Текст книги "Русский быт в воспоминаниях современников. XVIII век"

(1709 г.). 19-го Декабря. В Новгороде я сначала остановился у своего знакомого, подполковника Манштейна, но потом мне отвели квартиру в доме купца Михаила Ивановича Zarticho. Калмык по происхождению, купец этот некогда был продан одному купцу, a по смерти сего последнего женился на его дочери и таким образом стал собственником всего его имущества. Как только я пришел к нему, он поднес мне огромный каравай ржаного хлеба, тарелку варенья, жбан меду и жбан пива. Хотя на новой квартире мне было очень тесно, зато в ней было тепло и сухо. Царь, приветствуемый пальбой из орудий, приехал в Новгород в 9 часов вечера, пробыл там всего несколько часов и отправился далее на Москву. Любопытно, что, путешествуя по России, Царь, в виду малочисленности свиты, ездит не в качестве царя, а в качестве генерал-лейтенанта, и на этот конец берет у князя Меншикова особую подорожную. Так как по всей России приказания князя исполняются наравне с царскими, то Царь с этой подорожной едет день и ночь без малейшей задержки. Дорогой из Петербурга в Новгород я сделал наблюдение, что дома по всей Ингерманландии весьма грязны, плохи и построены в один ярус; за русскою границею они становятся чище, красивее и вырастают в два яруса, из которых верхний служит для жилых помещений, а нижний – для кладовых и погребов.

20 Декабря. Прождал в Новгороде моих людей и вещей, которые должны были прибыть из Нарвы. Ездил по городу верхом и осматривал его. Состоит он из множества маленьких, плохо построенных и беспорядочно разбросанных деревянных домов, подобных крестьянским домам в Норвегии. Такие дома продаются за два, за три, самое большее за 4 рубля каждый. В городе множество церквей и монастырей. Лучшим украшением церквей служат их высокие купола, весьма похожие на те, что в архитектуре зовутся «des domes». Они окружены многими маленькими вышками. Колокольни стоят по близости от церквей; на самих же церквах русские никогда колоколов не вешают. Недавно в Новгороде был большой пожар, при чем сгорело и попорчено огнем немало церквей. Купола выведены дранью и покрыты свинцом. Иные позолочены, иные украшены изящною старинною живописью. Внутри города есть крепость со стенами и башнями, в роде Ивангородских. Кругом города также имеется стена, но она завалилась, и через нее почти всюду можно переехать в повозке. Улицы мощены бревнами вместо камня…

24 Декабря… По всей России, на ямах и между ямами[29]29
  Т. е. станциями. (Сост.)


[Закрыть], там, где приходится кормить лошадей, Царь приказал выстроить для себя особенные подворья. В каждом содержится на его счет дворецкий, обязанный смотреть за порядком в доме, а также держать в погребе пиво и небольшое количество съестных припасов, чтобы царю во время быстрых переездов его, предпринимаемых для не ожидающих ревизий губернаторов и комендантов, было что есть и что пить…

27 Декабря. Солдат и пристав были для меня крайне полезны, и я бы не мог без них обойтись. Они собирали лошадей, смотрели за нашими санями и вещами; солдаты при этом прислуживали моим людям так же, как мне самому, и последним не надо было заботиться ни о чем; дорогою они спали себе в своих закрытых санях, устроенных на русский лад.

Торжок – небольшая плохенькая крепость, окруженная слабою стеною, впрочем имеет многолюдные и обширные посады. Город прислал мне в подарок через старшину ведро водки, ведро пива и несколько пшеничных хлебов.

