Текст книги "Я – МЫ, или Как преодолеть ямы на пути к счастью"

А сейчас вы увидите разницу между чувствованием головой и сердцем. Для этого найдите в окружающем пространстве предмет, который вам нравится. Это может быть что угодно: цветок, картинка, на которой изображены море, горы; это может быть ваш котенок и другой домашний питомец и т. д. Теперь, когда вы выбрали объект, начинайте анализировать то, что вам в нем нравится.

Например: котенок лежит перед монитором, дремлет. Я его вижу потому, что свет от лампочки отражается от котенка, попадает мне на сетчатку глаза. Свет трансформируется в нервные импульсы, которые имеют волновую природу. Попадают в мозг, где распознаются как котенок.

Если я протяну руку, моя кожа будет соприкасаться с шерсткой котенка. Мои рецепторы получат сигнал о том, что я трогаю что-то, что давит на мою кожу с определенной силой. Эти рецепторы передают информацию в мозг. И мозг воспримет шерсть котенка как что-то мягкое и т. д. Это аналитический подход. Обратите внимание, что и свойства объекта, и сам процесс анализа быстро закончились.

А теперь закройте глаза, и тот же самый объект начните воспринимать несколько иначе.

Лежит тот же котенок перед монитором. Вы чувствуете, как энергия касается котенка, отражается от него и попадает прямо в сердце, минуя мозг. Вы сразу воспринимаете котенка как некую сущность – во всем единстве ее разнообразных свойств и деталей.

На лице сразу появляется улыбка, становится хорошо, и возникает ощущение, что вы знаете об объекте все. Вы понятия не имеете, как пришло к вам это знание, но вы знаете все об этом котенке.

Смотреть глазами и смотреть сердцем – то же самое. Свет или некое волновое излучение, отражаясь от человека, попадает в ваше сердце, и вы сразу цельно ощущаете истинную сущность этого человека.

Если все же у вас включается голова, не огорчайтесь: привычка, длиною в целую жизнь, сразу не исчезнет.

Просто делайте это упражнение постоянно, и со временем у вас получится.

Вам не нужно становиться тем объектом, на который направлено ваше внимание. Вам нужно получать от всех объектов, на которые падает ваше внимание (при закрытых глазах), ощущение того, у вас есть знание, то есть сущностная информация о них.

Помните, что сердце знает все и обо всем. Оно не думает.

Вопросы и ответы

● Можно ли так представлять неприятных тебе людей?

Конечно, потому что неприятных людей не бывает. Есть приятные люди, которых вы еще не знаете. Неприятными вы их считаете потому, что ожидаете от них одного поведения, а получаете другое. Они получают от вас эмоциональную реакцию, которая их не радует, и в ответ демонстрируют еще более расстраивающее вас поведение и т. д. Если вы почувствуете этого человека целостно, вы ощутите его истинную суть, и она прекрасна.

● Можно ли использовать в повседневной жизни это упражнение?

Нужно. У большинства людей сердце закрыто и болеет, а благодаря этому упражнению очень быстро начинает восстанавливаться. Вы становитесь интуитивным, тонко чувствующим человеком и быстро улавливаете суть того, что происходит. Вы сможете понять не только суть человека, с которым взаимодействуете, но и природу процессов, которые с ним происходят. В ходе этой практики у вас совершенно спонтанно будут появляться озарения, которые невозможно получить какими-либо иными способами.

Задание

Прежде чем начинать общение с любым человеком, «считайте» сердцем суть этого человека. И дальше попробуйте обратиться к его сути, а не к его оболочке, не к его маске.

Есть такие понятия, как индивидуальность, личность, искра души. Они являются главными характеристиками личности человека. Но почему мы так редко бываем собой? Почему скрываем свое истинное лицо под разными масками?

В первые годы жизни ребенка проявляется его истинная сущность – душа. Как было бы прекрасно, если бы все ее проявления принимались целиком и полностью родителями ребенка, воспитателями детского сада и теми взрослыми, которые участвуют в развитии малыша.

Но детишки часто создают неудобства взрослым – плачут, не желают есть то, что им дают, отказываются спать, когда их укладывают, капризничают, закатывают истерики, потому что не могут объяснить, чего хотят, в гневе разбрасывают игрушки и многое другое.

Воспитателями это воспринимается однозначно – как противодействие их «взрослой» воле. Тогда взрослые начинают внушать маленькому человеку, что «так себя вести нельзя». Нужно вести себя «по-другому», «хорошо», иначе тебя не будут любить мама, папа, бабушка, дедушка, все наше правительство вместе взятое, да и вообще весь мир.

