Текст книги "Сборник рассказов «В поисках своего места». В сборник включены рассказы о Камчтатке и Индии"

Да, я прилетела из Москвы в Гоа на 3 дня. Весь тот месяц в Москве после Индии я не могла ни работать, ни спать, проговаривала тысячи рублей на международную связь МГТСу, получала бесконечные сердечки по скайпу от Дейва и строила свою жизнь уже с Дейвом…

Сейчас смеюсь над собой и респектую молодому альфонсу Дейву, его профессионализму в соблазнении женщин и пополнившемуся за мой счет его бюджету (благо не залезала в кредиты, как большинство русских женщин, одураченных не только индусами, но даже нашими кавказцами…).

СЕЙЧАС

Ленок, раздухарившись и проникнувшись молодым мужчиной-индийцем, подсевшим к нам за столик, стала ни с того ни с сего рассказывать ему его судьбу и провидеть будущее.

– Лен, остановись, – толкнула я ее под столом ногой, но она, сказав мне, что уже не может, что в Гоа ее так и несет – прозорливость стала здесь настолько высока, что рот не закрывается, ощущение, что это не ты говоришь, а за тебя говорят.

Винсент (так его звали) прифигел от такой точности, стали подсаживаться уже и другие индусы, хозяин кафешки отвел Ленку в сторону и стал там уже молить ее остаться, предлагал все ей оплатить лишь бы она вылечила ему все те болезни, про которые она ему сказала. Винсент оказался владельцем турагенства и предложил Ленке отвезти и сопроводить нас на водопад Дудхсагар – первая по списку туристов достопримечательность, расположенная в 2,5 часах езды на машине от Гоа в штате Карнатака. А Лена как раз нигде не была еще, и я с удовольствием согласилась. Мне было все равно, Дудхсагар я посетила еще в первый мой визит с Наташами и Дейвом, но ради Ленки я поехала опять. Тем более бесплатно, на моей старенькой Сузуки, которую я тут взяла в аренду на сезон. Правда водила я еще только второй день тут и не успела хорошо освоить механическую коробку передач после вождения на автомате в Москве, да к тому же праворульную, да с левосторонним движением.

Коровы и собаки на дороге-это отдельная история вообще– помимо того, что приходится объезжать колдобины, т.к. дороги не видели ремонта наверное с момента основания Гоа, так еще надо не сбить коров, прогуливающихся свободно как у себя на пастбище, и собак поочередно вылетающих из дворов, так еще и люди бредущие по этой же дороге за неимением тротуаров!

– В общем, – сказала я, – машина есть, но за рулем поедешь ты, Винсент!

На этом и порешили. На утро стартанули с Винсентом на водопад.

Приехав на водопады, выгрузились из моей машины и пересели в джипы индийского бренда Махиндра и погнали уже на них 10 км по джунглям до самого водопада. Чтобы подойти вплотную к водопаду надо пересечь еще метров 500 по джунглям, перескакивая с тропы на камни мокрые от горной речки, стекавшей от водопада. По деревьям сновали проворные мартышки и потом сидели на валунах и смотрели поджидая, когда ты угостишь их чем-то вкусненьким, а самые наглые и проворные хватали пластиковые бутылки у тебя из рук и умудрялись потом на твоих глазах еще и посношаться.

Стояла жара, вчерашний ром в локалке давал о себе знать, Ленка скакала где-то впереди, я тащилась еле-еле с одним желанием -погрузиться в холодную воду водопада и отмокнуть там. Винсент, заметив мое еле тащащееся бренное тело, берет меня нежно за руку, и тут меня прошибает как будто ток: " Это он! Это тот мужчина, с которым я хотела бы быть!» Он не отходил от меня ни на шаг весь тот поход на водопад, держал за руки, придерживал на каменных перевалах, в джипе, подскакивающем на бездорожье, расплачивался везде за нас: и с водителем джипа, и в ресторанчике, куда мы отправились оголодавшие перекусить бириани.

