Текст книги "ТАРО Иерофанта. Архитектура человека по системе ТАРО"

На практике 18 БА, как свойство идентификации, связывается с эзотерическим понятием «Дао», то есть пути. В данной интерпретации под механизмом Дао подразумевается разница потенциалов, возникающая между свойством 18 БА масштаба личности и масштаба группы. Она создает работу в исполняемых действиях, меняющую индивидуальное и групповое сознания. В рамках 18 БА подобная работа обозначает изменения идентичности. Аналогичная разница возникает и между другими масштабами фрактала человека.

Потенциал свойства идентификации у личности, наследующей качество 18 БА, равен нулю. Данная личность перенимает качество, а затем и свойство 18 БА из родовой группы. Полученное из группы свойство указывает на то, какая модель перераспределения психической энергии может быть воспроизведена личностью. Пока личность использует групповое свойство идентификаций, она является частью группового сознания. Такие люди, как

правило, производят свойство только в определенных обстоятельствах, в присутствии других последователей ключевой группы. Таким образом, Дао таких людей связано с их принадлежностью к групповому сознанию.

Начиная осваивать качество 18 БА, личность, наследующая качество 18 БА, обладает простыми исполняемыми действиями, из-за чего субъективная значимость личного свойства идентификации чрезмерно велика. Это является способом психологической защиты.

Будучи отождествленной с работой производимой какой-либо группой, личность с доминантой качества 18 БА может оценивать внешние исполняемые действия как качестве так называемые «знаки». Знаками в этом смысле является ощущение инсайта, при котором групповое сознание передает личности психический импульс. В 18 БА система знаков является механизмом, указывающим личности на то, как именно следует воспроизводить идентификации и исполняемые действия с точки зрения социальной группы, в которую она включена. Следуя знакам идентификации, личность с доминантой качества 18 БА входит в резонанс с групповым сознанием, получая на себя оттиск актуального Дао.

Осваивая качество исполняемых действий, личность становится способной воспроизводить его самостоятельно, без принадлежности к групповому сознанию. Это позволяет ей воспроизводить свойство идентификации в разных социальных группах.

Простые практики личностного роста направлены формирование навыка управления своими исполняемыми действиями. Сложные практики духовного роста подразумевают влияние на исполняемые действия других людей или группы. Магические практики духовного роста строятся на комплексных ритуалах, синхронизации исполняемых действий разных масштабов между собой, в результате которых конкретный практикующий или конкретная группа получает сложное воздействие на исполняемые действия[43].

Обычно под идентификацией подразумевают некоторое вербальное обозначение, раскрывающее феномен через мифологему. То есть символьные ярлыки типа «политик», «художник», «человек», обозначают вполне определенную мифологему, а не свойство идентификации. Хотя зачастую под идентификацией подразумевают связывание мифологемы с феноменом. Такой метод идентификации является производным свойством идентификации и относится к идентификации качества 13 БА.

Под идентификацией следует понимать механизм узнавания одного из девяти ключевых качеств. По факту узнавания объекта личность понимает, какие взаимодействия с объектом возможны в принципе, то есть какие исполняемые действия ей соответствуют. Назначение слову полноценной идентификации называется выявлением истинного именем объекта.

В эзотерическом мире идентификация внешнего мира напрямую связывается со способностями к экстрасенсорике, но зачастую каждый экстрасенс использует субъективную или даже не полную систему идентификаторов, заполняя пробелы разного рода табу и, в конечном счете, личными страхами. Набор суеверий или даже субъективных суеверий базируется на системе идентификации групп, из которых изначально наследуются эзотерические понятия и способы действий.

Например, строитель, открывший в себе способности экстрасенса, сформирует систему идентификаций, аналогичную строительному ремеслу, – все элементы тонкого мира являются материалами, из которых следует построить свою жизнь. Военный, открывший в себе эти же экстрасенсорные способности, сформирует систему идентификаций, аналогичную военному делу, – все элементы тонкого мира являются полем сражения; найдутся старшие по званию, подчиненные, противник.

Наличие духовных или эзотерических школ подразумевает упорядочивание идентификаций тонкого мира, однако сами эзотерические школы обладают специализацией и формируют своеобразные системы идентификаций, что создает определенные противоречия между представителями разных школ.

В данной работе предлагается система идентификаций, заимствованная из научной модели современной культуры. Она является личной интерпретацией автора, передающей Древнее Знание современным языком.

