Читать книгу "Саммари книги «Нейробиология и духовность. Научное доказательство сверхспособностей ума и пространства»"

Саммари книги «Нейробиология и духовность. Научное доказательство сверхума и пространства»

Мона Собхани – когнитивный нейробиолог и доктор философии, убежденный сторонник научного материализма. В определенный момент своей жизни она столкнулась с тяжелым экзистенциальным кризисом. Эта ситуация, а также изучение научных данных из различных дисциплин привели ее к изменению мировоззрения.

В книге Мона Собхани изложила идеи, которые потрясли основу ее понимания реальности благодаря основополагающим беседам, исследованиям, эмпирическим данным и книгам.

В кратком содержании книги вы познакомитесь с научными изысканиями с весьма спорными темами исследований, такими как ясновидение, предвидение и реинкарнация, и узнаете, каким образом Собхани, равнодушный к религии агностик, пришла к духовности.

Вера и наука

Мона Собхани, как истинный ученый, всегда верила только в науку, в основе которой лежит научный материализм. Так было.

Потом в ее жизни произошла цепочка событий, которые заставили Собхани пересмотреть эту позицию. Она обнаружила, что взаимодействие между материей и разумом гораздо сложнее, чем нам видится сейчас. Существует слишком много вопросов, на которые наука не в состоянии дать ответов. И постепенно Мона начала погружаться в исследование новых для нее материй.

Новое мировоззрение допускало, что смысл всего сущего уходит корнями в саму Вселенную. Научная парадигма гораздо шире рамок материализма, поскольку известно множество данных, не соответствующих нашим современным теориям о реальности. Однако современные ученые постоянно отбрасывают и не учитывают ту информацию, которая не вписывается в рамки научного материализма. Догма не подвергается сомнению, а противоположные мнения в научном сообществе встречают негодующее осуждение или высокомерную снисходительность.

Сейчас Собхани называет себя «новая я», поскольку еще относительно недавно ее прежняя версия и представить не могла, что, рассматривая взаимодействие разума и материи, можно обращаться к различным философским теориям природы Вселенной и реальности.

Мона Собхани выросла в Лос-Анджелесе в семье иранских иммигрантов.

С выбором будущей профессии она определилась к окончанию школы, когда занималась на углубленном курсе по психологии. Она познакомилась с тем, что известно о человеческом мозге, и была в восторге от слаженной работы его различных областей, формирующих поведение.

Еще до этого знакомства Мона с интересом наблюдала за взаимодействиями людей. Ей было интересно, почему одни полны неприязни, тогда как другие хорошо ладят с окружающими. Почему людей так волнует чужое мнение? Почему они лгут? Каким образом скопище клеток в голове этим поведением управляет?

Собхани решила заняться нейронаукой и поступила в Калифорнийский университет в Сан-Диего. Однако после стажировки в местной больнице она поняла, что медицина ей не интересна, и поступила в аспирантуру Университета Южной Калифорнии, чтобы заниматься когнитивной нейробиологией.

Особенный интерес у Моны был к психопатическим чертам. Она хотела разобраться, какие сбои в работе мозга могут заставить человека проявлять жестокость по отношению к другим.

Собхани всегда считала, что религия, – пустая трата времени. Главным в жизни Моны было научное понимание мира, в котором не было места для Бога или бестелесного разума. Она не понимала концепцию души, потому что не представляла, из каких элементов она может состоять и где находится в теле.

Ненадежный мозг

Нейробиологи, возможно, самые большие скептики среди ученых, потому что знают, как работает мозг.

Наш мозг – это рассказчик историй, детектор совпадений и фильтр реальности. Он использует имеющуюся информацию для создания версии настоящего мгновения, основанной на прошлом опыте, и прогнозах будущего.

Мозг постоянно пытается осмыслить всю поступающую сенсорную информацию. Эта функция находится в ведении интерпретатора левого полушария, который сравнивает ее с информацией из прошлого и осуществляет ее наиболее вероятное объяснение. Если информации для обработки недостаточно, мозг выдумывает историю.

