Текст книги "Кто против нас?"
Автор книги: Константин Душенов
Жанр: Публицистика: прочее, Публицистика
Возрастные ограничения: +12
сообщить о неприемлемом содержимом
Текущая страница: 5 (всего у книги 22 страниц)
Болотная революция в поисках русской крови, или Почему я сегодня за Путина?
Публикация моей статьи «Русские мальчики, новый Путин и Третья мировая война» вызвала немало читательских откликов, порой резко критических. Меня это не удивило. Признаюсь честно, я намеренно заострил некоторые спорные тезисы статьи для того, чтобы активизировать обсуждение изложенных там проблем. Например, весьма болезненной и важной проблемы отсутствия у Русских патриотов единой, общепринятой и внятной позиции по главным политическим вопросам текущего момента. И, как следствие – отсутствия единой тактики действий, единого понимания первоочередных задач Русского национально-освободительного движения, основных угроз на пути возрождения Российской государственности. Не решив этих проблем, мы не сможем стать влиятельной политической силой современности, не сможем эффективно противостоять объединенному фронту разномастных либералов, христоборцев и русоненавистников, яростно сопротивляющихся любой попытке патриотов возродить былую Русскую силу, Русскую волю, Русскую славу и честь.
Сектанты и аннигилянты
Основной удар критической волны пришелся на мой тезис о том, что сегодня вовсе не Путин является главным врагом Русских националистов, главным препятствием на пути Русского возрождения. Эта очевидная, на мой взгляд, истина, была воспринята некоторыми читателями буквально в штыки. Что, впрочем, вовсе не удивительно: последний политический сезон в России ознаменовался, среди прочего, зарождением в недрах общественной жизни любопытного религиозно-политического феномена. Я говорю о появлении в среде оппозиции (как либеральной, так и патриотической) своего рода секты непримиримых фанатиков-антипутинистов. Ненависть к Путину у определенной части нашего общества столь велика, что она вышла за рамки политики и превратилась, по сути, в религиозное чувство. А вера, как известно, не требует доказательств, и спорить с ней при помощи рациональных аргументов невозможно.
При этом собственных аргументов у моих критиков – если не считать эмоционального тезиса «Душенов продался режиму» – два. Первый заключается в том, что юдофильская и русофобская, богоборческая основа нынешней правящей российской «элиты» сохраняется неприкосновенной, а значит, нет никаких оснований считать, что режим всерьез пытается скорректировать свой прежний либерально-демократический курс. Второй аргумент гласит: поскольку государство остается опорой антирусских сил, а Путин продолжает быть их символом и главным политическим лидером – «Долой Путина!», «Все на борьбу с режимом!», «Никакой поддержки Кремлю!».
На протяжении долгих лет я и сам придерживался похожей точки зрения. Последовательно, целенаправленно и жестко критиковал ВВП за его русофобию и либерализм. И сегодня, кстати, я по-прежнему готов подписаться подо всем, что сказал тогда. Так что я хорошо понимаю тех, кто видит в Путине едва ли не главную причину всех наших бед. Хорошо знаю весь набор аргументов, которые лежат в основании современного антипутинизма. Не сомневаюсь в том, что многие «непримиримые антипутинисты» совершенно искренни в своей вере, в своем стремлении улучшить нашу жизнь за счет немедленной и полной политической аннигиляции Путина и всего того, что с ним связано.
Но сегодня я с такой точкой зрения категорически не согласен. В нынешней ситуации глупо, на мой взгляд, измерять степень патриотизма степенью ненависти к ВВП!
Попробую объяснить – почему. Впрочем, должен заранее признать, что не слишком-то рассчитываю на успех этой попытки. Да и вообще статья моя не о Путине, а о том, можно ли вытащить Россию из той пропасти, в которую ее загнали фанатичные русоненавистники, избежав при этом очередной «оранжево-демократической» революции, новой гибельной смуты и междоусобной братоубийственной войны. И адресована она не тем, кто заранее точно знает, что Путин – почти антихрист, а тем, кто действительно хочет найти наиболее эффективное решение наших проблем. Кто готов вести дискуссию спокойно и непредвзято, честно и объективно…
Суть моей нынешней позиции предельно проста.
