Текст книги "Антология мировой философии. Древний Восток"

¹⁷ И сказал я в сердце своем: «праведного и нечестивого будет судить Бог; потому что время для всякой вещи и суд над всяким делом там».

¹⁸ Сказал я в сердце своем о сынах человеческих, чтоб испытал их Бог, и чтобы они видели, что они сами по себе – животные:

¹⁹ Потому что участь сынов человеческих и участь животных – участь одна; как те умирают, так умирают и эти, и одно дыхание у всех, и нет у человека преимущества пред скотом; потому что все – суета!

²⁰ Все идет в одно место; все произошло из праха, и все возвратится в прах.

²¹ Кто знает: дух сынов человеческих восходит ли вверх, и дух животных сходит ли вниз, в землю?

²² Итак увидел я, что нет ничего лучше, как наслаждаться человеку делами своими: потому что это – доля его; ибо кто приведет его посмотреть на то, чти будет после него?

ГЛАВА 4

1 «Ублажил я мертвых … более живых»;

4 «лучше горсть с покоем»; 7 «двоим лучше, нежели одному … горе одному, когда упадет»; 13 «лучше бедный, но умный юноша, нежели старый, но неразумный царь».

И обратился я, и увидел всякие угнетения, какие делаются под солнцем: и вот слезы угнетенных, а утешителя у них нет; и в руке угнетающих их – сила, а утешителя у них нет.

² И ублажил я мертвых, которые давно умерли, более живых, которые живут доселе;

³ А блаженнее их обоих тот, кто еще не существовал, кто не видал злых дел, какие делаются под солнцем.

⁴ Видел я также, что всякий труд и всякий успех в делах производит взаимную между людьми зависть. И это – суета и томление духа!

⁵ Глупый сидит, сложив свои руки, и съедает плоть свою.

⁶ Лучше горсть с покоем, нежели пригоршни с трудом и томлением духа.

⁷ И обратился я, и увидел еще суету под солнцем:

⁸ Человек одинокий, и другого нет; ни сына, ни брата нет у него; а всем трудам его нет конца, и глаз его не насыщается богатством. «Для кого же я тружусь, и лишаю душу мою блага?» И это – суета и недоброе дело!

⁹ Двоим лучше, нежели одному; потому что у них есть доброе вознаграждение в труде их.

¹⁰ Ибо, если упадет один, то другой поднимет товарища своего. Но горе одному, когда упадет, а другого нет, который поднял бы его.

¹¹ Также, если лежат двое, то тепло им; а одному как согреться?

¹² И если станет преодолевать кто-либо одного, то двое устоят против него. И нитка, втрое скрученная, не скоро порвется.

¹³ Лучше бедный, но умный юноша, нежели старый, но неразумный царь, который не умеет принимать советы.

¹⁴ Ибо тот из темницы выйдет на царство, хотя родился в царстве своем бедным.

¹⁵ Видел я всех живущих, которые ходят под солнцем, с этим другим юношею, который займет место того.

¹⁶ Не было числа всему народу, который был перед ним, хотя позднейшие не порадуются им. И это – суета и томление духа!

¹⁷ Наблюдай за ногою твоею, когда идешь в дом Божий, и будь готов более к слушанию, нежели к жертвоприношению; ибо они не думают, что худо делают.

ГЛАВА 5

1 «Лучше тебе не обещать, нежели обещать и не исполнить»; 10 «пресыщение богатого не дает ему уснуть»; 18 Бог дает власть наслаждаться от трудов своих.

Не торопись языком твоим, и сердце твое да не спешит произнести слово пред Богом; потому что Бог на небе, а ты на земле; поэтому слова твои да будут немноги.

² Ибо, как сновидения бывают при множестве забот, так голос глупого познается при множестве слов.

³ Когда даешь обет Богу, то не медли исполнить его, потому что Он не благоволит к глупым; что обещал, исполни.

⁴ Лучше тебе не обещать, нежели обещать и не исполнить.

⁵ Не дозволяй устам твоим вводить в грех плоть твою, и не говори пред ангелом Божиим «это – ошибка!» Для чего тебе делать, чтобы Бог прогневался на слово твое и разрушил дело рук твоих?

⁶ Ибо во множестве сновидений, как и во множестве слов, много суеты; но ты бойся Бога.

⁷ Если ты увидишь в какой области притеснение бедному и нарушение суда и правды, то не удивляйся этому: потому что над высоким наблюдает высший, а над ними еще высший;

⁸ Превосходство же страны в целом есть царь, заботящийся о стране.