– Совершенно не типичное для индуса поведение, – говорю я Лене, – вспоминая Дейва, которого угощала всегда я, платила в ресторанах я, за такси его, на котором он меня возил, будучи уже моим «молодым человеком» тоже платила я, за номера в отелях -опять я, подарки Дейву из Москвы (айфоны, айпеды) – снова я. Как в том кино «Свадьба в Малиновке»: «это мне, это… снова мне, это… опять мне!»…

И что-то с тех пор я начала присматриваться к Винсенту: взрослый, обеспеченный, серьезный, щедрый, заботливый, нежный….ну вообще не индиец. Он конечно же индиец, но не гоанец. Это гоанцев отличает страсть к наживе, альфонсизм, скупость, зависть, лицемерие, лживость и куча других пороков. Но это все объяснимо: они живут в туристической зоне, одном из самых богатых штатов Индии, алкоголь льется рекой, вокруг ходят оголенные тела, некоторые из них не прочь отдаться, соблазны, деньги, легкодоступность и …наркотики.

Тяжелая, бедная жизнь вокруг этой роскоши и толкает молодых пареньков на обман. А что проще, чем обмануть женщину? Тем более не избалованную мужским вниманием на Родине, не видящую ничего кроме работы и дома, одинокую, избитую невзгодами и непогодами, не видящую солнца 6 месяцев в году. Вот и клюют мои соотечественницы и я сама в том числе на обещания любви от молодых юнцов красивой наружности, белозубых, с миндалевидными глазами, масляными и черными как маслины, аккуратно и модно подстриженными, соблазнительно пахнущими азиатскими благовониями и одетыми по последнему писку моды, атлетически сложенными…

Винсент оказался как динозавр – бесценная находка, бриллиант среди всей этой бижутерии.

ТИРУМАЛА

Через несколько дней Лена улетела – закончился турпакет, а я осталась. Остался и Винсент. Из отеля, который я снимала на 10 дней пока ищется дом и где я познакомилась с Леной, я съехала. Съехала к Ашоку в домик в Анжуне. Ашок – таксист. Его я поймала, когда еще жила в отеле и искала дом. Дом никак не находился, хотя я обошла всю Анжуну. Отель тоже находился в Анжуне – деревушке у моря. Мне понравилась Анжуна еще 4 года назад, в первый мой приезд, когда я познакомилась с Дейвом. История с Дейвом осталась в прошлом, а Анжуна засела с тех пор в моем сердце. И прилетев в этот раз в Гоа зимовать на полгода, я выбрала Анжуну для остановки. Сняла отель на 10 дней и стала искать дом. Ашок мне и сдал в итоге дом, пока мы с ним ехали на такси куда-то.

Это был милый, маленький домик, стоявший на одной территории с домом, где жил Ашок с женой Арти – пожилая чета индийцев, и с их сыном лет 30. Винсент как узнал, что я переехала и теперь живу в собственном доме, сразу напросился в гости. Да так и остался. Мы стали вместе жить. Утром он уходил в свое турагенство, а вечером приходил с работы. Мы жили как семья. Он взял на себя все обязанности мужа. Хотя у меня были и деньги, и работа в Москве, где я работала на себя и получала не плохие деньги за свою работу, Винсент оплачивал все– и мною снятый дом, и взятую мной машину Сузуки в аренду у все того же Ашока, и все остальные наши траты. По выходным, когда они выдавались у Винсента в турагенстве, мы путешествовали по Индии. У меня-то были выходные всегда, работа моя не требовала жесткого графика. Я жила одним сплошным выходным в Гоа!

В один из дней, мы решили посетить астролога – мою давнюю мечту. Здесь астрологи Джийотиш – другое ответвление астрологии, отличающееся от западной. Астролог-то нам и сказал, что нам срочно надо посетить один храм. Очень сильный и находящийся в Тирумале. Туда-то мы и отправились.

Таинственный Тирумала – город паломников богу Вишну и его жене Лакшми. Приехав в Карнатаку из Гоа на слиппер – басе (slipper bus – автобус-плацкарт), и проведя 14 часов в пути, я приехала в Бангалор – столицу штата Карнатака, там меня встречал Винсент и мы, добравшись бегом за 5 минут от автостанции, куда я приехала, прибежали на вокзал, сели в поезд, благо билеты на него Винсент заблаговременно взял, и поехали в Тирупати – это 6 часов на поезде. Приехав в Тирупати – город штата Андра Прадеш (Andhra Pradesh), наспех перекусив мы сели в автобус. В 2 часах езды на рейсовом автобусе от Тирупати – крупного города, расположился храм Вишну и его жене Лакшми – Sri Venkateswara Swamy Temple. Скрытый от посторонних глаз, на вершине горы, на высоте 853 м над уровнем моря стоит храм поооолностью выполненный из золота!

