навсегда, уже через несколько месяцев, после того, как мальчик заболел оспой. Солидный багаж знаний он накопил исключительно благодаря самообразованию.

Детские годы Горького были очень непростыми. Рано став сиротой, он провел их в доме своего деда, отличавшегося крутым нравом. Одиннадцатилетним мальчиком Алеша ушел «в люди», зарабатывая себе кусок хлеба на протяжении многих лет в самых разных местах: в магазине, пекарне, иконописной мастерской, в буфете на пароходе и т. п.

Летом 1884 г. Горький приезжает в Казань, чтобы получить образование, однако затея поступить в университет провалилась, поэтому он вынужден был и дальше тяжело работать. Постоянная нужда и огромная усталость даже привели 19-летнего юношу к попытке суицида, которую он предпринял в декабре 1887 г. В Казани состоялось знакомство и сближение Горького с представителями революционного народничества, марксизма. Он посещает кружки, предпринимает первые попытки агитации. В 1888 г. он впервые подвергся аресту (который в его биографии станет далеко не единственным), и работал потом на железной дороге под неусыпным полицейским надзором.

В 1889 г. состоялось его возвращение в Нижний Новгород, где он поступает на работу к адвокату А. И. Ланину письмоводителем, одновременно поддерживая отношения с радикалами и революционерами. В этот период М. Горький пишет поэму «Песнь старого дуба» и просит оценить ее В. Г. Короленко, знакомство с которым состоялось зимой 1889—1890 гг.

Весной 1891 г. Горький покидает Нижний Новгород и отправляется по стране. В ноябре 1891 г. он был уже в Тифлисе, и именно местная газета в сентябре 1892 г. напечатала дебютный рассказ 24-летнего Максима Горького – «Макар Чудра».

В октябре 1892 г. Горький возвращается в Нижний Новгород. Снова работая у Ланина, публикуется в газетах не только Нижнего, но и Самары, Казани. Переехав в феврале 1895 г. в Самару, работает в городской газете, иногда выступает в роли редактора, активно печатается. Изданный большим для начинающего автора тиражом в 1898 г. двухтомник под названием «Очерки и рассказы» становится предметом активного обсуждения. В 1899 г. Горький пишет свой первый роман – «Фома Гордеев», в 1900—1901 гг. лично знакомится с Чеховым и Толстым.

В 1901 г. прозаик впервые обратился к жанру драматургии, написав пьесы «Мещане» (1901) и «На дне» (1902). Перенесенные на сцену, они пользовались огромной популярностью. «Мещан» поставили в Берлине и Вене, что принесло Горькому известность европейского масштаба. С этого времени его творчество стали переводить на иностранные языки, и зарубежные критики уделяли ему достаточно много внимания.

Горький не остался в стороне от революции 1905 г., осенью стал членом Российской социал-демократической рабочей партии. В 1906 г. начался первый в его биографии период эмиграции. До 1913 г. он жил на итальянском острове Капри. Именно в этот период (1906) он пишет роман «Мать», который положил начало новому направлению в литературе – социалистического реализму.

После объявления политической амнистии в феврале 1913 г. Горький вернулся в Россию. В этом же году он приступает к написанию художественной автобиографии, 3 года работает над «Детством» и «В людях» (заключительную часть трилогии – «Мои университеты» – он напишет в 1923 г.). В этот период он выступает редактором газет большевиков «Правда» и «Звезда»; объединив вокруг себя пролетарских писателей, издает сборник их произведений.

Если Февральскую революцию Максим Горький встретил с энтузиазмом, то на события октября 1917 г. его реакция была более противоречивой. О колебаниях, опасениях писателя красноречиво свидетельствовали курс издаваемой им газеты «Новая жизнь» (май 1917 – март 1918), многочисленные статьи, а также «Книга несвоевременные мысли. Заметки о революции и культуре». Тем не менее уже во 2-ой половине 1918 г. Горький является союзником власти большевиков, хотя демонстрирует несогласие с рядом их принципов и методов, в частности, по отношению к интеллигенции. В период 1917—1919 гг. общественно-политическая работа была весьма интенсивной; благодаря усилиям писателя многие представители интеллигенции в те тяжелые годы избежали голодной смерти и репрессий. В период Гражданской войны Горький приложил много усилий для того, чтобы отечественная культура сохранялась и развивалась.