Тверь – большой город, стоящий на Волге и имеющий маленькую крепость. Комендант Иван Михайлович позвал меня к себе обедать, прислав за мною свои сани. В доме его в мою честь было зажжено много люстр и канделябр с восковыми свечами. Комната была кругом уставлена великолепнейшими образами; пред каждым, согласно русскому обычаю, горела восковая свеча. На вид комендант был весьма добродушный и вежливый человек. Жена его тотчас же вышла к нам в сопровождении многочисленной женской свиты и, по заведенному в России порядку, предложила мне поцеловаться с нею, затем, как мне, так и бывшим со мною лицам, сама поднесла водки, после чего меня усадили за стол. Давалось много разных блюд. Во время обеда, по распоряжению коменданта, в горницу вошло 16 скоморохов, которых, по его словам, у него имеется 60 человек. Они принялись свистать, щебетать, петь и куковать, каждый на свой лад, представляя разнообразное пенье птиц в лесу. Свистали они так громко, что стена отражала звук, и хотя все эти люди стояли против меня, мне казалось, что они одновременно находятся и спереди и сзади. Они щелкали также кастаньетами, сделанными из деревянных ложек с погремушками по краям, играли на волынках и скрипках, плясали, забавно ломались, бегали взад и вперед на корачках, щебетали и т. д. Шутки эти отличались своеобразием, на них весело было смотреть. Встав в круг, они влезали также друг к другу на плечи и с различными шутовскими повадками изображали собою подымающуюся башню. По моему приказанию часть моих людей поехала вперед с вещами, меня же комендант все задерживал и, насилу вырвавшись от него в 11 часов ночи, выехал я из Твери в полночь.

28 Декабря. В полдень прибыл в Завидово, а в 5 часов вечера прибыл я в Москву.

29 Декабря. В половине 9-го утра для меня уже приготовлено было помещение в одном из домов Немецкой Слободы. У дома этого на часах стояло шесть человек. Это было небольшое кирпичное здание, комнаты со сводом, железными дверьми и железными решетками у окон. Печи в доме были не железные, а кафельные, муравленые, большие, высокие, хватающие от пола до потолка; из них одни были круглые, как башни, другие четвероугольные.

Во время путешествия из Петербурга в Москву я сделал следующие наблюдения. Обыкновенно меня помещали на царских подворьях; но там, где их не было, пристав, всегда ехавший с несколькими солдатами впереди, занимал силою дом, который ему больше нравился, приводил к моему приезду в порядок, топил, выгонял из него хозяев и завладевал всем домашним скарбом; ибо здесь нет гостиниц, в которых можно останавливаться и кормить лошадей. В случае поломки саней или порчи сбруи солдаты силою отымали у крестьян то, что было нужно, и мне ни о чем не приходилось заботиться. В России крестьяне повсюду привыкли к подобным порядкам и так боятся солдат, что охотно готовы отдать все, лишь бы избежать их побоев и брани. В санях, несмотря ни на какой мороз, мне лежалось так хорошо и было так тепло, что лучшего нельзя было желать. Когда по моему приказанию закрывали их со всех сторон, то я скорее мог жаловаться на жар, чем на холод. Люди мои тоже путешествовали самым удобным образом: у каждого из них были свои сани, снабженные прочными покрывалами и полостями. Все же перед тем, как пускаться в долгий путь, следует обзавестись своими хорошими новыми санями; ибо те, которые попадаются в дороге и которые выбираешь наспех, не так хороши и удобны, как заказываемые в больших городах. Всего от Петербурга до Москвы, на расстоянии 742 верст, 9 ямов.

