Текст книги "Безопасное общение: Магические практики для защиты от энергетических атак. Процветание и магия денег. Развитие сверхспособностей: вы можете больше, чем думаете"

Голограмма играет важную роль в понимании новых научных достижений, поэтому давайте обсудим все в подробностях. Голограмма – это трехмерная скульптура из света. Это записанное изображение, подобное фотографии, но фотография двухмерна. У голограммы измерений три. На нее можно смотреть под любым углом, и она все равно выглядит настоящей, обладает глубиной и фактурой. Если вы попробуете прикоснуться к ней, то поймете, что она – не твердый объект, а световая конструкция.

Голограмма создается с помощью луча направленного света, лазера. Лазерный луч попадает в устройство расщепителя, и затем один луч отражается от записываемого объекта, а движение второго регулируется зеркалами, пока он не сталкивается с отраженным светом первого. Два луча создают интерференцию, при которой два изображения накладываются друг на друга (рис. 8 А).

Рис. 8. А – запись голографического изображения; Б – проекция голографического изображения

Для того чтобы понять, что такое интерференция волн, представьте себе пруд. Когда вы бросаете камешек в пруд, он создает круги на воде, которые расходятся от центра. Если вы бросаете два или более камушка, круги пересекают друг друга, создавая рисунок интерференции.

Получившийся рисунок записывается на специальную пленку, которая называется голографической пластиной. Сам по себе рисунок ничуть не напоминает сам объект. Если присмотреться, он немного похож на волны в пруду. Но когда вы направляете луч света на голографическую пленку, то возникает трехмерное световое изображение, голограмма объекта (рис. 8 Б).

Самое интересное свойство голограммы – рисунок. На каждом куске пленки находится вся информация о нем. Если разорвать голографическую пленку на две части и посветить на одну, получится все изображение полностью, только меньше. Можно делить пленку вновь и вновь, пока не достигнете пределов технологии, но теоретически рисунок продолжит уменьшаться, сохраняя свой вид. Со временем пленка разрушит рисунок.

Главное, что нужно помнить о голограммах, – то, что рисунок, созданный двумя лучами энергии, может хранить трехмерную информацию, и что хранится она не локально, то есть каждый кусок рисунка хранит сразу всю информацию, необходимую для воссоздания изображения целиком.

Голографическая модель мозга, в которой каждая часть хранит целое, дает интересный ответ на то, как мозг получает информацию, восстанавливает память и создает нашу точку зрения. Воспоминания фиксируются голографически, и повреждения мозга не обязательно лишают человека воспоминаний или даже функций. Мозг может «обмануть» нас, заставить думать, что внутренние процессы происходят вовне. Мы режем руку и чувствуем боль, но боль создается химической реакцией в мозгу. Синдром «фантомных конечностей» у людей после ампутации может объясняться голографическим воспоминанием об этих конечностях, которое записано в рисунке интерференции мозга. Воспоминания воспроизводятся и ощущаются реальными, хотя для них и нет оснований.

Развивая эту идею, Прибрам открыл новый путь, где воспринимаемая внешняя реальность существует на самом деле внутри нас. Мир может быть не таким осязаемым, но воспринимается мозгом голографически. Мир становится знакомым нам, когда воспринимается органами чувств, но в действительности является рисунком интерференции.

В 1952 году на изолированном острове Кошима ученые наблюдали за поведением японских обезьян (Macaca fuscata), которым давали сладкую картошку, вывалянную в песке. Им нравилась картошка, но не нравился прилипший к ней песок. Одна обезьяна решила проблему, помыв картошку, а потом научила мыть и друзей. Вскоре это стало культурной тенденцией среди испытуемых: с 1952 по 1958 год все молодые обезьяны мыли картошку, а некоторые из старых придерживались прежней практики и ели ее грязной.

Осенью 1958 года ученые заметили очень странное явление. Когда на Кошима была достигнута критическая масса и все обезьяны вида Macaca fuscata стали мыть картошку, обезьяны на других островах, отделенных водой, тоже начали ее мыть. Их этому не учили. Никакая информация не передавалась ни на одном записываемом уровне. Практика перешла в общее сознание обезьян.

