Текст книги "Мощная защита от негатива на все случаи жизни"

Роды

Рождение ребенка – долгожданный и волнительный момент в жизни семьи. Иногда роды протекают тяжело. Чтобы помочь роженице, можно почитать такие заговоры.

При выходе из дома роженицы все двери нужно открыть настежь, а на пороге положить мужские брюки, через которые она должна переступить.

Прочитать молитву «Отче наш», а затем заговор:

«Во имя Отца и Сына и Святаго Духа, Господи, благослови!

Приди, Матушка Пресвятая Богородица, приди, рабе Божией (имя) в родах помоги. Пусть ей легко родится, после родов болезни не случится, чтоб младенец добрым был и здоровым, всем на радость. Аминь».

Читать после того, как отойдут у беременной воды:

«Потекла водичка из живительной кринички, так и жизнь придет новая от рабы Божией (имя) легко и без преград. Да будет так. Слово мое крепко, как камень. Аминь».

«Шел Иисус Христос с небес, нес золотой крест роженицу (имя) защищать от болей, болезней и кровопотери.

Болезням не бывать, кровям не хлестать, легким родам бывать. Во имя Отца и Сына и Святаго Духа да будет так. Аминь».

«Матушка Пресвятая Богородица, ты рожала, младенца на руки принимала, помоги и рабе Божией (имя) в родах разрешиться и рождением ребенка утешиться. Аминь».

Чтобы роды протекали легче и менее болезненно, читайте между схватками следующие заговоры:

«Христос родился, и мы младенца ждем. Аминь».

«Шел Иисус Христос через поле, нес золотые ключи в приполе, младенцу ворота открывать и на руки брать. Пора-поросла трава, дал пору, как пращуру. Аминь!»

«Иисус Христос на небесах, живая душа в тельцах, да будьте мои слова легки, крепки, легче вострого ножа, легче булатного ножа. Зубы – ключ, уста – замок. Аминь».

«Как на небе месяц легко рождается, так бы и мне, рабе (имя), родить ребеночка. Аминь. Аминь. Аминь».

В случае осложнения родов родственники должны читать заговор:

«Божья Мать, встань в изголовье, зажги свечу не за упокой, зажги свечу за здравие. Ангел-хранитель, страдалец-избавитель, спаси, сохрани, от смерти сбереги рабу (имя). Аминь».

Во время родов мать должна распустить волосы, чтобы облегчить роды.

В случае тяжелых родов под кровать клали топор, считая при этом, что роды сразу облегчатся.

Существовало поверье, что питье и еду для роженицы нужно размешивать только по часовой стрелке, если же размешивать против, то роды станут очень трудными.

«Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Из города Иерусалима идет Иисус Христос. Мати Мария родила Сына – Иисуса Христа, не болевши, ни стонавши и люди не слыхавши. Так бы рабе Божией (имя) родить младенца не стонавши, не болевши и люди не слыхавши. Аминь».

«Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Стану я, раба Божия (имя), благословясь, пойду перекрестясь, из избы дверьми, из двора воротами, в чисто поле за дворами, в восточную сторону. В восточной стороне с небес стоит серебряная лестница. По серебряной лестнице идет Мать Пресвятая Богородица с золотыми ключами, шелковыми поясами, отпирать, отмыкать ларец. За раба Божия (имя), помолюсь и покорюсь: Мать Пресвятая Богородица, отпирай, отмыкай у рабы Божией (имя) ларец, выпускай отрока на волю Божию, на белый свет. Во веки веков. Аминь».

Сразу после родов женщина должна была соблюдать некоторые правила. Многие дошли и до наших дней. Так, после родов необходимо умыться и волосами вытереть лицо. Чтобы молоко не пропало – грудь никому нельзя показывать. А дитя необходимо прикрывать пеленкой, не оставляя его голеньким. До двух месяцев ребенка посторонним не показывают, чтобы не сглазили.

Если после родов есть осложнения

Не всегда роды проходят благополучно. Бывают роды стремительные, бывает крупный малыш, иногда ребенок идет не так, как обычно, и еще много-много «бывает»… После таких родов женщину нужно обязательно морально поддержать, похвалить за мужество и терпение. Есть заговоры, которые помогают женщине пережить тяжелый послеродовой период.

Этот заговор читают, если во время родов у женщины были разрывы.

«Идет Матушка Пресвятая Богородица, иглу золотую тсет, будет тою иглою зашивать разрывы рабе Божией (имя), вот Богородица золотую иглу берет, разрывы шьет и приговаривает: «Разрывы, разрывы, сшивайтесь, не расходитесь, шрамов и рубцов не оставляйте, золотой иглой шью, серебряной нитью сшиваю. Не быть здесь рубцам и разрывам никогда. Слово мое крепко. Слово. Дело. Аминь».