⁹ Кто любит серебро, тот не насытится серебром; и кто любит богатство, тому нет пользы от того. И это – суета!

¹⁰ Умножается имущество, умножаются и потребляющие его; и какое благо для владеющего им, разве только смотреть своими глазами?

¹¹ Сладок сон трудящегося, мало ли, много ли он съест; но пресыщение богатого не дает ему уснуть.

¹² Есть мучительный недуг, который видел я под солнцем: богатство, сберегаемое владетелем его во вред ему.

¹³ И гибнет богатство это от несчастных случаев: родил он сына, и ничего нет в руках у него.

¹⁴ Как вышел он нагим из утробы матери своей, таким и отходит, каким пришел, и ничего не возьмет от труда своего, что мог бы он понесть в руке своей.

¹⁵ И это тяжкий недуг: каким пришел он, таким и отходит. Какая же польза ему, что он трудился на ветер?

¹⁶ А он во все дни свои ел в потьмах, в большом раздражении, в огорчении и досаде.

¹⁷ Вот еще что я нашел доброго и приятного: есть и пить и наслаждаться добром во всех трудах своих, какими кто трудится под солнцем во все дни жизни своей, которые дал ему Бог; потому что это его доля.

¹⁸ И если какому человеку Бог дал богатство и имущество, и дал ему власть пользоваться от них и брать свою долю и наслаждаться от трудов своих, то это – дар Божий.

¹⁹ Не долго будут у него в памяти дни жизни его; поэтому Бог и вознаграждает его радостию сердца его.

ГЛАВА 6

1 Это зло, если кто имеет богатство и не может пользоваться им; «выкидыш счастливее его»; 7 хотя рот полон, но «душа не насыщается»; 10 «кто знает, что хорошо для человека в жизни?»

Есть зло, которое я видел под солнцем, и оно часто бывает между людьми:

² Бог дает человеку богатство и имущество и славу, и нет для души его недостатка ни в чем, чего ни пожелал бы он; но не дает ему Бог пользоваться этим, а пользуется тем чужой человек: это – суета и тяжкий недуг!

³ Если бы какой человек родил сто детей, и прожил многие годы, и еще умножились дни жизни его, но душа его не наслаждалась бы добром и не было бы ему и погребения, то я сказал бы: выкидыш счастливее его;

⁴ Потому что он напрасно пришел, и отошел во тьму, и его имя покрыто мраком.

⁵ Он даже не видал и не знал солнца; ему покойнее, нежели тому.

⁶ А тот, хотя бы прожил две тысячи лет и не наслаждался добром, не все ли пойдет в одно место?

⁷ Все труды человека – для рта его, а душа его не насыщается.

⁸ Какое же преимущество мудрого пред глупым, какое – бедняка, умеющего ходить пред живущими?

⁹ Лучше видеть глазами, нежели бродить душею. И это также суета и томление духа!

¹⁰ Что существует, тому уже наречено имя, и известно, что это – человек, и что он не может препираться с тем, кто сильнее его.

¹¹ Много таких вещей, которые умножают суету: что же для человека лучше?

¹² Ибо кто знает, что хорошо для человека в жизни, во все дни суетной жизни его, которые он проводит как тень? И кто скажет человеку, что будет после него под солнцем?

ГЛАВА 7

1 Печаль и веселие; 11 мудрость, благополучие, праведность; 23 исследование мудрости: «Бог сотворил человека правым, а люди пустились во многие помыслы».

Доброе имя лучше дорогой масти, и день смерти – дня рождения.

² Лучше ходить в дом плача об умершем, нежели ходить в дом пира; ибо таков конец всякого человека, и живой приложит это к своему сердцу.

³ Сетование лучше смеха; потому что при печали лица сердце делается лучше.

⁴ Сердце мудрых – в доме плача, а сердце глупых – в доме веселия.

⁵ Лучше слушать обличения от мудрого, нежели слушать песни глупых;

⁶ Потому что смех глупых то же, что треск тернового хвороста под котлом. И это – суета!

⁷ Притесняя других, мудрый делается глупым, и подарки портят сердце.

⁸ Конец дела лучше начала его; терпеливый лучше высокомерного.

⁹ Не будь духом твоим поспешен на гнев; потому что гнев гнездится в сердце глупых.

¹⁰ Не говори: «отчего это прежние дни были лучше нынешних?» потому что не от мудрости ты спрашиваешь об этом.

¹¹ Хороша мудрость с наследством, и особенно для видящих солнце:

¹² Потому что под сению ее то же, что под сению серебра; но превосходство знания в том, что мудрость дает жизнь владеющему ею.