Представим себе на минуту, что нам удалось свалить ненавистного ВВП с его «партией жуликов и воров». Что дальше? Если бы у нас была реальная возможность заменить Путина истинно русским лидером – Александром Невским или Иоанном Грозным, на худой конец Столыпиным или Сталиным – я был бы первым сторонником лозунга «Россия без Путина!». Но поскольку единственной реальной альтернативой ВВП сегодня является очередная «оранжевая» революция и яростный либеральный беспредел «болотных» русофобов и христоненавистников, я в данный момент – за Путина!
Кричать «Путин – уходи!» мы сможем только тогда, когда будем уверены, что на место ушедшего ВВП, нового лидера страны выберем именно мы, Русские националисты, а не мировая закулиса, хазарские политтехнологи и прочая «креативная» либерально-демократическая сволочь! Хотите освободить Россию от Путина? Трудитесь день и ночь, не покладая рук, для того, чтобы мировоззрение Русского патриотизма, Русского православного национализма стало в нашем обществе господствующим! Это самый верный путь. А подпевать «оранжево-болотным» революционерам – прямая дорога в пропасть!
Неужели история великой русской катастрофы XX века нас ничему так и не научила? Вспомним: в 1905 году известный либеральный журналист, масон и филосемит А. В. Амфитеатров восхищенно писал: «Евреи делали революцию, делают и будут делать до тех пор, пока революционные преобразования не одолеют русскую государственность, и она падет в прах. Евреи не могут не делать революции, потому что социальная революция – их назначение среди народов. Сегодня совесть Европы вооружилась догматами великих мыслителей, рожденных и воспитанных еврейством, чтобы разрушить церкви, государства, неравенство классов… Еврей осужден на революционерство».
Через сорок пять лет после Амфитеатрова знаменитый русский мыслитель Иван Ильин, провидя неизбежное падение СССР, созданного на русских костях этой самой революцией, предупреждал будущих Русских патриотов (то есть нас, сегодняшних): «Русский народ выйдет из революции нищим. И вот когда после падения большевиков мировая пропаганда бросит во всероссийский хаос лозунг: «Народы бывшей России, расчленяйтесь!», то откроются две возможности: или внутри России станет Русская национальная диктатура, которая погасит этот гибельный лозунг и приведет Россию к единству, или же такая диктатура не сложится и территория страны закипит бесконечными распрями, столкновениями и гражданскими войнами…»
Кстати, именно к публицистическому наследию Ильина обращался в конце своего предыдущего президентства Путин, подтверждая цитатами из русского классика тезисы своего президентского послания Федеральному собранию.
Итак, наш выбор невелик: еврейская революция или русская диктатура. Третьего не дано. Я – выбираю диктатуру. И категорически отказываю в любой поддержке картавой либерально-революционной тусовке, вне зависимости от того, сколь привлекательные лозунги она пишет на своих знаменах!
Честно говоря, мне даже как-то неловко повторять очевидные для современного патриотического сознания истины. Главная забота наших врагов – всеми силами сохранить невредимой «кощееву иглу» талмудического засилья, отвлечь нас от сути Русского национально-освободительного движения громкими политическими хлопушками, сместить вектор Русской борьбы на периферию, направить энергию Русского патриотизма на ложную цель, увлечь нас второстепенными задачами и бутафорскими «оппозиционными» проектами. Короче говоря: вместо реальной борьбы с опостылевшим вражьим игом лукавые политтехнологи предлагают нам бутафорскую борьбу с «проклятым Путиным». Причем именно в тот момент, когда в политике Кремля начинают звучать давно забытые патриотические нотки…
«Корень всех бед» или «свет в окошке»?
