Текст книги "Земля и Человечество. Книга третья"

ИЗОБРАЖЕНИЕ 50: «Антакхарана»

Путь общения между низшим и высшим Манасом на Востоке называется Антакхарана. По этому пути низшее Эго (Личность) передаёт высшему Эго (Высшему Манасу, или Человеческой Душе), все те впечатления и мысли, которые по своей неумирающей природе могут быть вобраны нашей Индивидуальной сущностью, таким образом, тоже становясь бессмертными, или теми накоплениями, которые хранятся в «Чаше»124124
  Чаша – орган, вместилище глубинной памяти и опыта человека… накопленного в прошлой и настоящей жизни… Словарь Живой Этики.


[Закрыть].

Чистыми мыслями, чистым поведением, чистыми чувствами надо очищать Антакхарану, очищать астрального человека, чтобы удалить этот тернистый Путь, ведущий от Низшего Человека к Высшему.

В момент физической смерти Антакхарана, как Путь, или Посредник в общении, разрушается, а его останки сохраняются в форме Кама-Рупы125125
  Кама-Рупа – вместилище животных желаний и влечений. Кама – гнездо страстей и влечений человека, Рупа – форма. Е. П. Блаватская. «Ключ к Теософии», 1993, стр. 87 и 110.


[Закрыть] – оболочки126126
  Е. П. Блаватская. «Основы Теософии», 2003, стр. 529.


[Закрыть].

Антакхарана – это дорога к Огненному Миру, где огненные тела имеют своё вечное бытие. Только мысль прорывает каналы в пространстве для движения по ним сознания. Мысль может сделать домом и пространство, и звёзды, и Космос. Каждая мысль растит либо крылья духу, либо куёт цепи, устремляя человека как вверх, в Огненную среду, так и вниз, к Земле.

У обычного человека мелкая свора самых малых мыслей толчётся в сознании, из-за чего теряется чёткость Высшей мысли. Так происходит бесконечная борьба между грязными мыслями вожделения и духом, который стремится пробиться к Свету.

Антакхарана – это переход к чистым знаниям без иллюзий, переход к Богу, в Огненный Мир, где царствует дух.

ИЗОБРАЖЕНИЕ 51: «Три низших принципа»

Когда тело человека умирает, его второй (Эфирный двойник) и третий (Прана) принципы умирают вместе с ним. Тело – лишь временный аппарат для сношения с внешним миром. Ему есть свой срок и своё время. Через свои органы чувств оно собирало информацию о внешнем мире, перерабатывало её в рамках собственного развитого сознания. На первых ступенях развития человека физическая эволюция была бессознательной, сейчас личность начинает дисциплинировать себя, появляется движение к серьёзной мысли и к развитию духовных сил. Физическое тело всё больше и больше становится проводником сознания, острее стремится к тонким вибрациям через употребление чистой пищи, чтобы строить чистое тело. Эфирный двойник в очень тесной связи с физическим телом. Он не является отдельным проводником сознания, а работает одновременно с плотным телом, как проводник Праны (жизненной силы). Развитие этих трёх принципов очень зависит от состояния астрала человека.

На изображении 51. принципы 1-ый, 2-ой и 3-ий приведены в Мире Физическом. Однако, необходимо указать на расхождение данной информации с другими источниками. «Двойник» – 2-ой принцип, у Е. П. Блаватской указан, как астральное тело, а у Е. И. Рерих – как эфирное (иногда называемый, как низшее астральное тело).

«..Низшая Триада исчезает, а 4-ый, 5-ый, 6-ой и 7-ой принципы образуют переживающую четвёрку. С этого времени наступает смертельная борьба между высшей и низшей дуальностями. Если высшая побеждает, то 6-ой принцип, привлекши к себе..наиболее священные, хотя и земные, устремления в наиболее одухотворённые части ума (высшего), следует за.. 7-ым принципом (через Девачан) в состояние „нарастания“ [нового рождения], 5-ый же и 4-ый остаются, как пустая оболочка.., чтобы скитаться в атмосфере Земли…»

«Письма Махатм». Письмо 70.