¹³ Смотри на действование Божие: ибо кто может выпрямить то, что Он сделал кривым?

¹⁴ Во дни благополучия пользуйся благом, а во дни несчастия размышляй; то и другое соделал Бог для того, чтобы человек ничего не мог сказать против Него.

¹⁵ Всего насмотрелся я в суетные дни мои: праведник гибнет в праведности своей; нечестивый живет долго в нечестии своем.

¹⁶ Не будь слишком строг, и не выставляй себя слишком мудрым: зачем тебе губить себя?

¹⁷ Не предавайся греху, и не будь безумен: зачем тебе умирать не в свое время?

¹⁸ Хорошо, если ты будешь держаться одного и не отнимать руки от другого; потому что, кто боится Бога, тот избежит всего того.

¹⁹ Мудрость делает мудрого сильнее десяти властителей, которые в городе.

²⁰ Нет человека праведного на земле, который делал бы добро и не грешил бы;

²¹ Поэтому не на всякое слово, которое говорят, обращай внимание, чтобы не услышать тебе раба твоего, когда он злословит тебя.

²² Ибо сердце твое знает много случаев, когда и сам ты злословил других.

²³ Все это испытал я мудростию; я сказал: «буду я мудрым»; но мудрость далека от меня.

²⁴ Далеко то, что было, и глубоко – глубоко: кто постигнет его?

²⁵ Обратился я сердцем моим к тому, чтобы узнать, исследовать и изыскать мудрость и разум, и познать нечестие глупости, невежества и безумия.

²⁶ И нашел я, что горше смерти женщина, потому что она – сеть, и сердце ее – силки, руки ее – оковы; добрый пред Богом спасется от нее, а грешник уловлен будет ею.

²⁷ Вот это нашел я, сказал Экклезиаст, испытывая одно за другим.

²⁸ Чего еще искала душа моя, и я не нашел? мужчину одного из тысячи я нашел, а женщины между всеми ими не нашел.

²⁹ Только это я нашел, что Бог сотворил человека правым, а люди пустились во многие помыслы.

ГЛАВА 8

1 «Кто – как мудрый? …слово царское храни»; 6 человеку оттого великое зло; 12 «благо будет боящимся Бога … а нечестивому не будет добра»; 16 хотя мудрый стремится познать все дела Божии, но он не постигнет их.

Кто – как мудрый, и кто понимает значение вещей? Мудрость человека просветляет лице его, и суровость лица его изменяется.

² Я говорю: слово царское храни, и это ради клятвы пред Богом.

³ Не спеши уходить от лица его, и не упорствуй в худом деле; потому что он, что захочет, все может сделать.

⁴ Где слово царя, там власть; и кто скажет ему: «что ты делаешь»?

⁵ Соблюдающий заповедь не испытает никакого зла: сердце мудрого знает и время и устав;

⁶ Потому что для всякой вещи есть свое время и устав; а человеку великое зло оттого,

⁷ Что он не знает, что будет; и как это будет – кто скажет ему?

⁸ Человек не властен над духом, чтобы удержать дух, и нет власти у него над днем смерти, и нет избавления в этой борьбе, и не спасет нечестие нечестивого.

⁹ Все это я видел, и обращал сердце мое на всякое дело, какое делается под солнцем. Бывает время, когда человек властвует над человеком во вред ему.

¹⁰ Видел я тогда, что хоронили нечестивых, и приходили и отходили от святого места, и они забываемы были в городе, где они так поступали. И это – суета!

¹¹ Не скоро совершается суд над худыми делами; от этого и не страшится сердце сынов человеческих делать зло.

¹² Хотя грешник сто раз делает зло и коснеет в нем, но я знаю, что благо будет боящимся Бога, которые благоговеют пред лицем Его;

¹³ А нечестивому не будет добра, и, подобно тени, недолго продержится тот, кто не благоговеет пред Богом.

¹⁴ Есть и такая суета на земле: праведников постигает то, чего заслуживали бы дела нечестивых, а с нечестивыми бывает то, чего заслуживали бы дела праведников. И сказал я: и это – суета!

¹⁵ И похвалил я веселие; потому что нет лучшего для человека под солнцем, как есть, пить и веселиться; это сопровождает его в трудах во дни жизни его, которые дал ему Бог под солнцем.

¹⁶ Когда я обратил сердце мое на то, чтобы постигнуть мудрость и обозреть дела, которые делаются на земле, и среди которых человек ни днем, ни ночью не знает сна:

¹⁷ Тогда я увидел все дела Божии и нашел, что человек не может постигнуть дел, которые делаются под солнцем. Сколько бы человек ни трудился в исследовании, он всетаки не постигнет этого, и если бы какой мудрец сказал, что он знает, он не может постигнуть этого.