В 1921 г. Горький уезжает за границу. Согласно широко распространенной версии, он сделал это по настоянию Ленина, который беспокоился за здоровье великого писателя в связи с обострением его болезни (туберкулеза). Между тем более глубинной причиной могло стать нарастание идейных противоречий в позициях Горького, вождя мирового пролетариата и других лидеров советского государства. На протяжении 1921—1923 гг. местом его жительства были Гельсингфорс, Берлин, Прага, с 1924 г. – итальянский Сорренто.

В честь 60-летия литератора в 1928 г. советское правительство и лично товарищ Сталин пригласили Горького приехать в Советский Союз, организовав ему торжественный прием. Писатель совершает многочисленные поездки по стране, где ему демонстрируют достижения социализма, предоставляют возможность выступить на собраниях, митингах. СНК СССР отмечает литературные заслуги Горького особым актом, его избирают в Коммунистическую академию, оказывают другие почести.

В 1932 г. Максим Горький возвращается на родину окончательно и становится лидером новой советской литературы. Великий пролетарский писатель, как его стали называть, ведет активную общественно-организаторскую работу, основывает большое количество печатных изданий, книжных серий, среди которых «Жизнь замечательных людей», «Библиотека поэта», «История гражданской войны», «История фабрик и заводов», не забывая при этом и о литературном творчестве (пьесы «Егор Булычев и другие» (1932), «Достигаев и другие» (1933)). В 1934 г. под председательством Горького проходит Первый всесоюзный съезд советских писателей; в подготовку этого мероприятия он внес большой вклад.

В 1936 г., 18 июня, страну облетело известие о том, что Максим Горький скончался на своей даче в Горках. Местом погребения его праха становится Кремлевская стена на Красной площади. Смерть Горького и его сына Максима Пешкова многие связывают с отравлением как орудием политического заговора, однако официального подтверждения этому нет.

Цитаты:

• Жизнь устроена так дьявольски искусно, что, не умея ненавидеть, невозможно искренне любить.

• Истина необходима человеку так же, как слепому трезвый поводырь.

• Истинная любовь бьет сердце, как молния, и нема, как молния.

• История человеческого труда и творчества гораздо интереснее и значительнее истории человека, – человек умирает, не прожив и сотни лет, а дело его живет века.

• Как можно не верить человеку? Даже если и видишь – врет он, верь ему, то есть слушай и старайся понять, почему он врет?

• Все относительно на этом свете, и нет в нем для человека такого положения, хуже которого не могло бы ничего быть.

• Есть только две формы жизни: гниение и горение.

• Женщина иногда может в своего мужа влюбиться.

• Жизнь всегда будет достаточно плоха для того, чтоб желание лучшего не угасало в человеке.

• Жизнь идет: кто не поспевает за ней, тот остается одиноким.

• Доказывать человеку необходимость знания – это все равно что убеждать его в полезности зрения.

• До той поры, пока мы не научимся любоваться человеком, как самым красивым и чудесным явлением на нашей планете, до той поры мы не освободимся от мерзости и лжи нашей жизни.

• Если все время человеку говорить, что он «свинья», то он действительно в конце концов захрюкает.

• Нет людей чисто беленьких или совершенно черненьких; люди все пестрые.

• Не умея держать в руке топор – дерева не отешешь, а не зная языка хорошо – красиво и всем понятно – не напишешь.

• Когда труд – удовольствие, жизнь – хороша! Когда труд – обязанность, жизнь – рабство!

• Мышление афоризмами характерно для народа…

• На день надо смотреть как на маленькую жизнь.

