Текст книги "Человейник: как быть здоровым и счастливым в мире социальных животных"

Что пить?

В технологии приготовления алкогольных напитков существуют разные методики. Есть методики сбраживания ягод и фруктов, есть методики дистилляции – перегонка браги со спиртом и ароматическими ингредиентами. Для этого применяется перегонный куб. Традиционно дистиллятор всегда делается из меди. У нее есть свойство подавлять патогенную флору в толстом кишечнике, регулировать и восстанавливать его эубиотичность. Если вместо меди используются стекло, нержавеющая сталь, алюминий, это не делает продукт эубиотичным.

Поэтому рекомендую употреблять алкогольные напитки, производимые из фруктозной группы углеводов с применением медных перегонных кубов или хотя бы кубов с медными оголовниками. Это можно уточнить у производителя. Есть традиционные марки ирландских, шотландских, английских односолодовых виски, которые делаются из чистого ячменя с применением традиционных технологий.

Следующий принцип, связанный с употреблением алкоголя, – это принцип широтности. Легкие алкогольные напитки: пиво, вино, то есть достигающие естественного градуса при процессе брожения, – употребляют в жарких странах – тропиках и субтропиках. В нашей стране это Черноморское побережье Кавказа, Крым, юг Поволжья, калмыцкие степи. Самое правильное – употреблять легкие алкогольные напитки в средиземноморском климате – там они очень быстро метаболизируются, испаряются через кожу и практически не вредят при соблюдении правильных доз. К тому же они оказывают кондиционерный эффект – повышают переносимость организмом жары и солнца без употребления больших объемов воды для испарения. Особенно это заметно в Индии, где летом жить невозможно даже аборигенам.

Многие путешественники замечали, что в полдень жизнь в южных краях замирает. Попробуйте в Греции или Испании заставить людей работать в часы сиесты! И алкоголь тоже помогает пережить время максимальной солнечной активности – джин с тоником для европейца здесь неизбежная необходимость, а не блажь или распущенность. Я лично оценил этот инструмент при первом посещении Индии и путем несложного подбора смеси лимонада и можжевелового джина определил пропорцию и суточный объем своей кондиционерной дозы на полуденные часы. С тех пор всегда пользуюсь данным рецептом.

Все эти рекомендации проверены практическим опытом поколений наших предков. Вино, пиво, сидр до 500 мл в сутки в соответствии с температурным режимом пьются обязательно сильно охлажденными! Это тоже важно для кондиционирования. А вот русский квас в жару можно принимать даже по литру в день из-за его слабой алкогольности. Все остальное – это уже индивидуальные особенности алкогольдегидрогеназы: кто-то может выпить и более литра кваса.

Средние широты – это в первую очередь четкая дифференциация сезонов: лето – зима. Летом вы можете употреблять какие угодно напитки, а вот зимой употребление легких алкогольных напитков не показано. Дело в том, что они охлаждают наше тело и включают механизмы кондиционирования, поэтому в осенне-зимний период в средних широтах нужно употреблять крепкие напитки. И не в охлажденном виде. После еды и закусывая горячими продуктами. Согревание и усиление кровоснабжения тканей – вот цель этой технологии. Разогревшись и раскрасневшись, можно обезопасить себя от простуды, очень характерной напасти для обитателей наших широт. Не забудьте о норме – 1 мл на 1 кг веса в сутки. Это если вы здоровы и не имеете патологической зависимости от алкоголя.

Употребление алкоголя, кстати, зависит от традиции. Греки могут в сиесту выпить два бокала вина и прийти на работу уже в состоянии легкого опьянения. А в США в обеденный перерыв вам могут предложить виски и ром, и никто этому не удивится, и с работы вас не выгонят, потому что так принято. Хотя Америка в начале XX века прошла через сухой закон и быстро от него отказалась.

Северные широты – это все территории, расположенные выше 70-й параллели. У нас в России это Ямало-Ненецкий округ, Мурманск, Архангельск. Сюда же относятся половина Финляндии и Швеции, вся территория Норвегии.

Так вот, чем севернее и холоднее, тем меньше повода к употреблению спиртных напитков. Вы можете возразить: «А как же в Шотландии подают грог? А как же там каждому продрогшему путнику стаканчик пунша наливают?» Но дело в том, что и грог, и пунш – это слабоалкогольные горячие напитки с добавлением специй. И их задача не дать вам напиться, а согреть. Никакого опьянения они не вызывают.