Хотя это не было контролируемым экспериментом, но привело к утверждению, что особи одного вида связаны неким невидимым полем сознания. Когда небольшое количество особей, по сравнению со всей популяцией, получает новую информацию или осваивает новый образ жизни, это остается их собственным знанием. Когда достигается критическая масса этим новым знанием обладающих – в данном случае предположительно сто особей – информация становится частью сознания вида, доступной всем особям. История о японских обезьянах рассказывается Лиаллом Уотсоном в книге «Прилив жизни», но с тех пор проводились и другие эксперименты, с животными и даже с людьми.

Теорию сотой обезьяны подтверждает концепция морфогеничных полей, главным сторонником которой является Руперт Шелдрейк. Шелдрейк, пионер биологической науки, основывается на работах Ганса Шепманна, Александра Гурвича и Пола Вайса, которые в 1920-х годах независимо друг от друга предположили, что морфогенезис, обретение формы, организуется полями энергии.

Шелдрейк разработал теории морфического поля под влиянием индуистской духовности, суфизма и Гете. Эта теория гласит, что все виды создают низкоэнергетическое поле, хранящее большие объемы информации, которое выступает в качестве накопительной коллективной памяти. Морфические поля содержат информацию на генетических, социальных, культурных и ментальных уровнях. Речь идет и об информации, передаваемой согласно теории сотой обезьяны. Такие поля нельзя увидеть или измерить, они совершают движение в пространстве и времени, непосредственно влияя на развитие видов, накапливаясь в результате жизни всех его особей. Эти поля тоже не локальны. Физически они выступают как геометрическое влияние, модель или план развития. ДНК выступает в качестве резонатора, или антенны, и собирает влияние поля. ДНК каждого вида «настраивается» на поле соответствующего вида.

Мы можем настроиться на информацию морфических полей не только для физического развития, но и для любой информации наших видов. Мозг и память извлекают информацию из поля по необходимости. Хотя у нас есть индивидуальные идентичность, характеристики и знания, мы также разделяем богатство идентичностей, характеристик и знаний нашего вида.

С духовной точки зрения морфические поля могут указывать путь к сознанию помимо физического, и мы можем полагать существование нефизических существ, призраков, ангелов, богинь и таких мест, как рай или загробный мир, как части нефизических информационных полей. Коллективное сознание, описанное Юнгом, может оказаться одним из аспектов этих энергетических полей, изучаемых наукой.

Последний кусочек головоломки нашел квантовый физик по имени Дэвид Бом. Бом начал изучать квантовую физику в 1930-х годах, и его поразил аспект взаимосвязи между субатомными частицами, хотя большинство других ученых не особенно обращали на нее внимание. В процессе преподавания, написания книг и проведения исследований он понял, что его не удовлетворяют теории квантовой механики, и стал искать более глубокое понимание. Благодаря многочисленному опыту, в том числе переписке с Альбертом Эйнштейном, которого тоже не устраивало направление, в котором развивалась квантовая физика, он пришел к выводу, что вселенная ведет себя как большая сложная голограмма. Исследуя уровни порядка, он сосредоточился на том, что под физической реальностью, которую он называл развернутым порядком, находится скрытый мир истинной реальности, свернутый порядок. Свернутый порядок подобен голографической пленке, рисунку интерференции. Когда на нее направляют правильный луч света, свернутый порядок создает развернутый порядок, с которым мы знакомы. Наше восприятие объектов и всего мира создается благодаря бессчетным свертываниям и развертываниям двух порядков. Бом опубликовал эти теории в начале 1970-х, а затем более подробно – в 1980-х годах в книге «Целостность и развернутый порядок». Хотя многие в научном мире соглашаются с его находкой, теория голографической вселенной остается противоречивой.

Все это дает возможность богатых выводов. Наша комфортная реальность – это иллюзия, которая создается рисунком энергии, взаимодействующей с нашими чувствами и нашим сознанием. Мистики Востока всегда называли мир майя, то есть иллюзия. Разделение людей – это иллюзия, а истина в единстве. Голограмма, в которой все фрагменты содержат целое, выглядит идеальной моделью такой вселенной. Нелокальные энергетические поля, тянущиеся сквозь время и пространство, не прекращают влиять на нас. Наш мозг, а вернее наш разум, ведет себя как миниатюрная вселенная, если к вселенной вообще применима категория размера. Нет ничего полностью разделенного или изолированного, существующего в вакууме. Все связано. За наблюдателем наблюдают. Мы и весь мир – это конструкции из света, голограммы, мы считаем себя твердыми, потому что находимся внутри голограммы вселенной. На самом деле мы – это энергия. Материя, время и пространство – все это формы энергии.