• Наиболее деятельным союзником болезни является уныние больного.

• Любите книгу, она облегчает вам жизнь, дружески поможет разобраться в пестрой и бурной путанице мыслей, чувств, событий, она научит вас уважать человека и самих себя, она окрыляет ум и сердце чувством любви к миру, к человечеству.

• Люди запутываются в массе лишних слов.

• Люди, которых понимаешь сразу, люди без остатка – неинтересны. Человек должен вмещать в себя, по возможности, все, плюс – еще нечто.

• Мучительны сердца скорби, И часто помочь ему нечем, – Тогда мы забавной шуткой боль сердца успешно лечим!

• Не будьте равнодушны, ибо равнодушие смертоносно для души человека.

• Не зная прошлого, невозможно понять подлинный смысл настоящего и цели будущего.

• Никогда не подходи к человеку, думая, что в нем больше дурного, чем хорошего…

• Но то, чего женщина хочет, – Сам Бог не ведает даже!

• Когда человеку лежать на одном боку неудобно – он перевертывается на другой, а когда ему жить неудобно – он только жалуется. А ты сделай усилие: перевернись!

• Краше солнца – нету в мире бога, нет огня, огня любви чудесней.

• Литература – дело глубоко ответственное и не требует кокетства дарованиями.

• Лучшее наслаждение, самая высокая радость в жизни – чувствовать себя нужным и близким людям!

• Нужно жить всегда влюбленным во что-нибудь недоступное тебе. Человек становится выше ростом от того, что тянется вверх.

• Есть любовь, которая мешает человеку жить.

• Книга – такое же явление жизни, как человек, она – тоже факт живой, говорящий, и она менее «вещь», чем все другие вещи, созданные и создаваемые человеком.

• Книги читай, однако помни – книга книгой, а своим мозгом двигай!

• Всякая работа трудна до времени, пока ее не полюбишь, а потом – она возбуждает и становится легче.

• …Погибает тот, кто должен погибнуть, чью гибель жалость не предотвратит. Кто не может жить для жизни, не нужно, не стоит жалеть о его смерти.

• Подлецы – самые строгие судьи.

• Росту человеческих потребностей нет предела… Человек никогда не будет доволен, никогда, и это его лучшее качество.

•Смысл жизни вижу в творчестве, а творчество самодовлеет и безгранично!

• Смысл жизни в красоте и силе стремления к целям, и нужно, чтобы каждый момент бытия имел свою высокую цель.

• …Ссориться – не значит не любить.

• …Страшно хорошо – быть рожденным с солнцем в крови!

• Помнить – это все равно что понимать, а чем больше понимаешь, тем более видишь хорошего.

• Предрассудки – обломки старых истин.

• Прославим поэтов, у которых один бог – красиво сказанное, бесстрашное слово правды.

• Разум, не организованный идеей, – еще не та сила, которая входит в жизнь творчески.

• Решающую роль в работе играет не всегда материал, но всегда мастер.

• Рожденный ползать – летать не может!

• Стремление вперед – вот цель жизни. Пусть же вся жизнь будет стремлением, и тогда в ней будут высоко прекрасные часы.

• Счастье начинается с ненависти к несчастью, с физиологической брезгливости ко всему, что искажает, уродует человека, с внутреннего органического отталкивания от всего, что ноет, стонет, вздыхает…

• Нужно читать и уважать только те книги, которые учат понимать смысл жизни, понимать желания людей и истинные мотивы их поступков.

• Один, если он и велик, все-таки мал.

• Черти в аду мучительно завидуют, наблюдая иезуитскую ловкость, с которой люди умеют порочить друг друга.

• Я знаю, что война – сплошное зверство и что на войне люди, ни в чем не повинные друг перед другом, истребляют друг друга, будучи насильно поставлены в состояние самообороны.

• Я как-то особенно люблю солнце, мне нравится самое имя его, сладкие звуки имени, звон, скрытый в них.