Весь российский опыт, все песни про ямщика, который замерзал в степи, все истории о бедолаге, который вышел из кабака разгоряченный и не дошел до дома, а потом его бездыханное тело нашли в сугробе, связаны с неправильным употреблением алкоголя. Если человек выпил, у него расширяются сосуды, и на улице он быстро переохлаждается и замерзает. Риск замерзнуть и получить обморожение у человека в состоянии алкогольного опьянения в 10–20 раз выше, чем у трезвого гражданина, одетого по погоде. Поэтому, если вы живете на севере, то никаких алкогольных напитков, пока не начнет теплеть!

Когда можно и когда нельзя: четыре стадии жизни

И наконец, я бы хотел обозначить духовную позицию относительно правильного и технологичного употребления алкоголя. Дело в том, что когда мы приходим на планету Земля, то проходим несколько этапов созревания. Об этом говорится в шастрах, священных ведических текстах, которые были сохранены посредством устной передачи и записаны более 5 000 лет назад мудрецом Вьясой.

Речь идет о разделении жизни человека на несколько условных возрастных периодов. Первый период – нашего с вами становления как личности – называют периодом ученичества. Мы учимся ходить, держать ложку, подражать родителям. Это период, когда мы выбираем себе кумиров, читаем книжки и лепим свой образ с кого-то. Тогда же человек получает какие-то знания и представление о будущей профессии, начинает выбирать свой жизненный путь, определяться: будет ли он ювелиром, автослесарем или, скажем, пойдет учиться на врача? В текстах ученика называют брахмачарья.

При этом в разных странах этап взросления заканчивается в разное время. Чем южнее, тем раньше человек созревает. Но даже юридически состояние полной дееспособности наступает не раньше 16 лет. В России это 18 лет, а в США совершеннолетие вообще наступает в 21 год. Возраст примерно от 16 до 24 лет – это и есть период брахмачарья. И в шастрах сказано, что никаких алкогольных напитков употреблять в этот период нельзя. Категорически.

Я в свое время, учась в институте, очень недоумевал по поводу студентов, которые вместо лекций или занятий отправлялись в соседнюю пивнушку. Чему можно научиться, если половину лекций ты просидел в пивной? Каким врачом может стать в будущем такой студент, если он учится в медицинском? Ведическая рекомендация здесь абсолютно справедлива.

Завершая период ученичества, человек получает профессию, заводит семью. Тогда он приступает ко второму этапу своей жизни, который называют грихастха – «домохозяйство». Помните, у нас была такая книжка – Домострой, в ней рассказывалось о том, как нужно вести уклад домашней жизни? Вот все, что касается домашней жизни, и называется грихастха. Строительство дома, рождение и воспитание детей, организация своего семейного хозяйства, становление себя как хозяина…

Человек может про себя сказать: вот мое хозяйство, вот мой дом, вот моя семья, мои дети и т. д. Этот период считается основным в нашей жизни, на этой стадии мы реализуем себя как личность, приобретаем материальные блага, воспитываем и ставим на ноги детей, которые являются нашим продолжением в череде поколений.

Третий период жизни человека – это так называемая ванапрастха, или период уединения, связанный с отдалением от семейной жизни. Человек в определенном возрасте (как правило, это где-то около 50 лет) начинает понимать, что все, что он имеет на тот момент, его уже не радует. В жизни он уже понял все, что должен был понять, дети выросли, появились внуки… И вот у него возникают вопросы: «А что же дальше?» или: «Для чего я живу?»

Я несколько раз был свидетелем того, как на тренингах взрослым людям ставили задачи: «А что после денег? А что вы станете делать, когда у вас уже будет все? Когда вы полностью реализовались, полностью состоялись как личность?»

И вот благодаря таким вопросам, часто обращенным к самому себе, человек начинает трансформироваться. Он отдаляется от семьи, едет в паломничество, уединяется, уходит в монастырь. В этот период люди могут стать очень уязвимыми, многие, будучи не в состоянии определиться, просто теряются. У них возникает огромное количество психологических проблем, и они не знают, к кому и куда с этим идти, то ли к психологу, то ли сразу к психиатру. А может быть, к какому-то духовному учителю? Или ехать к Стене Плача, совершать хадж? И человек начинает просить совета у окружающих. Хорошо, если рекомендации оказываются полезными… Например, книги читать сегодня уже не принято, а если читать, то какие?