Юст Юль

Василий Гурьевич, отец мой, с братом своим Иваном, записан был в гвардии Преображенской полк, в солдаты, когда оный полк еще учрежден был от Петра Великого внове; меньшой брат его Иван умер холостой. Отец мой служа в гвардии солдатом, был в походах с Государем, в 1700 году, когда город Нарву у Шведов брали штурмом; при том штурме он ранен был тяжело: у левой руки отстрелили у него картечью три пальца, по половине каждого, большой, указательный и средний, а остались два целых, мизинец да другой подле мизинца. Государь, осматривая сам персонально своего полку раненых солдат, между которыми у отца моего висящие на жилах отстреленные пальцы отрезал сам ножницами, изволил сказать при том во утешение страждущему от раны: «трудно тебе было»! Наконец, при отставке от службы, пожаловал его капралом. Отец мой, получа отставку и излечась от раны руки своей, жил в Москве, в доме Милославского, по свойству, и по оному дому сделался знаком многим знатным господам, как-то: Долгоруким, Салтыковым и прочим. Милославской, Сергий Иванович, быв в Арзамасских своих деревнях, взял к себе близ живущую дворянскую дочь небогатую, по фамилии Аксентьеву и, не смотря на недостаток свойственника своего, а моего отца, женил его на Аксентьевой, девице Афимье Ивановне, которая произвела меня на свет. Отец мой, поживя несколько времени с моею матерью в доме свойственника своего Милославского, в Москве, который не более делал ему одолжения, как дневною пищею при своем столе, наконец, взял намерение отъехать в дом отца своего, в деревню, куда и отправился с молодою своею супругою, а моей матерью. По приезде его в свое отечество, открылось от большего брата его Петра, который был также в отставке, ненависть, вражда и сущее гонение. Мать их, а моя бабка, Афимья Павловна, была тогда уже вдовою; видя такое неустройство между детьми своими, взяла свою четвертую, после мужа своего, указную часть недвижимого имения и для жалкого состояния сына своего Василья, а моего отца, отдала ему во владение вечно одному. Петр Гурьевич, видя, что мать его свою четвертую часть отдала только одному брату его Василью, созвав свойственников и родственников своих, между которыми был тогда человек самой худые души в нашей фамилии, Михайла Артемьев сын Данилов (а сверх его фамилии прозвался он Крюк), зазвали отца моего в свое собрание и принудили его волею или неволею дать на себя запись такову, чтоб впредь ему Василью в недвижимое отца своего имение не вступаться и не бить челом, а быть довольному одним четвертым жеребьем матери своей, которое обязательство утвердили они неустойкою: кто впред зачнет просить, тому заплатить сто рублев, а запись будет записью.

Отец мой, поселясь на отведенной ему усадьбе, перешел жить на новоселье, взял к себе жить свою мать, а мою бабку, и живучи с моею матерью, произвели они на свет детей, которых было от сих благословенных супругов двенадцать человек… Наконец, принял отец мой намерение, к облегчению своего недостатка, искать помощи у своих прежних по-видимому казавшихся благодетелей, знатных господ, что он и получил. Семен Андреевич граф Салтыков, кой тогда был правитель в Москве, определил его к Троицы-Сергиеву монастырю, от которого он получал отсыпной хлеб и деньги; однако не долго он сим правлением пользовался. Свойственными его Даниловы, узнав о таком однофамильца своего определении к монастырю, почли своему роду в бесчестие, да и отрешили его, по просьбе своей, от монастырского довольствия: положили между собою условие, дабы содержать его на своем общем иждивении, из коих один только поприлежнее сохранял несколько времени данное обещание, Афанасий Денисович Данилов; наконец, и он забыл свое обещание, как и прочие его товарищи, помогать моему отцу в недостатке, а награждал его изобильно одним сожалением. Отец мой, обратясь на прежнее свое состояние, жил с помощью своих прочих благодетелей весьма умеренно.

В 1722 году случилось ему ехать от свойственников своих с моею матерью, при коей и я находился в младенчестве у грудей матери. Проехав город Венев, стали подъезжать к реке Осетру, расстоянием от дома своего не более пяти верст; время тогда было зимнее, а день приклонился к сумеркам; набежали на них несколько саней, в коих человек с десять или более было разбойников. Отец мой, сидя на облуку у той кибитки, в которой мать моя со мною сидела, а человек правил (как я от отца моего оное приключение слышал), вооружен был только одним палашем; узнав он из той воровской шайки одного мужика из деревни Соколовки, одного к церкви прихода, сказал ему, что по соседству нехорошо так поступать и что он знает их. Оное слово не умягчило сих бездельников, а может быть и пьяных; они закричали воровским обыкновением: «атаман, потчивай, он знает нас». После сего слова кинулись разбойники с дубьем на отца моего и начали бить. Отец мой против толикого числа разбойников не долго оборонялся, отбежал, обороняясь, от дороги несколько сажень, где они сбили его с ног на землю и били столь бесчеловечно, что чуть жива оставили и, наконец, петлю на шею ему, потащили и бросили в сани; потом, своротя с дороги в сторону, привезли к реке Осетру и при многом обыкновенном от разбойников стращанье и угрозах, то топить в воде хотели, ограбя всех дочиста, объявляя притом, что они о младенце (то есть обо мне) сожаление имеют: дабы не ознобили, дали несколько самого худейшего одеяния и одну без узды лошадь, сами ускакали возвратно. Слуга, который был при нас, взяв лошадь за гриву, повел ее за собою: повезли отца моего едва жива в санях положенного, а мать моя и при ней престарелая девка шли пешком, несли меня на руках попеременно, идучи и пробираясь домой полями, потому что разбойники завели нас от дороги далеко. Наконец, дошед с великою нуждою до села Исакова, из того села перевезен был отец мой в свой дом, где он чрез немалое время хотя и пришел, казалось, в прежнее свое здоровье, однако календарь оный, данный ему от разбойников, очень верен был: всегда чувствовал он к переменной в воздухе погоде превеликую боль во всем своем теле.