Являясь детектором совпадений, мозг находит закономерности даже там, где их нет. Эта особенность помогает ему разобраться в происходящем и облегчает рассказывание историй.

Мозг фильтрует поступающую сенсорную информацию, чтобы избежать перегрузки. В этом, в частности, помогает распределение внимания: отсекается информация, не относящаяся к делу. Это называется «перцептивная слепота».

Так, одна из ее разновидностей, «эффект коктейля», во время шумной вечеринки позволяет сосредоточить внимание и слух на одном собеседнике и не обращать внимание на шум вокруг.

Процесс фильтрации основан на нашем прошлом опыте, ожиданиях, желаниях, страхах и убеждениях; он помогает мозгу понять мир благодаря поиску совпадений и закономерностей в поступающей сенсорной информации.

Мона считает, что главное, чему научила ее работа над диссертацией, – мозгу полностью доверять нельзя. Речь идет, в частности, о неявных предубеждениях, преодолеть которые могут только сознательные когнитивные усилия. Таковы, например, стереотипные мысли о других группах людей.

Однако и сомневаться в надежности мозга не стоит, ведь этот мощный механизм способен менять физиологию, производительность и поведение, опираясь только на одни убеждения.

В аспирантуре Собхани познакомилась с еще одной концепцией, согласно которой в мире нет реального смысла, он создается в нашем мозге. Вселенная ведет себя случайным образом, поэтому в ней все бессвязно и бессмысленно. А сон, который вам недавно приснился и в точности исполнился, – просто совпадение.

Культ науки и гадания на кофейной гуще

Мона была привержена культу науки. Образование и научная подготовка, необходимость подкреплять исследованиями свои наблюдения, рассматривая множество различных объяснений – такова священная парадигма ученого.

Бабушка и мама Моны слыли знаменитыми гадалками на кофейной гуще. Моне это было не интересно ни с какой точки зрения, особенно принимая во внимание ее научный материализм. После совместных утренних завтраков мама автоматически начинала рассматривать чашку Моны и делала прогноз. Когда предсказания начали сбываться, это застало ее врасплох, поскольку речь шла об исключительно специфических вещах, касающихся именно Моны и именно в тот конкретный момент.

Механизм предсказаний был совершенно непонятен Моне, однако сами предсказанные события не становились от этого менее реальными.

Начиная учиться в аспирантуре, она заинтересовалась скрытыми тайнами Вселенной. Именно тогда она начала приходить к матери на воскресные гадания и документировать все увиденное и сказанное. Мона хотела опровергнуть или подтвердить их точность, используя научные навыки.

Записи велись более 10 лет. Верных прогнозов оказывалось больше, чем ошибочных. Главное, что они отличались абсолютной специфичностью и для человека, которому гадали, и для его уникальной личностной истории, и для конкретного периода в его жизни.

Для Моны стало очевидно, что такая частота совпадений не может быть простой случайностью. Такой вывод ей позволили сделать полученные статистические навыки.

Предсказания матери Моны касались внешности и характера реальных или будущих партнеров и членов их семей, итогов важных переговоров или сделок, а также сильных и слабых (секретных) сторон личности.

Мона никогда не рассказывала маме с кем встречается. Это было не принято в ирано-американских семьях. Только будущего мужа можно было представить родне. Поэтому и о ее нынешнем романе, который длился несколько месяцев, никто не знал. Мужчина ей очень нравился, особенно его длинные пушистые ресницы.

На воскресном гадании мама стала ей рассказывать о ее мужчине, точно описывая его внешность и характер, рассказав даже то, что он учится в аспирантуре. А потом добавила: «Да, у него реально длинные и красивые ресницы». Мона вспоминает, что чуть не упала со стула… В это просто невозможно было поверить! Ей пришло в голову, что эта черта отразилась в чашке потому, что была важна именно для нее.

Это гадание убедило Мону, что мама на самом деле откуда-то получает информацию. Но откуда и как?

События, которые изменили все

В жизни Моны произошли два важных события, которые поставили под сомнение научно-материалистическую, бессмысленную версию Вселенной.

