Текст книги "Хранимый Бронницею свет"

Хранимый Бронницею свет
Ксения Николаевна Рормозер

«Чтобы жить достойно христианского призвания, душе нужна радость Рождества Христова. Чтобы умереть достойно христианского призвания, душе нужна радость Воскресения Христова».

© Ксения Николаевна Рормозер, 2023

ISBN 978-5-4485-1165-3

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Благослови вас Бог!

С почтением и благодарностью к читателям,

Ксения Николаевна Рормозер.

Автор заранее приносит свои извинения за корректорские оплошности в тексте. Errare humanum est.

ПРОЗА

Краткая экскурсия по истории села Бронница

Добро пожаловать в село Бронница!

В северо-западной части России, на Русской равнине, на плоской и местами заболоченной Приильменской низменности расположено село Бронница в 25 км от Великого Новгорода, вдоль трассы Москва – Санкт-Петербург.

Для Броницы характерен умеренно-континентальный климат. Средняя температура января -8°С. Средняя температура июля +15°С. Среднегодовое количество осадков – 750—800 мм. В почве много песка и глины.

Село Бронница расположено в лесной зоне. И хотя наш лес смешанный – сосны составляют основную его часть. В лесу собирают лекарственные травы (Душицу, Зверобой, Тысячелистник, Полынь, Иван-чай, и проч.), ягоды (Землянику, Чернику, Малину, Ежевику, Бруснику), грибы (Подберёзовики, Сыроежки, Белые грибы, Лисички, Грузди). В лесах водятся: лоси, зайцы, волки, белки, ежи, бобры, кабаны и медведи.

Село протянулось по обоим берегам реки Мста, по её притоку реке Глушице и до реки Ниша. Река Мста с древних времен была частью водного пути из Балтийского моря в Каспийское и давала возможность выхода новгородским купцам к странам Востока. В реке водится рыба: Сом, Щука, Налим, Окунь. В реке Мста, в старое время, добывали жемчуг. Традиционно на празднике села можно угоститься ухой, рыбными пирогами, мёдом и щами из «серой» капусты.

Впервые Бронница упоминается в летописях в 1268 году в связи со встречей князя Ярослава Ярославича с жителями Новгорода, просившими его вернуться в Новгород.

В 1386 году здесь был стан Дмитрия Донского, шедшего походом на Новгород, здесь же стоял передовой отряд Ивана III в 1477 году, а в 1569 году Иван Грозный разорил село. В 1856г. в Броннице размещался Гренадерский Эрцгерцога Франца-Карла полк под командованием полковника Александра Романовича Дрентельна. Из жителей Мстинского района (Бронница, Проллетарий) была сформирована 225-я стрелковая дивизия во время ВОВ 1941—45гг. В Броннице размещался 662-ой легкий бомбардировочный авиаполк, вооруженный самолетами У-2.

По одной из версий название села происходит от слова «брод». На карте Московской империи 1720 года, подготовленной и изданной гравером Матхаусом Сойтером в Аугсбурге, указана Бродница. Название связанно с бродом и перевозом через Мсту, располагавшимся у села и отданного грамотой Александра Невского, а затем и Дмитрия Донского, Антониеву монастырю.

В те времена по рекам Мсте, Нише и Волхову на больших лодках по «водному пути» шли караваны в Москву, именитые люди и знаменитые посольства из-за плохого состояния дорог предпочитали водный путь.

В Броннице в 1634 году высаживался писатель при Шлезвиг-Голштинском посольстве Адам Олеарий, а в «Сельце у Ниши» (п. Пролетарий) Австрийское посольство во главе с послом Августином Мейербергом. Присутствовавший в составе Австрийского посольства талантливый поэт немецкого барокко лирик Пауль Флеминг поднимался на Бронницкую гору вместе с Адамом Олеарием, восхитившись красотой этих мест написал:

 
«Так, значит, здесь сошла ты в наше поколенье,
Святая простота, святое украшенье,
Ушедшее от нас?
Так, значит, вот страна
Что честью, правдою и до сих пор полна».
 