Храм дравидийской архитектуры и, как полагают, построен был в течение определенного периода времени, начиная с 300 г. н.э.. В храме Верховное божество – Венкатешвара (аватар бога Вишну) находится в положении стоя и смотрит на восток. Это самый богатый храм в мире с точки зрения пожертвований и богатства. Храм посещают около 50 000 до 100 000 паломников в день (от 30 до 40 миллионов человек в год в среднем), а в особых случаях и фестивалях, как ежегодный Brahmotsavam, число паломников достигает 50 миллионов, что делает его самым посещаемым в мире. На его постройку пошло несколько тысяч тонн золота. Все его стены, крыши, даже двери изготовлены из этого металла! Вся деревня, окружающая этот храм, трудится на благо храма: служители, брамины, обслуга, дворники, метущие улочки городка, даже держатели вегетарианских ресторанчиков (не вегетарианских здесь попросту нет – holi place – священное место) работают и живут в этом городке. Он чем-то напоминает наши закрытые военные городки при воинских частях – такое же КПП на подступах уже к самой горе! Шмонают покруче чем в аэропорту– автобусы останавливаются перед шлагбаумом как на пограничной таможне, все выходят из него и, разделившись на мужчин и женщин, идут к металлоискателям и выкладывают свои сумки на багажную ленту. Все очень строго! Шутка ли – тонны золота в горах! Загружаемся опять в автобус и медленно взбираемся в гору по серпантину. Автобус едет почти вплотную к отбойникам, а под ними пропасть -дух захватывает от такой высоты, и ощущение, что ты сейчас вывалишься из автобуса и покатишься под откос!

Въезжаем в Тирумала– чистотааааа– первое, что бросается в глаза. В Индии везде и всюду вас сопровождают груды мусора, здесь же не видно ни соринки– улицы вылизаны. Даже деревья и те кажутся чище. Воздух горный, свежий и прохладный и кажется, что ты вовсе и не в Индии, а на каком-то рижском курорте: улицы широкие и вымощены где гранитом, где новенькой тротуарной плиткой, акации Катеху своей раскидистой кроной затеняют променад (из нее получают дубильные и красящие вещества и производят экстракт, применяемый для парусов и такелажных канатов, как краситель, им также окрашивают в оранжевый цвет рясы буддийских монахов в Мьянме и Шри-Ланке), нет ни попрошаек, ни вообще грязного и ободранного люда, наоборот, мужчины все – в лунги, женщины – в сари и сальвар– камизах. я тоже поехала в традиционном индийском костюме– сальвар-камизе, но он у меня оказался европеизированным – без рукавов, а обычай и правила посещения храма и храмовой территории, протянувшейся на несколько квадратных километров, требовал от меня полностью прикрытых рук и ног, а на ногах тоже как назло оказались легинсы 3/4 … После того как меня остановили охранники, пришлось спустить свои штаны до щиколоток и пойти купить платок на плечи… Ладно, но это было только начало. Дальше хуже – сумку отобрали на входе и положили ее в «камеру хранения» – ячейки без дверок, вместо номера на ячейке мелом нацарапали на сумке номер 529, сунули нам с Винсентом наш номерок и отправили вон из «камеры хранения». Я успела вытащить только паспорт, кошелек и мобильник, Винсент не успел ничего и, ошарашенный выходя оттуда, он еще спросил меня:

– Как ты думаешь, а деньги там можно оставлять…? – и тут же рысью метнулся обратно, поймав мой офигевший взгляд.