Более ста лет назад, в разгар первой Русской смуты начала XX столетия, царский премьер Столыпин сказал замечательные слова: «Дайте России двадцать лет покоя, и вы не узнаете Россию!». Сказанное им и ныне вполне актуально. Действительно, похоже, что двадцать лет – это тот срок, в течение которого Россия и Русский народ – если только им не мешать – могут залечить любые раны, преодолеть любую разруху, переварить любой политический строй, трансформировав его в прочную Русскую власть, ориентирующуюся на коренные интересы нашего народа.
Внутренний покой и внешняя стабильность смертельны для русофобов и богоборцев, которые задыхаются в такой политической атмосфере, как микробы в спиртовом растворе. Не отсюда ли вспыхнувшая, как по волшебству, любовь болотных либералов к «оранжевым революциям», их неожиданная готовность крушить ими же созданную «демократию» в едином порыве с ненавистными прежде Русскими националистами?
Обратимся к классике. «Чтобы скорее достигнуть цели, – провозглашают пресловутые Протоколы Сионских мудрецов, – нам необходимо притвориться сторонниками и ревнителями вопросов социальных, особенно тех, которые имеют задачей улучшение участи бедных; но в действительности наши стремления должны быть направлены к овладению и управлению движением общественного мнения…
Действуя таким образом, мы сможем, когда пожелаем, возбудить массы. Мы употребим их в качестве орудия для революции, и каждая из этих катастроф гигантским шагом будет подвигать наше дело и приближать нас к цели – владычеству над всей землей».
Мало? Извольте, вот еще цитата из Протоколов:
«Когда мы ввели в государственный организм яд либерализма, вся его политическая комплекция изменилась: государства заболели смертельной болезнью – разложением крови. Остается ожидать конца их агонии. Демократия, как вам хорошо известно, есть не что иное, как школа раздоров, разлада, споров, несогласий, бесплодных партийных агитаций – одним словом, школа всего того, что обессиливает деятельность государства. Парламентская трибуна и продажная пресса приговорили правительства к бездействию и к бессилию… Все государства замучены, они взывают к покою, готовы ради мира жертвовать всем; но мы не дадим им мира, пока они не признают нашего интернационального Сверхправительства открыто, с покорностью».
Не отсюда ли все вопли нынешних «радетелей за народ» о «грядущей диктатуре», «возрождении тоталитаризма», «полицейском государстве» и «попрании демократии»? Неужели после этого могут еще оставаться сомнения относительно истинных целей болотных борцов с «путинской тиранией»? Им нужно любыми путями взорвать хрупкий внутренний мир в нашей стране. Сегодня в России революция вновь лихорадочно ищет горючий материал для новой Русской смуты.
Талмудический упырь остервенело жаждет русской крови – потому что именно русская кровь является главным горючим материалом для его революционных устремлений, главным топливом Русской смуты, без которой дни этого адского отродья на нашей земле сочтены! Именно ради этого американские деньги текут в карманы продажных «правозащитников», а проворовавшиеся «борцы с коррупцией» призывают выйти на улицы, под дубинки ОМОНА, наивных и доверчивых «рассерженных горожан»…
Обидно, что многие честные и искренние Русские патриоты ведутся на эту дешевую провокацию. Кроме того, невольно складывается впечатление, что значительная часть современных Русских националистов просто боится открыто и громко обсуждать тему повсеместного засилья талмудистов-христоненавистников и способы борьбы с ним (именно с ним, с засильем, а не с ВВП, который в любом случае – не «причина всех наших бед», а лишь следствие постылого хазарского ига!) Оно и понятно: за критику Путина никого еще в тюрьму не посадили, а вот за антисемитизм – по 282-й статье УК – запросто!
Получается совсем по Фрейду: свою подсознательную робость и неготовность касаться запретной темы боязливая часть патриотов сублимирует громкой и непримиримой антипутинской риторикой. Впрочем, нельзя не признать и тот факт, что другая часть патриотов маскирует этот страх столь же неумеренной и безосновательной апологией «нашего православного президента».
