Текст книги "Золотая печать творца"

Вместо послесловия
О влиянии сознания на энергоинформационные процессы в основных структурных генетических модулях»

Образность мировосприятия в связи с буквами речи была отражена в Славянском Праязыке, в котором было 89 буков. Исследователь и автор замечательной книги, присланной мне им в рукописи, Владимиръ Салтыковъ, указывает на то, что современных 33 знаков нашего алфавита едва хватает для истинного понимания русского языка. Для резонансной связи с Миром Божественным, с Русским Трансмифом, следовательно, с метагеномом нации, необходимо включение 12 энергоканалов, и эту задачу на метагенетическом уровне решал алфавит Славянского Праязыка, от которого произошли ныне редуцированные и, понимай, генетически выхолощенные, современные языки.

Для понимания сути исследования на примитивнейшем уровне, пришлось в качестве инструмента предложить систему из 20 знаков, которые соответствуют исключительно вопросам регуляции биологической жизни белковых тел. Но нам следует понимать, что в задачи будущей цивилизации входит утончение тела, что требует высвобождение потенциала духо-душевного комплекса. Это исследование может быть использовано для создания методов и средств регуляции энерго-информационных процессов в биосистемах, но цель применения подобных инструментов должна быть направлена исключительно на благие цели, а это значит, что приоритетом является забота о душевном мире человека и человечества.

«Сеется тело душевное, возрастает тело духовное», – так говорил св. апостол Павел.

Оппонентами (в частности, В. А. Баскевич, которой автор благодарен за бескорыстную помощь в работе на этапе концептуализации темы) было высказано замечание о несоответствии языков между собой и, следовательно, отсутствии универсальности у системы, и в качестве доказательства было предложено сравнить «ДЕТИ» русского с английским вариантом. Однако такой подход выглядит как бы линейным. В пользу общности русского и английского языков свидетельствует кандидат философских наук В.Д. Осипов. Известны также убедительные доводы, позволяющие считать старославянский язык максимально близким по родству к праязыку (и может быть даже самим праязыком.

«Наши предки-прославяне… активно творили и развивали буквенное письмо в разных местах Евразии. Не случайно, а закономерно русский, белорусский, украинский, болгарский, сербский, хорватский, и другие славянские алфавиты первыми достигли научно-логического идеала – каждому звуку речи – своя буква, и притом одна.

Славянам нужен единый общеславянский алфавит – основа будущего общепланетного письма. Он сплотит… славян… прочнее, чем экономика, политика, идеология, религия, партии, движения и прочая суета…

Единое славянство продолжит свою роль духовного ядра индоевропейского мира на третье тысячелетие».

В сентябре 2004, спустя пять лет после написания первой рукописи этой книги, я встретился с замечательной исследовательницей русского языка из Якутии Натальей Сафроновой-Левиной, которая подарила мне свою книгу «Правда о главном секрете русского языка». В своей работе она утверждает, что «русский язык является тем универсальным языком, через который раскрывается людям истина и правда жизни. Сами слова выдают, какую информацию они несут в себе. А раскрывать внутреннюю информацию слов приходится посредством ключевых символов, слов и букв». А вот что говорит исследовательница о слове ДЕТИ. Вначале о букве Д. Бог дал человеку три дара – дар думать, дар чувствовать, дар творить, созидать, действовать. Если три дара более или менее равны друг другу, т. е. равновесие и гармония соблюдаются, то человек здоров. Равносторонний треугольник символизирует такое состояние и его можно назвать «золотым треугольником здоровья», Святой Троицей, которую каждый человек несет на своих ногах. Отсюда буква Д обозначает такого человека, несущего здоровье на своих ногах. Так кириллица засекретила свои тайны за буквенными символами. Теперь можно узнать, кто такие ДЕТИ. «Дети= d+эти (э – модификация буквы Е, е) = эти д, у которых все три дара равны, здоровы, пока дети, маленькие человечки. Все дети – само совершенство. Они свободно выражают свою любовь, требуют любви к себе и не переносят отсутствия любви к ним». А любовь и свет – два главных условия жизни и цели ее для человека.