Через сто метров паспортный контроль и еще через 50 отбирают и мобильники, перевязывают их резинкой, выдают на них квитанцию и отсылают дальше. я уже чувствую себя не паломником, а заключенным, только что вот на помывку и на побривку не отправляют… Идем дальше вместе с 35-ти тысячной толпой паломников-индуистов и заходим в какой-то карантин – туннель, с обеих сторон зарешеченный, над головами тоже решетка, толпа сбивается, становится все плотнее и плотнее, идет по этому узкому коридору непонятно куда и тут… останавливается. я уже не на шутку разозлилась и предъявила Винсенту:

– Почему ты мне не сказал, что это будет выглядеть именно так!? У нас в России в святые места под конвоем не ведут, плату за это не взимают и вообще, сколько мы еще должны тут париться в этих очередях?! И так стоим уже босые (обувь тоже отобрали) 3 часа!

– Если б я тебе сказал всю правду, то ты бы не поехала…

Конечно, не поехала бы! Это как еще тут молиться можно и вообще чувствовать благость и настраиваться на священный лад, когда ты босой (обувь отобрали вместе с сумкой), в толчее, на жаре, в клетке, и непонятно сколько еще часов тебя промаринуют прежде чем разрешат войти в священный храм! А это все подступы к нему оказались!

Простояв в клетках, разделяющих и прореживающих толпу сначала на сотни человек, потом на сто, потом на 50, вас все же запускают в крошечный дворик, спрятанный за всеми этими казематами и туннелями, и там вас уже просто давят как в соковыжималке. В храм вас вносит толпа, как в час-пик в метро, и несет по узкому мостку, проложенному по полу храма и с обеих сторон сжимающих вас перилами. Толпа несет её, Винсент сзади, сдерживая хоть как-то напор на её, кричит «Смотри, смотри, проси все что хочешь!». я уже сама не понимаю, что смотреть, чего просить, вываливаюсь перед статуей бога Вишну и, не успев его рассмотреть, проношусь мимо, подталкиваемая руками охранников, стоящих по ту сторону мостка… Вылетев из храма и съев отвратительный на вкус вареный рис, дающийся паломникам как у нас Кагор с просвиркой, на этом посещение оканчиваю. Расстроенная и злая, отстояв 5 часов в итоге, я тащила за руку Винсента и приговаривала:

– На кой хрен я сюда поехала? Зачем ты меня сюда потащил? Где теперь мой мобильник, шлепки и вообще, я хочу есть, а курицы и мяса тут нет, автобус-то хоть обратно, когда?

Бедный мой Винсент как мог успокаивал меня приводя веские доводы в пользу священного места, и что нам надо было тут побывать. Я конечно, и сама все понимала, но как-то в Оптиной Пустыни у нас в России, в Калужской области, с меня за вход и денег не брали, и не просили все вещи оставить и вообще дали помолиться. А тут чувствовалась только огнедышащее, пульсирующее неизмеримой энергией дышло внутри этого городка Тирумала – сам храм. Энергия там необъяснимая, неподконтрольная, тебя несет водоворот и ты уже не можешь из него выбраться, ты попал под волю божества и теперь уже оно -бог Вишну решает все за тебя здесь, в его месте.

Следующим местом, которое мы обязаны были посетить с Винсентом, должен был быть храм в Шрикалахасти. И мы поехали туда. После Тирумалы мы вернулись в Тирупати снова, чтобы сесть опять на автобус и поехать в Шрикалахасти (Srikalahasteeswara Temple, Srikalahasti), расположенный в 2 часах езды на автобусе среди живописных рисовых полей, по краям которых, правда, лежат груды мусора, но это обычное явление для Индии. Автобус достался опять с не откидывающимися сиденьями, но благо ехать недолго, можно и потерпеть, и жара еще не настала – времени было всего 10 утра – и окна были стекол. Действительно, а зачем они здесь, со стеклами, наоборот духота бы была, если без кондиционера. А с кондиционером цена билета сразу не шуточно возрастает, поэтому автобус без стекол – и дешево, и сердито!

Автобус прибыл на автовокзал Шрикалахасти.

– Опять ни одного белого….., подумала про себя я, – опять будут смотреть как на невидану зверушку. Ну ладно, надо идти искать отель – спина затекла, пятая точка отсиделась, ноги гудят, от ветра в открытое окно спутались все волосы и теперь их не раздерешь ничем, лицо все в дорожной пыли, а липкая жара после выхода из автобуса облепила всех нас и припечатала эту пыль к телу – ощущение не из приятных, так и хочется быстрей потереться мочалкой во всех местах.