Начитывайте на питье и пейте 3 раза в день:

«Часы утренние, часы дневные, часы вечерошние. Соберите мою кровь в один ручей. Пошлите ее по жилочкам, по моему телу, так, чтоб я била без изъяна. Аминь».

Наберите в стакан воды и потихоньку ее выливайте со словами:

«Течет, течет кровица, как эта водица, остановиться не может».

Вылейте все, что осталось, и продолжите заговор:

«Стоп. Остановилась. Как водицы в стакане не видать, так кровотечению не бывать. Слово мое крепко. Ключ. Замок. Аминь».

Возьмите непитой водички и над ней прочитайте трижды:

«Сам Господь Иисус Христос сошел с небес, чашу принес, в чаше вода живая, святая, как прикоснется, тут рана и срастется. Ангелы, архангелы гимн поют, воду святую от лиха берегут. Исцеляйтесь водою святою, раны и разрывы. Аминь».

Возьмите замок и ключ и прочитайте заговор:

«Ключом замок замыкается, так замыкается кровотечение у рабы Божией (имя). Как замок крепко держится, не открывается, так и кровушка держится, не вытекает. Аминь. Аминь. Аминь».

Возьмите с мяса (любого) крови, капните на раскаленную сковороду и скажите слова заговора:

«Как кровь на сковороде запеклась и не растекается, так пусть не течет кровь у рабы Божией (имя). Да будет так. Аминь».

Читайте на воду 3 раза и выпейте небольшими глотками:

«Матушка, березы тут не стоят, корни не пускают, рабы Божьей (имя) золотнику на место стать. Матушка белая береза, возьми свою болоту, отдай рабе Божьей (имя) свою красоту. Забери с нее течь и кровоту».

Если неправильно из груди сцеживать молочко, или сцеживать его не до конца, или застудить грудь, можно заболеть маститом.

Если у вас в груди начались боли или она затвердела, прочтите заговоры от мастита:

«В поле на горе костер горит, разгорается, жаром пылает, землю обжигает. Подул ветерок, загасил костерок, так пусть жар да краснота сойдут с рабы Божией (имя). Да будет так. Аминь».

Взять магазинное молоко, вскипятить его и, прочитав над ним 3 раза заговор, дать выпить кормящей маме, заболевшей маститом:

«Молочко теплое, здоровое, так и у рабы Божией (имя) молочко теплое, здоровое. Как у коровы мастита нет, так и у рабы Божией (имя) тоже нет. Как у коровы вымя здоровое, так и рабы Божией (имя) грудь здоровая. Да будет так. Слово мое крепко. Аминь».

«Жар, пойди под котел в аду. Там тебе месит, там тебе заделье. Заговариваю я грудь от двенадцати недугов. Ты, злая огневица, уймись, боль, угомонись, пойди под котел, в ад, в преисподнюю. Слово мое твердо и крепко. Слово на слово, шепот на шепот лепко и цепко. Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь».

Или взять красную тряпку и, обводя ею грудь, читать заговор на закате:

«Лежит серый камень на земле, не поет, не стонет, не ломит, так и у рабы Божьей (имя) чтобы бела грудь не ныла, не ломила, не стыла, не болела. Аминь. Губы, зубы, замок, ключ брошу на перекресток. Аминь».

Затем тряпку сжечь.

«Как потухшему костру огня не видать, так и моему телу жара не знать».

Новорожденный

Свершилось великое событие – родился человек. Теперь у молодой пары появятся заботы и обязанности – растить и воспитывать ребенка, оберегать его от болезней и опасностей.

Какой же он маленький, хрупкий и беззащитный! Как уберечь его от болезней и плохого глаза? Как воспитать его добрым и отзывчивым? Что его ждет в будущем? Какой дорогой он пойдет по жизни?

В старые времена после родов бабка-повитуха шла с ребенком и его матерью в баню; там она брала кусочек хлеба и наговаривала на него заговор:

«Как на хлеб, на соль и на камешок ничто не приходит, так бы и на рабицу Божию (имя) ничто не приходило: ни порчи, ни прикосы, ни озевы, ни оговоры и никакие скорби. Поставлю я кругом тебя (имя родильницы) тын железный от земли и до неба, от востоку до запада».

Хлеб этот повитуха клала в пазуху родильнице.