Ведьму и мистика это ничуть не удивляет, хотя слова и символы новые. Основополагающий принцип духовности – связь между всеми вещами. Даже когда мы создаем новые модели и парадигмы, чтобы заменить квантовую физику, голограммы и морфические поля, они продолжают общие тенденции целостности. Современные исследования фракталов, бесконечно сложных рисунков, которые представляют собой при большом увеличении повторяющиеся фигуры, и теория супернити – теория, расширяющая вселенную за пределы трех измерений пространства, следуют за описанием широкой и сложной, но целостной вселенной.

Это интересно!

В древних мифах часто говорится о богине-ткачихе, которая сплетает вселенную в единую форму. Возможно, она ткет ее из «супернитей». Эти истории, в том числе и научные теории, объясняют, что мы знаем в душе.

Самая примитивная модель голограммы, две системы, составляющие третью, рисунок интерференции – это образ Двойного круга (рис. 9). Два круга частично перекрывают друг друга, создавая форму «глаза» или «рыбы»; это один из наиболее популярных христианских символов. В священной геометрии Двойной круг называется глазом Бога, и благодаря ему создается все сущее. Две силы, или полярности, как мы узнаем позднее, можно рассматривать как что угодно: черное – белое, свет – тьма, созидание – разрушение или хаос – порядок. Многие назовут в их числе добро – зло, но ведьмы считают Богиню и Бога двумя путями Творения. Их любовь порождает третий рисунок, нашу реальность. Наша реальность – это «глаз» Двойного круга.

Рис. 9. Двойной круг

Возможно, древние понимали голограмму гораздо лучше, чем полагаем мы, а теперь мы просто заново открываем духовную мудрость, которую в прошлом отринули за непониманием.

Продолжающиеся задания

● Дневник – пишите по три страницы в день.

● Почитайте и признавайте свою интуицию. Продолжайте задавать ей вопросы.

● Практикуйте медитацию на апельсин.

● Пользуйтесь мгновенной магией в повседневной жизни.

Рекомендуемая литература

The Holographic Universe by Michael Talbot (HarperCollins).

Stalking the Wild Pendulum: On the Mechanics of Consiousness by Itzhak Bentov (Destiny Books).

The Tao of Physics by Fritja Capra (Bantam Books).

Глава 8
Урок 4. Наука магии

Я знаю многих людей, которые открывали книгу, выполняли заклинание и добивались большого успеха, но при этом не представляли, как это работает.

Не нужно понимать, как работает машина, чтобы водить ее, и не нужно изучать теорию магии, чтобы составить заклинание, но тем не менее магическая теория – это наука.

Магическая теория позволяет ученикам, серьезно изучающим ремесло, найти разумную сложную модель вселенной, которая рассматривает использование способностей, обычно отрицаемых обществом в целом.

Сначала проведение ритуалов или чтение заклинаний может выглядеть глупо, но понимание их логики придает им надежность. Без этого какая-то часть разума постоянно охвачена сомнением. Многие старые суеверия основываются на метафизике, но если вы не понимаете их основы, они суевериями и остаются. Несмотря ни на что, ведовство к суевериям отношения не имеет. У практиков ремесла есть совершенно определенные причины делать что-то так или иначе. Образованная ведьма понимает, как работает настоящая магия в современном мире, и может обсуждать это разумно, даже с тем, кто в нее не верит.

Еще на заре цивилизации философы ставили сложные вопросы и стремились к их пониманию. По мере развития культур эти вопросы решались наукой, философией, психологией, искусством и религией. До недавнего времени границы между идеей, наукой и мистикой были не столь уж четкими.

Греческий ученый Пифагор был хорошо образован во многих областях, в том числе и в оккультизме, геометрии, медицине и поэзии. Нам Пифагор больше всего известен своим вкладом в геометрию и математику, но его знания и учения охватывают гораздо больший спектр знаний. Даже некоторые из заметных ученых, например Ньютон, известный составлением законов гравитации, были эзотериками, изучающими мистическое наряду с физическим. Многие науки выросли из того, что теперь считается оккультизмом. К примеру, алхимия породила химию, а астрология – астрономию. Но поскольку мы живем в культуре, которая склонна оценивать рациональное, логическое и научное выше, чем мистическое, мы отрицаем сегменты работ многих ученых, оставляя только то, что важно нам в настоящий момент. Но если они были настолько умны, что внесли такой большой вклад в современную культуру, почему мы полагаем, что материал, который мы не понимаем или с которым не соглашаемся, лишен смысла? Не может ли найтись разумное начало и в их эзотерических исследованиях?