Идем искать отель. Останавливается рикша и предлагает нас за 20 рупий довезти до его отеля (он с этого получит комиссию от отеля, если приведет туристов), но цена смешная за тук-тук, и нам неохота самим идти по полуденной жаре под палящим солнцем, при температуре +40 на солнце и с тяжелыми сумками на плечах. Приезжаем в отель, который оказался в 5 минутах езды, заходим, спрашиваем цену:

– 1700 рупий за ночь.

– Да вы что, офигели! – говорит Винсент портье, – это цена в туристическом Гоа, а у вас – максимум 700 за номер!

И мы уходим из отеля и бредем по улице в поисках другого жилья. Гостиниц тут навалом – город же паломнический – на любой вкус и кошелек: есть и гестхаусы за 300 рупий с кафельными стенами, где чувствуешь себя ну почти что в туалете, в лучшем случае в больнице; есть и комнаты за 700. Мы сняли прям на территории храма комнату в 3* отельчике с видом на храм за 1000 рупий с кондиционером: скромный, без излишеств номер, с двуспальной кроватью, чистым бельем, хорошим матрасом и подушками, а не блинами, продавленными вместо них, что в Индии редкость, но правда почему -то с 3 сиденьями из аэропорта из зала ожидания….

Приняв душ и переодевшись, голодные, мы пошли искать, где же тут перекусить, выйдя с территории храма, повернув направо и пройдя 20 метров, мы зашли в вегетарианскую столовую, потому что рестораном или даже кафе ее ну никак нельзя было назвать: кафель на стенах, полу, стальная, некрашеная мебель, отсутствие меню, стальные тарелки, стаканы для воды и кувшины с водой. Кое -как поев пури (puri -пресный, жареный во фритюре индийский хлеб в виде круглой надутой лепешки, похожей на воздушный шар, размером с голову ребенка, обычно употребляемый на Индийском субконтиненте. Его едят на завтрак или в качестве закуски. Он, как правило, подается с карри или Баджи – соус из кокоса и чили перца. Также Пури служит в рамках церемониальных ритуалов наряду с другими блюдами вегетарианской пищи, предложенной к молитве, как прасад), сытые и чистые мы вошли в храм. Опять не поставив меня в известность Винсент потащил меня к лавке покупать мешочек для пуджи, куда входили кокос, цветки хризантем, чечевица двух цветов и много чего еще, с помощью которого предстояло делать обряд. Когда мы вошли в храм – точную копию храмов в Хампи – второй по счету достопримечательности, а точнее целого старинного города, которую осматривает каждый турист, приезжающий в Гоа. Такие же черные, 500-сот летние стены с карвингом – вытачиванием фигур людей, животных, растений в камне (дереве, для мебели). Каменный, сточенный от древности пол почему-то весь в желтой пыльце, как потом выяснилось это куркума – специя и в то же время лечебное растение. Полезные свойства куркумы были известны еще в древние времена. В Индостане куркума используется как средство для очищения организма, я также благоприятно влияет на пищеварительные процессы и деятельность кишечной флоры. Бытует мнение, что куркума справляется со многими болезнями намного лучше, чем антибиотики. А пол мне усыпан потому, что в процессе 2-х часового обряда мне посыпают головы.

Молодой брамин в белых лунги до пола (традиционная одежда в Индии в виде простыни, его могут подворачивать к талии и длина сокращается до уровня колен или оставить свободным, где длина достигает лодыжек. Обычно лунги подворачивают, когда человек работает в поле или в цеху и оставляет открытым как знак уважения, находясь в местах поклонения или, когда человек находится рядом с сановником), с белыми полосками, нарисованными на лбу, посмотрел на её, но почему -то не удивился, хотя среди оплативших пуджу (обряд оплачивается и стоит 300 рупий) 50 человек, сидевших на полу, скрестивши ноги как йоги, была я одна белая. После двухчасового обряда я была тоже вся в куркуме, желтая, с цветами на голове, довольная, расслабленная, счастливая, но хотелось уже только одного – спаааать….И мы пошли в номер, тем более, что на утро снова вставать и ехать, ехать на вокзал и возвращаться к себе в Гоа.

