Книга: Снегурочка - Александр Островский

Славянский мир, боги, древние обычаи создают завораживающую сказочную атмосферу, но она служит лишь декорациями для грустной истории главной героини. И максимально яркого показа жестокости и черствости окружающих её людей.

Как бы парадоксально это ни звучало, но ледяное сердце в этой пьесе у всех, кроме Снегурочки. Ледяное сердце у четы Бобылей, мечтающих нажиться на красоте девушки и открыто, с цинизмом, безо всякого стыда говорящих ей это в лицо. Чувства приёмной дочери их беспокоят мало. Природная чистота и скромность Снегурочки воспринимается этими людьми как порок.

Снегурочка Зачем они гонялись вслед за мною, За что меня покинули, не знаю. Напрасно ты зовешь меня суровой. Стыдлива я, смирна, а не сурова.

Бобыль Стыдлива ты? Стыдливость-то к лицу Богатенькой. Вот так всегда у бедных: Что надо — нет, чего не надо — много. Иной богач готов купить за деньги Для дочери стыдливости хоть малость, А нам она не ко двору́ пришла.

Снегурочка Чего же вы, завистливые люди, От девочки Снегурочки хотите?

Бобыль Приваживай, ласкай ребят.

Снегурочка А если Не по́ сердцу придется?

Бобыль Поневолься. Не по́ сердцу, а парня ты мани, А он прильнет и не отстанет: будет Похаживать.

Бобылиха Да матери подарки Понашивать.

Бобыль Отца медком да бражкой Попаивать. Уж долго ль, коротко ли Поводится с тобой, а нам барыш. Соскучишься с одним, поприглядится, Повытрясет кису, мани другого, Поманивай!

Ледяное сердце и у Леля, привыкшего к лёгким победам, ни к чему не обязывающим отношениям. Он тоже не понял и не оценил светлого, робкого чувства Снегурочки к нему. Поначалу он пробует заигрывать с ней, и девушка при всей своей наивности и неопытности прекрасно понимает, чем всё закончится.

Лель Цветок Не важность есть, а дорог мне подарок Снегурочки.

Снегурочка К чему такие речи? Зачем меня обманываешь, Лель? Не все ль равно, где б не взял ты цветочек, —Понюхаешь и бросишь.

Что и происходит, когда Снегурочка всё-таки выполняет просьбу.

Снегурочка Куда бежишь? Зачем цветок бросаешь?

Лель На что же мне завялый твой цветок! Куда бегу? Смотри, вон села птичка На деревце! Немножко попоет И прочь летит; удержишь ли ее? Вон, видишь, ждут меня и ручкой манят Побегаем, пошутим, посмеемся, Пошепчемся у тына под шумок, От матушек сердитых потихоньку.

Растерянная, расстроенная девушка остаётся одна, размышляя о причинах произошедшего. В её далеко не ледяном сердце теплится нежное, робкое, светлое чувство, но тот, кому оно предназначено, его не ценит – оно ему попросту не нужно.

Снегурочка Как больно здесь, как сердцу тяжко стало!Тяжелою обидой, словно камнем, На сердце пал цветок, измятый Лелем И брошенный. И я как будто тоже Покинута и брошена, завяла От слов его насмешливых. К другим Бежит пастух; они ему милее; Звучнее смех у них, теплее речи, Податливей они на поцелуи; Кладут ему на плечи руки, прямо В глаза глядят и смело, при народе, В объятиях у Леля замирают. Веселье там и радость.

Лель безо всякого сожаления оставляет Снегурочку: как и чета Бобылей, он не понимает и не принимает скромности и душевной глубины Снегурочки, ему кажется скучным и бессмысленным строить отношения с такой девушкой. Сам этот герой является персонификацией гипотетически существовавшего в славянском пантеоне бога страсти и весны – то есть олицетворением мимолетных чувств и легкомыслия. Нет сомнений в том, что он бросит и Купаву, когда она ему надоест.

Ледяное сердце и у Мизгиря, привыкшего добиваться своего либо деньгами либо силой. Снегурочка привлекает его именно своей недоступностью и завоевать её становится для него навязчивой идеей. Он грубо бросает прежнюю невесту, оскорбив и публично унизив её, но и о настоящих чувствах к Снегурочке речь явно не идёт – ему не интересна она сама как личность. Чего стоит один только эпизод, где он пробует купить Снегурочку драгоценностями. До этого, кстати, цинично признаётся ей в том, что далеко не в первый раз покупает любовь. Показателен ответ девушки, характеризующий её светлую, чистую, бескорыстную натуру.

