Текст книги "Саммари книги «Итак, вас публично опозорили»"

Саммари книги «Итак, вас публично опозорили»

В своей книге известный британский журналист и писатель Джон Ронсон рассказывает о том, как в наш технологический век получает второе рождение практика публичного унижения. Любой проступок, любая неудачная фраза в несколько кликов-мгновений становятся предметами публичного обсуждения и осуждения. Человек, допустивший оплошность, становится изгоем без права на реабилитацию.

Кажется, интернет дал людям свободу говорить о чем угодно, но, как убедительно доказывает Джон Ронсон, это не так. Люди зорко следят за ошибками других, и стоит кому-то оступиться, как кара в виде общественного порицания не заставит себя долго ждать.

В своей книге Джон Ронсон разбирается в исторических корнях публичного унижения и в том, что испытывают его жертвы. В век социальных сетей никто не застрахован от публичного позора. В то же время каждый из нас может стать частью мощной силы, которая за несколько мгновений способна разрушить жизнь человека.

Ключевые идеи книги

Идея 1. В прошлом публичный позор был одним из самых действенных методов наказания. В наше время эта практика переживает новый расцвет

Снились ли вам кошмары о том, как вы оказываетесь голым на виду у изумленной публики? Подобные сюжеты встречаются во снах многих людей, и это говорит о том, что один из основных наших страхов – быть публично осмеянным, «потерять лицо». Человек – существо социальное. Мы очень боимся быть отвергнутыми нашими соплеменниками, ведь в древние времена это означало верную гибель. Этот страх хорошо использовала судебная система. Столетия назад публичное унижение было одним из самых тяжёлых наказаний.

Джон Ронсон рассказывает о том, как в середине XVIII века в Северной Америке замужнюю женщину застали с любовником, за что её должны были публично выпороть у позорного столба. Но эта женщина не просила отменить наказание, она умоляла заменить его и не делать его публичным, чтобы её дети не стали свидетелями её ужасного унижения.

Со временем практика публичного позора сошла на нет. Но, как указывает автор, это было связано не с тем, что этот метод был недейственным. Напротив, его отменили из-за того, что такие наказания были слишком жестокими.

Несмотря на то что суды почти не используют публичный позор как метод воздействия на преступников, само это явление не исчезло. Наоборот, оно переживает второе рождение благодаря социальным сетям и доступности информации.

В наше время обычные люди, которые раньше были слишком слабыми, чтобы на что-то влиять, теперь получили в руки мощное оружие. И это оружие способно разрушать человеческие жизни.

Идея 2. Публичный позор разрушает карьеру и жизнь

Один из ключевых примеров – разоблачение журналиста Джоны Лерера, автора популярной книги «Как мы принимаем решения». В следующую свою книгу («Вообразите») он включил несколько цитат, якобы принадлежащих Бобу Дилану. Книгу прочёл другой журналист, Майкл Мойнихан, который был фанатом певца. Его насторожило, что он никогда раньше не встречал этих цитат, а также то, как Джона Лерер вёл себя, когда Мойнихан попросил рассказать, где он их нашёл.

Майкл Мойнихан начал своё расследование, в результате которого Лерер сознался в подтасовке, а издательству пришлось изъять весь тираж его книги. Джона Лерер подвергся массовым публичным нападкам. Его карьера журналиста и писателя приказала долго жить, коллеги злословили о его провале, а пользователи соцсетей не скупились на агрессивные комментарии, называя его социопатом и давая понять, что запятнавшему себя писателю не стоит ждать пощады.

Идея 3. В век социальных сетей человек может быть очень серьезно наказан даже за глупую шутку

В современном мире публичное осуждение настигает и тех, кто не совершил чего-то экстраординарно плохого. Это обычные люди, которые что-то постят в социальных сетях, рассказывают о себе и шутят. Кошмар начинается, когда они шутят неудачно.

Известный случай – твит Жюстин Сакко, пиар-директора одной американской компании. Девушка отправилась на каникулы в Африку, чтобы навестить родных, и перед посадкой в самолёт написала пост в Twitter: «Собираюсь в Африку. Надеюсь, я не заражусь СПИДом. Шутка. Я же белая». Подхваченный соцсетями пост возмутил десятки тысяч пользователей до глубины души – его практически единогласно сочли расистским. Пока Жюстин летела в самолёте, её твит стал главным предметом обсуждения в соцсети. Впоследствии девушку уволили с работы, и она впала в депрессию. Пользователи соцсетей заклеймили её, многие не скупились на самые грязные слова, некоторые даже призывали изнасиловать и заразить СПИДом саму Жюстин.

Джон Ронсон, который взял у Жюстин интервью, обращает внимание, что на самом деле шутка девушки, хотя и неудачная, но никак не расистская. Напротив, это был сарказм-рефлексия о белых обеспеченных людях из развитых стран, которые уверены в том, что они надежно защищены от ужасов жизни, с которыми сталкиваются жители бедных стран. К несчастью для Жюстин, пользователи соцсетей не поняли иронию. Они посчитали её избалованной и недалекой богачкой, считающей себя особенной. Однако Жюстин вовсе не была такой.

Публичный позор может разрушить не только жизнь «провинившегося», но и того, кто его разоблачил. Джон Ронсон рассказывает о том, как однажды на технологической конференции PyCon двое друзей, чтобы развлечь себя, шутили о происходящем на сцене. Сидящая впереди них участница конференции, Адрия Ричардс, посчитала их шутки неприличными. Она сфотографировала друзей и выложила их фото в Twitter с осуждающим комментарием. В результате один из друзей был уволен с работы. Позже он прокомментировал ситуацию в журнале Hacker News, где принёс извинения и рассказал, что лишился любимой работы, о чем очень сожалеет, так как ему надо содержать трёх детей. Он также обратил внимание на то, что на конференции Адрия не сделала ему замечание и не попросила его замолчать, а просто улыбнулась и сделала фото. В ситуацию вмешались интернет-тролли с известного форума 4chan, которые встали на защиту потерявшего работу мужчины и начали преследование Адрии. Они высылали ей угрозы и вывели из строя сайт её работодателя. В результате Адрия тоже была уволена.

Идея 4. Люди, которые стыдят других прилюдно, уверены в своей правоте

Что руководит людьми, которые агрессивно стыдят, унижают и «троллят» других?

Многие знают о Стэнфордском тюремном эксперименте, который прославил на весь мир его автора, психолога Филипа Зимбардо. Обычно результаты этого эксперимента приводят в качестве доказательства того, как развращающе на человека действует абсолютная власть и безнаказанность.

В эксперименте, проведённом в 1971 году, наблюдали за 24 добровольцами – студентами Стэнфорда, которые были разделены на «заключённых» и «охранников» и должны были демонстрировать соответствующее поведение. Сам Зимбардо был суперинтедантом. Эксперимент пришлось быстро прекратить, так как он вышел из под контроля. Многие охранники демонстрировали явно садистские наклонности, а заключённые находились в подавленном состоянии.

Выводы, которые сделал Зимбардо из эксперимента, перекликаются с «теорией толпы» французского социолога Гюстава Лебона, который считал, что если человек оказывается в толпе, то им начинают править бессознательные инстинкты, он заражается злом и безумием от других.

Однако Ронсон ставит эти выводы под сомнение. Собственные наблюдения и интервью с участником Стэнфордского эксперимента привели автора к заключению, что «охранники» вели себя агрессивно не потому, что ими овладели бессознательные импульсы и они заразились злом. Один из «охра

...

конец ознакомительного фрагмента