• Ум есть драгоценный камень, который более красиво играет в оправе скромности.

• Ум имей хоть маленький, да свой.

• Учитесь у всех, не подражайте никому.

• Хорошее всегда зажигает желание лучшего.

• Человека приласкать – никогда не вредно.

• Талант развивается из чувства любви к делу, возможно даже, что талант – в сущности его – и есть любовь к делу, к процессу работы.

• …Талант – это вера в себя, в свою силу…

• Труд ученого – достояние всего человечества, и наука является областью наибольшего бескорыстия.

• Человек есть вселенная, и да здравствует вовеки он, носящий в себе весь мир.

• Около хорошего человека потрешься, как медная копейка о серебро, и сам потом за двугривенный сойдешь.

• От любви к женщине родилось все прекрасное на земле.

• Память, этот бич несчастных, оживляет даже камни прошлого и даже в яд, выпитый некогда, подливает капли меда.

• Талант – как породистый конь, необходимо научиться управлять им, а если дергать повода во все стороны, конь превратится в клячу.

• Высота культуры определяется отношением к женщине.

• Да не о том думай, что спросили, а о том – для чего? Догадаешься – для чего, тогда и поймешь, как надо ответить.

• Когда природа лишила человека его способности ходить на четвереньках, она дала ему в виде посоха – идеал! И с той поры он бессознательно стремится к лучшему – все выше!

• Безумство храбрых – вот мудрость жизни!

• В каждом человеке скрыта мудрая сила строителя, и нужно ей дать волю развиться и расцвести.

• Восславим женщину-Мать, чья любовь не знает преград, чьей грудью вскормлен весь мир!

• Атеистическое наше время, усмехаясь над библейской легендой, считает, что Бог – это псевдоним человеческой глупости.

• Без любви жить человеку невозможно: затем ему и душа дана, чтобы он мог любить.

Лондон Джек (1876—1916)

Джек Лондон – знаменитый американский писатель, прославившийся приключенческими романами и рассказами; общественный деятель – родился в Сан-Франциско 12 января 1876 г. Его настоящее, полученное при рождении имя – Джон Гриффит Чейни, а Джеком Лондоном он стал по фамилии второго мужа матери, с которым жил с младенчества. У того было две своих дочери, и старшая из них на всю жизнь стала добрым другом писателя.

Его мать была женщиной авантюрного склада, мечтала о быстром обогащении, помешала супругу наладить стабильный заработок на ферме; семья постоянно материально нуждалась, все время меняла место жительства и в конце концов поселилась неподалеку от Сан-Франциско в Окленде. В этом городе Джек окончил начальную школу и после этого пошел работать. В юности ему довелось перепробовать себя в самых разных ролях – рабочего на фабрике, гладильщика, кочегара. Было в его трудовой биографии и плавание на промысловой шхуне в качестве матроса (Лондону было тогда 17). По возвращении из многомесячного плавания он пишет на объявленный газетой литературный конкурс очерк «Тайфун у берегов Японии» и становится его победителем. С этой публикации 12 ноября 1893 г. начался отсчет его творческой карьеры.

После возвращения на родину Джек Лондон был безработным, участвовал в 1894 г. в походе безработных на Вашингтон, провел месяц в тюрьме за бродяжничество. В это время он делает для себя вывод о невозможности достойно существовать за счет физического труда, о необходимости заниматься интеллектуальной работой, стать литератором. В 1895 г. Лондон становится членом Социалистической рабочей партии США.

Занимаясь самообразованием и успешно выдержав экзамены, в 1896 г. Джек Лондон вливается в ряды студентов Калифорнийского университета, но не оканчивает его из-за невозможности оплачивать дальнейшее обучение. Весной 1897 г. будущий писатель уезжает на Аляску: его, как и многих, охватывает «золотая лихорадка». Как старатель Лондон не добился успеха и вдобавок переболел цингой, однако приобрел неоценимый жизненный опыт, который использовал затем в произведениях.