Древние китайцы умели лечить звуками. Реликтовость гласных первична, а согласные только модулируют их, сплетая вязь слов. Гласная – это категория инь, вездесущая и непаханая целина Вселенной, нуждающаяся в возделывании, направлении и пилотировании мужским, янским принципом согласных. Так создается речь, и именно она вызывает «смысловой резонанс», когда человек осознает сказанное им и ему. В этом смысле язык важен для психического уровня резонанса. Это сродни музыке. Музыкотерапия – это система психосоматической регуляции функций организма человека», имея в виду одновременное влияние акустических волн, организованных в музыкальную структуру, на психоэмоциональную, духовную сферу человека и непосредственно на поверхность тела и внутренние органы. Данная концепция соответствует общей концепции новой медицинской парадигмы, рассматривающей человека как интегральную трехсоставную биосистему, составляющие которой соответствуют трем фундаментальным физическим категориям – материи, энергии и информации. Именно комплексное, гармонизирующее влияние музыкотерапии, активизирующее в первую очередь резервные возможности и неспецифическую резистентность организма, наряду с неотъемлемостью музыки, как частицы культуры социума, позволяет сделать вывод о насущной необходимости использования данного направления в системе лечебно-профилактической медицины в масштабе всей цивилизации планеты. Понятно, что для достижения воздействия на высший, духовный уровень, возможное через психику, необходима работа сознания, и здесь эстетическая составляющая музыкального произведения, как и смысловая в языке речи, выходят на передний план. Отсюда любая речь, без учета языка, воздействует на физическом уровне. И только присутствие в речи реликтовых звуков (гласные) включает всеобщие в масштабе человечества генетические структуры. Исходя из этого, для физического уровня воздействия совершенно неважно, на каком языке мы говорим человеку. Например, санскритские мантры, как вибрации, действуют независимо от их сознания, но это на астральном уровне. Но их осознание человеком включает контакт его с высшими структурами Универсума, наиболее «близкими» к Творческому Началу Вселенной. В работу включаются высшие частоты, включается глубинная, генетическая память, всеобщая память человечества, напоминающая нам, что все мы дети… ДЕТИ ВСЕЛЕННОЙ. Данная часть исследования приводит к трем выводам: 1 – Воздействие вибраций речи универсально только для уровня астросома (квантовый уровень). 2 – для воздействия на духовный уровень необходимо посредство психики, значит это возможно через осознания смысла сказанного для речи или исполненного – для произведения искусства. Отсюда, в случае речевого воздействия, нужна родная речь, понимаемая на уровне носителя языка чужая речь или, как минимум, перевод на родной для слушающего язык. 3 – постулат: воздействие вибраций на уровне астросома, посредством реликтовых звуков, может опосредованно «включать» уровень духовный.

Явление, исследуемое в этой книге – частное резонансно-лингвистического (лингвистико-резонансного) воздействия. Человек живет посредством речи («через язык») и «сквозь нее» прорывается в мир – иначе невозможно. А в языке «осмысленное» противопоставляется бессмысленному, как нечто служащее Высшему, или не служащее.

При воздействии речевом, музыкальном, в зависимости от смысла речи (произведения) включаются конструктивные, либо деструктивные моменты во внутрисистемных связях молекул ДНК, белка. Управляет этим сознание. Что из себя выпустишь, то в себе и породишь. Это своего рода перефразировка слов Христа «скверно не то, что входит в человека, а то, что выходит», так как грязными словами человек засоряет свой геном – свою микровселенную, а значит, и Макрокосмос, состоящий из множества таких «микровселенных» (человек – «модуль» Вселенной, как говорили майя – «винкликль» – «корень Вселенной»).

«Давайте говорить друг другу комплименты, – поет Булат Окуджава. И это понимаемо.

«Давайте слушать просто тишину», – это Андрей Макаревич, и это уже – Дзен.