Таким образом, наряду с сектой непримиримых путинистов в современной России существует прямо противоположная им по духу политическая секта ярых поклонников ВВП, для которых он – единственный свет в окошке, и они готовы «с патриотической точки зрения» оправдать любой путинский «заскок» – будь то его недавняя кощунственная молитва в Иерусалиме у Стены плача с христоненавистниками-хасидами или десятилетней давности безумное высказывание о том, что лозунг «Россия для русских!» – это «лозунг придурков и провокаторов».
И я, сказать по правде, не знаю, что в нынешней ситуации опаснее и хуже – экстремизм «антипутинский» или «пропутинский». Между тем истина, как всегда, находится где-то посередине между двумя крайностями. Чтобы понять, где же эта «золотая середина» в данном случае, стоит, на мой взгляд, проанализировать политическую и идеологическую эволюцию Кремля за 12 путинских лет.
Придя к власти как наследник Ельцина, ВВП столкнулся с чудовищной разрухой во всех областях экономической, общественной и политической жизни страны. «У нас кругом Чечня!» – эта путинская фраза, брошенная им в 1999 году, вполне адекватно отражает реальности того времени. К началу XXI столетия Россия находилась в миллиметре от государственного распада и кровавого хаоса, предсказанных Иваном Ильиным.
Несколько лет ушло у новой власти на то, чтобы отползти от края этой бездны, куда «демократическая» псевдоэлита готова была рухнуть со всей страной. Тут очень кстати подоспели высокие цены на нефть. И в «креативных» умах курчавых кремлевских политологов родилась идея «либеральной империи», вброшенная в сентябре 2003 года в общественное мнение вездесущим Чубайсом и дополненная «простым русским депутатом» Гозманом.
Предполагалось, что строить эту новую «демократическую Российскую империю» Кремль будет, опираясь на «энергетическую экспансию» Газпрома в экономике и «ельцинскую гвардию» западников-либералов – в политике. А сам этот либерально-имперский проект воспринимался тогдашней «элитой» как один большой гешефт, который позволит организовать процесс ограбления Русского народа на стабильной, долговременной основе и даже интенсифицировать его за счет достижения экономического господства на постсоветском пространстве.
Вскоре, однако, стало ясно, что либералы и демократы «ельцинского призыва» ничего путного строить не умеют и не желают, а желают просто доделить недоделенное, доукрасть недоукраденное, окончательно додавить ненавистную им Россию, по кусками передать ее под западный протекторат и свалить за бугор с наворованными миллиардами. Думаю, что именно тогда Путин – как когда-то Сталин – вынужден был задуматься о необходимости замены прогнившей «элиты» русофобов-разрушителей, о необходимости опереться на тех, кто готов решать практические задачи построения новой Российской государственности. То есть о необходимости очередного «1937-го года» в его современном, мягком, «демократическом» варианте.
Попутчики, но не союзники?
Все это, конечно, вовсе не означает, что «новый курс» Путина целиком совпадает с чаяниями русских патриотов. Совпадения, безусловно, есть, но не меньше – а может, и больше – остается у нас расхождений и противоречий, подчас очень острых и принципиальных.
Да, похоже, что Путину действительно нужна Великая Россия. Похоже, по своим личным убеждениям он, действительно, этакий «стихийный империалист». Но беда в том, что путинский империализм, в лучших совдеповских традициях – безнационален и бездуховен, а потому обречен быть лишь орудием борьбы с Западом за более жирный кусок мирового пирога, орудием вхождения России в привилегированный «золотой миллиард» и построения пресловутого «общества потребления». Достижение нужного уровня государственного могущества, чтобы потом, опираясь на него, сладко жрать да мягко спать – вот главный лозунг такого псевдоимпериализма. Сам ВВП неоднократно публично заявлял, что главная цель его политики – «добиться комфорта». Великая Россия «по Путину» – это Россия без души, «Россия для туловища», для максимального удовлетворения меркантильных, корыстных, эгоистических телесно-материальных потребностей человека.