В Броннице всегда было два действующих храма: зимний Спаса-Преображенский и летний – Введенский. Впервые Бронницкая Церковь Спаса-Преображения, на берегу Мсты, упоминается в записках немецкого путешественника Адама Олеария, присутствовавшего 1 августа 1634 г. на водосвятии у Церкви. Церковь дважды горела, деньги на восстановления храма были испрошены у Императора Павла. Икона «Введения Богородицы во храм» считается покровительницей села, потому что единственная не пострадала во время одного из пожаров. В своем современном виде Церковь существует с октября 1888 года. В 1938 году Церковь была разорена, закрыта и приспособлена под зернохранилище. В годы ВОВ 1941—45 гг. храм уцелел, несмотря на фашистские бомбардировки деревни и близлежащей переправы через реку Мста. В 1946г. Спаса-Преображенская церковь вновь начала свою работу. Среди настоятелей особо надо отметить архимандрита Иллариона (Приходько) – духовника Новгородской епархии до 2008 г. В августе 1991 года Бронницкий храм посетил Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. При храме сейчас работает воскресная школа и с благословения настоятеля протоиерея Алексия Самуйлова открыта творческая студия, в которой ведутся занятия керамикой, резьбой по дереву и каллиграфией.

Строился Бронницкий ям в 1573 г. вместе с 8 другими ямами на Московской дороге. К концу ХVІ в. в Броннице проживало 68 ямщиков с семьями. Бронницкая слобода имела свое тавро для метки лошадей – «Государево казенное пятно» – с изображением волка, которое ставилось на левой задней ноге лошади.

В 1768 г. известный ботаник, член Петербургской Академии наук Питер-Симон Паллас на пути в экспедицию на юг России останавливался в Броннице специально для того, чтобы полюбоваться окрестностями с Бронницкой горы. Х-Г Гейслер участвовал в экспедиции в качестве художника и гравёра и оставил нам изображение Бронницкой горы.

В 1785 году Императрица Екатерина ІІ предприняла водное путешествие по Мсте.

Приглашены были и иностранные дипломаты среди которых был австрийский посол граф Л. фон Кобенцель. Входил в состав свиты и личный художник графа Г. А. Потемкина: Михаил Иванов. На его акварелях, хранящихся в Русском музее, запечатлена река Мста и Бронницкая гора с Введенской церковью. Существует предание, что Екатерина ІІ благоволила подняться на Бронницкую гору, с которой смотрела Новгород, и другие окрестности. В память о своем посещении императрица повелела построить храм. Сооруженная трех-престольная церковь была посвящена «Введению Божией Матери во храм» с пределами Иоанна Предтечи и великомученицы Екатерины. В 1972 г. была последняя реставрация храма.

Напротив Бронницкой горы располагается путевой дворец, построенный в 1813 году по проекту новгородского архитектора И. Е. Дмитрова. Сейчас в нём библиотека и музей, а раньше была Мстинская средняя школа.

Казимир Яковлевич Рейхель в 1823 году становится руководителем Управления построения мостов, занимавшимся проектированием и строительством всех искусственных сооружений на дороге Санкт-Петербург – Москва. После того, как Рейхель построил мост через реку Волхов в Великом Новгороде, он получил в дар несколько деревень рядом с селом Бронницей, где построил крытый мост через реку Мсту. С родом Рейхелей связана история завода, который позже был известен как Бронницкая фабрика И. Кузнецова, после революции он стал заводом «Пролетарский фарфор».

В Новгороде поэт А. С. Пушкин побывал 23 раза. Хронологию его поездок по Петербургскому тракту через Новгород, а следовательно, и через Бронницу привел в своей статье в альманахе «Чело» В. Тюрин. Ученый использовал исследования М. А. Цяловского «Летопись жизни и творчества А. С. Пушкина». В 2016 году исполняется 180 лет со дня последней поездки Пушкина через Бронницу, 20 мая 1836г., отъезд из Москвы в Петербург.

В творческой работе использованы материалы сайтов:

http://bronnitsa.prihod.ru/

http://bronnitsa-msta.ru/

Willkommen in das Dorf Bronniza!