Возвратившись с Аляски, 23-летний Лондон сосредотачивает усилия на занятиях литературой. С 1899 г. публикуются его «Северные рассказы», в 1900 г. выходит первая книга – рассказы «Сын волка». Лондон славился высокой работоспособностью, писал по 15—17 часов. В 1902 г., после публикации романа «Дочь снегов» и книги «Люди бездны», он становится известным писателем, доходы растут и становятся более стабильными. Налаживается и личная жизнь: женившись на Элизабет Маддерн, Лондон становится отцом двух дочерей.

В 1904 г. он пишет роман «Морской волк», который считается самым знаменитым в его наследии. На протяжении 1904—1905 гг. Лондон освещает события русско-японской войны в качестве военного корреспондента, зарекомендовывает себя мастером репортажа. После возвращения из Азии он разрывает отношения с супругой и вступает в брак с ее подругой. Его стремление превратить купленное в 1905 г. ранчо в идеальную ферму обернулось большими долгами и необходимостью сочинять на потребу невзыскательной публики. Даже то обстоятельство, что ему платили очень высокие гонорары, не могло удовлетворить его повышенных потребностей. В 1905 г. писатель был кандидатом на пост мэра Окленда; потерпев неудачу, по-прежнему вплоть до 1910 г. активно занимался политикой. Было в биографии Джека Лондона и кругосветное путешествие, в которое он в 1907 г. отправился на судне, построенном по личным чертежам. Весной 1914 г. писатель побывал в Мексике – снова в качестве военкора.

Последние годы жизни Дж. Лондона прошли под знаком творческого кризиса (сюжет для нового романа он вынужден был купить), а также почечного заболевания, приступы которого он вынужден был снимать морфием. 22 ноября 1916 г., находясь в г. Глен-Эллен, Лондон принял смертельную дозу. Была ли это роковая ошибка или осознанное самоубийство – ответ на этот вопрос знаменитый писатель унес с собой в могилу.

Цитаты:

• Для меня есть что-то привлекательное в пьяном человеке, и если бы я стоял во главе какого-нибудь учебного заведения, я бы непременно учредил кафедру изучения психологии пьяниц, с обязательными практическими занятиями. Это дало бы больше, чем любые книги и лаборатории.

• Алкоголизм – это порождение варварства – мертвой хваткой держит человечество со времен седой и дикой старины и собирает с него чудовищную дань, пожирая молодость, подрывая силы, подавляя энергию, губя лучший цвет рода людского.

• Если вы мыслите ясно, вы и писать будете ясно, если ваша мысль ценна, будет ценным и ваше сочинение.

• Истинное назначение человека – жить, а не существовать.

• Кость, брошенная собаке, не есть милосердие. Милосердие – это кость, поделенная с собакой, когда ты голоден не меньше ее.

• Лучше пусть я буду пеплом и пылью! Пусть лучше иссякнет мое пламя в ослепительной вспышке, чем плесень задушит его!

• Жизнь – странная вещь. Много я думал, долго размышлял о ней, но с каждым днем она кажется мне все более непонятной. Почему у нас такая жажда жизни? Ведь жизнь – это игра, из которой человек никогда не выходит победителем. Жить – значит тяжко трудиться и страдать, пока не подкрадется к нам старость, и тогда мы опускаем руки на холодный пепел остывших костров. Жить трудно. В муках рождается ребенок, в муках старый человек испускает последний вздох, и все наши дни полны печали и забот. И все же человек идет в открытые объятия смерти неохотно, спотыкаясь, падая; оглядываясь назад, борясь до последнего. А ведь смерть добрая. Только жизнь причиняет страдания. Но мы любим жизнь и ненавидим смерть. Это очень странно!

• Начало пути – рюмка, середина – выпивающая компания, легкая выпивка, пара рюмок за обедом. Конец – в тюрьме за убийство в пьяном виде, за растрату, в психиатрической больнице, в могиле от случайной легкой болезни. Немало переутомленных людей умственного труда и чернорабочих, поддавшись заблуждению, становятся на путь, по которому алкоголь ведет их в смерти.