В конкретной личности свойство идентификации формирует психическую базу, на основании которой строятся психические процессы. Оно описывает способность личности к пониманию как таковому. Понимает ли личность абстрактные феномены или только феномены, связанные с конкретикой, и может ли личность идентифицировать биологические процессы в своем организме. Способна ли личность создать из идентифицированных объектов систему, или она идентифицирует все феномены мира однообразным образом.

Поскольку это свойство изначально заимствуется личностью из социального пространства, становится важным наличие в социальном пространстве групп, обладающих полноценными, сложными системами идентификаций внешнего мира. В социальных группах, не обладающих знанием об абстрактных и биологических действиях, представление о мире заведомо не полноценно. В таких группах естественным образом доминирует поведенческая – видимая часть психической деятельности.

Социальные институты, включающие в себя понятия поведенческой, абстрактной и биологической части психики человека, дают возможность воспринимать мир целостно. Наличие подобного обобщенного свойства делает модель мышления такой социальной группы универсальной.

Процесс индивидуального освоения обобщенного свойства 18 БА, как и любого другого обобщенного свойства психики, является субъективной задачей и протекает от простого к сложному. Личность, только что вышедшая в категорию второго витка Спирали Качеств, способна сознательно взаимодействовать с качеством 18 БА. Остальные качества 17–10 БА она воспринимает как не типичные проявления качества 18 БА. Постепенно такая личность учится идентифицировать следующее качество 17 БА. Все остальные качества 16–10 БА она воспринимает как проявление качества 17 БА. И так далее, пока личность не научится идентифицировать все девять качеств.

Обладание обобщенным свойством идентификации дает практикующему способность воспроизводить комбинации сложных, составных идентификаций. Одна идентификация из разных элементов психики, разложение любой идентификации на элементы, идентификации для элементов, находящихся в разных масштабах, и т. д. Такой навык манипуляции с идентификацией мира является базовым навыком психической активности, доведенным до совершенства. От идентификации, которую формирует практикующий, зависит то, как структурируется социальное пространство.

Таким образом, комбинирование элементов идентификации позволяет комбинировать исполняемые навыки. Из одних и тех же социальных объектов возможно собрать разные идентификации, которые дадут различные практические производные.

Может показаться, что мастер создания идентификаций обретает способность безусловного влияния на реальность, однако на практике такой мастер становится зависим от более старшего масштаба человеческой архитектуры, – от свойства идентификации масштаба биосферы, которая становится элементом, объективизирующим практики 18 БА.

В даосизме тренировочной практикой по обозначению объективных феноменов является философские размышления и сочинение стихов. Целью такой практики является создание наиболее точной идентификации сложного феномена. Идентификация человека в таком ключе определяет то, кем он является в широком смысле и то, какие действия ему следует предпринять в конкретной ситуации. Помимо этого идентификация может производиться и без вербальных действий.

Путешествуя, Даос создает обобщенные идентификации для мест сил, для социальных пространств и для конкретных людей, закрепляя и структурируя таким образом социум. В чистом виде Даос использует систему идентификаций того социума, в котором он находится в данный момент, таким образом не внося каких-либо принципиальных искажений, а только лишь усиливая структуру уже имеющегося социального пространства.

В некоторых ответвлениях Даосизма было принято назначать идентификации конкретного духовного учения, тем самым создавая территориальную экспансию этого учения. Таким образом происходили магические войны за конкретных людей, города и территорию.

С точки зрения проектирования социальной среды, первый вариант Даосских путешествий можно считать неэффективным, так как он качественно не меняет социальное пространство, а лишь укрепляет устоявшиеся социальные модели. Второй вариант вносит яркий дисбаланс в социальную среду из-за амбиций навязываемого учения, что также не является эффективным для проектирования социума.

Средний вариант подразумевает назначение Даосом идентификаций самого Даосизма, как принципа понимания мироздания. В таком случае социальная среда: отдельные люди, социальные группы, территория, начинает сама себя развивать, идентифицируя адекватным образом свою жизнедеятельность.

На этом принципе строится культура Востока, которая в свое время находилась под влиянием Даосизма. В ней обычные социальные события могут быть растолкованы посредством девяти ключевых принципов, каждый из которых дает своеобразное понимание происходящего, а все вместе они формируют некоторую Истину.

XVII Большой Аркан (Звезда)

Индивидуальное психическое качество 17 Большого Аркана (далее 17 БА), – побудительная сила, – является результатом понимания личностью производимых побудительных импульсов. Оно может быть сформировано на основании личного свойства идентификации, описанного в предыдущей главе о 18 Большом Аркане. Психический навык качества 17 БА строится на основании фрактальной производной 22–19 Больших Арканов, обеспечивающей навыки в архитектуре человека как таковые.