Эти ученые стремились понять природу вселенной и то, как человечество взаимодействует с ней. В древних культурах заклинательная магия и духовные практики не только были хорошо документированы, но принимались как факт. Ученые, которые практиковали подобные искусства, желали интеллектуально понимать доказательства, находящиеся прямо перед ними, чтобы лично знать, как воля и намерение взаимодействуют с определенными силами через символ, заклинание, речитатив или ингредиенты, порождая изменения. На основе их исканий, происходивших во многих местах по всему миру, на протяжении многих эпох, складывались теории и законы. Это не законы с точки зрения морали общества, они скорее подобны законам физических наук. В качестве примера: земное притяжение существовало и до того, как впервые появилось понятие «Закон земного притяжения». Таковы и магические законы. Они работают вне зависимости от того, обращаем мы на них внимание или нет. Поскольку современное магическое сообщество не столь сплочено, как сообщество научное, нет единомыслия касательно того, что именно эти «законы» собой являют. Однако тот, кто решает изучать магическую теорию, находит разные тексты с теми же базовыми идеями. Благодаря тому, что христианская церковь рассматривала многие из этих текстов как еретические, они часто писались туманным символическим языком и с трудом поддавались расшифровке. В зависимости от того, какую традицию и культуру магии вы изучаете, можно предпочитать одну или другую форму расшифровки. Современные исследователи магии придумали множество собственных терминов, корнями уходящих в прошлое, чтобы лучше объяснить магический процесс.

Магия – это не обветшалая наука, а сильное растущее дерево, сплетающееся ветвями с древним и современным мирами.

Я читал много разных вариантов герметической философии, но версия, к которой я чаще всего обращаюсь, – первая, с которой мне довелось познакомиться, книга под названием «Кибалион». Авторство «Кибалиона» принадлежит неизвестным «трем посвященным» и относится к 1912 году, но изложенные в нем материалы приписываются Гермесу Трисмегисту, или Гермесу Трижды великому. Не достигнуто согласия по поводу того, кем был Гермес, однако большинство признают, что он – великий мастер и учитель духовной мудрости, восходящей к Древней Греции или Египту. Некоторые считают, что он был богом, снизошедшим к человечеству, чтобы учить древнему искусство алхимии, магии и философии.

Его имя – Гермес Трисмегист – отсылает нас к греческому богу Гермесу, известному у римлян как Меркурий. Гермес был вестником богов, свободным связным между мирами, во многом подобным шаману, который путешествует в верхние и нижние сферы. Он славится своим быстрым и изобретательным умом, и считается, что именно он передал человечеству искусство письма, музыкальные инструменты и коммерцию.

С Гермесом ассоциируется египетский бог Тот. Тота называют божественным писцом, он один из самых древних и могущественных египетских божеств. Облик Гермеса был юным, а Тот больше походил на архетипичного мага и иногда изображался с головой ибиса или обезьяны. Некоторым образом он выступал по отношению к богам-фараонам Египта – Ра, Оcирису и Гору – как Мерлин по отношению к королю Артуру: советник и наставник правителя. Возможно, греки говорили о двух разных богах, называя Гермесом греческого бога-посланника, а Гермесом Трисмегистом – заимствованного египетского бога-мудреца, в надежде избежать путаницы.

Никто не знает, был ли Гермес Трисмегист в действительности человеком, или это миф, развившийся вокруг этих учений. Легенды утверждают, что его мудрость изначально записывалась на изумрудных таблицах. В любом случае точное происхождение не имеет значения, в отличие от самих текстов. Они претерпели многочисленные переводы, и по их поводу, как и по поводу Библии, многие спорят. Неизвестно доподлинно, какая часть «истинных» текстов сохранилась, а что смешалось с мыслями, идеями, культурой и интерпретациями переводов. Большая часть западной ритуальной магии, особенно те традиции, которые восходят к «Золотой Заре», считаются герметическими, основанными частично на работах Гермеса Трисмегиста. Слово «герметический» буквально означает «запечатанный», как «герметичный» в медицине. В данном случае оно означает «закрытое», или «тайное знание». Поскольку такие магические ритуалы повлияли на развитие современной Викки, исследование этих работ и концепций – важная часть образования ведьмы.