• Если ты утаил правду, скрыл ее, если ты не поднялся с места и не выступил на собрании, если выступил, не сказав всей правды, – ты изменил правде.

• Жизнь всегда дает человеку меньше, чем он от нее требует.

• Пьяный способен на такие дела, каких никогда не замыслил, если бы не выпил.

• Хмельное всегда протягивает нам руку, когда мы терпим неудачу, когда мы слабеем…

Марк Аврелий (121—180)

Марк Аврелий (имя при рождении – Марк Анний Катилий Север) – римский император, представитель позднего стоицизма, получивший прозвище «философ на троне». Марк Аврелий был потомком старинного испанского рода, его отцом был претор Анний Вера. Мальчик родился (26 апреля 121 г.) и рос в Риме, в обществе, приближенном к императору Адриану.

Марк Аврелий был обладателем превосходного образования. Учитель Диогнет обучал его искусству живописи, философии. Привитые ему философские воззрения, углубленные в ходе дальнейшего образования, влияли и на образ жизни. Так, Марк Аврелий с юных лет воздерживался от любых излишеств, сторонился развлечений, одевался в скромный плащ, выбрал местом для сна голые доски и спал, набросив на себя звериные шкуры.

Несмотря на молодые годы, еще при жизни своего покровителя Адриана Марк был кандидатурой в квесторы и, заняв эту должность 5 декабря 138 г., смог приступить к административной деятельности. В 138 г. состоялась его помолвка с дочерью Антонина Пия, тогда будущего императора. Этот человек, выполняя волю Адриана, усыновил Марка после смерти его отца. После этого его стали звать Марк Элий Аврелий Вер Цезарь.

В 140 г. состоялось первое назначение Марка Аврелия консулом, в 145 г. он стал им во второй раз. Когда Марку было 25 лет, его страстно увлекла философия, к миру которой его приобщал Квинт Юний Рустик, а также другие философы, которых в Рим приглашали специально для обучения Аврелия. Известно, что он изучал гражданское право под началом знаменитого юрисконсульта Л. Волузия Мециана.

Приобщение к управлению государством началось еще 146 г.: тогда Марк Аврелий стал народным трибуном. В январе 161 г. он в третий раз становится консулом, на этот раз с братом, который также был приемным сыном Антонина Пия, – Луцием Вером. Когда их приемный отец в марте того же года умер, они вместе приступили к управлению страной и оба находились у власти вплоть до кончины Луция Вера в 169 г.

О Марке Аврелии осталась память как о гуманном, высоконравственном императоре, который мужественно переносил выпавшие на его долю превратности судьбы. Он старался терпеливо нести свой крест, закрывая глаза на неспособность напарника к управлению страной, аморальность жены, дурной нрав сына, окружающую его атмосферу непонимания.

Будучи философом-стоиком, человеком, который ненавидел насилие и войны, Марк Аврелий вынужден был, тем не менее, большую часть правления провести в военных походах, отстаивая границы вверенного ему государства. Так, сразу же после кончины Антонина Пия в страну вторглись войска парфян, с которыми Аврелий воевал до 166 г. На протяжении 166—180 гг. римские войска участвовали в Маркоманской войне: в римские провинции на Дунае вторглись германцы и сарматы. Эта война еще шла полным ходом, как волнениями заявил о себе Северный Египет. Следствием перманентных военных действий стало ослабление Римской империи, население обеднело, начались эпидемии.

Во внутренней политике император Марк Аврелий наибольшее внимание уделял законодательству, судопроизводству, наведению порядка в бюрократической системе. Аврелий посещал заседания сената, лично ходил на судебные разбирательства. В Афинах им было учреждено 4 философских кафедры (по количеству господствующих философских направлений); профессорам он обеспечил содержание за счет государственной казны.