Ребенок постепенно понимает, что он, проявляя себя естественно, никому не интересен. Более того, его таким «не будет любить никто». Его положительно воспринимают только тогда, когда он поступает так, как хотят взрослые. И тогда, пытаясь получить это расположение взрослых, он начинает придумывать себе маску – пластмассовое лицо, за которым всю жизнь будет скрывать себя настоящего.

Если он не слишком преуспел в этом процессе, то создаст себе одну-две маски. Если же он талантлив в вопросах перевоплощения, то сможет придумать много масок – десять, двадцать, тридцать, на все случаи жизни. Так он станет прекрасным лицедеем.

Отличить искреннего человека от того, у которого сотни масок, очень сложно. Потому что в любой момент он достает подходящую, надевает на себя и общается с вами, исполняя соответствующую роль. Является ли он при этом собой? Скорее нет, чем да.

Роль – это прекрасная штука и великолепная возможность. И, несмотря на то, что любая духовная практика должна избавлять человека от маски, приводить к истинности, я все-таки настаиваю на том, что надо уметь играть роли! Надо иметь много масок! Просто потому, что каждая из них экономит огромное количество ваших сил. У каждой маски есть своя роль, свой сценарий. И если вы хотите, чтобы события развивались определенным образом, то просто надеваете подходящую маску и начинаете использовать ее сценарные возможности.

С одной стороны, маска экономит ваши силы и внутренние ресурсы. Но с другой – не позволяет проявиться вашей искренности и естественности – вашей душе.

И когда вы знакомитесь с собой настоящим, вы видите набор масок, с которыми сроднились настолько, что они намертво приросли к вашему лицу.

Если у человека маска агрессивного, то бесполезно говорить ему: «Ты же хороший». Помните, как в романе М. А. Булгакова «Мастер и Маргарита» Иешуа приходит к Понтию Пилату и говорит: «У тебя болит голова, добрый человек». Пилат не верит своим ушам: «Это я-то добрый человек?» – «Да, ты добрый человек», – подтверждает Иешуа. Понтий Пилат не понимает, как его можно назвать добрым. Ведь он доставил страдания стольким людям. Но Иешуа обращался не к маске, в которой Пилат совершал свои злодеяния, а к его душе, к которой эта маска приросла.

Задание

Пробуйте из самого сердца коснуться человека и почувствовать, какой он под маской. Обращайтесь к нему истинному – к тому, кто скрывается за маской. Пообщайтесь так со своими детьми, с собакой, которая потянулась и ушла, когда к ней коснулись сердцем.

Это не значит, что теперь постоянно все нужно чувствовать сердцем. Если вы будете это делать, скорее всего, у вас начнутся проблемы. Просто-напросто потому, что сердечный центр не выдержит такой нагрузки. Но периодически вы можете это практиковать.

Подойдите к любому человеку, не важно, к какому и где. Коснитесь его сердцем, почувствуйте, какой он. Скажите ему что-то, обратитесь к нему истинному, а не к маске. Следите за тем, как люди будут реагировать. При таком обращении они расцветают, как свежие цветы в яркий солнечный день.

Поначалу кто-то из ваших собеседников может смущаться, но если вы продолжаете обращаться к истинной сути человека, к тому, что скрыто за маской, то он просто светится счастьем. Он вдруг понимает, что его заметили, увидели, приняли.

Стоит отметить, что многие люди не могут принять тот факт, что они сами по себе являются ценностью и отражением Бога. И когда обращаются к их сущности, им становится страшно. Они боятся не соответствовать каким-то придуманным стандартам, и, будучи не в силах справиться с ситуацией, попросту сбегают.

Когда вы касаетесь сердцем человека, который сильно напуган, вы тоже это чувствуете. Не нужно заходить слишком далеко, а лишь настолько, насколько человек готов впустить вас в свой мир. Но иногда скажешь слово тому, кто спрятан за маской, и у человека жизнь после этого меняется. Разумеется, к лучшему!

А теперь прикоснитесь к своему сердцу. Только так вы сможете понять и почувствовать, кто вы на самом деле. Это ни с чем несравнимое чувство! Как только вы открываете истинного себя, отпадает огромное количество шелухи, наслоений, ошибочных представлений о себе. Подлинное самопознание – это и есть освобождение от всего ложного и напускного – того, что годами прирастало к вам, потому что жили вы по чужим правилам и играли навязанные вам роли. Жили вы так потому, что так принято, удобно и безопасно. Да, вы боялись узнать себя настоящего, – ведь право быть собой нужно отстаивать. Ради того, чтобы жить так, как вам подсказывает сердце, придется перестать притворяться и сбросить маски.

