Текст книги "Святая Мария"

Мария Ильинична Портнова родилась 24 января 1888 года в селении Верещагине Егорьевского уезда Староской волости Московской губернии в семье крестьянина Ильи Портнова, крещена в Успенском храме села Красного того же уезда. Родители ее и две сестры занимались крестьянским трудом.

В 1916 году она поступила послушницей в Троице-Одигитриевскую Зосимову пустынь Московской губернии, в которой подвизалась под началом игумении Афанасии (Лепешкиной) до закрытия монастыря безбожниками в 1929 году. В монастыре она работала скотницей и ходила за кроликами. После революции все хозяйство в монастыре сошло на нет, в том числе и кролиководство, но благодаря энергичным мерам удалось исправить положение. Труд послушницы Марии (Портновой) очень помог тогда обители.

Когда милиция выселила всех насельниц Зосимовой пустыни из их жилищ (в соответствии с постановлением Моссовета от 28 декабря 1928 г.), все монахини и послушницы расселились по близким к обители селам и деревням. Игумения поселилась в селе Алабино Наро-Фоминского района. Мария Портнова и другие послушницы и монахини нашли себе пристанище в соседней деревне Архангельской (или Мыза). В Архангельском сестры собирались на молитву в доме № 5, где вместе с Жарковой, Грибковой, Королевой проживала старая игумения матушка София. Священник Димитрий Розанов часто навещал матушку Софию, и сестры окормлялись у будущего священномученика Димитрия.

Весной 1931 года их арестовали; послушница Мария была арестована 22 мая 1931 года и проходила по одному делу с одиннадцатью сестрами бывшего Троице-Одигитриевского монастыря. Все двенадцать человек обвинялись в проведении антисоветской агитации и деятельности, направленной на срыв мероприятий советской власти, в частности коллективизации. Никто из обвиняемых виновными себя в антисоветской деятельности не признал.

На допросе у следователя Мария Портнова заявила, что в монастырь пришла добровольно, когда ей исполнилось двадцать семь лет, и принуждения ни с родительской, ни с какой другой стороны, не было. В монастыре она работала скотницей. При организации в селе Архангельском группы бедноты она никакой агитации против власти не вела. Помнит, что один гражданин, фамилию которого не знает, говорил ей, что, скоро вас, монашек, всех заберут. В селе Архангельском жила на квартире и ухаживала за детьми хозяев, крестьян, но чтобы они не шли в колхоз, не убеждала. Другие монахини, может, и говорили, но она этого не знает, потому что ей «некогда было ходить от детей».

29 мая 1931 года тройка ОГПУ приговорила послушницу Марию к заключению в исправительно-трудовой лагерь сроком на пять лет, с заменой лагеря ссылкой в Казахстан на тот же срок. В ссылку ее направили этапом. К месту ссылки Мария Ильинична Портнова прибыла 30 ноября 1931 года. В Павлодаре Мария оказалась вместе с двумя зосимовскими сестрами, осужденными с ней в один день, – Анастасией Поспеловой и Ефросиньей Шевченковой.

Постановлением от 22 мая 1936 года Павлодарского РУН КВ Д Портнова Мария была освобождена и осталась жить в Павлодаре. Там же ее вторично арестовали 25 сентября 1937 года. Она, как и арестованные с ней прихожане Воскресенской церкви, обвинялась в том, что «состояла членом контрреволюционной организации церковников, по заданию которой проводила антисоветскую агитацию, имела контрреволюционную связь со ссыльными, которым оказывала материальную помощь». Все четверо были приговорены к расстрелу на заседании тройки УНКВД по Восточно-Казахстанской области 22 октября 1937 года.

Реабилитирована Мария Ильинична Портнова по первому делу в январе 1990 года, по второму – в марте 1957 года.

Святая Мария (Портнова) включена в Собор повомучепиков и исповедников Российских, в земле Казахстанской просиявших.