ГЛАВА 9

1 «Праведные и мудрые и деяния их – в руке Божией»; 2 «одна участь праведнику и нечестивому … они отходят к умершим»; 7 «все, что может рука твоя делать, по силам делай»; 11 «не проворным достается успешный бег… но время и случай для всех их»; 13 «мудрый бедняк … спас своею мудростию город».

На все это я обратил сердце мое для исследования, что праведные и мудрые деяния их – в руке Божией, и что человек ни любви, ни ненависти не знает во всем том, что пред ним.

² Всему и всем – одно: одна участь праведнику и нечестивому, доброму и злому, чистому и нечистому, приносящему жертву и не приносящему жертвы; как добродетельному, так и грешнику; как клянущемуся, так и боящемуся клятвы.

³ Этото и худо во всем, что делается под солнцем, что одна участь всем, и сердце сынов человеческих исполнено зла, и безумие в сердце их, в жизни их; а после того они отходят к умершим.

⁴ Кто находится между живыми, тому есть еще надежда, так как и псу живому лучше, нежели мертвому льву.

⁵ Живые знают, что умрут, а мертвые ничего не знают, и уже нет им воздаяния, потому что и память о них предана забвению;

⁶ И любовь их и ненависть их и ревность их уже исчезли, и нет им более части во веки ни в чем, что делается под солнцем.

⁷ Итак иди, ешь с веселием хлеб твой, и пей в радости сердца вино твое, когда Бог благоволит к делам твоим.

⁸ Да будут во всякое время одежды твои светлы, и да не оскудевает елей на голове твоей.

⁹ Наслаждайся жизнию с женою, которую любишь, во все дни суетной жизни твоей, и которую дал тебе Бог под солнцем на все суетные дни твои; потому что это – доля твоя в жизни и в трудах твоих, какими ты трудишься под солнцем.

¹⁰ Все, что может рука твоя делать, по силам делай; потому что в могиле, куда ты пойдешь, нет ни работы, ни размышления, ни знания, ни мудрости.

¹¹ И обратился я, и видел под солнцем, что не проворным достается успешный бег, не храбрым – победа, не мудрым – хлеб, и не у разумных – богатство, и не искусным – благорасположение, но время и случай для всех их.

¹² Ибо человек не знает своего времени. Как рыбы попадаются в пагубную сеть, и как птицы запутываются в силках, так сыны человеческие уловляются в бедственное время, когда оно неожиданно находит на них.

¹³ Вот еще какую мудрость видел я под солнцем, и она показалась мне важною:

¹⁴ Город небольшой, и людей в нем немного; к нему подступил великий царь, и обложил его, и произвел против него большие осадные работы;

¹⁵ Но в нем нашелся мудрый бедняк, и он спас своею мудростию этот город; и однако же никто не вспоминал об этом бедном человеке.

¹⁶ И сказал я: мудрость лучше силы, и однако же мудрость бедняка пренебрегается, и слов его не слушают.

¹⁷ Слова мудрых, высказанные спокойно, выслушиваются лучше, нежели крик властелина между глупыми.

¹⁸ Мудрость лучше воинских орудий; но один погрешивший погубит много доброго.

ГЛАВА 10

1 Глупость и мудрость; 16 о царях и князьях.

Мертвые мухи портят и делают зловонною благовонную масть мироварника; то же делает небольшая глупость уважаемого человека с его мудростию и честию.

² Сердце мудрого – на правую сторону, а сердце глупого – на левую.

³ По какой бы дороге ни шел глупый, у него всегда недостает смысла, и всякому он выскажет, что он глуп.

⁴ Если гнев начальника вспыхнет на тебя, то не оставляй места твоего; потому что кротость покрывает и большие проступки.

⁵ Есть зло, которое видел я под солнцем, это – как бы погрешность, происходящая от властелина:

⁶ Невежество поставляется на большой высоте, а богатые сидят низко.

⁷ Видел я рабов на конях, а князей ходящих, подобно рабам, пешком.

⁸ Кто копает яму, тот упадет в нее; и кто разрушает ограду, того ужалит змей.

⁹ Кто передвигает камни, тот может надсадить себя; и кто колет дрова, тот может подвергнуться опасности от них.

¹⁰ Если притупится топор, и если лезвие его не будет отточено, то надобно будет напрягать силы; мудрость умеет это исправить.