Das Dorf Bronniza befindet sich in 25 km von Großem Nowgorod, entlang der Trasse Moskau – Sankt St. Petersburg, im nordwestlichen Teil Russlands, auf der Russischen Ebene. Diese Ebene befindet sich auf flachen und versumften Priilmenski Tiefland. Bronniza hat das gemässigt-kontinentale Klima. Die Mitteltemperatur des Januars ist -8° C. Die Mitteltemperatur des Julis ist+15°С. Die Mittelmenge der Niederschläge des Jahres ist 750—800 mm. Im Boden gibt es viel Sand und Ton. Das Dorf Bronniza befindet sich in der Waldzone. Obwohl unser Wald gemischt ist, bilden die Kiefern seinen Hauptteil. Unser Wald hat vielfältige Kräuter (Dost, Johanniskraut, Achilleskraut, den Beifuß, Stauden-Feuerkraut, usw.), die Beeren (die Erdbeere, die Heidelbeere und die Himbeere, die Brombeere, die Preiselbeere), die Pilze (die Birkenpilze, der Täubling, die Steinpilze, den Pfifferling, die Milchpilze). In den Wäldern gibt es die Tiere: die Elche, die Hasen, die Wölfe, des Eichhornes, die Igel, die Biber.

Das Dorf liegt entlang den beiden Ufern des Flusses Msta, nach ihrem Nebenfluss dem Fluss Gluschize und bis zum Fluss die Nische. Der Fluss Msta seit Urzeiten war der Teil der Wasserstraße aus der Ostsee in Kaspisch und ermöglichte des Ausgangs den Nowgoroder Kaufmännern zu den Ländern Ostens. Im Fluss gibt es der Fisch: der Wels, den Hecht, die Quappen, die Barsche. Im Fluss Msta, zur alten Zeit, erwarben die Perlen. Traditionell in den Feiertag kann man sich Fischsuppe schmecken lassen, wie auch Fischblechkuchen, Honig und Kohlsuppen aus «dem grauen» Kohl. Zum ersten Mal wird Bronniza in den Chroniken in 1268 in Zusammenhang mit dem Treffen Fürsten Jaroslawa Jaroslawitscha mit den Bewohnern Nowgorods, die es zurückzukehren zu Nowgorod baten erwähnt.

Im Jahr 1386 war hier das Lager Dmitrijs Donski, gehend von der Wanderung auf Nowgorod, hier stand der Vortrupp Iwans III in 1477, und in 1569 hat Iwan Grosnyj das Dorf zerstört.

Im Jahr 1856 wurde in Bronniza Grenaderski Erzgerzoga Franzes-Karls das Regiment unter dem Kommando Obersten Alexander Romanowitscha Drentelna aufgestellt.

Aus den Bewohnern des Mstinski Bezirkes (Bronniza, war Prolletari) 225 Schützendivision während des Grossen Vaterländischen Kriegs 1941—1945 gebildet.

In Bronnize wurde 662 leichtes Bombenluftwaffenregiment aufgestellt, das mit den Flugzeugen U-2 ausgerüstet ist.

Nach einer der Versionen geschieht der Titel des Dorfes vom Wort die Furt. Auf der Karte des Moskauer Imperiums 1720, das vorbereitete und von Graveur Matchaussom Sojterom in Augsburg herausgegeben ist, ist Brodniza angegeben. Der Titel связанно mit der Furt und перевозом durch Mstu, sich befindend bei dem Dorf, das von der Urkunde Alexanders Newski zurückgegeben ist, und dann und Dmitrijs Donski Antonijewu dem Kloster.

In Bronnize war es immer zwei geltende Tempel Winter– Spassa-Preobraschenski und Sommer– Wwedenski. Zum ersten Mal wird die Bronnizki Kirche der spassa-Verwandlung, auf der Küste Msty, in den Zettel deutschen Reisenden Adam Olearija, der am 1. August 1634 auf водосвятии bei der Kirche anwesend ist erwähnt.