Семь принципов, которые я перенял от своих учителей и из «Кибалиона», – ключи к моему пониманию магии. Многие герметические тексты окутаны символизмом, поэтому «Кибалион» тяжело дается современным читателям, но проще, чем некоторые из других работ, приписываемых Гермесу. Когда я разобрался в идеях, лежащих в основе каждого из герметических принципов, я обнаружил, что у всех них есть практическое применение в моем ремесле. В этой главе я привожу упражнение по медитации, чтобы помочь вам лучше понимать каждый принцип.

Герметическую магию точнее будет называть герметической алхимией, а Гермес Трисмегист считался мастером алхимии. Эта наука занимается не преобразованием простых металлов в золото, а также преобразованием разума практика из обывательского материалистичного сознания в золотое просветление. Это высшее искусство магии, в любой традиции. Осознавая собственную силу и ответственность за эту силу, мы понимаем, что являемся духовными существами, которые живут в материальном мире и связаны друг с другом взаимной зависимостью.

Когда вы поймете каждый принцип по отдельности, то начнете формировать большую картину вселенной, которая не слишком отличается от большой картины квантовой физики и голографической теории, обсуждавшихся в последнем уроке. Поразительно, но современная наука и древняя философия по сути дела говорят одно и то же.

Принцип ментальности утверждает, что все во вселенной – это «творение всего». Все – это бесполый и непантеистический метод обращения к божественному началу, которое вы можете называть Богом, Богиней, Источником, Дао, Изначальной Вибрацией, Первопричиной, Матерью/Отцом/Богом или Великим Духом. Эта сила также известна как божественный разум.

Принцип ментализма утверждает, что все мы – мысли божественного разума, существующего в нем. Границы творения охватываются божественным разумом, и все творения допускаются в божественный разум. Нам кажется, что мы отделены друг от друга, но на самом деле мы – единое. В индуистской традиции это разделение называется «майя», или мировая иллюзия. Духовные практики используются для того, чтобы посмотреть сквозь иллюзию и увидеть истину. В «Живой Гите» Шри Свами Сатхидананда приводит такой замечательный пример: «Вода кажется волной. Но волна, в конце концов, всего лишь вода. Если мы будем видеть в волне только волну, а не воду, то это иллюзия. Нужно узнавать: да, я вижу эту волну. Когда она поднимается, я даю ей имя – волна; но это также вода, которая поднялась. Таково узнавание – способность видеть единую сущность за всеми названиями и формами[15]15
  Шри Свами Сатхидананда. Живая Гита. Yogaville, VA: Integral Yogi Publications, 1988. Р. 153.


[Закрыть].

Представьте на минуту собственный разум как не только сознание у вас в голове (так склонны визуализировать его люди Запада), но как некое вместилище. Если ваш разум – это вместилище, то вы обладаете большим контролем над тем, что в нем находится. Вы можете создать прекрасную картину, населить ее людьми, менять ее или даже разрушать. При этом образы вашего разума обладают долей свободной воли. Пока вы мечтаете и грезите наяву, ваши творения совершают нечто неожиданное. Ваши мысли, чувства и намерения контролируют мысленный пейзаж, хотя «персонажи» совершают интересные поступки.

Теперь возьмите эту модель и распространите ее на всю вселенную, все Творение. Помните, что мозг (или разум) и вселенная описываются как голограмма. У них много общего. Наша вселенная на всех уровнях является разумом божественного существа, Творца. Все в ней является мыслью, которую создало божество, так же как вы поступаете со своими грезами и визуализациями. Божественный разум творит так же, как и вы, демонстрируя, что природа вселенной тесно связана с ментальностью. Следовательно, вселенная и все, что в ней есть, отзывается на мысли, потому что состоит из мыслей о Божественном. Если Божественное создает нас, а все остальное – всего лишь мысль, и мы способны создавать собственные мысли, то они тоже божественны и наполнены силой. Мысли, наполненные энергией, становятся реальностью. Это и есть магия.

Вот несколько упражнений, которые покажут вам, насколько могущественными могут быть ваши мысли, и как другие объекты и люди, являющиеся всего лишь мыслями в божественном разуме, как и вы, легко отзываются на энергию ваших мыслей.