Мария Антоновна Стефани родилась в 1878 году в городе Одессе. В тридцатые годы она жила в Павлодаре и была прихожанкой Воскресенского храма. Была арестована, когда во время гонений на Церковь власти в Павлодаре усилили преследования верующих. После ареста 23 сентября 1937 года Марии Антоновне было предъявлено обвинение в контрреволюционной деятельности, но виновной она себя не признала.

22 октября 1937 года тройка НКВД приговорила Марию Стефани к расстрелу.

Святая Мария Стефани включена в Собор новомучеников и исповедников Российских, в земле Казахстанской просиявших.

Мария Мартиниановна Журавлева родилась в 1869 году в крестьянской семье в селе Городец Зарайского уезда Рязанской губернии.

Подвизалась в Успенском Брусенском женском монастыре с 1886 года до его закрытия в 1920 году. Успела ли она принять монашеский постриг или так и оставалась послушницей, неизвестно. После закрытия монастыря поселилась в Коломне. В 1932 году она была выселена из Коломны «как чуждый элемент в безбожном устроении жизни», но через некоторое время самовольно вернулась и поселилась в одной квартире с монахиней Антониной (Степановой).

Лжесвидетели показали, что Мария «до сих пор одевается по-монашески и ходит в церковь. Она говорила, что настало тяжелое время, совсем замучили народ налогами да займами, сколько нищих стало на улицах, разве столько их было; бывало, редко где их увидишь, а сейчас на каждом углу стоят».

Арестовали ее 27 ноября 1937 года по обвинению в контрреволюционной агитации. Виновной в антисоветской деятельности и антисоветской агитации себя не признала. Все обвинения в антисоветской агитации и лжесвидетельства сестра Мария отвергла. На провокационный вопрос, кого она знает из монахинь, ответила: «Знаю очень многих, но фамилий их не знаю; знаю, как звать по-монашески, но не знаю их точных адресов…»

Уже через несколько дней после ареста, 1 декабря 1937 года, тройкой при УНКВД СССР по Московской области приговорена к высшей мере наказания – расстрелу. В ожидании исполнения приговора Марию и Антонину перевезли в Таганскую тюрьму Москвы. Расстреляна 15 декабря 1937 года на Бутовском полигоне.

Канонизирована Архиерейским Собором Русской Православной Церкви, 13–16 августа 2000 года.

Дни памяти: Собор новомучеников и исповедников Российских и день мученической кончины.

Мария Павловна Носова родилась в 1872 году в селе Дубенька Козельского уезда Калужской губернии в крестьянинской семье. С 1893 года она несла послушание в Страстном монастыре в Москве, вплоть до его закрытия. Затем с другими насельницами монастыря, Евдокией и Пелагией Павловыми, Софией Селиверстовой и Верой Морозовой, поселилась в подвальной квартире дома на Тихвинской улице. Некоторые послушницы шили одеяла, другие, как Мария, работали санитарками.

Мария была арестована 25 октября 1937 года, заключена в Бутырскую тюрьму и в тот же день допрошена.

– Ведете ли вы с сестрами разговоры на политические темы? – спросил ее следователь.

– Нет, не ведем, – ответила послушница.

– Следствие располагает данными о том, что вы среди окружающих ведете разговоры, направленные против советской власти. Подтверждаете ли вы это?

– Нет, – ответила Мария Павловна.

На этом следствие было закончено, и 19 ноября 1937 года тройка НКВД приговорила послушницу Марию к десяти годам заключения в исправительно-трудовом лагере. 27 декабря 1937 года она прибыла с этапом в Мариинский распределитель Сиблага. Послушница Мария Носова скончалась 10 мая 1938 года в Мариинском лагере в Кемеровской области и была погребена в безвестной могиле.

Определением Священного Синода Русской Православной Церкви от 27 декабря 2005 года послушница Мария (Носова) была прославлена в лике святых новомучеников и исповедников Российских.

Новомученица Лактионова Мария Максимовна родилась 26 января 1884 года в селе Гнездилово Фатежского района Курской области.