Die Kirche brannte zweimal, das Geld auf der Wiederherstellung des Tempels war bei Kaiser Pawel angefragt. In der modernen Art existiert die Kirche seit Oktober 1888. 1938 war die Kirche unter den Kornspeicher zerstört, geschlossen und verwendet. 1941—1945 ist der Tempel heil geblieben, ungeachtet der faschistischen Bombardierungen des Dorfes und die nahegelegene Überfahrt durch den Fluss Msta.

Im Jahr 1946 hat die Spassa-Preobraschenski Kirche ihre Arbeit begonnen. Unter den Vorstehern muss man Archimandriten Illariona (Prichodko) – des Beichtvaters der Nowgoroder Diözese bis zu 2008г besonders bemerken. In August 1991 hat den Bronnizki Tempel Patriarch von Moskau und ganz Russland Aleksij II besucht. Beim Tempel arbeitet die sonntägliche Schule und vom Segen Pfarrer Erzpriester Aleksijs Samujlowa ist das schöpferische Studio geöffnet, in dem die Beschäftigungen geführt werden: von der Keramik, dem Schnitzwerk nach dem Baum und der Kalligraphie.

Es wurde Bronnizki der Gruben im Jahr 1573 zusammen mit 8 anderen Gruben auf dem Moskauer Weg gebaut. Zu Ende ХVІ das Jh. in Bronnize wohnten 68 Postkutscher mit den Familien. Das Bronnizki große Dorf hatte ein eigenens Symbol für das Zeichen der Pferde – «Gossudarewo den staatlichen Fleck» – mit der Darstellung des Wolfes, die auf dem linken Hinterbein des Pferdes gestellt wurde.

Im Jahr 1768 blieb der bekannte Botaniker, das Mitglied der Petersburger Akademie der Wissenschaften Peter-Simon Pallas auf den Weg in die Expedition in Bronnize speziell stehen, um sich an den Umgebungen vom Bronnizki Berg zu ergötzen.

Im Jahr 1785 hat Jekaterina die ІІ. die Wasserreise nach Mste unternommen. Es waren auch die ausländischen Diplomaten unter denen eingeladen es war der österreichische Botschafter der Rubriken der Hintergrund Kobenzel. Hat die Suiten und persönlicher Maler G.A.Potemkina Michail Iwanow gebildet.

Auf seinen Aquarellen, die im Russischen Museum bewahrt werden, ist der Fluss Msta und der Bronnizki Berg mit der Wwedenski Kirche eingeprägt. Es existiert die Legende, dass Jekaterina die ІІ. gönnte, auf den Bronnizki Berg hinaufzusteigen, von dem Nowgorod, und andere Umgebungen sah. In das Gedächtnis über den Besuch hat die Kaiserin befohlen, den Tempel aufzubauen.

Errichtet war drei-prestolnaja Kirche“ der Einleitung der Gottesmutter in den Tempel „mit den Grenzen Johanns Predtetschi und der Hl. Großmärtyrerin Jekaterina gewidmet. Im Jahr 1972 war es die letzte Wiederherstellung des Tempels.

Gegenüber dem Bronnizki Berg befindet sich der Reisepalast, der 1813 nach dem Projekt des Nowgoroder Architekten I.E.Dmitrowa aufgebaut ist. Jetzt sind die Bibliothek und das Museum drin, und die Mstinski Mittelschule war früher.

Kasimir Jakowlewitsch Rejchel wird ein Verwaltungsleiter der Konstruktion der Brücken, der sich beschäftigenden Projektierung und dem Bau aller künstlichen Bauten auf dem Weg Sankt Petersburg – Moskau im Jahr 1823, Nachdem Rejchel die Brücke durch den Fluss Wolchow in Großem Nowgorod er aufgebaut hat, hat in die Gabe etwas Dörfer neben dem Dorf Bronnizej bekommen, wo er die bedeckte Brücke durch den Fluss Mstu aufgebaut hat.

Mit dem Geschlecht Rejchel ist die Geschichte des Betriebs verbunden, der wie die Bronnizki Fabrik I. Kusnezowas bekannt war, nach der Revolution wurde er ein Betrieb «Proletarisches Porzellan».