Судя по всему, ВВП видит и учитывает в своей политической игре только материальный, внешний аспект событий. Для него недоступны высота и сила духовных переживаний. Он не понимают, что именно они являются двигателем всех великих исторических перемен, основой всех лучших качеств человеческой души. Он и Церковь-то рассматривает исключительно как своего рода «министерство морали и нравственности», и по большом счету ему, похоже, безразлично, кого это министерство числит своим небесным покровителем – Христа, Будду или Иегову… К тому же он, как кажется, совсем не чувствует принципиальной важности русской проблематики в жизни России и глух к основополагающим национальным мотивам нашего народного бытия.
Да, он – империалист, и это дает нам общую платформу, создает некоторую общность интересов, позволяет говорить о сотрудничестве. Но его империализм безмерно далек от мессианского пафоса Святой Руси, пафоса великой Русской судьбы. И эта прискорбная духовная глухота – глубокая пропасть между Путиным и Русским православно-патриотическим движением. Нет, хуже: между Путиным и Русским народом. Пропасть эта, к счастью, не исключает ни возможности нашего сотрудничества по определенным вопросам уже сейчас, ни возможности последующей духовной и мировоззренческой эволюции Путина в истинно русском духе.
Но и только.
Потому что нам нужна не просто великая, а русская, православная Россия! Нам нужна Священная Империя во главе с помазанником Божиим, готовая осознанно исполнять свою промыслительную миссию Третьего Рима – драгоценного ковчега «последних времен», самоотверженного хранителя спасительных истин Христовой веры пред лицом сатанинской апостасии, глобальных военно-политических катастроф и грядущего антихриста.
О ней наши мечты, наши чаяния, наши молитвы…
Сегодня возрождение такой Державы многим кажется невероятным и недостижимым. Но невозможное человекам возможно Богу. Десятивековая бурная история Святой Руси показывает нам бесчисленные примеры того, как Он приходил на помощь России и Русскому народу в самый трудный и опасный момент. Русская история сплошь и рядом промыслительно текла вопреки всякому человеческому предвиденью, наперекор очевидным и, казалось бы, необоримым обстоятельствам и тенденциям политического и экономического «прогресса».
Вот и сегодня мы являемся свидетелями великого чуда Божия. В гнилых недрах отвратительного либерально-русофобского, христоборческого режима, который двадцать лет беспощадно терзал Россию, бессовестно паразитировал на Русском народе, бесстыдно наживался на великой Русской беде; который за эти страшные годы набряк, как сытый упырь, Русской кровью и Русскими слезами – в его душных недрах на наших глазах начинают зарождаться первые сияющие ростки грядущей Русской диктатуры.
И я, грешный, жадно ловлю малейшие признаки, малейшие намеки на такое благодатное перерождение. Однако слышу я и возмущенные возгласы оппонентов: «О чем вы говорите? Какое перерождение? Какие признаки? Где они, покажите!» Извольте, отвечаю.
Всходы русской России
Начнем по порядку, на примерах последних нескольких месяцев. Итак:
А. Перемены в области внутренней политики:
1. Закон о митингах и собраниях, в разы увеличивающий штрафы и ужесточающий санкции за уличные беспорядки.
Когда некоторые недальновидные патриоты впадают по поводу этого закона в праведный гнев и начинают в унисон с либералам вопить о «попрании свобод», я не могу прийти в себя от удивления: неужели не ясно, что закон этот в первую очередь подрывает организационный ресурс той самой еврейской революции, которая должна, по мысли ее стратегов, делаться русскими руками и закончиться очередным кровавым русским междоусобием? Ну, ладно: 1917-й год от нас уже далеко, но неужели мы успели забыть даже печальную историю «черного октября» 1993-го, от которого Россия до сих пор не оправилась? Сколько можно наступать на одни и те же грабли?
2. Обыски у либеральных «лидеров протеста» и аресты оппозиционеров, спровоцировавших 6 мая 2012 года столкновения с ОМОНОМ.