Первое произошло в ноябре 2016 года, когда она пришла на новую работу через 4 года после окончания аспирантуры. Во время уже традиционного гадания мама сказала, что скоро Мона получит очень плохие новости, и призналась, что уже неоднократно видела в кофейной гуще этот прогноз. И надеялась, что ошиблась. Больше мама ничего не рассказала, хотя Мона чувствовала, что сказано не все. Девушка вскоре забыла об этом, несмотря на то, что уже многократно убеждалась в точности гадания мамы.

Новость пришла две недели спустя. Профессор аспирантуры, который терпеливо помогал ей с диссертацией, был убит. Мона была потрясена. Она никак не могла понять, каким образом кофейная гуща предупредила ее о надвигающейся беде за несколько недель до гибели человека. А мама знала, что будет насильственная смерть.

Множество вопросов роилось в голове Моны. Какая еще есть информация в кофе (или Вселенной?) и как поучить к ней доступ?

Второе событие произошло спустя несколько лет. Исследовательский центр Калифорнийского университета, где она работала, совместил ее любовь к нейробиологии и здоровью с цифровыми технологиями.

Сначала было интересно, но потом пришло переутомление. Когда она тратила силы на получение ученой степени, выгорания не было. Теперь же она каждый день ходила в офис, где цель ее работы не всегда была очевидна. Для Моны в этом переключении было что-то очень негативное, хотя и с трудом поддающееся объяснению.

В чем смысл? Мы с утра идем на работу, проводим там весь день, чтобы уставшими возвратиться домой, и даже в выходные нет сил делать что-либо. И это все? Снова и снова, пока не умрем? Наверное, именно эти вопросы и возникают у человека в период экзистенциального кризиса.

Раньше все в жизни Моны было направлено на достижения. Теперь же она занималась обыденными вещами – работой, готовкой, чтением. О какой продуктивности тут может идти речь? Впереди не виделось большой цели, и Мона чувствовала неприкаянность.

Она не пропускала гадания у мамы, надеясь услышать спасительное послание. И мама его предсказала: роман. Однако все вышло не так радужно, как ожидалось. Мона вложила большие ожидания в этого человека, ей виделся спасительный плот, мчащий ее к счастью. Мама же говорила только о некоем положительном результате.

Оптимистичный и позитивный человек, которым Мона была всегда, превратился в опустошенного и сломленного. Ей хотелось исчезнуть, просто не существовать. Еще было много гнева: она кричала на предметы и друзей, а ногти до крови впивались в ладони.

Неопределенность жизни пугала Мону. Тогда она еще была не в состоянии понять, что с этим просто надо смириться. В ее голове была модель того, каким образом работает гадание на кофейной гуще, и случившееся поставило эту модель под сомнение. Ученый в Моне говорил, что обязательно необходимо выявить механизмы гадания и выяснить, что в них истинно. Так, появилась новая цель и задача.

Проводник

Мона одержимо начала посещать интуитов (экстрасенсов). Ей нужны были ответы на вопросы не только о своем будущем, но и о бытие и Вселенной. Она вела аудиозаписи, чтобы потом проанализировать их вместе с друзьями, среди которых были и верующие. Это давало возможность сравнить их опыт и восприятие посещения интуитов. Они устраивали мозговой штурм для определения возможных механизмов.

При посещении экстрасенсов Мона задавала вопрос о соотношении свободы воли с судьбой и природой Вселенной. Ответы были противоречивыми: то ей говорили, что предсказание работает только на данный момент, а если что-то изменится, поменяется и прогноз. Таким образом, было понятно, что свобода воли существует. Потом те же интуиты о каком-то событии говорили, что это рок, или чему-то просто не дано было случиться.

Для Моны это было нелепостью. Так, свобода воли есть или нет? Однако уровень детализации того, что они видели, был поразительным. Особенно Мону поражало, когда экстрасенсы говорили, что в течении пяти дней или недели произойдет то-то и то-то.

Общие выводы она сделала следующие: интуиты способны помочь в понимании вами своей ситуации, но планировать свою жизнь по их предсказаниям не стоит.