Итак, фактически ванапрастха – это период поиска наставничества в духовной жизни, удовлетворения потребностей нашей души. Приобретя все материальные опыты, какие можно получить в этом мире, мы начинаем путь движения к Творцу, к источнику всех благ во Вселенной. Помните, мы с вами обсуждали историю Ноя? Именно в стадии ванапрастхи он выращивал виноград, спокойно оставив хозяйство на сыновей. Тот запой, в котором его обнаружили дети, и стал для него точкой перехода. Все, что мог в этой жизни, он уже совершил. Семью спас, животных спас, выполнил волю Творца и, видимо, задался вопросом: «А что же я должен делать дальше?»

Так вот, если в первом, ученическом, периоде нам запрещено было пить алкоголь, то в периоде домохозяйства мы можем употреблять его по праздникам, но подчиняясь законам умеренности. Однако как раз в период ванапрастхи человек становится очень уязвимым и может склониться к запойному пьянству. О нем мы и поговорим ниже.

Запойное пьянство – это именно то состояние, в котором находился Ной, когда его обнаружили дети. «Запой» – классическое русское слово. Многие люди в период ванапрастхи, не найдя уединения и не решив, куда направить свою духовную жизнь, вместо поиска ответов на вопросы уходят в запой. Часто никаких ответов они в нем не находят, а запои следуют один за другим.

Здесь могу посоветовать попросить у Вселенной – допустим, в форме молитвы или медитации – послать вам духовного учителя. Того, кто поможет в поисках себя и будет способствовать вашему переходу в четвертую стадию жизни, которая называется санньяса и означает «отречение». Сюда же относится термин «служение». Но служение уже не материальным законам, предметам или личностям, а Творцу, Богу, Племени, Общему. Я называю это простым словом – Источник.

Все во Вселенной имеет свой источник. Какими бы ярыми атеистами вы ни являлись, приходит время, иногда за несколько минут до смерти, когда человек понимает: да, есть Сила, есть Источник всех энергий и вообще всего сущего во Вселенной, и этой Силе хорошо бы послужить, выполнить те действия, на которые способен только ты лично. Когда мы наконец завершаем дело, которое, по примеру Ноя, всю жизнь творим и в быту, и в подвиге, – вот тогда мы становимся свободными. Свобода – это выбор без принуждения, который идет из сердца.

Сейчас многие пенсионеры в обеспеченных странах создают экопоселения, приюты для животных, занимаются благотворительностью или охраной объектов природного и культурного наследия. Практически вся наша жизнь – это движение к четвертой стадии: отречения и служения.

Возьмем как пример Ксению Петербургскую, которая не была монахиней, но за своего мужа, прожившего греховную жизнь, приняла дар юродства. Надев одежду мужа и назвавшись его именем, она много лет посвящала себя людям и стала одной из самых почитаемых в России святых.

Примеров такого служения множество. Поэтому помните о том, что стадия семьи – это еще не окончание вашей человеческой жизни. Стадия ванапрастхи так или иначе настанет, и когда вы почувствуете в себе все эти мятущиеся вопросы, не сможете найти на них ответа и пойдете искать духовного учителя, который поможет вам отречься от Я и приведет к Мы. Воспринимайте это как абсолютно естественный и неизбежный ход эволюции вашей личности, как очередной этап духовного роста и ни в коем случае не используйте запой как способ решения экзистенциальных проблем, потому что вы не Ной и могут не явиться вовремя воспитанные и благодарные потомки.

Ответы на распространенные вопросы

Мне часто задают одни и те же вопросы, связанные с «алкогольной» тематикой. Постараюсь ответить на самые частые из них.

– Можно ли пить текилу, она ведь из кактуса?

– Конечно, текила относится к фруктозной группе продуктов. Пожалуйста, можете ее употреблять на здоровье.

– Если говорить о фруктозной группе сырья для производства алкоголя, то куда отнести виноград? Это ведь чистая глюкоза?

– К сахарозной группе. Виноград – это чистый сахар. В наших средних широтах все сахарозные продукты не очень хороши для здоровья. Если любите вино – переезжайте в Италию или Марокко. Не случайно я вам привел пример с Ноем: даже такие великие люди не могут удержаться от излишеств в употреблении алкогольного продукта, о чем назидательно говорится в Писании. Чтобы не попадать в подобные ситуации, используйте алкоголь фруктозной группы – кальвадос, виски, кукурузный ром или текилу.

– Можно ли пить вино в южных широтах?