Когда человек начинает контактировать с собой истинным, происходит процесс «растворения» масок. Как только вы коснетесь своего сердца, все маски, которые скрывали от мира вашу сущность, начнут постепенно «растворяться». Произойдет это довольно быстро – буквально за две-четыре недели можно избавиться от всех масок и обрести себя!

Хотите знать, почему маски не исчезают моментально? Дело в том, что мы не носим на себе все маски одновременно и даже точно не знаем, сколько их у нас припасено. Мы привыкли использовать разные маски в различных ситуациях. И, чтобы избавиться от этой привычки, нужно время. То есть каждый раз, когда мы сталкиваемся с какой-то знакомой ситуацией, у нас автоматически возникает желание надеть соответствующую маску, спрятать под ней свое лицо и от ее имени действовать.

Но в какой-то момент вы вдруг ощущаете, что эта маска воспринимается вашим сердцем, телом как какое-то инородное образование, которое отвергается самой вашей природой. Для того чтобы надеть эту маску, нужно искорежить себя до неузнаваемости. В этот момент маска слетает, и вы реагируете на ситуацию сущностно – выходит из тени ваше истинное Я, ваша душа, ваша природа. Появляетесь настоящий вы, а не набор обычных шаблонов и стереотипов. Вы привыкли себя воспринимать определенным образом, но оказывается, вы совсем другой. И это невероятное открытие!

Впервые я наблюдал состояние «без маски» у другого человека. Как-то я совершенно без задней мысли попытался подшутить над своим знакомым и столкнулся с реакцией, которую совершенно не ожидал. Дело было так. Однажды моя подруга художница нарисовала меня со спины. Мы возвращаемся домой, она несет этот рисунок. Навстречу идет знакомый. Увидел рисунок и спрашивает: «Тебя нарисовали, Костя?» Я говорю: «Ага» и, пытаясь подколоть собеседника, продолжаю: «И как ты догадался?» Однако он, совершенно не обижаясь ни на эту мою фразу, ни на тон, с которым она была произнесена, ни на мое явное желание подначить его, спокойно отвечает: «По положению рук».

Я ужасно растерялся, потому что не ожидал такой реакции: я насмехаюсь над ним, а он мне отвечает совершенно искренне и выдает ту информацию, которая мною якобы была запрошена. То есть он сказал то, что думал. Я потерял всякое желание его подкалывать, и подшучивать над ним мне тоже не хотелось. На смену этому пришло глубокое уважение к человеку, который не стал отвечать на мою язвительность той же монетой.

На самом деле в жизни такое поведение встречается крайне редко. И, честно говоря, простота и естественность полностью обезоруживают, когда ты сталкиваешься с ними.

Я начал размышлять над тем, в каких ситуациях и я могу проявлять эти качества – простоту и естественность. Я должен позволить себе реагировать на происходящее вокруг открыто и естественно – то есть быть собой. Это был трудный путь. Работа над раскрытием своей подлинной сущности длилась долго. И до сих пор не все еще маски сброшены. Хотя большая часть их как-то незаметно «растворилась».

Вопросы и ответы

● Маски забирают энергию?

С одной стороны, они ее поглощают, но с другой – экономят. Они позволяют нам уйти от сомнений в вопросах выбора или при принятии сложных решений, так как каждая маска предполагает наличие у вас определенных шаблонов поведения. Но в то же время они мешают вам быть собою и являются преградой на вашем пути к себе.

● Почему состояние «без маски» нужно сначала увидеть на других людях, а потом уже на себе?

Дело в том, что на себе почувствовать это довольно непросто. Себя не видно, а когда вы наблюдаете за человеком со стороны, увидеть происходящие перемены намного проще. Поэтому сначала тренируемся на других людях. А когда начинает получаться, переходим к себе. Тот, кто не знает себя настоящего, кто всегда надевает маски, кто боится мира и людей, очень часто попадает в положение жертвы. И это приводит к тяжелым последствиям.

На пути самопознания человек анализирует все свои связи и пытается понять, какое место он занимает в обществе и как строятся его отношения с другими людьми. Пытаясь разобраться в хитросплетениях отношений с близкими, друзьями, коллегами и понять причину ссор и конфликтов, которые отравляют жизнь, нередко выясняется, что вы являетесь одной из сторон треугольника «жертва-насильник-спаситель». Привычка жить в этой триаде не даст вам возможности развиваться и двигаться вперед, поэтому нужно осознать это и освободиться от своей заученной роли. Для начала давайте разберемся, как устроен этот треугольник и почему мы так легко в него попадаем.