ИЗОБРАЖЕНИЕ 52: «Локи в Надземном Мире»

Локи Надземного Мира

Прежде чем обратиться к Локам, вкратце определим обитателей Тонкого иили Астрального Миров. Астральный Мир находится над нами и под нами, вокруг нас и внутри нас. Мы живём и движемся в нём, но он не ощутим, невидим и неслышим земному человечеству. В этом мире жизнь деятельнее, чем в физическом, а формы там гораздо пластичнее. Астральный мир густо заселён.

Во-первых, это сами земляне участвуют в жизни этого мира. В настоящее время численность человечества на Земле составляет около восьми миллиардов. Во время сна физического человека, его астральное тело активно действует в Астральном Мире127127
  Астральный мир — … понятие, которым обозначается вся сфера тончайших чувств, энергии и материи, находящаяся в ином, более высоком, нежели физический мир, измерении. Он включает в себя также,…, тонкие энергетические оболочки, покидающие физическое тело человека после смерти. Словарь Живой Этики.


[Закрыть].

Во-вторых, это «искусственные элементали» – живая сущность с телом из «элементальной эссенции», эссенции чувств, желаний, страстей, одушевлённая жизнью той мысли, которая создала её. Такой мысле-образ. Они живут в зависимости от силы и чёткости мысли, а также могут быть направлены к любому лицу с добром или злом.

В-третьих, это естественные элементали, которые подразделяются на пять главных отделов: элементалей эфира, огня, воздуха, воды и земли.

В-четвёртых, это духи Природы. Они ведают построением животных и человеческих астральных тел, они «элементали желаний», потому что они проникнуты желаниями всякого рода и вносят свои элементы в астральные тела животных и человека.

В-пятых, в Астральном Мире живут и посвящённые разных степеней, и ученики, ещё не посвящённые, и человеческие существа, которые находятся на пути к перевоплощению, то есть в процессе образования новой личности для Индивидуальности.

В-шестых, это умершие люди, которые ожидают нового рождения на Земле. Они, потеряв физическое тело, эфирный двойник и Прану, оказываются в Кама-Локе128128
  Кама-Лока – полу-материальный план.., где развоплощённые (после смерти) «личности», астральные формы, называемые Кама-Рупами, остаются до тех пор, пока не угаснут… Е. П. Блаватская. «Ключ к Теософии», 1993. Словарь.


[Закрыть] Астрального Мира как «развоплощённые личности» в виде четвёртого принципа в астральной оболочке формы Кама-Рупа129129
  Кама-Рупа – субъективная форма, созданная ментальными (мысленными) и физическими желаниями и мыслями, направленными к материальным вещам. Е. П. Блаватская. «Ключ к Теософии», 1993. Словарь.


[Закрыть], полной желания еды, питья, спанья и любви и Высшей Триады (7-ой, 6-ой и 5-ый принципы).

Кама-Лока – это определённая местность, обиталище тех условий страдания «развоплощённой личности», где вытравливаются прегрешения, совершённые в земной жизни. Здесь угасает энергия её дурных поступков, чувств и мыслей. Такое очищение от четвёртого принципа необходимо, чтобы за жизнь, полную тяжёлых испытаний и горя на Земле, человек получил от Природы вознаграждение в виде состояния блаженства в Девачане130130
  ДеваЧан (DevaChan) – состояние блаженства, не достигающее уровня нирваны, но превосходящее средний уровень… этим состоянием отмечены чистые души, вознаграждённые за земные страдания и «отдыхающие» в промежутке между воплощениями. Словарь Живой Этики.


[Закрыть].

На изображении 52. показано, что Тонкий (Астральный) Мир имеет семь подсфер, в каждой из которых имеется своя Кама-Лока.

До физической смерти человека, все материалы каждой подсферы Тонкого Мира входят в общий состав Астрального тела человека, пронзая его. Но после смерти личности происходит разделение астрального материала по плотности, образуя семь концентрических оболочек, и самая плотная – снаружи.

Условия Кама-Локи в каждой подсфере одинаковые. Очистив Кама-Рупу первой оболочки, личность поднимается в Кама-Локу второй подсферы и т. д. «Развоплощённый» задерживается в каждой подсфере до тех пор, пока оболочка этой подсферы не распадётся настолько, чтобы он мог свободно продвигаться в следующий раздел Кама-Локи. Духовно развитый человек, который подготовил (очистил) своё Астральное тело на Земле правильными мыслями, чувствами и поступками до Тонкой материи, проходит все подсферы без всякого замедления с чрезвычайно быстрым разрушением оболочек.