Nowgorod hat der Dichter A.S.Puschkin 23 Mal besucht. Die Chronologie seiner Fahrten nach dem Petersburger Trakt durch Nowgorod, also, und durch Bronnizu hat im Artikel im Almanach «die Stirn» des Jh. Tjurin gebracht. Der Gelehrte verwendete die Forschungen M.A.Zjalowskogos «die Chronik des Lebens und des Schaffens A.S.Puschkinas». 2016 erfüllen sich 180 Jahre ab dem Tag der letzten Fahrt Puschkins durch Bronnizu, am 20. Mai 1836, die Abreise aus Moskau zu St. Petersburg.

In der schöpferischen Arbeit sind die Materialien der Webseiten verwendet:

http://bronnitsamsta.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=15&Itemid=46

http://bronnitsa.prihod.ru/

Автор перевода Ксения РОРМОЗЕР,

редактор перевода Дарья КЛИНГ.

СТАТЬИ

Все мы «чаем воскресения мертвых», чтобы ещё раз увидеться с теми, кого мы любим. Любим, потому что сказать любили в прошедшем времени – это значит сказать не правду.

Есть на свете любовь вечная и на неё никак не влияет смерть. И на неё никак не влияет ложь.

Люди, которых мы полюбили такой любовью всегда в наших мыслях, а значит они всегда в нашем сердце. И нам всегда приятно упомянуть о чём-то связанном с ними в разговоре с другими людьми. Долго я размышляла над тем, почему я люблю такой любовью именно этого человека, а остальных из того же периода жизни просто не помню, куда уж там люблю…

И мне хочется сказать вот что, те, кого мы любим, такой вот вечной любовью, принесли в нашу жизнь вдохновение жить, радоваться жизни, через них мы почувствовали свободу творчества. Мы стали уверенными в себе и стали больше доверять другим. Мы научились прощать, смиряться из уважения и почитать дружбу. Они научили нас жить, не теряя чувства собственного достоинства, и именно они научили нас благоговейному отношению к Господу Богу. И вот теперь, когда мы живём во времена чаяния воскресения мертвых, мы продолжаем любить возлюбленных своих и с трепетом ожидаем последнего свидания с ними. Никто не знает, как Господу Богу будет угодно изменить этот Мир и как Он изменит нас. Сохранится ли память любви?

Вспоминаю слова апостола Павла в первом послании к Коринфянам 13:8, что пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразнится… любовь никогда не перестаёт…

И это обещание много и много утешает моё сердце.

Где бы Господь не пожелал видеть меня после моей смерти – в Аду ли, в Раю ли – пусть воля Его будет благословенна. Но я буду продолжать любить возлюбленных мною на этой Земле. И эта любовь, рано или поздно, перерастёт в любовь ко Господу Богу сотворившему меня и даровавшему мне вечную любовь к другому человеку. И эта любовь станет моей вечностью.

Размышление поэта.

Стихи я начала писать с тринадцати лет. Очень хорошо запомнила этот момент. Когда я сочинила четверостишие, показала его маме, и она сказала: «Да, в этом что-то есть». Она была приятно удивлена и обрадована тому, что такое написала её дочь.

После этого случая я стала писать. Писать много, ежедневно, обо всём. И однажды заметила, что когда я пишу на каком-то подъёме чувств, получается гораздо красивее, чем когда просто «рифмоплётствую». И я решила позволить себе роскошь ждать вдохновения и писать исключительно в лучах этого уникального состояния.

Скоро я поняла, что вдохновение приходит весьма не часто. Порой его приходится ждать целый год, а для поэта, который уже пишет и пишет много, молчание – очень не привычно. Я бы даже позволила себе признаться, что молчание для поэта – страшное состояние.

Сочинительство ведь – очень азартное занятие, это тоже своего рода адреналин.

Чем отличаются стихи, написанные просто в рифму, от стихов, имеющих внутренний свет вдохновения? Единственно: вдохновение заставляет поэта говорить правду, а правда всегда красива.

Надо иметь определённое мужество сказать правду самому себе, прежде всего, потому что ты черпаешь все образы и слова из того, что хранится у тебя в сердце, душе и разуме.