Индивидуальное психическое свойство 17 БА, – перераспределение психической энергии, – образуется путем совмещения индивидуального свойства 18 БА с качеством 17 БА. Свойство 18 БА обеспечивает личности рациональным осмыслением действий, а качество 17 БА дополняет ее методом побуждений. Таким образом, действия личности обеспечиваются побудительной силой.

Перераспределение психической энергии относительно неживых объектов определяет изменение побудительного потенциала личности относительно такого объекта. Идентификации, для которых не удалось сформировать жизненный потенциал, интерпретируются предыдущим 18 БА, как рациональные фрагменты.

Рис. 8. Базовое свойство 18 Большого Аркана

Объективной составляющей личного качества 17 БА являются побудительные силы, возникающие в результате активности левого надпочечника[44]. На основании активности этой зоны организма личность формализует понимание побудительных сил. В этой зоне доминанта трансмутации вриля относится к совокупности протонов.

В базовом свойстве 17 БА формируется конструкция ЭГО личности, содержащая два элемента, – «исполняемое действие» и «побудительную силу». Такая конструкция ЭГО формирует способность личности к перераспределению побудительных сил.

При работе свойства перераспределения психической энергии, психическая энергия идет от качества 17 БА до качества 18 БА. А затем импульс, дойдя до качества 18 БА, сублимируется обратно к 17 БА, то есть свойство 17 БА реализуется через отработку применения побудительной силы.

Прямая работа свойства 17 БА может не происходить, если импульса психической энергии не хватает для прохождения от 17 БА до 18 БА. В таком случае работа свойства перераспределения психической энергии не сможет влиять на отработку побудительной силы. Либо импульс психической энергии может рассеяться при сублимации от 18 БА к 17 БА. В таком случае психика личности зависнет в незавершенном цикле применения побудительной силы.

Если при работе свойства перераспределения психической энергии психическая энергия идет от качества 17 БА до качества 18 БА скачкообразно (сублимируется), а затем, последовательно возвращается, то свойство 17 БА реализуется через формирование побудительной силы.

Реверсивная работа свойства 17 БА может не происходить, если импульса психической энергии не хватает для скачкообразного прохождения от качества 17 БА до 18 БА. В таком случае психика личности зависнет в неначатом цикле формирования побудительной силы. Либо импульс психической энергии может рассеяться при последовательном прохождении от 18 БА к 17 БА. В таком случае работа свойства перераспределения психической энергии не сформирует побудительную силу.

Производные свойства 17 БА формируются конструкцией ЭГО личности, содержащей два психических качества из девяти качеств второго витка Спирали Качеств. Такая конструкция ЭГО формирует способность личности к перераспределению психической энергии для соответствующих психических качеств. Каждая из конструкций работает по схеме, аналогичной базовой.

Базовое и производные свойства 17 БА формируются при условии, что личность создает перенос вриля между психическими качествами.

Рис. 9. Обобщенное свойство 17 Большого Аркана

Обобщенное свойство 17 БА формируется, как сумма базового и всех производных свойств 17 БА. Такая фрактальная конструкция ЭГО формирует способность личности к максимально доступному для нее способу перераспределения психической энергии. Обобщенное свойство относится к категории первого витка Спирали Качеств и является биохимическим процессом 8 БА.

Полученная в обобщенном свойстве конструкция психики состоит из тридцати шести свойств, подобных базовому, что вычисляется по формуле k=n!/n!(9-n)!. Для каждого свойства формируется фрактальная производная третьего витка Спирали Качеств, обеспечивающая навык управления производным свойством.

Процедура формирования обобщенного свойства перераспределения психической энергии требует в психике личности наличия опыта побудительных сил во всех категориях от 10 БА до 18 БА[45]. Это требует наличия качества 17 БА относительно всех 36 комбинаций второго витка Спирали Качеств. При формировании обобщенного свойства, базовое и производные свойства приводятся к одному обобщенному.

Появление базового свойства перераспределения психической энергии вводит в психику личности способность активизировать идентификации конкретным образом. Это создает понятие исполнительного ресурса личности и категорию идентификаторов, обеспеченных побудительными силами, понятными для данной личности.