Большинство менее развитых людей пробудятся после прохождения низших подсфер и вернутся к сознанию в той области Кама-Локи, с которой была связана работа сознания человека на Земле. Настоящие страдания и ужас ожидают людей, которые жили животными страстями. В Кама-Локе полуфизической первой подсферы обитают истощённые, пустые оболочки, жертвы и самоубийцы.

У самоубийц за этот период будут автоматически повторяться чувства отчаяния и страха, которые предшествовали его самоубийству и он будет многочисленно переживать свою предсмертную борьбу со страшной настойчивостью.

Когда с оболочками будет покончено, когда связь с астральным телом окончательно разрывается, человеческая душа погружается в короткую бессознательность и пробуждается от ощущения блаженства небесного мира, в Девачане.

ИЗОБРАЖЕНИЕ 53: «Локи и Девачан»

«…После исчерпания последствий мысленных импульсов высшие принципы (7, 6, 5), связанные воедино, погружаются в состояние Девачана, в котором Высшее Эго остаётся до тех пор, пока не пробьёт час нового воплощения, а эйделон [оболочка] (Кама Рупа) прошлой (умершей) личности остаётся один в своей новой обители. Здесь бледная копия прежнего человека прозябает в течение некоторого периода времени, продолжительность которого различна в зависимости от элемента материальности (земля, вода, воздух, огонь), оставшегося в ней, и который определяется прошлой жизнью умершего. Лишёная своего высшего разума, духа и физических чувств, будучи предоставлена своим собственным бессмысленным затеям, она постепенно угаснет и разрушится. Но будучи чем-либо насильственно привлечена в земную сферу – или страстными просьбами и мольбой оставшихся (на земле), или регулярной практикой некромантии (вызывание образов умерших), среди чего одним из самых опасных является медиумизм, – эйделон [оболочка], может сохраниться на период значительно превышаюший естественную жизнь его тела. Если Кама Рупа узнала дорогу назад к живым человеческим телам, она становится вампиром, питающимся жизненной силой тех, кто так жаждал её общества. В Индии эти Эйделоны называют Пизачами – и очень боятся»131131
  Е. П. Блаватская. «Ключ к Теософии», 1993. Словарь (объяснение термина «Кама-Рупа»).


[Закрыть]

Человек-дух (6-ой, 7-ой принципы, плюс высочайшие свойства 5-го – животной души) из Кама-Локи, где он пожинает плоды своих свершений на Земле, переходит затем в Девачан; никакие чувственные, материальные и нечистые воспоминания не могут следовать в область Блаженства. Там он перерабатывает опыт, который получил в земной жизни. После этого человек-дух вновь возвращается на Землю.

ИЗОБРАЖЕНИЕ 54: «Девачан и Сканды»

У человека-духа жизнь в Девачане проходит в той области, которая зависит от эволюционного развития его сознания. Если у неразвитой ещё души [у падшего человека], было хоть малейшее влечение к правде, самый слабый порыв нежности, будет период небесного блаженства, пусть не совсем осознаваемый, но дающий результаты последнего земного существования. Ничто не теряется, как бы слабо и мимолётно не было бескорыстное стремление. Для развитых душ Жизнь в Девачане проходит в Ментальном Мире среди очаровательных мелодий, нежнейших оттенков светящихся красок, любимых лиц, без тревог и страстей низших миров. Мы сами создаём наш Девачан, находясь на Земле. В Девачан приходят те, кого не затянули тенёта неисправимого греха и скотства; души, вознаграждённые за земные страдания и «отдыхающие» в промежутке между воплощениями (новым возвращением на Землю). Девачан, это не место, а особое состояние, в которое погружается дух для отдыха. Для неразвитых и обычных людей Девачан осуществляется в Тонком Мире, для высоких духов – в Ментальном Мире, как показано на изображениях. Там дух переживает с особой яркостью, далеко превосходящей земную реальность, все самые счастливые дни и мгновения в его земной жизни; ни грусть, ни плохие мысли не омрачают его блаженного состояния. Здесь происходит накопление сил и обновление духа. Человек-дух, потерявший предыдущую личность, должен обрести новую, с новым сочетанием Сканд132132
  Скандхи [сканды] – атрибуты каждой личности, которые после смерти образуют,…основу для нового кармического перевоплощения. «…их пять, а именно: Рупа, форма или тело..; Ведана, чувства..; Санна [Санджна, представление], или абстрактные идеи…; Самкхара [Санскара, силы], склонности ума; и Виннана [Виджнана, сознание].. Е. П. Блаватская «Ключ к Теософии», 1993. Словарь.