В 178 г. римская армия под командованием Марка Аврелия предприняла успешный поход против германцев, но стала жертвой начавшейся эпидемии чумы. Это заболевание поставило точку в биографии и самого императора. Случилось это на Дунае, в Виндобоне (ныне Вена) 17 марта 180 г.

После смерти его официально обожествили. Согласно античной исторической традиции, годы его правления считаются золотым веком, а сам Марк Аврелий – один из лучших римских императоров. После него были найдены и опубликованы (впервые только в 1558 г.) 12 «книг» философских записок (позднее им дали общее название «Размышления о самом себе»), отражавших мировоззрение «философа на троне».

Цитаты:

• Приставлять одно доброе дело к другому так плотно, чтобы между ними не оставалось ни малейшего промежутка, – вот что я называю наслаждаться жизнью.

• Пусть дела твои будут такими, какими ты хотел бы их вспомнить на склоне жизни.

• Самый презренный вид малодушия – это жалость к самому себе.

• Начни с самого себя и исследуй прежде самого себя.

• Не все же разглагольствовать о том, каким должен быть человек, пора и стать им.

• Совершенство нравов в том, чтобы проводить каждый день так, как если б он должен был быть последним: без тревоги, без трусости, без притворства.

• Задача жизни не в том, чтобы быть на стороне большинства, а в том, чтобы жить согласно с внутренним, сознаваемым тобою законом.

• Измени отношение к вещам, которые тебя беспокоят, и ты будешь от них в безопасности.

• Ищи радости и покоя единственно в том, чтобы от общественного деяния переходить к общественному деянию…

• Люди рождены друг для друга.

• Люди рождены, чтобы помогать друг другу, как рука помогает руке, нога ноге и верхняя челюсть – нижней.

• Во-первых, не делай ничего без причины и цели. Во-вторых, не делай ничего, что бы не клонилось на пользу обществу.

• Время человеческой жизни – миг; ее сущность – вечное течение; ощущение – смутно; строение всего тела – бренно; душа – неустойчива; судьба – загадочна; слава – недостоверна. Одним словом, все, относящееся к нему, подобно потоку, относящееся к душе – сновиденью и дыму. Жизнь – борьба и странствие по чужбине; посмертная слава – забвение. Но что же может вывести на путь?

• Если бы ты ведал, из какого источника текут людские суждения и интересы, то перестал бы домогаться одобрения и похвалы людей.

• Если бы ты даже хотел этого, ты не можешь отделить свою жизнь от человечества. Ты живешь в нем, им и для него. Мы все сотворены для взаимодействия, как ноги, руки, глаза.

• Если кто меня оскорбил – это его дело, такова его наклонность, таков его нрав; у меня свой нрав, такой, какой мне дан от природы, и я останусь в своих поступках верен своей природе.

• Настоящий способ мстить врагу – это походить на него.

• Не все ли равно, если твоя жизнь будет продолжаться триста или даже три тысячи лет? Ведь живешь только в настоящем мгновении, кто бы ты ни был, утрачиваешь только настоящий миг. Нельзя отнять ни нашего прошлого, потому что его уже нет, ни будущего, потому что мы его еще не имеем.

• Не делай того, что осуждает твоя совесть, и не говори того, что не согласно с правдой. Соблюдай это самое важное – и ты выполнишь всю задачу своей жизни.

• Не довольствуйся поверхностным взглядом. От тебя не должны ускользнуть ни своеобразие каждой вещи, ни ее достоинство.

• Несправедливость не всегда связана с каким-нибудь действием; часто она состоит именно в бездействии.

• Ни один человек не счастлив, пока он не считает себя счастливым.

• Помни, что изменить свое мнение и следовать тому, что исправляет ошибку, более соответствует свободе, чем настойчивость в своей ошибке.

• Терпит вред тот, кто упорствует в заблуждении и невежестве.

• Человека хорошего, благожелательного и искреннего можно узнать и по его глазам.