Порядок алфавита, основы языка, имеет смысл в том, что, являясь отражением высшего порядка, помогает жить людям, служит им. В служении высший смысл жизни, иначе она пуста, а пустота стремится заполниться. И если человек заполняет пустоту не служением, а утехами, то служит уже не Творцу, и не Ему сотворит. Это, конечно, выглядит очень категорично, но жизнь многогранна и человеку всегда дано выразиться в служении. Когда человек реализует своей жизнью какие-либо Безусловные ценности, он проживает жизнь в том резонансно-лингвистическом потоке, в той музыке, которая способствует удержанию энергоинформационного баланса. Но реализуется это резонансное воздействие через сознательное устремление к истинным ценностям. Когда человек осознает цель и направление, то он получает для этого энергетику, и Ключ биосистемы «работает» в нужном режиме. Так что, эту книгу можно было бы также назвать «Влияние сознания на энерго-информационные процессы в основных структурных генетических модулях».

На этих страницах все время речь шла о модели. Справедлив вопрос: а как описываемые процессы экстраполируются на живую систему?

Собственно, ответом на этот вопрос может служить понимание того, как процесс в одной молекуле становится процессом общности молекул и передается клетке и популяции клеток – следовательно, всему организму. Основой для этого является обмен информацией. Фактором переноса информации в живых системах служит сверхслабое когерентное излучение клеток, впервые обнаруженное А.Г. Гурвичем в 30-х годах XX века (А. Гурвич, «Введение в митогенез»). Им и последующими исследователями (Воейков, Гаряев) было определено, что в биосистемах на генетическом уровне происходит синхронизация процессов, точнее их корреляция с некоторыми параметрами, среднее значение которых стремится к некоторому аттрактору. Именно единство протеиновых структур закладывает основу для резонансной синхронизации на более высоких уровнях.

Переход от клетки к их сообществу, по мнению Гурвича, имеет скачкообразный характер и, поскольку система открытая, описывается синергетически: когда система достигает определенного уровня организации, в ней начинается взрывной бифуркационный процесс самоорганизации, за счет обмена энергией с окружающей средой в ней начинается образование негэнтропии (энтропия снижается).

Таком образом, клеточная резонансная синхронизация является основным условием функционирования любой гиперкомплексной биосистемы, и эта синхронизация осуществляется как за счет внутренних синхронизирующих воздействий, так и за счет внешних. Ключ регуляции процесса резонансной синхронизации определен настоящим исследованием наличием в биосистеме информации о некоей супрагенетической (виртуальной) структуре, являющейся Жизненным Центром всей системы Мироздания и имеющей представительство во всех ее фракталах. В материальной форме это выражено в понятии Галактического Креста на макроуровне, и в виде ко донного креста и Ключа-регулятора в модели системы аминокислот.

Работы А.Г. Гурвича, П.П. Гаряева и КГ. Короткова показали, что биосистему можно рассматривать в виде сложноорганизованного набора источников излучения, синхронизированного по частоте и фазе. В результате жизнедеятельности систем происходит интерференционное взаимодействие характеристик их элементов. Это приводит к образованию квазистабильных структур, развивающихся по собственным законам. Именно такой процесс назван А. Шелдрейком (1989) морфогенетическим, или формообразующим.

Важно повторить, что процесс творчества человека является антиэнтропийным. Творчество состояние соответствия индивидуального сознания Сверхсознанию, иными словами – сотворчество. Негэнтропией творчества человека уравновешивается энтропия неизбежного в физическом мире ответа косной части биосистемы на процесс творения Первопричины, вектор которого направлен на физический план. В коллективном же смысле концентрация творческих единиц социума есть фактор жизнестойкости. Регулировка такого состояния, как и сама возможность сотворчества дана Природой исключительно человеку. К. Г. Коротковым (1996) введено понятие «критической творческой массы», который означает, что генерация творческой активности может происходить только при наличии в данном месте определенного количества населения, формирующего свою структуру и, соответственно, свою информационную матрицу. В третьей книге будет упомянут проект экополиса, как инструмента геотерапии. Абидхармой (духовной основой) такой общности людей новой фармации, мною провозглашается творчество – единый (к тому же, продуктивный) единения человека с Творцом, который при своей независимости по отношению к любым религиозным течениям, является, по сути, естественной составляющей любой религии и потому относится мною к понятию Первичной Духовной Традиции (Рене Генон).