[Закрыть], и возвратиться на Землю.

ИЗОБРАЖЕНИЕ 55: «Сканды человека»

Основа новой личности

Основу новой личности определяют Владыки Кармы.

«…Карма (провидение, рок, судьба) есть руководящая сила – жажда или желание чувственной жизни, непосредственная сила или энергия, результат человеческих или животных действий – которая из старых Сканд рождает новую группу, образующую новое существо и контролирует качество самого рождения…»

«Письма Махатм». Письмо 70.

Сознание – это одно из сочетаний Сканд. Знание духа не есть сознание, дух обладает ясностью представления, но активно проявиться может, лишь вступив в сочетание Сканд и оплодотворив сознание данного сочетания. Сознание – это заключённое в рамки Сканд знание духа. Буквально Сканды означают группы физических, умственных и моральных качеств, которые составляют личность человека.

Выделяются пять групп:

1) Рупа (форма или тело) – материальные качества.

2) Ведана – чувствования.

3) Вижнана – сознание.

4) Самскара – сила, наклонности (физические и умственные) и устремления (карма).

5) Санжна – представление, познание и абстрактные идеи.

К человеку, как к личности, приходит смерть – умирают его тела: физическое, астральное (желания, чувства) и ментальное (мысли), то есть его низшие временные оболочки. Но накопленные в течение прошедшей жизни способности и качества духа остаются.

ИЗОБРАЖЕНИЕ 56: «Сканды Учителей»

Качества духа и способности откладываются в «чаше»133133
  Чаша – орган, вместилище глубинной памяти и опыта человека… накопленного в прошлой и настоящей жизни… Словарь Живой Этики.


[Закрыть]; в ней хранится весь наш опыт веков. «Чаша» расположена около сердца, над солнечным сплетением. Через неё распространяются излучения «зерна духа», или Индивидуальности134134
  Индивидуальность – бессмертное, Божественное «Я» в человеке. Пояснение автора.


[Закрыть].

Сканды меняют возможность выявления способностей, но само сочетание пяти групп агрегатов-сканд, которые подразделяются на физические качества, присутствуют навсегда. Сканды человека, в данном их сочетании, образованы только на одно данное воплощение.

Дух заключён в рамки Сканд, которые определяют Владыки Кармы.

Сканды – это личность, её способности и её своеобразие. Сканды данной личности на Земле построены на основе прошлых накоплений в другой жизни.

Они дают сочетание способностей, которые нужны для развития определённых качеств характера и накопления определённого опыта в данной проходящей жизни.

Таким образом, человек, живущий в данный момент на Земле, является отцом следующей личности. Важно понять, что ты закладываешь в «сына», ведь Карма и Сканды неразрывно связаны.

Способности к ремёслам, искусствам и науке отличаются от качеств духа. Так воин, подтвердивший мужество в прошлой жизни, трусом не станет и в этой жизни. Писатель может быть и добрым, и злым. Похоть и вожделение тоже проявляются в рамках Сканд.

На изображении 56. приведён термин «5-ый, 6-ой, 7-ой принципы» – Высшая Триада, Высшее Эго, Индивидуальность человека.

ИЗОБРАЖЕНИЕ 57: «Перевоплощение»

Учение о перевоплощении – это одно из коренных учений Древней Мудрости. Среди официального христианства доктрина о перевоплощении была отменена лишь в 553 году от Рождества Христова на втором Константинопольском Соборе.

Учение рассматривает перевоплощение, как рождение на Земле человека-духа бесчисленное количество раз. То есть, человек пребывает каждый раз в новом теле, в соответствии с Законом Кармы. Согласно этому Закону, каждый человек пожинает плоды того, что он посеял в предыдущих жизнях.

Жизнь вечна, но себя она выражает через временные формы. Всё во Вселенной перевоплощается из старой формы в новую. Человек-дух, или Индивидуальность, меняет свои оболочки (физическую, астральную, ментальную), облекаясь в новые, которые подходят для накопления новых качеств духа. Абсолютно всё подлежит закону перевоплощения.