В бане в воду, в которой мыли младенца, повитуха клала 3 камешка, которые брала из избы, с улицы и из бани, и говорила:

«Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Как эти камешки спят и молчат, никогда не кричат, не ревят и ничего они не знают, ни уроков, ни призору, ни озеву, ни оговору и никакой скорби, так бы и у меня раб Божий младенец спал бы и молчал, никогда не кричал, не ревел и ничего бы он не знал: ни уроков, ни призору, ни озеву, ни оговору и никакой скорби. Будьте, мои слова, плотно-наплотно, крепко-накрепко; к моим словам ключ и замок и булатна печать».

Часть воды бабка наливала на каменку и произносила:

«Мою я младенца в жару да в пару, как идет из каменки жар, из дымника пар, из сети́ дым, так бы сходили с раба Божия всякие скорби и болезни».

Нужно сцедить молоко матери, наговорить на него и дать ребенку пососать:

«Как Мать Богородица вскормила сына Божьего, так и ты будешь грудь сосать, расти и Господа прославлять».

Наберите непитой водички и над ней прочитайте молитву «Отче наш», затем заговор:

«Стекла вода с Божественного родника для младенца (имя), чтоб его омыть, Божественным светом одарить, смыть болезни и невзгоды, даровать ума и здоровья. Да будет так. Аминь».

Читайте над ребенком заговор:

«Расти здоровым, красивым, любимым. Как земля будь богат, как Соломон будь умен, как дуб будь здоров и силен. Аминь».

Малыши очень чувствительны ко всем магическим воздействиям. Поэтому детей постоянно берегут от сглазов, порчи. При каком-либо воздействии они сразу начинают плакать, кричать до посинения, не реагируя ни на какие увещевания родителей. И если это негативное воздействие тут же не снять, то дитя может очень сильно заболеть. Будьте очень внимательны к поведению и самочувствию своего малыша. Чем младше ребенок, тем легче он поддается внешнему влиянию, тем более он беззащитен.

Чтобы у ребенка всегда была чистая кожа, нужно облить или окатить его водой, приговаривая:

«С гоголя вода, с младенца (имя) вся худоба! Вода под пол, младенец на пол».

Чтобы с ребенком не случилось несчастного случая, прочитайте молитву «Отче наш», а затем заговор:

«Ангел-хранитель, Ангел-спаситель, спаси, сохрани в доме, в поле, в пути и в дороге. Шел Господь полями, морями. На море престол стоит, на престоле свеча горит и сияет, ангел книгу читает. Кто мою молитву знает, того Господь сохраняет, от огня горячего, от ветра буйного, от пули летящей, от зверя бегущего, от злых и недобрых людей. Аминь!»

В том случае, когда ребенок плохо спит и вся семья мучается, пусть мать нашепчет при кормлении:

«Спи, детка, в углу ветка от сухого дерева, от пня больного. Я на ветку пошлю неугомон с тебя, детка. Той ветке страдать, а моей деточке отдыхать. Аминь».

Если ребенок кричит по ночам, не давая спать никому, читайте этот заговор:

«Соня-сонятко, усыпи дитятко, обволоки дремой в сонных хоромах. Заведи глаза, шепну три раза: «Спитко, посыпатко, соня-сонятко.

Чтоб дитя спало, душа крещена отдыхала. Аминь».

Также можно отнести ребенка к погребу, стать над ямой и трижды сказать, отплевывая:

«Кочеток серый, кочеток пестрый, кочеток красный, возьми крик раба Божия (имя)».

Взять дитя на руки, поднять его, трижды ногами коснуться матицы, трижды плюнуть и произнести:

«Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Полунощница Анна Ивановна, по ночам не ходи, раба Божия (имя) не буди. Вот тебе работа, днем играй пестом, да ступай, а ночью матицей.

Во веки веков. Аминь».

Если ребенок стал вздрагивать ни с того ни с сего, мама должна заговорить воду для купания:

«Крестился Христос в воде и водой, через то вода стала благой. Блага вода, сними с раба (имя) то, чем мучается, чем дитя мается. Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь».

«Заря-зарница, красная девица, утренняя Ирина, Дарья полуденная, придите, возьмите денной крик и полуденный полукрик, отнесите его в темные леса, в далекие края, за синие моря, на желтые пески, во имя Отца и Сына и Святаго Духа».

Для произнесения заговора выйдите с ребенком на двор и станьте лицом к заре.

«Заря-зарница, красная девица, возьми ты крик с раба Божия (имя) и денную, и ночную, и полунощную, и полуденную, и глазную; откель ты шла, туда ты и ступай: с лесу шла – на лес ступай, с поля ты шла – в поле ступай, с саду шла – в сад ступай, с лугов ты шла – на луг ты ступай, с моря ты шла – на море ступай, рабе Божией (имя) покой и смиренство дай».