Быть в положении жертвы неприятно, но, к сожалению, человек нередко попадает в него. Бывают ситуации, когда уверенный в себе, сильный человек становится жертвой. Например, если заболели ваши родители, хотите вы того или нет, но вы становитесь жертвой их болезни. Или еще пример. В семье появился ребенок. Конечно, это радость. Но с этой секунды, хотите вы того или нет, вы вынуждены жертвовать собой ради малыша. Вы не спите, живете по его режиму, вы устали на работе, и у вас нет сил с ним играть, но малыш требует вашего участия, и вы безропотно сдаетесь, принося себя в жертву. Человек делает это вполне осознанно.

Однако надо отметить очень важную особенность: если жертва сама не может причинить себе вред, она находит другого – насильника. И вот их уже двое – жертва и насильник. Затем в их отношениях появляется третий. В отношениях «жертва – насильник» всегда вмешивается третий персонаж – спаситель. И вот ради спасителя вся игра и затевается. Волк бегает за зайцем ради зрителя. Зритель фактически становится соучастником треугольника «насильник – жертва – спаситель».

Если нет третьего персонажа – спасителя, то часто его роль принимает на себя один из членов пары. Он насильник, он же и спаситель. Благодаря спасителю жертва получает ощущение собственной силы. Как это происходит? Жертва притягивает насильника. Насильник начинает мучить свою жертву. Это видит спаситель – рыцарь на белом коне, который срубает голову насильнику и освобождает жертву. Славная история, не правда ли?

Но в жизни обычно такого не происходит, и головы никто никому не рубит. Просто насильнику устраивают хорошую головомойку. И в этот момент, когда спаситель применяет к насильнику меры воспитательного воздействия, роли меняются – спаситель становится насильником, а насильник – жертвой.

Бывает и так, что бывшая жертва заступается за получающего взбучку насильника, выступая его спасителем. Она чувствует, что может отыграться за все. Вот он, момент славы! Момент силы! То, ради чего жертва затевала всю эту игру. Дальше уже, находясь в роли спасителя, она устраивает взбучку спасителю, сама превращаясь в насильника.

Этот треугольник продолжает функционировать до тех пор, пока кто-нибудь из него сознательно не выйдет, или потому, что кончились силы. Иногда он работает десятилетиями. Можно даже сказать, что это совершенный вечный двигатель, который питается энергией всех троих. А участники при этом прекрасно проводят время.

Я хочу познакомить вас с очень мощной техникой. Скажу сразу, все люди воспринимают ее по-разному. Некоторым она нравится, а у некоторых вызывает шок и сопротивление. В любом случае, если есть реакция, значит, техника эффективна. Она называется «Практика свободы от социума».

Суть техники такова. Вы должны понять главное: нет необходимости никому ничего доказывать в этой жизни. У вас есть все, что вам нужно. Вы и так уже являетесь тем, кем должны быть. Однако вы снова и снова продолжаете искать и получать извне бесконечные подтверждения того, что вы хороший. Вы нуждаетесь в этом и не можете обходиться без такого одобрения. Это и есть основа рабской психологии, отнимающей огромное количество ваших ресурсов, которые вы могли бы потратить на достижение своих целей и осуществление своей заветной мечты.

Психология раба удобна социуму. Основой рабской идеологии является желание выслужиться, получить поощрение хозяина. И у нас таким хозяином выступает социум, эгрегор, то есть та социальная среда, в которой мы обитаем. Дальше мы делаем все, чтобы получить «поглаживание» от этого эгрегора. Пока мы на него ориентируемся, мы не можем быть свободными!

Чтобы освободиться от этой зависимости, надо заранее быть готовым к тому, что терять вашу энергию социум-эгрегор не захочет и будет устраивать вам всевозможные провокации. Ваша задача – пропустить эти провокации мимо себя, так, как делают борцы айкидо. Там агрессор нападает, а тот, кто защищается, берет энергию агрессора и пропускает ее мимо себя.

На эту тему есть замечательная притча.

Дзенский учитель спросил троих учеников: «Почему бьется оконное стекло, когда в него бросают камень?»

Первый ученик сказал: «Потому что камень тяжелый».

Второй сказал: «Потому что стекло хрупкое».

Третий сказал: «Потому что метнувшая камень рука была сильной, а удар точным».

Учитель говорит: «Никто не дал правильного ответа. Стекло разбилось потому, что окно было закрыто. Если бы окно было открытым, стекло осталось бы целым.

И если вы научитесь идти по пути с открытым сердцем, ни один враг не причинит вам никакого вреда. Ни одна вражеская стрела не заденет ваше сердце. Потому что она пройдет сквозь тонкую ткань души, ничего не зацепив».