Без производных свойств перераспределения психической энергии личность не соотносит или соотносит фрагментарно способность психических качеств совершать работу с побудительными силами для каждого психического качества. В таком случае модель их взаимодействия полностью наследуется из модели жизнедеятельности группового пространства и производится личностью спонтанным образом. Появление производных свойств перераспределения психической энергии вводит в психику личности способность обеспечивать взаимодействия психических качеств конкретным образом. Это создает понятие самообладания личности и категорию взаимодействий психических качеств, понятных для данной личности.

Без обобщенного свойства перераспределения психической энергии свойство 17 БА личности является неполной способностью понимания объективных взаимодействий. Приведенное к обобщенному виду, свойство перераспределения психической энергии выводит психический материал личности к первому витку Спирали Качеств и обеспечивает для личности максимально объективное понимание объективных взаимодействий.

Таким образом, свойство 17 БА в психике практикующего формирует целостное представление о способах перераспределения психической энергии, вводя в психику личности понятие потенциала активности, как самого человека, так и объектов во внешнем мире. Обладателя такого свойства можно назвать личностью, которая в разных социальных группах будет перераспределять психическую энергию однообразным способом, то есть сохранять свойство 17 БА.

Взаимодействие психического свойства 17 БА личности со следующим масштабом группы сообщает личности специализацию по перераспределению психической энергии в текущих социальных условиях. Изначально аморфная психика личности перенимает групповой метод перераспределения психической энергии, обретая, таким образом, модель переноса психической энергии. Личность может комбинировать специализации разных групп, производя смежную специализацию в конкретных социальных обстоятел ьствах.

Полученная личностью специализация в масштабе групп органов инициирует процесс переноса психической энергии, при котором личность сознательно контролирует взаимодействие зон своего организма. [46]

Масштаб групп органов содержит конечное количество методов переноса психической энергии посредством биохимического материала. При этом непосредственный перенос обеспечивается в масштабе органов.

Свойство 17 БА, не приведенное к обобщенному виду, оказывает неполное влияние на меньший фрактальный масштаб. Поэтому при влиянии большего масштаба на меньший, свойство 17 БА может фиксировать частичную модель переноса психической энергии.

Минимальный масштаб, – масштаб клеток, изначально обладает обобщенным свойством 17 БА, так как обеспечивается самим организмом. В более старших масштабах обобщенное свойство как правило теряет производные, так как в них свойства обеспечиваются активностью сознания, социума и т. д., что требует специфических усилий со стороны конкретной личности, социальной группы или общественности в принципе.

Поэтому базовое свойство 17 БА и его производные зависят от биохимического материала в организме. Обобщенное свойство с фрактальной вложенностью 36 типов переноса психической энергии, способно навязывать модель переноса всему организму. Таким образом личность, нарабатывая жизненную активность, стремиться обрести обобщенное свойство 17 БА.

Места силы, как ключевые зоны масштаба биосферы, являются фундаментом для проектирования модели перераспределения психической энергии социальной среды. Они опосредованно оказывают влияние на психику личности через масштаб социальных групп.

Конструкция из двух мест силы обеспечивает одно или несколько из 36 производных свойств 17 БА. Она также определяет параметры навыков, вложенных в конструкцию, – качества 22, 21, 20 и 19 Больших Арканов, как доминанту баланса Стихий.

• Изменения в перераспределении психической энергии личности по Стихии Огня, то есть с доминантой навыка 22 БА, приводят к изменениям интенсивности активизации действий. В масштабе психики личности меняется интенсивность побудительных сил и их осознания.

• Изменения в перераспределении психической энергии личности по Стихии Воды то есть с доминантой навыка 21 БА, приводят к изменениям пластики активизации действий. В масштабе психики личности меняется пластика побудительных сил и их осознания.

• Изменения в перераспределении психической энергии личности по Стихии Земли, то есть с доминантой навыка 20 БА, приводят к изменениям структуры активизации действий. В масштабе психики личности меняется структура побудительных сил и их осознания.

• Изменения в перераспределении психической энергии личности по Стихии Воздуха, то есть с доминантой навыка 19 БА, приводят к изменениям степени определенности активизации действий. В масштабе психики личности меняется определенность побудительных сил и их осознания.