В 1914 году поступила послушницей в Казанскую Амвросиеву Шамординскую женскую пустынь в Калужской области. В 1918 году монастырь был закрыт. Многие монахини были репрессированы. После расформирования монастыря Мария Лактионова в 1934–1937 годах проживала в городе Белеве Тульской области.

В 1937 году была арестована вместе с другими клириками и мирянами по сфабрикованному групповому делу Белевского епископа Никиты (Прибыткова). Епископу вменялось в вину, что он, «являясь организатором и руководителем подпольного монастыря при храме святителя Николая в Казачьей слободе, систематически давал установку монашествующему элементу и духовенству о проведении контрреволюционной деятельности среди населения, и в распространении явно провокационных слухов о сошествии на землю антихриста».

Сначала, в 1937 году, было арестовано сто человек, и они все были расстреляны, а 16 декабря 1937 года было арестовано еще двадцать человек, в том числе Мария Лактионова. Им предъявлялось обвинение по статьям 58–10 и 58–11 УК РСФСР. Все они подверглись жестоким и бесчеловечным испытаниям: их заставляли стоять и не спать несколько суток при беспрерывном допросе сменяющихся следователей. Нельзя было сесть, и если человек падал, то его обливали холодной водой. Они все отрицали.

Обвинительный акт всем арестованным был вынесен 25 декабря 1937 года белевским НКВД. Затем они были переведены в Тулу, где заседала «тройка», которая 30 декабря 1937 года вынесла приговор: расстрел.

Приговор привели в исполнение 26 декабря/8 января 1938 года, на второй день Рождества Христова, когда Святая Церковь празднует Собор Пресвятой Богородицы. Расстрелянных мучеников тайно захоронили в лесу на 162-м километре Симферопольского шоссе.

Дни памяти: Собор новомучеников и исповедников Российских и день мученической кончины.

Данилова Мария Федоровна родилась в 1884 году в городе Юхнове Владимирской губернии в семье рабочего-ткача.

Два года училась в школе, потом пошла по стопам отца: работала мотальщицей и ткачихой. В 1917 году была увлечена идеей рабоче-крестьянской власти, сочувствовала революции. После революции стала профессиональным строителем «новой жизни»: трудилась на ответственных должностях в районном советском и партийном аппарате. Однако при этом оставалась верующим человеком и как могла противилась гонениям на Церковь. Ее позиция нередко заставляла власть сохранять действующие храмы и спасала от ссылки священников. В 1918 году стала членом ВКП(б), но в 1920 году вышла из партии.

Проживала в городе Гаврилов-Ям, семьи не имела. Выйдя на пенсию, работала в совхозе разнорабочей. Главной заботой Марии Петровны была церковь. Она состояла членом церковного совета и исполняла должность церковного старосты. В октябре 1936 года в городе Гаврилов-Ям церковь была закрыта. Мария Федоровна ходила по деревням и собирала подписи граждан против закрытия церкви, ездила в Ярославль и Москву ходатайствовать о ее повторном открытии. 10 марта 1937 года группа верующих в количестве 70–80 человек при участии и организации Марии Федоровны пошла в сельсовет с требованием открыть церковь, но была разогнана милицией. Это послужило поводом для ареста Марии Федоровны. Очень скоро женщина оказалась как раз в тех местах, от которых оберегала священников.

Арестована она была по обвинению в «укрытии церковных ценностей» и как «участница контрреволюционной церковно-повстанческой группировки». Ей вменялось в вину «участие в нелегальных сборищах, погромно-повстанческая пропаганда». Приговор: 10 лет исправительно-трудовых лагерей. Отбыв почти весь срок заключения в лагере, она умерла 1 декабря 1946 года, обстоятельства ее смерти неизвестны. Похоронена святая в братской могиле лагеря.

В 2000 году на Юбилейном Архиерейском Соборе в сонме новомучеников и исповедников XX столетия была прославлена мученица Мария Гаврилов-Ямская – последняя староста Никольского храма, выступавшая против его закрытия в 1937 году. Вот уже несколько лет праздничные Богослужения проходят в новом приделе в честь мученицы Марии Гаврилов-Ямской.