Нельзя начитаться стихотворений другого поэта и потом сотворить что-то своё. Бывает, что начитавшись чужих стихов, начинаешь писать, но это не твои стихи. Это чужая мысль, чужая рифма, чужое слово, ты словно бы подпеваешь ему, как люди подпевают на праздниках тому, кто хорошо поёт, но это не твоя песня. При последующем прочтении ты видишь, что сказал неправду, потому что это было не твоё. И в этом очень важно себе признаться в начале пути.

Нужно себе доверять. Не надо вытворять «чудо» из чужой интонации.

Кому нужна «лажа», как говорят музыканты о фальшивой ноте, прежде всего она не нужна тебе самому. Такой опыт всегда одноразовый и всегда будет торчать «посреди гола поля занозой» на ткани твоего творчества. И заноза эта будет видна всем.

Разумеется, мыслить поэту никто не запрещает, он мысленно играет рифмами постоянно – это дело обычное. Он всюду замечает поэтические образы, как хороший фотограф. Возможно, поэтому японский поэт БАСЁ писал по стихотворению в день, но вспомните, что он говорил о поэтах: что человек, который за всю свою жизнь создал всего три-пять превосходных стихотворений, – настоящий поэт. Тот же, кто создал десять, – замечательный мастер. Полюбуйтесь, какую высокую планку надо каждому настоящему поэту себе поставить. Так ведь и есть.

Художники возвращаются к пересмотру своих ранних работ, чтобы контролировать свой художественный уровень. Поэты в определённый период времени тоже выбирают из всей груды сочиненных ими стихов избранные стихотворения. Как мало стихов он может назвать избранными. Потому что красивые стихи только те, в которых искрится вдохновение, в них живёт правда. Они, как бенгальский огонь: пусть он сгорает быстро, горит мало, но как ярко, как восторженно, как незабываемо.

Читая такие стихотворения, испытываешь истинное наслаждение, которое может дать только настоящее искусство.

Если позволить себе писать по вдохновению, писать правду о том, что видишь и чувствуешь, получаются настоящие шедевры, которые достойны того, чтобы остаться в классической литературе твоего народа и даже могут стать украшением Мировой литературы. А ведь к этому мы и стремимся, иначе, зачем браться за перо?

Поэты всех времён и народов, имена которых общеизвестны, словно мозаика одной картины. Все они несут Миру свет правды в лучах вдохновенной красоты слова и образа своего времени. По их именам мы различаем века.

И если вы набрались мужества и говорили хоть раз по вдохновению, я вас очень прошу, не теряйте это послевкусие никогда. Только так формируется настоящий вкус. Другого пути нет.

Не надо после этого опыта снова «рифмоплётствовать» – этот период в своём развитии вы уже прошли, надо идти дальше. Доверьтесь себе. Не травитесь сами и не отравляйте людей рифмой без вдохновения. Никому не нужна рифма в макияже, людям нужна истинная красота правды, а правда достаётся нам только мужественным служением вдохновенной поэзии.

Когда вас снова накроет волной вдохновения, вот здесь, в это благодатное время выкладывайтесь на полную катушку, черпайте всё, что вы копили в себе в период молчания, пока не до черпаете до дна и не найдёте ту жемчужину правды, которой будет дышать сквозь слово и рифму образ красоты неизреченной.

Чувствуете, что наступает период молчания, расслабьтесь, молчите с удовольствием. Копите впечатления, работайте над тем, над чем вы никогда не работали. Плывите по течению, отдыхайте. Потом, обязательно всё это пригодится. Пригодятся силы грести против течения, чтобы отработать новую встречу с вдохновением на сто процентов.

Думаю, что именно о периоде молчания Анна Ахматова когда-то написала, мол, когда б вы знали, из какого сора растут стихи, не ведая стыда…

И последнее, помните, что человек говорящий посредством искусства правду всегда должен нести в Мир радость. Ведь всем нам, чтобы жить, нужна радость Рождества Христова и всем нам, чтобы умереть, нужна радость Воскресения Христова. Человек, не имеющий в себе такой радости, не имеет её и в своих стихах, а значит, и порадовать никого не может.

Благослови вас Бог.