Мать наша кормилица всех детей своих своею грудью, воспитывала нас с безпримерною материнскою горячностию и любовью. Она была весьма добронравна и незлобива, особливо к своим домашним служанкам, повелевала ими более ласкою, нежели дворянскою обыкновенною властию. Она жила от роду своего слишком шестьдесят лет и скончалась в 1759 году припадком. Отец мой, за десять лет до своей кончины, получил себе по наследству крестьян, после родственника своего Анфиногена Антиповича Данилова, в Веневском уезде 30 душ, коими он был к пропитанию своему доволен. Нрав отца моего был хотя вспыльчив, только скоро отходчив и немстителен. Он скончался наиболее от старости своих лет, а не от приключившейся ему какой болезни: ходил на ногах до своей кончины. Почувствовав в себе изнеможение к смерти, призвал священника и приказал ему при себе ночевать, а как конец жизни его стал уже приближаться, тогда он разбудил спящего священника и велел ему читать отходную молитву, по окончании молитвы лег на постелю и скончался. Он погребен возле отца своего в селе Харине, жил слишком 90 лет от роду.

М. Данилов

Так как цари имеют власть во всякое время, по усмотренным обстоятельствам, отбирать именья у бояр своих, то поэтому и сии последние возъимели ложное мнение, будто они то же могут делать с своими крестьянами; отсюда и происходит, что всякое прилежание, всякое стремление к приобретению подавлены у крестьян и что крестьяне эти, из недоверия к помещику своему, если и приобретают кое-что тайком, то зарывают в навоз и ничему не дают ходу.

Высасывая себе, таким образом, хитростью и властью сок и силу крестьян, дворяне не хотят в то же время колоть глаза своими награбленными богатствами, и оттого, по примеру крестьян, запирают свое золото в ларцы, где оно и ржавеет, или же (как разумно делают теперь некоторые из них) посылают свое золото в банки, в Лондон, в Венецию или Амстердам. Вследствие всего этого, так как деньги дворян и крестьян скрыты, то они и не могут быть в обращении и не приносят стране никакой пользы; и хотя царю не раз советовали отменить рабство, пробудить и ободрить большинство своих подданных дарованием им некоторой умеренной свободы и тем доставить выгоду и себе; но царь, в виду дикой натуры Русских, а также и того, что без принуждения их ни к чему не поведешь, имел достаточные причины отвергать до сих пор эти советы и предложения…

Кроме… податей, ни городские обыватели, ни поселяне, за земли свои и по имуществу, не обременяются никакими налогами. Налоги эти были бы очень легки там, где земледелец умеет пользоваться благословением, Богом ему ниспосылаемым, но они оказываются необыкновенно тягостными в стране, где крестьянин не понимает, как лучше извлечь пользу от земли своей и от собранных им плодов, и где его постоянно высасывает помещик. Угнетение духа, проистекшее из рабства, до такой степени омрачило, по-видимому, всякий смысл крестьянина, что если б ему указана была выгода экономии, и даже если б он сам ясно видел пользу ее, то все-таки не перестал бы держаться прежних своих порядков, полагая, что предки его лучше разумели дело. Что можно было бы извлечь из плодородной земли его, можно видеть в особенности, когда из России переедешь в страну казаков: хотя почва тамошней земли гораздо хуже, и сами Русские, живущие в Украине, уже по натуре своей далеко не так прилежны и деятельны, как казаки; однако ж вследствие хозяйства, которое у них ведется почти на Польский образец, не взирая на расквартирование войск и другие притеснения, они гораздо зажиточнее тех Русских, которые добывают себе пропитание под благодетельным покровительством господ своих.