Проводником в мир духовности Мона называет Челси Хэндлер, актрису, писателя и блогера, к которой относится с любовью, доверием и уважением.

Из ее книги и подкаста Мона узнала подробности концепции, о которой уже слышала ранее от некоторых экстрасенсов. Суть ее заключается в следующем: люди являются на Земле живыми душами. Их цель состоит в извлечении уроков, которые развивают душу и продвигают ее вперед. Это процесс повторяется в течение нескольких жизней благодаря реинкарнации. Любовь – это световая энергия, которая связывает людей, а ее баланс поддерживается кармой.

Наконец-то Моне объяснили эту духовную структуру. Объяснение было достаточно нелепым, на первый взгляд. Однако об этом говорили многие интуиты, и ей стало интересно, откуда они узнали об этой духовной структуре.

А причем здесь Челси Хэндлер? Она в это верила, а Мона относилась к ней с большим уважением. Также в своем подкасте Челси упомянула книгу «Много жизней, много учителей» (1988), написанную психиатром и доктором медицины Брайеном Уайссом. Она считала, что ее должен прочитать каждый.

Мона узнала, что доктор имел собственную практику и руководил отделением психиатрии в медицинском центре Майами. Она стала читать книгу не только из-за Челси, но и потому, что сначала убедилась в заслугах доктора Уайсса, его логическом, рациональном, научном подход к проблеме.

В книге рассказывалась история пациентки Кэтрин, которую мучали ночные кошмары и множество фобий: тут и страх воды, и удушья, и темноты, и самолетов и многое другое. Традиционная терапия в течение 18 месяцев никакого результата не дала.

Тогда Уайсс решил попробовать гипнотерапию. Сначала он обнаружил травму 3-летней девочки, однако ситуацию это не изменило.

На следующем сеансе доктор попросил пациентку, находящуюся в расслабленном, но сознательном состоянии, вернуться к тому времени, когда возникли симптомы. Кэтрин начала рассказывать свою историю, которая начиналась… в 1863 году до н. э.! Уайсс никогда не сталкивался прежде с такими фантазиями пациентов и был растерян, однако подробно все записал. Кэтрин описала много подробностей и сказала, что в той жизни утонула. После этого сеанса страх воды и симптомы удушья исчезли!

Доктор продолжил сеансы регрессивного гипноза, поскольку другие техники не работали. Пациентка постепенно описывала свои якобы прошлые жизни, в которых каждая из ее «прошлых» смертей соответствовала сегодняшним фобиям. После каждого сеанса тревоги исчезали одна за одной, и она вылечилась.

Было, правда, еще кое-что. Иногда у Кэтрин менялись голос и интонация, и она начинала беседовать с доктором от имени одного из учителей, или Мастеров. Они являлись высокоразвитыми духами, обитающими в пространстве между жизнями.

Через Кэтрин они передавали доктору послания о цели жизни, карме, реинкарнации и уроках души. Уайсс был агностиком, Кэтрин – католичкой, и оба они в реинкарнацию не верили. Мастера также передали информацию об отце и сыне доктора: назвали их имена, точные даты смерти. Доктор начал ей верить. После передачи посланий Кэтрин, по окончании сеанса, Кэтрин ничего об этом не помнила.

Прочитав книгу, Мона была шокирована. Особенно информацией о Мастерах – все казалось абсолютно безумным и нелепым.

Она собрала все имеющиеся у нее сведения, обобщила и поняла концепцию реинкарнации следующим образом. Души людей воплощаются на Земле. Их задача состоит в извлечении уроков из отношений и событий земной жизни. Эти уроки помогают быть терпеливыми, добрыми, любящими. Благодаря им души развиваются и продвигаются вверх по уровням духовного бытия к Источнику, становятся подобными Богу. В этом и состоит высший смысл.

На высшем уровне Мастера вы перестаете перевоплощаться и начинаете помогать другим душам. Уроки, неусвоенные за одну земную жизнь, приводят к следующим воплощениям, пока не будут поняты. Например, если человек не осознает, что быть жестоким или алкоголиком плохо.