Человек после смерти теряет свои низшие тела, теряет свою личность. Но эти тела передают Индивидуальности зародыши всех свойств и способностей пережитого опыта. Человеческая душа, освобождённая от своих призрачных оболочек, беспристрастно изучает своё прошлое, отмечает свои ошибки и неудачи вместе с их причинами, и за счёт полученного таким образом знания, приобретает мудрость и силу, развивает разум и сознание.

Когда для человека возникает новая жизнь, эти зародыши войдут в новую Личность. Отец рождает Сына. Смерть – это замена износившейся формы на более лучшую и тонкую, и более приспособленную к новым требованиям духа. Каждое воплощение имеет цель обогатить недостающие качества и развить их.

Таким образом, смена тел есть неизбежное и крайне нужное. Можно сказать, что смерть – это благо для эволюции.

ИЗОБРАЖЕНИЕ 58: «Цепь причинности»

Почему человек-дух вынужден вновь и вновь и вновь воплощаться на Земле. В чём источник зла?

Причина в том, что дух в Личности окружён оболочками (физической, астральной, ментальной), не позволяющими понять, в чём источник бедствий и страданий, толкающий на перевоплощения.

Личность находится под тяжестью материи ментального, астрального и физического миров.

Особенно опасен астральный мир желаний, подпитываемых мыслью. Отсюда омрачённость и невежество. Личность забыла, что она тоже дух, её интересует только материальное. Она постоянно вскармливает свою карму.

На первых стадиях эволюции для развития личности жажда желаний была необходима. В настоящий период это является тормозящим фактором развития.

Как вырваться из цикла возвращений на физическую Землю? Об этом размышлял Гаутама Будда135135
  Будда (Шакьямуни – мудрец [из племени] Шакья..) – царевич одного из государств Сев. Индии, отрекшийся от наследственных прав и имущества ради духовно-аскетической жизни и проповеди дхармы – учения, при помощи которого через освобождения от сансары (мирского бытия, связанного с цепью рождений и представляющую замкнутую систему) можно достичь Нирваны и тем избавиться от страданий вечного распутывания причинно-следственных связей земной жизни; в результате стал Буддой (т. е. Архатом, достигшим Нирваны – высочайшего духовного состояния целостности, полноты и свободы). Живая Этика (примечание к стр. 54).


[Закрыть]136136
  Шакьямуни Готама Будда – родился около 2500 лет назад в царской семье в Индии, до 29 лет был княжичем. Внезапное столкновение с реальной жизнью, с примерами старости, болезни и смерти заставило его отринуть царский образ жизни и избрать стезю аскета йогина. Пояснение автора.


[Закрыть].

Однажды Он отдыхал под Деревом Мудрости и на седьмой день, «шагая» от причины к причине, создал «Цепь причинности» (12 нидан), которые дают разрешение проблемы происхождения и разрушения страданий, указывают на путь совершенствования личности для уничтожения причин бытия не Земле.

ИЗОБРАЖЕНИЕ 59: «Гаутама Будда»

«…12. Существование есть страдание, ибо в нём заключены старость, смерть и тысячи страданий.

11. Я страдаю, потому что я рождён.

10. Я рождён, потому что я принадлежу миру бытия.

9. Я рождаюсь, потому что я питаю в себе существование.

8. Я питаю его, ибо я имею желания.

7. У меня есть желания, ибо я имею чувствования.

6. Я чувствую, ибо я соприкасаюсь с внешним миром.

5. Это соприкасание производится действием моих

шести чувств (зрение, вкус, слух, осязание,

обоняние)137137
  Е. П. Блаватская приводит «ум» – как шестое чувство.


[Закрыть].

4. Мои чувства проявляются, ибо, будучи личностью я

противопоставляю себя безличному.

3. Я – личность, ибо я имею сознание, пропитанное

сознанием этой личности.

2. Это сознание сделалось вследствие моих прежних

существований.

1. Эти существования омрачили моё сознание, ибо я

не знал…»138138
  Н. Рокотова. «Основы Буддизма».