Никольская церковь в городе Гаврилов-Ям, бывшей деревне Гаврилово, была выстроена на средства прихожан в 1798 году. Это был небольшой, каменный, однопрестольный храм, имевший форму корабля. Сто лет спустя церковь изменила свой внешний вид и приобрела форму креста благодаря пристроенным усилиями приходской общины двум приделам в честь Успения Божией Матери и апостола от 70-ти Архипа и Всех Святых. В 1991 году храм был передан Русской Православной Церкви, и с этого момента в нем начались восстановительные работы и возрождение приходской жизни.

В Гаврилов-Яме появилась икона святой. Икону Марии-мученицы для городского Никольского храма поручили создать местным иконописцам. Однако проблема состояла в том, что не было ни одного изображения землячки. Пришлось взять маленькую пожелтевшую фотографию из сданного когда-то партбилета. С нее и стали писать образ, а когда работа подходила к концу, нашлись еще два фото, в профиль и анфас, из личного «лагерного» дела.

Дни памяти: Собор новомучеников и исповедников Российских и день мученической кончины.

Рыкова Мария Сергеевна родилась в 1892 году в Москве. Она была арестована 23 июня 1937 года в городе Чимкенте Южно-Казахстанской области по групповому делу «Дело архиепископа Алексия (Орлова) и др. г. Чимкент, 1937 г.» Монахине Рыковой Марии было предъявлено одно обвинение с монахиней Евдокией Перевозниковой: «принадлежность к контрреволюционному центру церковников» – статьи 58–10, 58–11 УК РСФСР.

На допросе она заявила: «В контрреволюционной организации я не состояла и никакой контрреволюционной работы я не проводила». Тройка при УНКВД по Южно-Казахстанской области вынесла приговор: высшая мера наказания – расстрел.

Приговор был приведен в исполнение 27 сентября 1937 года, место расстрела: Южно-Казахстанская область, город Чимкент, Лисья балка. В настоящее время место захоронения неизвестно.

Преподобноисповедница Мария Андреевна Корепова родилась 9 августа 1877 года в деревне Маурино Вологодского уезда Вологодской губернии в семье крестьянина Андрея Корепова. В 1919 году она поступила послушницей в Спасо-Преображенский Севастьяновский Сохотский монастырь в Пошехонском уезде Ярославской губернии и подвизалась в нем до его закрытия в 1927 году. После закрытия обители она поселилась вместе с другими монахинями в городе Пошехонье-Володарске. Сначала жила тем, что платили ей люди, к которым она нанималась на поденную работу, а незадолго до ареста ей удалось устроиться санитаркой в районную больницу.

Послушница Мария была арестована 10 ноября 1936 года по обвинению в участии в контрреволюционной группе, состоявшей из священников, монахов и православных мирян. Ее обвинили в распускании слухов о голоде, клевете на советскую власть.

23 ноября 1936 года в тюрьме НКВД следователь допросил ее.

– О чем говорил с вами Богородский, когда вы с ним встречались?

– Я разговоры с Богородским не помню.

– Следствию известно, что вы вместе с живущей с вами монашкой среди своих знакомых систематически вели контрреволюционную агитацию. Агитировали за возврат монархии, за восстановление Церкви…

– Контрреволюционной агитацией я не занималась. Также не слыхала контрреволюционной агитации со стороны живущих со мной монашек.

На всех допросах мать Мария вела себя самотверженно и твердо, категорически отрицала участие в антигосударственной деятельности и не оговорила никого из заключенных.

15 августа 1937 года особое совещание при НКВД приговорило послушницу Марию к пяти годам заключения в исправительно-трудовом лагере. Наказание отбывала в Севвостоклаге (Дальневосточный край, бухта Нагаево) с 27 октября 1937 года по 18 мая 1942 года. По окончании срока заключения матушка была освобождена из лагеря. В справке 1949 года Пошехонско-Володарского РО МГБ она значится умершей. Точная дата ее смерти и место захоронения неизвестны.