4 ГОДА НАЗАД

Мы с Наташами сидели на пляже Анжуны – в 60-е гг. излюбленное место хиппи. Раньше они здесь разгуливали голышом, тут же писался известный на весь мир бестселлер «Фрики Гоа. Моя хиппи-молодость в Индии» Клео Одзер – американской писательницы, автора книг о проституции в Таиланде, культуры хиппи Гоа и киберсексе, 1950 года рождения, которая тут же, в Гоа и умерла в 2001 году в одной из больниц. Сейчас тут также проводятся знаменитые трансовые пати на все Северное Гоа в культовых местах таких как Curlie’s и Shiva Valley – шеках на пляже, но нет уже тех хиппи, а ходят только престарелые бритиши с дредами по копчик и их девы в замызганных, рваных сарафанах, да наши соотечественники – любители кислоты и ЛСД.

Мы сидели как раз у Curlie’s на шезлонгах и отдыхали после сытного завтрака в шеке – омлета масала (омлет с луком, свежим, мелко порезанным перцем-чили), лепешкой роти (Roti-

(также известный как чапати) лепешка, изготовленная из дефибраторной непросеянной муки, традиционно известный как Атта, которая возникла и потребляется в Индии, Пакистане, Непале, Шри-Ланке, Сингапуре, Мальдивах, Малайзии и Бангладеш) и чаем масала. Море было спокойное, да в Анжуне в этом месте волн практически никогда и нет, как к нам подошла бойкая девчонка, тоже как выяснилось из Москвы, звали ее Настя. Мы разговорились, весь день провели вместе на пляже, я прилетела сюда договорившись в Москве через группу в соцсетях с каким-то парнем полететь вместе на Гоа и, чтобы было дешевле, скооперироваться и снимать комнату одну на двоих тут. Парень оказался наркоманом, за все 10 дней, что они были тут, он вылез из комнаты всего 1 раз и то, чтобы подзагореть «а то в Москву не айс будет белокожим возвращаться….». Настьке не повезло с соседом, поэтому она все 10 дней зажигала с нами, тем более, что наша четверка – 2 Наташи, я и Настя – привлекли внимание еще одной пары туристов из Казахстана – мужа и жену – Лену и Василька (так его прозвала Настька, на самом деле звали его Василием, и он был какой-то шишкой в правящей верхушке Казахстана) и доктора из Кыргызстана, которой был вовсе не киргизом, а евреем. Так у нас образовалась некая группировка из 7 человек, которая с утра до поздней ночи, а то и утра шлялась вместе по всем пляжам Гоа и всем шекам/кафешкам/ресторанам/экскурсиям….

Как обычно, созвонившись утром, еще не выходя из своих отелей, мы обозначали маршрут на предстоящий день:

– Настька предлагает поехать покупаться в Моржим… Едем? – кричит одна из Наташ с балкона нашего номера в Назри мне и второй Наташе, ковыряющихся в чемоданах в поисках «чего бы надеть».

– Мы там еще не были, давай. Все остальные как? – раздается мой голос из чемодана.

– Все остальные подтянутся к Назри, тут возьмем еще 1 такси, рассядемся, скинемся и поедем.

– Ок. Через сколько они будут?

– Минут через 10—15…Чего тут ехать….– договаривает Наташка и тоже идет собираться.

Ехать от наших отелей и правда ерунда – доктор с Васильком и его женой жили в Арпоре в отеле Sun Village, что до Назри в Баге 5 минут на такси, Настена жила тоже в Баге. Через 10 минут мы все уже стояли на дороге и ждали Дейва, т.к. после знакомства с ним возил нас только он.

– 1000 рупий до Моржима (Morjim beach) и обратно, – объявил ценник Дейв, мы сели вчетвером, разделили 1000 рупий на четверых, скинулись и поехали в Моржим. Васильки с доктором ехали следом во втором такси.