Мизгирь Поищем средства Желанного достичь по доброй воле. Снегурочка, у острова Гурмыза, Где теплое бушующее море На камни скал прибрежных хлещет пену, Пускаются без страха водолазы Отважные искать по дну морскому Прибыточной добычи. Я пытался, Удачи ждал; давал большую цену За жизнь людей и посылал на дно За жемчугом проворных водолазов И вынес мне один зерно такое, Какого нет в коронах у царей, Ни у цариц в широких ожерельях. Купить его нельзя; полцарства стоит Жемчужина. Сменяться? — Вещи равной Не подберешь. Ценой ему равна, Снегурочка, одна любовь твоя. Сменяемся, возьми бесценный жемчуг, А мне любовь отдай.

Снегурочка

Бесценный жемчуг Себе оставь; не дорого ценю я Свою любовь, но продавать не стану: Сменяюсь я любовью на любовь, Но не с тобой, Мизгирь.

Мизгирю точно так же, как и всем остальным, непонятна светлая, чистая натура Снегурочки. Ему быстро надоедает уговаривать её и он решает добиться своего силой.

Мизгирь О! Если Лель... так прежде Возьмет Мизгирь, что хочет взять пастух.

Снегурочка убегает и в слезах приходит к своей матери, прося у неё способности любить – в понимании окружающих её людей. К сожалению, и мать-Весна не может понять свою дочь и легко идёт на этот шаг, зная о смертельной опасности, которой он грозит.

Финал пьесы трагичен: внушенная чарами Весны страсть к Мизгирю в прямом смысле слова растапливает Снегурочку. Эта смерть во многом метафорична: любовь к такому жестокому и бескомпромиссному человеку, как Мизгирь, одиночество, непонимание окружающих рано или поздно уничтожили бы её, сломали, даже не будь она дочерью Мороза. Царь и народ даже и не думают сожалеть ни о её гибели, ни о самоубийстве Мизгиря, напротив – они рады этому. Снегурочка осталась непонятой ни при жизни, ни после смерти.

Поэтому для меня эта история прежде всего – об одиночестве.

По идее, сказка в соответствии с жанром должна заканчиваться счастливо. А что мы получаем здесь? «Снегурочки печальная кончина и страшная погибель Мизгиря». Дочка Мороза и Весны получит способность любить, но заплатит за это дорогую цену. Однако это не тревожит царя Берендея, ведь теперь Ярила смилостивится над людьми и дарует им тепло, жизнь, богатый урожай. То есть финал всё-таки хороший? Для людей – да, но не для героини. По сути, здесь ощущаются отголоски древнего языческого ритуала принесения женщины в жертву. Вот такая сказочка...

Центральная тема произведения - любовь. Но здесь любовь у всех очень странная. Снегурочка хочет испытать это чувство из-за давления общества на нее, потому что девушка должна испытывать это чувство. Лель Снегурочку не любит, а видя проявление ее интереса, пытается вызвать у нее ревность, чтобы выиграть в споре. Мизгирь еще страннее проявляет свою любовь, заставляя Снегурочку делать то, что она не хочет, не обращая внимание на ее предупреждение, что это опасно для жизни Снегурочки. Самые понятные действия в пьесе у Купавы - ее бросили, ей обидно, она решила мстить и жаловаться.

Еще одна тема пьесы - извечный вопрос родителей и детей. Дед Мороз пытается оградить Снегурочку от людей, защищая ее и игнорируя, что ей необходимо общение со сверстниками. Мама Снегурочки - Весна-Красна - помогает дочери полюбить, даже несмотря на то, что это смертельно опасно для Снегурочки. Бобыли, "приемные родители" Снегурочки, учат ее, что кокетничать с молодыми людьми за подарки - это нормально. В XIX веке я, конечно, не жила, но мне почему-то кажется, что тогда это не считалось нормальным. Брак по расчету - да, это было делом обычным (об этом можно судить в том числе и по другим пьесам Островского), но "обнадеживать" парней за подарки для Снегурочки и Бобылей? Сами Бобыли - пример семьи без любви. Как между мужем и женой, так и между родителями и дочкой. А тем временем в семье Купавы царят поддержка и любовь. Даже когда Мураш слышит нелестные отзывы о своей дочери от Мизгиря (несостоявшегося мужа), то он не отчитывает дочь за легкомысленное поведение. Наоборот, он еще и подсказывает Купаве, что нужно пойти к царю и рассказать о разлучнице и неверном женихе.