Проектирование свойства перераспределения психической энергии социальной среды следует производить относительно масштаба биосферы региона. Для региона необходимо сформировать карту переносов психической энергии, на которой указать взаимосвязи между местами силы, как одно из 36 производных свойства 17 БА со следующими параметрами:

• работа, которую совершает конструкция мест силы (22 БА)

• потенциал, который обеспечивается конструкцией мест силы (21 БА)

• система связей или устав конструкции мест силы (20 БА)

• значимость конструкции места силы (19 БА)

Карта переноса психической энергии мест силы должна быть объединена одной моделью перераспределения психической энергии. То есть должна быть определена модель жизнедеятельности региона, как его специализация. Полученная таким образом модель жизнедеятельности региона впоследствии станет базовой в социуме на данной территории. Относительно нее будут выстраиваться конструкции переноса в масштабе социальных групп и в масштабе личности.

Механизм формирования модели жизнедеятельности региона происходит естественным образом. Однако, без сознательного контроля его формирование затягивается по времени и сопровождается конфликтами переносов психической энергии. Что оставляет неутилизированные фрагменты взаимосвязей в социальном пространстве.

Территория, обладающая моделью жизнедеятельности на основании 36 производных свойств 17 БА, обладает обобщенным свойством перераспределения психической энергии, что выражается абсолютной жизнестойкостью социального пространства. Больший фрактальный масштаб, – группы регионов, может обеспечивать отдельные регионы недостающими производными свойствами. В объединении регионов выстраивается иерархия регионов по количеству вложенных в них свойств. Старшим является регион, обладающий обобщенным свойством перераспределения психической энергии. Остальные регионы являются подчиненными ему.

Сформированное таким образом свойство 17 БА биосферы фрактальным образом переносится в масштаб социальных групп, в масштаб личности и т. д. Люди, опирающиеся на сложное и целостное свойство перераспределения психической энергии, обладают адекватной формой жизнедеятельности, что и является конечной целью процедуры проектирования социального пространства.

При взаимодействии с качеством более старшего 16 БА, качество 17 БА получает психический импульс. Он может быть усвоен через свойство перераспределение психической энергии личности, и тогда реализуется перенос психической энергии. Либо импульс не усваиваться имеющимся у личности свойством перераспределение психической энергии, и тогда он меняет это свойство[48].

При активизации каждого качества, вложенного в свойство 17 БА, может произойти его пересмотр. В таком случае активизируется цикл соответствующего свойства, что также требует дополнительных психических ресурсов.

Механизм получения личного свойства 17 БА из группового свойства 16 БА требует от личности усвоения свойства гомеостаза, относящихся к 16 БА. При этом усвоенная психическая энергия используется для формирования личного свойства перераспределения психической энергии. Данный механизм упрощает групповое свойство 16 БА и позволяет сформировать простое, но яркое свойство 17 БА.

Личность, сформировавшая свойство перераспределения психической энергии, неизбежно сталкивается с реакцией других людей на сформированное свойство. Такие изменения вызывают реакцию, направленную на разоблачение свойства 17 БА. При этом для идентичности данной личности назначаются побудительные силы, свойственные другим людям.

Если разоблачения не происходит, модель перераспределения психической энергии личности закрепляется, и она занимает свое положение в группе, соответствующее образованному свойству. В противном случае личность возвращается к свойству 18 БА, – идентификации.

Подобный механизм воспроизводится в каждой фрактальной плоскости с поправкой на особенности масштаба.

Наполненное качество побудительных сил формирует у личности представление о мире, в котором существует потенциал к совершению действий. Обнуленное качество побудительных сил формирует у личности представление о мире, в котором нет потенциала к совершению действий. Дефицит психической энергии в качестве побудительных сил формирует у личности представление о мире, в котором существует необходимость в потенциале к действию действий.

На основании качеств третьего витка Спирали Качеств формируется психический навык управления побудительными силами личности.

• 22 БА формирует тело психического качества, – предмет побудительных сил.

• 21 БА формирует потенциал психического качества, – тонус побудительных сил.

• 20 БА формирует структуру психического качества, – то, как побудительные силы коммутируются с внешним миром, либо как устроено само психическое качество.

• 19 БА формирует циркуляцию энергии психического качества, – сам процесс циркуляции энергии относительно побудительных сил.

Разные личности могут создавать побудительные силы на основании одних и тех же свойств идентификаций крайне различным способом, схожим способом или однообразным способом.

В случае, когда личности создают побудительные силы на основании одних и тех же свойств идентификаций крайне различным способом, их взаимодействие заставляет их воспроизводить перенос психической энергии, пока одна из сторон не переключится на свойство идентификации 18 БА.

В случае, когда личности создают побудительные силы на основании одних и тех же свойств идентификаций схожим образом, их взаимодействие воспроизводит общую для участвующих личностей модель переноса психической энергии, образуя ее на основании свойств переноса психической энергии прежних. Таким образом формируется новое свойство 17 БА.