Ценности, устанавливаемые человеком «над» могут быть различными, главное, чтобы не было «зацепок» (Заповедь «не сотвори себе кумира»), иначе «монада переворачивается» и меняется баланс между соответствующими звеньями Ключа-регулятора.

Однако существует еще путь Дзен, Дао – это жизнь без смысла (в тривиальном понятии) и без мучений выбора объекта служения. «Жить, чтобы жить». Просто радовать себя жизнью, не ища в ней того, чего в ней изначально нет. Тогда возможен выход из системы, и находится он в точке ее самовыражения, там, где пересекаются энергетические линии четырехпозиционного основания, образующие Крест Жизни.

Но жизнь есть Таинство, Мистерия. И тем она животворит мир. И, может быть, дабы не сделать его мертвым, мир не стоит расколдовывать. Пусть Принцесса спит, и сказка длится. Мы только приоткрываем полог Сокровенной Тайны, чтобы всего лишь прикоснуться к святыне. Зачем нам знать «как», когда важнее понимать «для чего»?..

Севастополь, 07.04.2003 (Благовещенье)

Литература

1. Г. Длясин. Азбука Гермеса Трисмегиста или молекулярная тайнопись мышления. Москва, «Белые альвы», 1998.

2. В.И. Западнюк с соавт., «Аминокислоты в медицине» Киев, «Здоров'я», 1982.

3. М.Л. Перепелицин. Философский камень. М. 1989.

4. Ковалев с соавт. Учебное пособие по биологии. М. 1988.

5. Ю. Степанов. Рене Генон, великий суфий, тамплиер XX века. «Наука и религия», № 8,1994.

6. Рене Генон. Древо в средоточии мира. «Наука и религия», 1994, с. 36–38.

7. Р. Даниил Андреев. Роза Мира. М, «Прометей», 1991.

8. К. Ковалевский. Школа астрологии. «Наука и религия», № 2, 1992, с. 55–57.

9. Мир тонких материй. К истокам тайн сотворения мира. Материалы лекции акад. Г.И. Шипова и А.Е. Акимова. Газета «Абсолютно все», Севастополь, №№ 52–53, 1997, №№ 9-35, 1998.

10. Библия. Книги Ветхого и Нового Завета.

11. Б. Льюин. Гены. М., «Мир», 1987 с.29.

12. П.Г Костюк и др., Биофизика. К. «Высшая школа», 1988, с.63.

13. А. Кобзев. Канон Перемен. «Наука и религия», № 2, 4, 1991.

14. Ю. Бурков. Тайна игры в домино. «Наука и религия», № 10, 1991.

15. Р. Глебов. 10 Число совершенства. «Наука и религия», № 10, 1995. с. 63–64.

16. В. Масленников. Знаки Книги Перемен. «Наука и религия», № 4, 1990, с. 53–54

17. Сергей Есенин. Ключи Марии, СС, Т.З. М. 1970, с.143, 147, 152

18. Константин Задорожников. © Биоэнергетическая живопись. Севастополь, 1990.

19. Биология. Львов, 1983. с. 147–148.

20. Биологическая медицина. Под ред. Франца Шмида. Аурелия-Верлаг. Баден-Баден,1990.

21. Эммануил Сведенборг. Тайны Неба. К., «Пресса Украины», «Пор Рояль», 1993

22. Ordinatio Antihomotoxica et Materia Medica (Scientific Departament of Biologish Heilmittel Heel Gmbh, Baden-Baden, 1990.

23. «Слава Севастополя» от 23.10.98 г. стр.2

24. Ф. Эльдемуров. Тайны бытия в алфавите. Наука и религия, № 11, 1995, стр. 50–52.

25. Под. ред. И.З. Самосюка. Мохонь В.В., Чухраев Н.В., Шпмков Г.Е. Многофункциональная клиническая диагностика. Выпуск 2. Руководство по проведению. Часть 1. К.:НМЦ «Мединтех», 2000. – 108 с.

26. В.Д. Осипов. Русский след в туманном Альбионе. Свет(ПиЧ)1, № 1, 2001, с. 66–67).