Иудины миллионы Ксюши Собчак и грязное белье жулика Навального, ставшие в результате этих обысков предметом всеобщего обсуждения, неопровержимо доказывают, откуда «растут ноги» у нынешней «антипутинской революции». А аресты уличных хулиганов – говорят о наличии у власти политической воли и решимости, в случае необходимости, силой подавить провокационные поползновения либеральных подстрекателей уличного мятежа.
В этом же русле лежит и возвращенная в УК статья о клевете, и предложение сенаторов разработать новый закон об ответственности за распространение панических слухов в районах стихийных бедствий и чрезвычайных ситуаций. А то, если верить интернет-паникерам, в Крымске после наводнения вообще никого не осталось, одни трупы плавают…
Конечно, все эти законы при желании можно использовать для борьбы и с патриотическими организациями, и с Русскими СМИ, и с индивидуальными ресурсами Русских патриотов в Интернете. Ну и что? Для этого у власти и раньше средств было предостаточно, знаю по собственному опыту. Тот же опыт говорит мне, что пугаться тут нечего, а надо решительно действовать в соответствии с известной народной мудростью: «Делай, что должен, и будь, что будет!» Короче: не трусь, брат-патриот, Бог не без милости, а если Он за нас, то кто против?
3. Закон о некоммерческих организациях, присваивающий отныне всем правозащитникам и политологам, ведущим свою подрывную деятельность в России на западные деньги, статус «иностранных агентов». Его несомненный положительный потенциал очевиден, на мой взгляд, любому Русскому патриоту, находящемуся в здравом уме и трезвой памяти. Тем более, что осенью списки «иностранных агентов» депутаты Госдумы хотят еще расширить за счет средств массовой информации, в финансировании которых участвует иностранный капитал.
4. Закон о черных списках в Интернете, обязывающий российских провайдеров закупить соответствующую аппаратуру для блокирования сайтов с детской порнографией и пропагандой наркотиков, дающий право регулирующим органам закрывать доступ к этим сайтам без решения суда.
Замечательный закон, хотя и половинчатый, нерешительный, мягкотелый! Ну, да не беда: пусть этот шаг небольшой, главное, что он сделан в правильном направлении. Список в случае необходимости всегда можно расширить. Как говорится, лиха беда – начало! Однако, когда «патриотические плакальщики» начинают по этому поводу голосить об «опасности цензуры», я не могу отделаться от ощущения абсурдности такого «патриотизма». Ведь цензура – прежде всего, нравственная – необходимый элемент любой здоровой и крепкой государственной власти, заботящейся об общественной морали и защите традиционных духовных ценностей своего народа.
Как тут опять не вспомнить Протоколы Сионских мудрецов: «С прессой в руках мы можем неправое обратить в правое, бесчестное в честное. Мы будем в состоянии вырвать с корнем веру в то, пред чем люди до сего времени благоговели и взамен этого воспитать армию безнравственных глупцов, увлеченных страстями…. Мы сможем открыто объявить войну всему тому, что теперь уважают и перед чем благоговеют еще наши враги.
Мы создали безумную, грязную, отвратительную литературу, особенно в странах, называемых передовыми… Мы затронули образование и воспитание, как краеугольные камни общественного быта. Мы одурачили, одурманили и развратили молодежь…»
Похоже, именно эта «одураченная молодежь» теперь и кричит на каждом углу об «опасности цензуры» в связи с черными списками развратных сайтов.
5. Ужесточение наказания за педофилию, предусматривающее, среди прочего, химическую кастрацию извращенцев. Тут, как говорится – без комментариев… Хотя, если на мой вкус, то химическую кастрацию лучше заменить хирургической…
6. Переформирование Совета по правам человека.
Из сорока русофобов, входивших в этот президентский Совет при Медведеве, уже 17 наиболее одиозных фигурантов оттуда ушли. Теперь либеральная пресса вопит, что на их место могут прийти «националисты и противники демократии», поскольку новый механизм формирования Совета лишает возможности оставшихся «правозащитников» кооптировать туда себе подобных. Разве это не ободряющий знак перемены политического климата в стране?