Дорога от Баги до Моржима занимает около 40 минут. Расстояние хоть и небольшое – всего 16 км, но с учетом траффика, скоростного режима в 20—30 км/ч почти всегда (то коровы, то собаки, всех объехать…) получается по времени долго. Моржим еще называют индийской Рублевкой тут из-за обилия русских обеспеченных туристов, которые любят снимать здесь виллы и жить по сезону или больше, таких тут называют лонгстэйрами (от англ. Long stay). Пляж огромный, с мелким песком, без валунов в море, как на Вагаторе, с обилием шеков на любой вкус и кошелек, одним словом красота! Мы выгрузились в шек, взяли по пивку местного бренда Kingfisher и, Наташа с доктором куда-то пропали….Они и так уже второй день ходили друг на друга как-то странно смотря, все шуточками обменивались, заигрываниями…«ну все понятно – курортный роман», подумала я. Василек тоже куда-то исчез, потом правда появился с крабом в руках – гонял по берегу, ловил их как младенец.

– Куда вечером направимся, народ? Охота сифуда поесть (seefood – рыба, кальмары, креветки, мидии и прочие морские гады)! – пробасил Вася, и все зачесали репу. Мы облазили почти все кафешки в Баге и хотелось чего-нибудь новенького.

– Дейв говорил, что друг его открыл кафе в Арпоре, может туда нагрянем, заодно и ценник наверное низкий, раз только открылись… Что думаете? – предложила я.

– Почему бы и да? – ответили все.– Это где?

– Говорит, рядом с вашим отелем, Вась….

– Ну что, тогда как обычно в 8 вечера встречаемся там?

– Угу, договорились.

В 8 вечера все, как и договаривались, все пришли в названное Дейвом место – оказалась обычная локалка, народу никого, нам рады как богам (хоть какая-то прибыль упадет в карман владельцу, а заодно и Дейву перепадут комиссионные). Василек выставляет на стол черный хлеб, русскую бутылку водки….

– Вась, ты что это с собой вез?? – удивляемся мы.

– Ну а как вдруг соскучусь по родной пище, вот и припер, а по факту что-то не скучаю, стоит уже какой день в номере потеет, лучше уж щас выпить и съесть, – бормочет Василек, нарезая ломтями буханку хлеба.

Стол быстро покрывается огромными подносами с разложенными на них жаренными мидиями в кляре, рыбкой pomfret (морской лещ), зажаренной на гриле, тигровыми креветками на шпажках в специях масала, королевскими креветками в сливочно-чесночном соусе, кольцами кальмара во фритюре, не хватает только лобстеров, но не было их у локалов и крабов….и салатом!! Салат в понимании индийцев – это нарезанная кружками морковь, огурец и помидор, все, ну еще соком лайма сбрызнут в лучшем случае. Ешьте. Откуда не возьмись появляются бутылки с Old Monk (местный ром), настроение улучшается.

В 2 часа ночи наевшись, напившись, натанцевавшись, мы решаем пойти все-таки прилечь поспать.

– Вы идите, а я останусь у доктора, – ставит нас перед фактом Наташка, и остается ночевать в номере доктора в его отеле.

Утром просыпаемся со второй Наташкой от стука в дверь в номер – является первая Наташа полусонная, недовольная, не выспавшаяся после бурной ночи с доктором.

– Ну что, на завтрак идем?

– Идем, а ты че такая смурная-то? – спрашиваем мы ее.

– Вам бы пешком от Арпоры до Баги прочесать в 7 утра пару-тройку км под палящим уже с утра солнцем, посмотрела б я на вас….!

– А мы что, виноваты, если ты сама решила у доктора заночевать?! – возмутились мы. – Зачем ты вообще за номер платила, непонятно…..

Наташка с утра не в духе, значит общение не сложится сегодня вообще….Всегда веселая, душа компании, хохотушка, острая на язычок Наташа – майор милиции, когда не в духе, то лучше ее не трогать и к ней не подходить. Ругаться с ней настроения не было вообще, поэтому мы сделали вид, что не заметили ее грубого тона.

– Идите на завтрак без её, и на пляж тоже можете ехать без её, я вообще в салон пойду, педикюр себе сделаю! – продолжала вещать не в духе подруга.

– Ок, без проблем, оставайся. Пошли, Натах! – говорю я второй Наташке, и мы уходим.

Мы уехали на пляж, решили все вместе с Васильками и Настькой ехать на Вагатор, чтоб не далеко. На такси приехала одна Лена, без Васи…

– А где Василь? – спрашиваем мы.