27. Анатолий Лисакович. Един язык – едина вера (исповедь волхва), Сет (ПиЧ) 1, 2001, с. 68–70.

28. В. Гусев. Находка из Перуджи. Свет(ПиЧ)1, 2001, с.75.

29. Шушарджан С.В.(Москва). Музыкотерапия: история и перспективы (Клиническая медицина). – 2000. № 3, с. 15–18.

30. Филиппа Вэринг. Путь Фэн Шуй. Перев. С англ. К:. «София», Ltd. 1997. 128 с.

31. К.Г Коротков. Свет после жизни. СПБ, 1996.

Книга вторая
Золотая печать творца

«И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его…».

(Бытие, 1,26,27)

«И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живой».

(Бытие, 2,7)

«Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?»

(1 Кор., 3,16)

Предисловие

Это вторая книга из серии, посвященной голономии генетической системы, но ее не стоит считать продолжением первой («Золотой ключик и музыкальный геном»). Это совершенно самостоятельная работа, к тому же уровнем выше (как по качеству, по содержанию, так и по отношению к тому информационному уровню, из которого почерпнута идея работы). Однако первая книга послужила отправной точкой пути. И хотя в ней с пафосом первооткрывателя изложены некоторые, с точки зрения ортодокса, «притянутости», все же информация эта полезна для понимания совсем еще юного направления в науке, которое я называю голономия биосистем.

Обращаясь к исследованию моделей, мы невольно вспоминаем Гёте: «Суха теория, мой друг…». Но ведь Микеланджело, прежде создания своих скульптурных шедевров, обращался к модели, когда занимался анатомированием. Другое дело, что модели такого рода являлись мертвыми, Микель же был жив и живоносен, поскольку творил, и потому его скульптуры и картины уже не были моделями – они были результатом работы и тела, и души, и духа Мастера. Вот где главная связка – в связи между Творцом и творением. С этой точки зрения человек – это, прежде всего, малюсенький, ослепительно-белого света шарик, массой около трех граммов, но его осознанная работа называемая творчеством, делает человека подобным Демиургу. Возможно, здесь решение проблемы фатальности или свободы выбора. Если ты модель, то ты именно живешь по закону фатальности. Если ты сотворец, то ты подобен Творцу (не равнозначен, но подобен, т. е. реализуешь изначальное право сотворить). Если это творчество «эго», то есть все шансы реализовать программу фатальности. Если это сотворчество Творцу (а критерий здесь главнейший – Любовь), то это – свобода. Свобода выбора существует (выбор высших ценностей, как определение кому человек станет сотворить).

«Свобода воли» в понимании рационального рассудка может выглядеть парадоксом: свобода воли может появиться лишь тогда, когда твоя воля совпадает с волей Творца. Но понять это, в общем, несложно – абсолютной свободой обладает Творец и потому, сотворя, мы обретаем свободу. И тогда мы истинно живы. Пока творим.

Понимание свободы воли исходит из осознания примата Творческого Начала во Вселенной. Дерево рождает плод что первично? Это же экстраполируется на систему «Вселенная-человек». Человек – микрофрактал Вселенной. Доказательством тому служит, хотя бы, информация, изложенная в этой книге (золотой вурф системы нуклеотидов). Человек – модуль Вселенной, «корень Вселенной» («винкликль» – на языке Майя). Поэтому ясно, что человек производное, а не Причина. И по причине вторичности, микрофрактальности, назван человек «мерой всех вещей». Отсюда религия (не как система действий, или «предприятие», а как «состояние») рассматривается как явление объективное, независимое от воли человека. Разница лишь в сознании. В соответствии с Законом распределения Гаусса человек может проявлять две полярные формы религиозности – фанатизм и атеизм (остальные, менее «напряженные» степени проявления равномерно распределены между ними). Принято понимать, что если верующий (не обязательно фанатик) обращается в молитве к Богу с просьбой наставить и помочь, то атеист, отрицающий бога, делает все «самовольно». Но это он так думает, на деле же его замысел, желание и намерение обусловлены его естественной сопричастностью (или продиктованы свыше) и не ему принадлежат, но Творцу (это верно так же, как то, что плод – производное от дерева, а не наоборот). Это тоже религия, как связь с Богом, НО ИНИЦИАТИВА ИСХОДИТ ОТ ТВОРЦА. Собственно, инициатива всегда исходит от Творца, как Первопричины. Это призыв к сотворчеству («у Бога нет иных рук, кроме наших», «кисть в руках Господа»…). В соответствие с действующим в Природе законом обратной связи человек может как обращаться к Богу активно, так и стараться слышать Его голос в себе, да еще отличая от других голосов. Но потом приходится принимать решение – действовать (стоворить) или бездействовать? Ведь вера (понимай – устремление) без дел мертва.