В случае, когда личности создают побудительные силы на основании одних и тех же свойств идентификаций однообразным способом, их взаимодействие между собой воспроизводит иерархические отношения. Личность, которая воспроизводит более сложное свойство переноса психической энергии, доминирует.

Подобный механизм воспроизводится в каждой фрактальной плоскости с поправкой на особенности масштаба.

Доминанта качества 17 БА может перейти в 18 БА или 16 БА. В этих случаях в психике личности остается статичная модель перераспределения психической энергии, которая автоматически отрабатывает свойство жизнедеятельности.

Динамика группы и наработка идентификаторов личностью требуют постоянного пересмотра свойства перераспределения психической энергии личности. Однако для пересмотра этого свойства в психике личности необходима доминанта качества 17 БА. То есть личность, лишенная доминанты 17 БА, опирается на «устарелое» свойство жизнедеятельности, теряющее эффективность в меняющейся групповой психике. Устарелое свойство жизнедеятельности становится поводом для доминирования качества 17 БА или разрушения свойства 17 БА, то есть перехода личности к свойству идентификации.

Отсутствие разницы потенциалов между групповым качеством 17 БА и качеством личности указывает на то, что свойство 17 БА оптимизированно для данной личности. В таком случае не существует объективных сил, которые станут влиять на свойство 17 БА данной личности. Такое обстоятельство не подразумевает отсутствие «побудительных импульсов», а подразумевает их соответствие групповой потребности.

Данное соответствие является синонимом понятия комфорта побудительных сил личности. Практикующий, сознательно управляющий качеством и свойством 17 БА, способен формировать такой комфорт. Поскольку практикующий использует свойство перераспределения психической энергии как предмет проектирования, при его воздействиях может нарушиться соответствие личного качества 17 БА качеству конкретной группы. Это вызывает дискомфорт побудительных сил в группе и нагрузку на побудительные силы практикующего.

Подобный механизм воспроизводится в каждой фрактальной плоскости с поправкой на особенности масштаба.

Сознательное управление разницей потенциалов между групповым свойством 17 БА и индивидуальным позволяет личности осваивать новые побудительные импульсы, что в эзотерических кругах описано как принцип «уробороса», или способность управлять жизненной силой.

Работа качества 17 БА оставляет психический слепок в объективном пространстве[49]. В зависимости от масштаба, породившего психический слепок, он, как продукт жизнедеятельности, остается объективным элементом личного пространства человека, элементом группы или элементом биосферы. Впоследствии такие слепки могут оказывать обратное влияние на побудительные силы личности, социальной группы или региона. Психический слепок в масштабе личного качества 17 БА формирует иллюзию, называемую существом Нижнего Астрала. Психический слепок в масштабе социальной группы формирует иллюзию, называемую главенствующим существом Нижнего Астрала. Психический слепок в масштабе региона формирует иллюзию, называемую верховным существом Нижнего Астрала.

Существа Нижнего Астрала, как психические слепки побудительных действий личности, состоят из ощущений возбуждения. Психика личности может ассоциативно дополнять слепок существа Нижнего Астрала, стараясь добавить к ощущениям возбуждения элементы привычных существ. Такие иллюзорные существа становятся обрывочными вариантами образов человеческих организмов, с акцентами в атрибутах, зависимости от восприятия личности исследователя. Взаимодействие с такими существами строится на управлении побудительными силами.

Взаимодействие личности с психическим слепком качества 17 БА производит искажение побудительных импульсов личности. Характер искажения исполняемого указывает на характер психического слепка, с которым происходит взаимодействие. Психический ресурс побудительных импульсов личности может быть помещен в такой слепок или изъят из него, как из объективно существующего носителя.

Некоторые объекты могут быть идентифицированы конкретной личностью, как побудительная сила, поскольку находятся в одном диапазоне с качеством 17 БА. Они также влияют на побудительные импульсы личности.

Для программирования существ Нижнего Астрала практикующему следует моделировать психические слепки свойства перераспределения психической энергии конкретной личности, группы или региона, приводя их в соответствие более старшему масштабу. То есть за счет группового потенциала следует производить коррекцию отдельных существ Нижнего Астрала.

Слепки существ Нижнего Астрала являются неотъемлемой частью архитектуры человека. Их присутствие формируется за счет проекции существ из параллельных миров категории Есод в нашу реальность, которая относится к категории Малькут.