Канонизирована Архиерейским Собором Русской Православной Церкви 2000 года. День памяти: Собор новомучеников и исповедников Российских.

Лузгина Мария Павловна была дочерью митрополита Иваново-Вознесенского Павла (Гальковского Павла Михайловича), расстрелянного в 1937 году (до 1932 года город Иваново назывался Иваново-Вознесенск). Мария Павловна родилась в 1894 году в местечке Годулино Витебской губернии. В официальной церковной биографии митрополита сообщается: «Состоял в браке, имел дочь».

Мария Павловна входила в «сестричество преподобного Киприана», основанное ее отцом. В 1936 году митрополит Павел был арестован и сослан в Казахстан. Мария Павловна посылала отцу продукты и деньги, а в 1936 году ездила к нему в Семипалатинск, где отец отбывал ссылку.

22 марта 1937 года она также была арестована в Ивановской области по групповому делу «сестричества преподобного Киприана» как «участница контрреволюционной группы монашества и церковников» и по статьям 58–10 и 58–11 УК РСФСР была приговорена к 5 годам исправительно-трудовых лагерей. Ей были предъявлены следующие обвинения: «Перепечатывала на машинке и распространяла среди молодежи церковные стихи, посылала посылки ссыльному отцу митрополиту Павлу (Гальковскому)». Мария Павловна признала себя виновной частично.

Во время предварительного следствия она находилась во внутренней тюрьме НКВД Ивановской области. Дальнейшая ее судьба неизвестна.

Русская Православная Церковь причислила Лузгину Марию Павловну и ее отца митрополита Павла к числу новомучеников и исповедников Российских XX века.

День памяти мученицы: Собор новомучеников и исповедников Российских.

Список литературы

Жития византийских святых. СПб., 1995.

Житие и страдания Святых Царственных страстотерпцев Николая II и Его Семьи // Московские епархиальные ведомости. 2000. № 10–11.

Жития новомучеников и исповедников Российских XX века. Тверь: Булат, 2006.

Жития новомучеников и исповедников Российских XX века Московской епархии. Тверь, 2005. Т. 3.

Жития Дивеевских блаженных Пелагии, Параскевы и Марии. Изд-е Свято-Троицкого Серафимо-Дивеевского монастыря, 2001.

Святая Мария Магдалина: неистощимый сосуд Христовой благодати. Святая гора Афон: Пустынь Новая Вифаида Афонского Русского Пантелеймонова монастыря, 2009.

Преподобная Мария Египетская. Переславль-Залесский, 1997.

Мироносицы в эпоху ГУЛАГа / Сост. П. Проценко. Нижний Новгород: Изд-во братства во имя св. Александра Невского, 2004.

Андроник (Трубачев), игум. Таинство Священства в судьбе о. Павла Флоренского // Ныне и присно. 2006. № 3–4.

Кравцова М. Воспитание детей на примере святых Царственных мучеников. М.: Благо, 2003.

Окулич-Казарин Н.Ф. Спутник по древнему Пскову. Псков, 1913.

Польский М. Новомученики российские. Нью-Йорк, 1949,1959. Т. 1, 2.

Селиванов Д.Б. Житие и служба Марии Египетской. М., 1994.

Спегалький Ю.П. Псков. Л., 1978.

Были использованы материалы с сайтов:

www.patriarchia.ru

www.pravoslavie.ru

www.pravenc.ru

www.tvspas.ru

www.pstbi.ru

www.sedmitza.ru

www.samaraorthodoxy.ru

www.katehizis.ru

www.foma.ru

www.azbyka.ru

www.venezia.pravoslavie.info

www.sobory.ru

www.istra-portal.ru

www.izmail-city.org

www.russdom.ru

www.baku.eparhia.ru

www.zavet.ru

www.mm2.ru