– На рыбалку поехал ваш Василь…, – отвечает не в духе Лена.

Что-то утро не задалось не только у Наташки, но еще и у Лены, – думаем мы….Садимся все в 1 такси и уезжаем на пляж, где уже были, на Вагатор, чтоб недалеко.

Ближе к закату, часов в 5 вечера заявляется Василь… Пьяненький, с улыбой на лице и с пакетиком в руках.. Идет, пошатываясь, подходит к нам, загорающим на шезлонгах.

– Вася, ты где был-то?! – спрашиваем мы.

– Рыбу ловил, – протягивает Вася нам пакет, а в нем лежит здоровенный кальмар живой! – Девки, на самом деле я его на фишмаркете купил (fish market – рыбный рынок), только Ленке не говорите, ладно!

Мы ржем в голос как кони, Вася пьяный в дупель сидит, непонятно где он был на самом деле, он так и не раскололся никому. Ну где-то квасил– это понятно….

Через еще какое-то время спускается парочка – наши голубки – Наташка и доктор – «мы с Тамарой ходим парой»…Идут в обнимочку, довольные, в руках у каждого по кукурузине, печеной на гриле индусами – местный дешевый, но вкусный снэк, продается чуть ли не везде: на дорогах, в лесу, у шеков и стоит то ли 10, то 15 рупий – ни о чем.

– Ну раз все в сборе, давайте что ли да сансета досидим (sunset – закат), – предлагает кто-то, и мы сидим на шезлонгах, смотрим в успокоившееся к вечеру море, куда красным яблоком опускается солнце. Закаты на Гоа считаются самыми живописными. Бытует легенда, но как бы уже и не совсем легенда, потому что у многих сработало – если загадать желание при соприкосновении солнца и полоски моря, то оно непременно сбудется. Как много моих знакомых и друзей, перебывавших на Гоа и испробовавших это на себе, подтвердят сейчас мои слова! А загадала я помнится тогда в последний день, лежа на пляже вернуться в Гоа снова. И желание сбылось. Не успев вернуться в Москву, я уже бронировала свой билет в Гоа и улетала через месяц. В очередной свой визит в Индию, когда я мчалась к Дейву из Москвы на крыльях Пегаса, уже на пару недель, опять объявив на работе, что улетаю в Гоа (благо я могла себе это позволить, потому что тогда работала начальником отдела логистики и таможенного оформления и была «подругой» шефини, которая мне все разрешала. Еще бы, за то бабло, которое я ей приносила!. В этот раз я хотела поехать в Варанаси и Хампи, но, узнав, что на машине ехать в Варанаси около 7 дней со всеми остановками, ночевками и т. п. (а я хотела тоооолько на машине почему-то) – передумала, остановившись только на Хампи.

Прилетев в Гоа и еще стоя в салоне самолета Трансаэро, я в первых рядах готова была стартануть на трап и вдохнуть этот ни с чем не сравнимый Гоанский воздух– смесь морского воздуха, цветов, пряностей, благовоний, курящихся повсюду и днем, и вечером, запаха костров и приготовляемой пищи, ароматы которой доносятся из миллиона шеков, ресторанов, кафе! Этот смолистый, пряный, тягучий от жары и влажности воздух, проникая через нос, достигает мозга и одурманивает, гипнотизируя вас и навсегда влюбляя в Гоа….

Подали трап, и я первая сбежала вниз, готовая упасть и целовать эту красную пыль индийской земли, о которой грезила в Москве. На паспортном контроле опять же я была первой, зная все нюансы заполнения анкеты при въезде, я ее проворно заполнила и пока, туристы медленно въезжали что это и как заполнять (на английском же! А его никто не знает!), уже получала паспорт со штампом от таможенника. Дейв меня уже ждал на стоянке такси перед аэропортом и, с распростертыми руками, улыбаясь от уха до уха, принял меня в свои объятия. Я, уже не чувствуя усталости от бессонной ночи в самолете, мило ворковала с Дейвом в машине, пока мы ехали час от аэропорта Даболим до Баги, где я сняла бунгало в 5* отеле для нас с Дейвом.