Для того чтобы почувствовать это состояние открытости сердца, существует практика под названием «Я во всем виноват».

Очень интересная практика. Ваша цель – понять разницу между чувством вины, чрезмерной и непосильной ответственностью за кого-то или что-то и принятием мира во всем его многообразии. Многократное повторение фразы «Я виноват в …» замечательно работает по принципу «клин клином вышибают»!

В этой технике вы можете перечислять все, что видите вокруг, но при этом в начале фразы добавляйте слова «Я виноват…»

Получится что-то вроде:

«Я виноват в том, что взошло солнце.

Я виноват в том, что прошел дождь.

Я виноват в том, что дует ветер.

Я виноват в том, что выстроил дом, в котором сейчас пишу книгу.

Я виноват в том, что тысячи человек эту книгу прочитают».

То есть на словах я признаю свою вину за все, что творится в мире, что бы мне ни предъявили в качестве обвинения, но при этом мои эмоции в полном порядке, и я не чувствую себя ни виноватым, ни обиженным. И когда мне говорят: «Зачем ты заставил тысячу человек читать твои бредни?» – я спокойно отвечаю, что виноват в том, что написал книжку. Но меня это эмоционально не цепляет, я просто констатирую факт. Клин клином!

Смысл практики заключается в том, чтобы тысячи раз сказать: «Я виноват», но при этом не чувствовать себя виноватым. Нас так долго учили реагировать на слово «виноват» правильным и предсказуемым для социума образом, что оно стало мощнейшим рычагом манипуляции. Так вот, чтобы этот рычаг воздействия на вас у социума отобрать, надо в своем сознании перевести понятие «Я виноват» в категорию абсурдных: «Я виноват, что луна белая», «Я виноват, что происходят приливы и отливы» и т. п.

Вы не сопротивляетесь и даже становитесь мягким, но не испытываете чувство вины из-за абсурдности самих обвинений. Вместе с чувством вины исчезает необходимость доказывать всем, что вы хороший. Вы становитесь свободным. Вы становитесь собой.

Вы можете выполнять эту практику, когда занимаетесь непроизводительным трудом, куда-то едете, идете, чем-то занимаетесь, что не требует «включения» мозга. И продолжаете эту речевку: «Я виноват в том, что поезд едет. Я виноват в том, что он едет быстро. Я виноват в том, что он едет недостаточно быстро. Я виноват, что половина этих людей опоздает. Я виноват, что половина этих людей приедет слишком рано туда, куда нужно».

Постепенно вы действительно начнете чувствовать себя свободным. Свобода! То, что надо!

Вместе с чувством вины исчезает необходимость доказывать всем, что вы хороший. Вы становитесь свободным. Вы становитесь собой.

Вопросы и ответы

● Как долго нужно выполнять практику, чтобы получить результат?

Как и любое дело, эта практика потребует от вас некоторого времени и усилий. Но результат не заставит себя долго ждать. Это очень эффективное упражнение. Дело в том, что при помощи чувства вины взрослые манипулируют детьми с раннего детства, мастерски вызывая его у малыша по поводу и без повода. Поэтому придется потратить время на то, чтобы привести ваше сознание к восприятию слова «вина» в качестве абсурда. Но результат стоит того.

● Можно ли, выполняя практику, говорить: «Все из-за меня»?

Слово «виноват» в данном упражнении подобрано целенаправленно. В этом есть глубокий смысл. Оно лишает человека опоры, жесткости, потребности держаться за это чувство.

● Как можно быть виноватым, не чувствуя вины?

Чувство вины – это эмоция, которую мы у себя вызываем для того, чтобы не исправлять ситуацию. А признание вины – просто факт, без эмоций.

● Как такая практика помогает победителю?

Победители – это особые люди. Они никогда не позволяют себе проигрывать и добиваются победы любой ценой. В своем стремлении побеждать они действуют очень жестко. Эта практика помогает им отказаться от излишней жесткости и стать настоящим победителем. В первую очередь, нужно победить себя – через отказ от битвы с собой.

● Нужно ли произносить слова практики вслух?

Нет, нужно говорить про себя.

● Подходит ли эта техника для ребенка?

Нет. Это практика только для взрослых людей.

● А что делать, когда чувствуешь вину перед ребенком?

Чувство вины перед ребенком означает, что вы не желаете ничего менять. Вы хотите оставить все, как есть.

Скажите: «Я виноват, что сделал это с ребенком. Я виноват в том, что не хочу ничего менять. Я виноват, что чувствую вину, вместо того чтобы работать».