– Конечно, именно в южных широтах и нужно пить слабоалкогольные напитки: пиво и вино.

– Алкоголь – это яд, он разрушает нейроны головного мозга. Как быть с этим?

– Я отвечу вам словами Гиппократа: «Лекарство от яда отличает только доза». Поверьте мне, если вы съедите два ящика морковки, то каротин тоже может вызвать у вас желтуху и повод сходить к гепатологу.

Даже банальные мухоморы в древности применялись для создания специальных трансовых состояний у воинов-берсерков. Перед битвой те ели мухоморы, пили мухоморную настойку и входили в боевое состояние. Отрубленные у врагов головы и руки так и летели в разные стороны… Это практически отравление холиноблокаторами – веществами, находящимися в мухоморном яде. В данном случае яд помогал победить врагов и не сойти с ума. Практически любое вещество на этой планете может стать ядом. Даже водой и мясом можно отравиться.

– Академик Углов заявлял в своих трудах, что алкоголь в любых дозах, даже минимальных, – это яд. Как вы это прокомментируете?

– Тут нет никакого противоречия. Но если бы алкоголь был абсолютным ядом, он бы не выделялся ежесуточно в нашем кишечнике в состоянии эубиоза в дозе 30–50 мл. Если в вашем здоровом организме присутствует какое-то вещество, оно не может быть ядом.

Даже в кефире содержится 2–3 промилле алкоголя, а кефир мы даем детям с годовалого возраста, и в их кишечнике начинается синтез алкоголя, просто вы об этом не знаете. Вы же не замеряете у себя каждый день концентрацию спиртосодержащих продуктов? Я имею в виду, что ваша нормальная бифидо– и лактофлора выделяет достаточное для вашего метаболизма количество спирта в вашем собственном толстом кишечнике. Поэтому говорить о том, что это абсолютный яд, я бы не стал.

– Если стресс, то нужно пить?

– Выше я говорил о том, что алкогольные напитки могут быть мощным антистрессовым фактором, и сослался на опыт ВОВ. Стрессы бывают разные. Бывает, потерял кошелек или девушка разлюбила, а бывает, когда на ваших глазах у вашего товарища отрывает голову. Поэтому «наркомовские сто грамм» – они обусловлены опытом ведения боевых действий в критических условиях.

– Можно ли употреблять алкоголь беременным и кормящим женщинам? Иногда говорят: «Бокал вина можно…»

– С точки зрения официальной медицины любые алкогольные напитки в период беременности и кормления грудью запрещены. Могу сказать однозначно, что у здоровых людей этиловый алкоголь синтезируется ежесуточно и поступает в кровь в достаточном количестве. Но если женщина, беременная или кормящая, пребывает в состоянии дисбиоза кишечника, когда эндогенная функция нарушена, ее организм может просить экзогенного алкоголя. Моя рекомендация проста: употребляйте все, чего просит тело, но знайте меру.

– А почему в принципе возникает тяга к алкоголю и желание выпить?

– Из-за снижения эндогенного синтеза. Когда синтез собственного этилового спирта в вашем кишечнике снижается, появляется потребность в экзогенном источнике алкоголя. Наше тело очень разумно. Если не хватает витамина С, оно попросит вас съесть лимончик или апельсинчик. Не хватает кальция – хочется съесть творожка или погрызть мел. Бывают дни, когда я принимаю по 20 человек, прихожу домой в 10 вечера, и тело мне четко говорит: «Хозяин, покушай горячего супчика и выпей 70 грамм кальвадоса». Я прекрасно этим инструментом пользуюсь, никаких противоречий в теле не возникает.

Часть 2
Общественное устройство и наше место в социуме

Если в первой части книги мы вели речь про алкоголь и его роль в жизни социума, то теперь пришла пора поговорить о смежной и достаточно важной теме. Это тема социального здоровья.

Три состояния сознания

Самое простое определение слова «социум» – это коллектив, членами которого мы являемся. У каждого есть понятие собственного «я», и вот, познав свои телесные и психологические границы, человек начинает отделять себя от других. Фактически «я» и «не я» – это два фундаментальных понятия, которые присутствуют в нашем сознании. «Я» – это моя личность, мое физическое тело, мое сознание – а все, что «не я», – это окружающая среда. Среда делится на две группы – это объекты неодушевленные: дождь, ветер, камень, вода и объекты одушевленные. Все объекты, которые являются одушевленными, имеют физическое тело, движутся, похожи на нас, с которыми можно взаимодействовать – это социум.