Под соусом сказки мне подсунули какую-то "Санта-Барбару" в русских народных декорациях и со странными персонажами. Мне даже не хотелось никому из них сопереживать. В детстве мне было жалко Снегурочку. Собственно, мне жалко ее и сейчас, но не потому что она растаяла, а потому что ей встретился идиот, который думает только о себе и совершенно не прислушивался к ней.

Я рада и за Купаву, что она нашла замену сбежавшему жениху, хотя пастух явно не тянет на достойную замену состоятельному Мизгирю. Но учитывая нравы того времени, да и Купава всем растрезвонила о своей скорой свадьбе, для нее оптимальный вариант - быстро найти жениха и выйти замуж. А то и настроение отца семейства может резко измениться.

Островский активно использует прием антитезы, но разделить персонажей на хороших и плохих невозможно (а ведь для сказки это важно). Дед Мороз плохой? Нет, он заботливый отец, который пытается защитить дочь. Ярило хороший? Хм, но ведь именно он убивает Снегурочку.

Раз не очень получилось определиться с парами добро-зло, то можно обратить внимание на другую философскую связку: жизнь-смерть. Это проще. Символами жизни в пьесе стали: Ярило, Весна-Красна, Лель, Купава. А к смерти относим холод и наплевательское отношение ко второй половинке: Дед Мороз, Снегурочка, Мизгирь.

Хотя Ярило и убивает Снегурочку, он все равно символизирует жизнь, так как Снегурочка не прижилась в Берендеевом царстве (я почти дословно пересказываю пьесу) и ее не особо жалко. Серьезно? То есть пожертвовали Снегурочкой, которую фактически общественное мнение вынудило узнать, что же такое любовь из-за чего она стала уязвимой, а потом вся эта деревня стала радоваться, что Ярило растопил Снегурочку и наконец весна пришла.

Для меня это совершенно нелогичная сказка, в которой раздражает буквально каждый персонаж, включая царя Берендея. А что касается темы любви, то в этой пьесе собрано буквально все, что не надо делать.

Я долго думала как оценить это произведение. Поставить нейтральные 3 звезды - нет, произведение не оставило меня равнодушной. Поставить меньше звезд - но произведение же не плохое. Герои творят что-то странное, но то как это преподнесено и сколько эмоций во мне это вызвало явно заслужило от меня положительного бала. За отсутствие абсолютного плюса и минуса в сказке одну звездочку сниму. Все же, это важный момент. А в остальном - спасибо классику, что на примере показал, что не надо делать когда любишь))

Дело в том, что в старых сказках и легендах Снегурочка имела образ злой бабки (если не ошибаюсь). А тот образ Снегурочки, который нам сегодня всем известен, первый раз появился в сказке-пьесе Островского, про которую и пойдёт речь в этом посте.

Это очень хорошая детская сказка, которая ассоциируется у меня с чем-то добрым, с детством. Мне кажется, я читала её, когда была маленькой, потому что сам сюжет уже был мне знаком. Или может уже много раз это произведение адаптировали или переписывали другие авторы, что все сказки про Снегурочку и Деда Мороза сплелись в одну.

Здесь Снегурочка - девочка (а потом и девушка), дочка Деда Мороза и Весны. Она живёт в лесу, отец очень строг с ней. Девочка не знает ни любви, ни ласки, и обладает холодным сердцем. Это всё из-за сурового Деда Мороза. Он не позволяет матери-Весне дарить дочери ласку, любовь, наполнять её этими чувствами, иначе она растает. Неужели Снегурочка так и будет жить одна с ледяным сердцем?

Не ожидайте чего-то сверхъестественного от этой книги. Не думайте, что она подарит вам какое-то озарение. Просто вы вернётесь в детство, окунувшись в обычную русскую сказку про Снегурочку. Сказка и правда весенняя. От неё веет теплом, сначала слабо, а потом Ярило (Солнце) начинает припекать.

Эта книга хороша в своём жанре. Советую, если вы хотите получить от неё всё то, что получила я. Желаю хорошего чтения!