Ф. Вебер

Образование и церковь

Сначала думал он (Петр) дать достаточное образование своему дворянству отправкой его в чужие края, как насмотрелся у других Европейских народов. А потому, только что воротился из первого большего путешествия, он отправил довольно значительное число очень грубых и невежественных молодых людей, из самых знатных семейств страны в Англию, Голландию, Францию и Италию. Но так как они принесли оттуда немного больше способности, чем взяли ее с собою, то, наконец, он заметил, что им недостает и начальных оснований, а потому и думал, как бы вознаградить этот недостаток заведением необходимых Училищ и Академий.

Почти около того времени началась у Петра связь с бывшей потом Императрицею, Екатериной, находившейся в услужении у Пробста в Мариенбурге, Глюка (Gliick); при покорении этого места она взята была, вместе с ним, в плен Русскими и приведена в Москву. Это подало Петру I случай познакомиться с означенным Пробстом и посоветоваться с ним о заведении училищ. Этот человек, имевший не больше сведений, сколько обыкновенно можно найти у Шведского деревенского пастора, но со всем тем, по знанию Русского языка, считавшийся в глазах Петра I светилом мира, был, по своим воззрениям, не в состоянии подать ему никакой другой мысли, кроме той только, чтобы завести такие же училища, какие обыкновенны в Ливонии, и дети там должны учиться Катихизису, Латинскому языку и другим школьным предметам. Петр I одобрил этот совет, и поручил привести его в исполнение тому же Пробсту, назначив ему нужные для того деньги и просторный дом в Москве. Пробст выписал потом себе Лютеранских студентов Богословия и устроил свое училище совершенно по правилам Шведского церковного устава; а чтобы тут не было ни в чем недостатка, перевел плохими стихами по-русски разные Лютеранские песни, которые должны были дети благоговейно петь перед уроками и после них.

Смешная сторона этих заведений и плохие успехи такого обучения у Русского юношества до того бросались в глаза, что эти училища не могли просуществовать долго. Так Петр I скоро и закрыл их и предоставил на попечение родителей сообщать детям начальные научные сведения либо с помощью частных учителей, либо в Лютеранских училищах в Москве, либо же посредством тамошних Католических Священников. Вместо того обратил исключительно свои заботы на то, как бы сделать свое дворянство сведущим в инженерной науке и мореплавании, и для этой цели завел разные Академии в Москве и Петербурге, где бы обучать можно было юношество в этих обеих науках, а также и в математике.

На том несколько времени и оставалось его рвение к наукам; если же он и предпринимал еще что-нибудь для их успешности, то это относилось только к одним физическим и хирургическим опытам, в которых находил он особенное удовольствие.

Но после того, как в 1717 году Французская Академия Наук приняла его в свои члены, это возбудило в нем сильное желание основать такую же Академию и в своем Царстве. Его понятия о науках были не довольно ясны, чтобы он сам собой мог выбрать из них, какие полезны для его страны, и какие нет. Еще сбивчивее стали его понятия, благодаря совещаниям, какие вел он по этому предмету с некоторыми учеными, вовсе незнакомыми с природными свойствами России. Напоследок, в 1724 году, он решился сделать Французскую Академию совершенным образцом для своей, и для придания ей блеска в самом начале, старался, с помощью большего жалованья, набрать туда несколько ученых с большою известностью, как, например, Вольфа, Германа, Делиля и Бернулли, и на расходы для того назначил доходы с таможен Нарвы, Дерпта и Пернова, доходившие ежегодно до 25 тысяч рублей. Впрочем, он жил после того так недолго, что не мог иметь удовольствия видеть в ходу это учреждение. Но придворный Врач его Блументрост, который должен быть тут Председателем, с 3,000 рублей жалованья, пользуясь доверием к нему Императрицы, так подвинул вперед это дело, что Екатерина утвердила Академию; он умел постоянно поддерживать ее и при Петре II, несмотря на большинство Сенаторов, которые считали ее бесполезным и плохо обдуманным делом, не приносившим никакой пользы стране, и, следовательно, охотно бы поберегли издержки на это.

И. Фоккеродт