¹¹ Если змей ужалит без заговаривания, то не лучше его и злоязычный.

¹² Слова из уст мудрого – благодать, а уста глупого губят его же:

¹³ Начало слов из уст его – глупость, а конец речи из уст его – безумие.

¹⁴ Глупый наговорит много, хотя человек не знает, что будет, и кто скажет ему, что будет после него?

¹⁵ Труд глупого утомляет его, потому что не знает даже дороги в город.

¹⁶ Горе тебе, земля, когда царь твой отрок, и когда князья твои едят рано!

¹⁷ Благо тебе, земля, когда царь у тебя из благородного рода, и князья твои едят вовремя, для подкрепления, а не для пресыщения!

¹⁸ От лености обвиснет потолок; и когда опустятся руки, то протечет дом.

¹⁹ Пиры устраиваются для удовольствия, и вино веселит жизнь; а за все отвечает серебро.

²⁰ Даже и в мыслях твоих не злословь царя, и в спальной комнате твоей не злословь богатого; потому что птица небесная может перенесть слово твое, и крылатая – пересказать речь твою.

ГЛАВА 11

1 «Не можешь знать дело Бога»; 7 «Веселись, юноша, в юности твоей … только знай, что … Бог приведет тебя на суд».

Отпускай хлеб твой по водам, потому что по прошествии многих дней опять найдешь его.

² Давай часть семи и даже восьми, потому что не знаешь, какая беда будет на земле.

³ Когда облака будут полны, то они прольют на землю дождь; и если упадет дерево на юг или на север, то оно там и останется, куда упадет.

⁴ Кто наблюдает ветер, тому не сеять, и кто смотрит на облака, тому не жать.

⁵ Как ты не знаешь путей ветра и того, как образуются кости во чреве беременной: так не можешь знать дело Бога, Который делает все.

⁶ Утром сей семя твое, и вечером не давай отдыха руке твоей, потому что ты не знаешь, то или другое будет удачнее, или то и другое равно хорошо будет.

⁷ Сладок свет, и приятно для глаз видеть солнце.

⁸ Если человек проживет и много лет, то пусть веселится он в продолжение всех их, и пусть помнит о днях темных, которых будет много: все, что будет, суета!

⁹ Веселись, юноша, в юности твоей, и да вкушает сердце твое радости во дни юности твоей, и ходи по путям сердца твоего и по видению очей твоих; только знай, что за все это Бог приведет тебя на суд.

¹⁰ И удаляй печаль от сердца твоего, и уклоняй злое от тела твоего, потому что детство и юность – суета.

ГЛАВА 12

1 «Помни Создателя твоего в дни юности твоей»; 8 «суета сует, все – суета»; 9 старание приискивать «изящные изречения и слова истины»; 13 «сущность всего: бойся Бога»; «ибо всякое дело Бог приведет на суд».

И помни Создателя твоего в дни юности твоей, доколе не пришли тяжелые дни и не наступили годы, о которых ты будешь говорить: «нет мне удовольствия в них!»

² Доколе не померкли солнце и свет и луна и звезды, и не нашли новые тучи вслед за дождем.

³ В тот день, когда задрожат стерегущие дом, и согнутся мужи силы; и перестанут молоть мелющие, потому что их немного осталось; и помрачатся смотрящие в окно;

⁴ И запираться будут двери на улицу; когда замолкнет звук жернова, и будет вставать человек по крику петуха и замолкнут дщери пения;

⁵ И высоты будут им страшны, и на дороге ужасы; и зацветет миндаль; и отяжелеет кузнечик, и рассыплется каперс. Ибо отходит человек в вечный дом свой, и готовы окружить его по улице плакальщицы; —

⁶ Доколе не порвалась серебряная цепочка, и не разорвалась золотая повязка, и не разбился кувшин у источника, и не обрушилось колесо над колодезем.

⁷ И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратится к Богу, Который дал его.

⁸ Суета сует, сказал Экклезиаст, все – суета!

⁹ Кроме того, что Экклезиаст был мудр, он учил еще народ знанию. Он все испытывал, исследовал, и составил много притчей.

¹⁰ Старался Экклезиаст приискивать изящные изречения, и слова истины написаны им верно.

¹¹ Слова мудрых – как иглы и как вбитые гвозди, и составители их – от единого пастыря.

¹² А что сверх всего этого, сын мой, того берегись: составлять много книг – конца не будет, и много читать – утомительно для тела.

¹³ Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом все для человека;

¹⁴ Ибо всякое дело Бог приведет на суд, и все тайное, хорошо ли оно, или худо.