[Закрыть]

За многие века прежних существований человек развил в себе самость. Возникла привязанность ко всему, что поддерживает эту самость: к телу, богатству, знакомствам и т. д. А вслед возникает гордыня, зависть, алчность, яростное неприятие к другим воззрениям, что часто вызывает жгучий гнев и злобу. Карма опутывает человека паутиной, как муху. Это ведёт к новому рождению. Чтобы взлететь к Небу, человек должен убить в себе астрала, разбудить, освободить в себе дух. Необходимо привести к молчанию свою самость, ведь именно она кричит: «Я хочу, я думаю, мне нравится, это моё». Одно сплошное я, я, я – на каждом шагу. Выход один: не иметь ничего и не желать ничего земного.

ИЗОБРАЖЕНИЕ 60: «Безмолвный Свидетель»

По закону семеричности человеческая сущность имеет как семь принципов, так и семь тел, семь основных оболочек и несколько сопутствующих.

В физической сфере имеется физическое тело и эфирное тело – это тонкие флюиды, выделяемые из физического тела, являются эманациями физических центров.

В Тонком Мире – низшее и высшее астральное тело: некоторые называют его тонким телом. Низшее астральное тело полно эмоций, страстей и желаний. Оно постоянно вибрирует на неизжитые вожделения.

«…Нельзя смешивать тонкое тело с низшим астральным. Последнее уничтожается на ступени Архата (святого, достигшего наивысшего уровня духовного развития), но не тонкое, которое нужно на Тонком Плане для проживания в нём и жизни в нём, как физическое на Земле…»139139
  Грани Агни Йоги, часть I, §146 (март 18). 1953 г.


[Закрыть]

В Огненном Мире – низшее мысленное тело, или ментальное, и высшее Огненное тело. Огненное тело, Тело Света, есть оболочка Индивидуальности, или «зерна духа». Оно вечно, но и оно растёт. Во вращающемся колесе есть центр, ось неподвижности, вокруг которого происходит вращение, так и в центре «зерна духа» есть нечто, стоящее вне эволюционной жизни Огненного Тела и являющееся как бы его центром, или неподвижным, неизменяемым стержнем. Центр огненной неподвижности – это Молчаливый Свидетель – носитель Космической Тайны.

Мы, люди, уже много раз появлялись на Земле, но ничего не помним, Он же, Безмолвный Свидетель, всё Помнит и всё Знает, всё Видит и Запечатлевает жизненной поток человека, оставаясь Безмолвным Рекордёром, Летописцем, Владыкой Кармы, Липиком в «Тайной Доктрине» Блаватской Е. П.

ИЗОБРАЖЕНИЕ 61: «Мир безмолвия»

Безмолвный Свидетель

Молчаливый, Безмолвный, незримый и беззвучный, без формы и без цвета, не радуется и не горюет, не любит и не ненавидит, не веселится и не печалится. Он стоит над миром чувств человека. Безмолвный Свидетель отмечает наши мысли. Он знает, чем занят ум, какие идеи его наполняют. Он сердце нашего сердца.

Надо понимать, что внутри Безмолвный Свидетель всегда неизменен и непоколебим тем, что происходит вовне. Что бы ни случилось вовне, даже самое страшное и ужасное, Он, Молчаливо Смотрящий, так же бесстрастно будет взирать на час трудный, как уже когда-то взирал на тысячи подобных часов, безвозвратно канувших в прошлое. Именно Он запечатлевает от самого Начала все вибрации, которые достигают монаду140140
  Монада – «…бессмертная часть человека, которая воплощаясь в низших царствах [последовательно: камень, растение, животное] и постепенно развиваясь через них до Человека, с того времени ищет путь к конечной цели – Нирване, высочайшему состоянию целостности, полноты и свободы.» Е. П. Блаватская. «Ключ к Теософии», 1993. Словарь.


[Закрыть] и воздействуют на неё, постепенно облекая эту монаду внешними, по отношению к ней, оболочками. Именно реакция на воздействия внешнего мира рекордируется Молчаливым Свидетелем, в зависимости от того, какие вибрации она может воспринять. Он, Молчаливо Смотрящий, пребудет вовеки, и Он, Безмолвный Свидетель внутри, и есть мы сами, но не наша внешняя личность, временная и преходящая, со всеми своими оболочками. Он – Тот, кто является душой нашей бессмертной Индивидуальности. Он – Бог в нас, вечно Сущий, который был, есть и будет всегда. Это Христос сказал, что Отец во мне, а я в нём.