Объектом исследования второй книги является генетическая система человека, а именно, главные элементы генома – азотистые основания нуклеотидов, молекулы ДНК (РНК), аминокислоты и молекула белка, а также известные периодические системы химических элементов, аминокислот, генетический словарь и гармонический модуль Майя.

Открытие фундаментального Закона идеальности генетической системы человека, сделанное врачом, исследователем К.Г. Задорожниковым на основании философии, математики и логики, является поликомпонентным и включает следующие взаимосвязанные элементы:

1. Открытие Золотого вурфа молекулярных масс аминокислот и молекулы белка в целом, как подтверждение возникновения и развития человека в физическом мире на основании общих для всех объектов и явлений законов Универсума.

2. Открытие Золотого вурфа молекулярных масс азотистых оснований нуклеотидов ДНК (РНК), открытие Периодической системы азотистых оснований нуклеотидов и обоснование универсальной генетической единицы. Обоснование эволюционного принципа генетической таблицы Д. Уотсона и Ф. Крика (1953).

3. Открытие Золотого вурфа универсального гармонического модуля и календаря Майя (Цолькин). Демонстрация эволюционного принципа системы И-Цзин.

4. По п.п. 1–3. Обоснование идеальных генетических моделей, составляющих метагенетическую матрицу, как подтверждение всеобщего эволюционного закона.

5. Подтверждение периодичности и эволюции неорганических химических элементов и их системы (Д.И. Менделеев), органических элементов и системы аминокислот (Г. Г. Длясин), а также Закона всеобщей модельной закономерности (Пак Чже By).

6. Открытие метаалгоритма генетического кодирования.

7. Подтверждение гипотезы метагенома П. Гаряева и Г. Длясина.

8. Обоснование понимания эволюционной теории Ч. Дарвина.

9. Обоснование происхождения человека путем создания его в виде фрактала Единого Творческого Начала Вселенной и, таким образом, математическое, логическое и философское подтверждение существования собственно этого Начала (Творца, Бога). Гипотеза реальности Феномена Непорочного Зачатия.

Открытие продолжает развитие авторской концепции интегральной медицины, которая включает геомедицину и новое направление практической биомедицины – генетическую гомотоксикологию, с перспективами генетической коррекции биосистем.

Эта книга, как и все мои работы, не претендует на статус непреложной истины. Это исследование, как путь, как процесс, для которого важен не результат, а проявление любви к исследуемому объекту – части мира, созданного Творцом. Книга по форме изложения занимает как бы срединное положение между специфическими сухо-научными монографиями и художественно-публицистическими произведениями. На самом деле, я считаю, что так именно и должно выглядеть настоящее исследовательское произведение. Хочется верить, что для ортодоксальной науки наступит время, когда ее работы будут приниматься независимо от соответствия определенной форме, а исключительно по содержанию и качеству. Истинная наука синтетична, она всегда «на стыке», настоящее исследование всегда там, где наука встречается с искусством.

Автор также отказался от принятой научным этикетом нашего социального пространства формы «мы», за которым чаще всего скрывается чье-то задавленное авторское «я». Между тем, ни один ученый из развивавшихся в ином направлении стран, никогда и нигде не писал «мы», но всегда «я», в чем проявлялось его самоуважение и мужество внутренней готовности к побиению камнями.

Настоящая работа относится к креационистскому направлению науки, благодаря которому последняя имеет возможность от древа «сухой теории» возвратить человечество к утраченному им Древу Познания.