7. Начало мягкой антиалкогольной кампании: ограничение времени продажи водки и признание пива алкогольным напитком; ужесточение государственного контроля за изготовлением и торговлей спиртом; запрет рекламы алкоголя в Интернете и печатных СМИ.
Я сам не дурак выпить, и в пропагандисты трезвого образа жизни не гожусь. Но я обеими руками голосую за самые жесткие ограничения в продаже алкоголя, потому что вижу собственными глазами, как стремительно спивается страна. Причем самым чудовищным следствием нынешней пьяной вакханалии является едва ли не повальное женское и детское пьянство.
Думаю, что вышеприведенных примеров из области внутренней политики достаточно, хотя я мог бы еще вспомнить немало других…
Пойдем дальше.
Б. Перемены в области национальной политики и церковно-государственных отношений:
1. Новая правоприменительная практика по 282-й статье УК РФ.
Статья постепенно перестает быть чисто «русской». Так, 13.07. 2012 г. Барнаульский военный суд приговорил ингуша Руслана Добриева к 2,5 годам заключения в колонии общего режима за издевательства над русскими сослуживцами. И это не единичный пример.
2. Возбуждение 5.04.2012 г. уголовного дела по 282-й статье против интернет-хулигана Максима Ефимова, опубликовавшего 31.12.2011 в своем блоге антиправославный пасквиль под названием «Карелия устала от попов». Экспертиза нашла в пасквиле «разжигание межрелигиозной розни», а следователь, познакомившись с героем-правдорубом лично, усомнился в его вменяемости и направил Ефимова на психиатрическое освидетельствование. Страдалец к врачам принципиально не пошел и вообще – тут же героически сбежал, за что и был объявлен: следователем – в федеральный розыск, а либеральной оппозицией – узником совести.
Все это, конечно, говорит о «репрессиях режима» и преследовании «борцов за идею». Но когда в одном из православно-патриотических изданий я прочел в связи с этим делом о «возрождении карательной психиатрии», я просто не поверил своим глазам…
3. Уголовное преследование бесноватых блудниц, учинивших сатанинский «панк-молебен» в храме Христа Спасителя.
Какой дикий визг подняли по этому поводу «защитники свободы и демократии» по всему миру! Но на сей раз отработанная до мелочей технология кагального гевалта дала неожиданный сбой: российская власть проявила решительность и довела-таки дело до суда.
Более того, текст обвинительного заключения гласит: «21 февраля 2012 года в дневное время участницы группы Pussy Riot, находясь в помещении кафедрального собора Русской Православной Церкви – храме Христа Спасителя, нанося значительный урон священным ценностям христианского служения и посягая на сакраментальность церковного таинства, не реагируя на призывы свечницы храма прекратить святотатство, незаконно проникли в огороженную часть храма, предназначенную для совершения священных религиозных обрядов, чем кощунственным образом унизили вековые устои Русской Православной Церкви».
Давайте скажем честно: еще год назад такое обвинительное заключение с такими формулировками показалось бы любому из нас просто немыслимым!
4. На встрече с духовенством 13.07.2012 г. министр культуры Мединский в обращении к патриарху Кириллу заявил: «Министерство культуры – искренний духовно-идеологический соратник Православной Церкви». Для каждого, кто помнит русофобский беспредел минкульта времен Швыдкого и Авдеева, такое публичное заявление дорогого стоит!..
Перечислять подобные примеры можно долго, и я не стану утомлять читателей. Есть весьма символичные подвижки и в области информационной политики (достаточно вспомнить четырехсерийный документальный фильм «Солдат империи» с Александром Прохановым в качестве главного героя, показанный на ведущем государственном телеканале «Россия»), и в области обороны (обширная программа перевооружения армии и флота ценой в 20 триллионов), и в области внешней политики (сирийское противостояние Москвы с Западом).
Правообладателям!
Это произведение, предположительно, находится в статусе 'public domain'. Если это не так и размещение материала нарушает чьи-либо права, то сообщите нам об этом.