Из истории Ноя становится понятно, что есть три состояния социума. Первое олицетворяет образ Хама, или младшего сына, увидевшего отца, человека, благодаря которому он остался жив, в состоянии опьянения и высказавшего ему свое негативное отношение. Так и у каждого из нас есть в окружении близкие люди, которые сделали нам много добра, но к которым мы относимся по-разному. Отношение Хама к отцу обусловлено низкой частотой сознания в физическом мире. В Бхагавад-Гите есть целая глава об уровнях организации материи в нас и вокруг нас. В том числе там есть такие понятия, как тамас – «энергия невежества» или тама гуна – «веревка невежества».

Гуна – это состояние. В дословном переводе этот термин означает веревку, которая связывает нас с миром (погружает сознание в материю). Вот тама гуна – это и есть то состояние, в котором пребывал Хам. Соответственно, мы не переводим его сейчас на все Хамово племя. Речь о характерологических особенностях конкретных людей, находящихся на этой частоте сознания. Первая такая особенность – это неблагодарность, т. е. человек не благодарит за сделанное ему добро. Он считает это естественным и обязательным для себя лично.

Однажды я пришел к своему учителю, который когда-то сделал из меня человека, в состоянии крайнего профессионального разочарования, и спросил: почему это так? Он буквально за два месяца навел порядок в моей голове, объяснил разницу между системой и внесистемными факторами, аналитическим и синтетическим разумом, алгоритмом и парадоксом. Все встало на свои места, я начал понимать устройство Вселенной! Тогда я спросил его: «Владимир Петрович, а как мне Вас отблагодарить?» Ответ поразил меня. «Костик, как ты можешь меня отблагодарить? Благодарность поспешная – это вид неблагодарности», – сказал мне учитель, и я на всю жизнь усвоил, что, торопясь благодарить, люди совершают неблагодарность.

Как это вообще понимать? Ну, скажем, у учителя есть дети, и не исключена возможность, что в будущем, когда их отец уже уйдет из этого мира, они обратятся ко мне за помощью. И я смогу ответить благодарностью на сделанное мне когда-то добро. Но человеку в состоянии Хама этого не понять. Поэтому слово «неблагодарность» – одно из первых, характеризующих его.

Вторая характеристика: этому человеку все время страшно. Страх – низкочастотное состояние сознания. Мы всегда чего-то боимся. Кто-то боится, что у него закончатся деньги, кто-то – что его никто не будет любить, кто-то боится публично выступать, кто-то – общаться с людьми. Кто-то боится подойти к представителю противоположного пола и сказать: «Я хочу быть с тобой». Это нормально. Мы все живем в физических телах, и наше тело боится заболеть, пораниться. Страх – это наследие животной жизни, и все состояния низкочастотного сознания определенным образом настраивают человека на общение с окружением. Если я в этом состоянии к кому-то подойду, я могу его этим страхом заразить. Помните прекрасный фильм «Апокалипсис» режиссера Мела Гибсона, где показана Америка до Колумба? По сюжету там встречаются два племени. Одно только что потерпело поражение в бою, а другое вышло на охоту. Один из индейцев хочет подойти к людям из другого племени, но вождь останавливает его со словами: «Стоять, сынок. Эти люди заражены страхом. Если ты подойдешь к ним, этот страх заразит тебя, ты заразишь все племя, и мы погибнем». Тут как раз и описано такое состояние сознания: когда человек сталкивается с чем-то пугающим, он пугается сам и понижает свою частоту. А пребывание вместе с ним толкает и нас на понижение своей частоты сознания и, как следствие, на неразумные деяния.

Ну и третья характеристика невежества – слабость действия. Такой человек слаб. Он находится в состоянии, как принято сейчас говорить, депрессии. У него негативные мысли по отношению к окружению. Все, что ты можешь для него сделать, он воспринимает со знаком минус. Даже если вы предлагаете ему помощь, человек подумает: «Ну вот, он от меня чего-то хочет». Мол, вы хотите помочь только затем, чтобы потом он был вам должен.

У таких людей искаженное сознание. Слабым нужны сильные, они тянутся к лидерам и вождям, поэтому чем слабее массы, тем более нуждаются они в сильном лидере. Тирания – это мечта слабых.

Слабые, ленивые, неблагодарные, всего боящиеся, необразованные, ворчащие на всех и вся, мечтающие о вожде и проклинающие его – вот они, люди, находящиеся на частоте энергии невежества!