Много жизней дают возможность, необходимую для возврата кармических долгов и получения многих уроков.

Цель жизни – осознание всеобщей связи людей и того, что мы никогда не умираем.

Обобщив концепцию реинкарнации, Мона была крайне возмущена всей этой чушью. Да, она тогда была открыта новым идеям и знаниям, однако ни с одной идеей концепции согласиться не могла. Научный материалист не мог в это поверить, несмотря на то, что она знала: доктор, используя регрессивный гипноз, вылечил тысячи пациентов, и случай Кэтрин не был просто исключением.

Доктор Уайсс провел несколько лет в раздумьях, но в итоге все-таки опубликовал об этом книгу. Он был уверен, что столкнется с враждебность и остракизмом, однако многие специалисты по поведенческому здоровью, как оказалось, тоже имели в своей практике подобный опыт.

Реинкарнация реальна?

Все терапевты, практикующие регрессивный гипноз, слышали от своих пациентов одну и ту же базовую историю о реинкарнации и уроках души. Причем происходило это независимо от их веры в эти понятия и общей информированности на эту тему.

Мона не могла воспринимать такие сеансы в качестве доказательства реальности прошлых жизней. Она предполагала, что это лишь фантазии пациентов. Однако доктор и его коллеги отрицают такой вариант. Они также отвергают и влияние коллективного бессознательного Юнга, поскольку воспоминания пациентов были слишком детализированы и конкретны.

Кроме того, оказалось, что воспоминания о прошлых жизнях встречаются в работе совершенно разных специалистов-психотерапевтов как в обычных, так и в измененных состояниях сознания.

Исследования, проведенные с детьми разных культур от 2 до 5 лет, также фиксируют такие воспоминания (более 2700 случаев по всему миру). Информация подобного рода поступает на протяжении всей истории человечества!

Мона приводит в пример историю мальчика Райана.

«Я больше не могу жить в таких условиях», – сказал однажды 4-летний Райан родителям. Он хотел, чтобы его отвезли в дом, где он раньше жил, ведь он был гораздо лучше их нынешнего.

Семья жила в Оклахоме, а мальчик, видевший по телевизору Голливудские холмы, уверял, что жил именно там раньше. Ему нравилось играть в кинорежиссера. Он говорил, что когда-то выступал на Бродвее.

Чтобы порадовать сына, мать купила ему книгу о старом Голливуде. Перелистывая страницы, Райан закричал: «Смотри, этот парень – я! Я прежний!» Мальчик узнал статиста Марти Мартина на кадрах из фильма 1932 года.

Родители-баптисты в реинкарнацию не верили, поэтому обратились в исследовательскую группу доктора Такера (Отдел исследования восприятия) за объяснениями. Доктор организовал встречу Райана и его родителей с дочерью Мартина. Она подтвердила более 50 событий из жизни отца, о которых говорил мальчик.

Подобных случаев, описанных учеными, как знала Мона, было множество, однако ей трудно было все это осознать. Она мучилась вопросом о возможности того, что теория перерождения может быть верна и каждая душа помнит прошлое.

Доказательства реинкарнации были получены в ходе исследований разными уважаемыми учеными и были еще более убедительны, чем предъявленные в ходе регрессионного гипноза. Каждый случай детально проверялся. К отчетам прилагались фотографии и исследованные архивные документы.

Многие авторитетные ученые проделали огромную работу, пытаясь исследовать концепцию реинкарнации с научных позиций. В их выводы трудно было не поверить, ведь они были основаны на фактах.

Мона доверяла доказательствам и выводам ученых, но не верила в теорию реинкарнации и кармы. Однако ее заинтересовало, почему свои истории люди рассказывают только в расслабленном состоянии. Она все еще думала, что опровергнуть или подтвердить реальность реинкарнации будет трудно, и решила исследовать человеческое поведение. Кроме того, Моне как нейробиологу было интересно знать, каким образом экстрасенсы воспринимают потусторонние знания, и из чего сделана душа.