Средний сын Ноя Сим, конечно, находится уже на другой частоте. Он понимает, что есть какие-то негативные факторы окружающей среды, но он готов их менять, т. е. готов к действию. Если старший брат Иафет подхватывает отца под мышки, то средний брат – под пятки. Потому что тащить человека одному достаточно тяжело. Когда Иафет, находящийся на высокой частоте сознания, начинает действовать, Сим ему помогает. Таким образом, этот уровень сознания можно охарактеризовать как помощь в изменении мира к лучшему – через действие, через творение.

Все люди, которые начинают действовать с намерением что-то улучшить вокруг себя, находятся на средней частоте сознания, которая называется раджас, или страсть. Это очень хорошее слово, это уже не слабость, страх или неблагодарность. В шастрах сказано, что страсть творит видимый мир и меняет его к лучшему. Человек говорит: «Да что все так плохо? А ну-ка я сейчас приду и все изменю! Со мной всегда все лучше, чем без меня. Вот я захожу, и входит солнце». Состояние потребности что-то изменить – пусть будет хуже, лишь бы не так, как сейчас, – это и есть одна из характеристик сознания раджас.

Желание такого человека изменить мир, его готовность к действию, понятно, получает оценку Хамова племени. Ему говорят: «Что, тебе больше всех надо, что ли? Да пусть будет как будет! Что ты лезешь?» Тот отвечает: «Я хочу помочь. Лучше так, чем никак. Лучше сделать и жалеть, чем не сделать и жалеть».

Прежде всего эти люди – творцы, они не склонны прислушиваться к чужим оценкам, к осуждению и советам со стороны окружающих. Человек говорит: «Да плевать мне на них, я буду делать то, что могу, и то, что должен». Если каждый из нас будет находиться на этой частоте, потихоньку мы с вами достигнем блага не только для себя, но и для всей планеты.

Гуна страсти связана с энергией преодоления тамаса – инерции и покоя. Любое движение – это страсть. Помните определение жизни по Маленкову: «Жизнь – это борьба с гравитацией!» Вот в шастрах так и описана энергия страсти: движение – это жизнь со всеми ее проявлениями – наслаждениями, борьбой, размножением, доминированием, ревностью, со всем, что сопутствует действию! Однако эта энергия разрушительна и неосознанна. Ее сила стихийна и плохо управляема, она может и творить, и разрушать. Это, по сути дела, то же самое, что древо познания добра и зла.

Раджа-гуна – это путь к главному состоянию творения, состоянию старшего сына. Иафет – существо, находящееся на высшей частоте материального сознания. Это гуна благости, она называется саттва. Саттва говорит о том, что все идет наилучшим образом: мы спаслись из потопа, вывезли каждой твари по паре, мы долго плавали и в итоге нашли место для пристанища. Если вам плохо у ваших родных трех берез, вы можете встать и перейти в другое место, где будете чувствовать себя счастливее.

Допустим, человек поехал по путевке в Грецию, и до него дошло: вот где мне хорошо! Зачем жить в Благовещенске, если мне хорошо в Греции? При таком состоянии сознания человек не привязан к определенным местам. Он не станет жить на родине, если там ему плохо. Он не станет страдать и мучиться. Его сознание стремится находиться на наивысшей частоте, в состоянии, где нет дуальности добра и зла. В саттве нет индивидуального Я, там есть поле единого, планетарного сознания и счастье как состояние Мы (есть поговорка о том, что нельзя стать счастливым в одиночку – счастье это состояние коллективное, социальное).

Кому же будет помогать Сим? Только Иафету, который служит для него примером. Святые люди дают нам пример благодарности, чистоты и добродетели. Видя его, Сим действует из высшего намерения, и тогда его действия направлены на улучшение мира и его гармонизацию. Если Иафета не будет – Сим подерется с Хамом, и начнется война, братоубийственная и бесконечная. Поэтому образ Иафета символизирует не просто высокую частоту сознания: это редкий феномен неосуждения, принятия, помощи в трудных и крайне неблагоприятных обстоятельствах. Это инициирующее начало, с которого начинается прецедент улучшения мира вокруг нас.

Это характерно для святых личностей. Но каждый из нас может впасть в это состояние сознания в наивысшие моменты развития духа. Смысл и цель нашей эволюции сознания, нашего духовного роста – пребывание в состоянии высшей частоты, в «племени Иафета».