Поздно вечером, чтобы никто не видел, отнесите ребенка под курошест. Раздев, 3 раза умойте его, каждый раз при этом приговаривая:

«Куры белые, куры рябые, куры желтые, куры пестрые, куры черные, возьмите свои ночницы, а младенцу (имя) дайте доброе здоровье и сон».

Умыв ребенка в третий раз, плюньте 3 раза, произнесите: «С гуся вода, а с младенца (имя) худоба» — и оденьте его в чистую одежду.

«Добрый вечер, куры рябы, куры белы, куры серы. Мы к вам пришли, раба Божия, младенца (имя) от криксы-плаксы принесли. Певуны-петушечки, ранние кокеточки, пойте, распевайте, раба Божия, младенца (имя) криксу-плаксу вынимайте. Денные, ночные, полуденные, полуночные, глазные от белого глаза, от серого и от черного, и от худого часа, и от плохой минуты, выговариваю, выкликаю: выходите, выступайте от раба Божия, младенца (имя), из костей, из горячей крови, из плотного живота, из железного сердца, из буйной головушки. Мы вас выкликаем, мы вас вызываем, мы все высылаем на красные зори, на ясные звезды, на курины жердья!»

В старину мать, когда носила новорожденного в баню, паря его, приговаривала:

«Спи по дням, расти по часам. То твое дело, то твоя работа, кручина и забота. Давай матери спать, давай работать. Не слушай, где курицы кудахчут, слушай пенья церковного да звону колокольного».

Если ваш ребенок по ночам кричит, корчится, значит, его сглазили. Чтобы убрать дурной глаз, нужно прочитать трижды следующий заговор:

«Встану я, раба Божия, благословясь, пойду перекрестясь из избы в избу, из двери в двери, из ворот в ворота, под восток, под восточну сторону; под восточной стороной ходит матушка утренняя заря Мария, вечерняя заря Маремьяна, мать сыра земля Пелагея и сине море Елена. Я к ним приду поближе, поклонюсь им пониже. Бояси ты, матушка заря утренняя Мария и вечерняя Маремьяна, приди к нему, к рабу Божию, ко младенцу, возьми ты у него полуношника и цекотуна из белого тела, из горячей крови, из ретиваго сердца, изо всей плоти, из ясных очей, из черных бровей, изо всего человеческаго составу, из каждой жилочки, из каждой косточки, из семидесяти семи жилочек, из семидесяти семи суставчиков, понеси их за горы высоки, за леса дремучи, за моря широки, за реки глубоки, за болоты зыбучи, за грязи топучи, к щуке-белуге в зубы; понеси ее в сине море! Щука в море, язык в роте, замок в небе, а ключ в воду бросила!»

Затем положить ребенка в подол и идти с ним под куриный насест, молиться вечером на запад, утром – на восток, приговаривая:

«Заря Дарья, заря Марья, заря Катерина, заря Маремьяна, заря Вопска, заря Крикса, возьмите свой крик. Крик, крик, поди на окиян-море. На море на окияне, на острове на Буяне, там люди не ходят, птицы не летают. Аминь крику, аминь, аминь».

Читать на заре по 3 раза 9 дней подряд.

Можно надеть верхнее платье задом наперед, младенца взять на руки или, если ходит, вести его за руку в поле. Там, обращаясь к заре, читать заговор трижды и плевать через левое плечо на зарю, каждый раз отступая на шаг назад:

«Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Заря-заряница, заря, красная девица, возьми крыксы и плаксы, денны и полуденны, нощны и полунощны, часовы и получасовы, минутны и полминутны, от раба Божия (имя)».

Затем трижды поклониться заре и проговорить:

«Заря-заряница, заря красная девица! Твое дитя плачет, пить, есть хочет, а мое дитя плачет, спать хочет. Возьми свое безсонье, отдай нам свой сон, по сей день, по сей час, по мой наговор, во веки веков, аминь. Могла я свое чадо сносить и спородить, могу я крыксы и плаксы говорить. Аминь».

Мать или бабушка должны взять ребенка вечером в сарай, где ночуют куры, и сказать:

«Куры рябые, куры серые, куры черные, возьмите свои крыксы от хришнонаго, паражонаго, молитвеннаго раба Божия, младенца (имя), отдайте наш сон».

Грудного ребенка вынести на заре во двор и трижды сказать:

«Заря, заряница, возьми бессонницу, безгомонницу, а нам дай сон-угомон. Аминь».

Заговор надо читать трижды.

«Народился Христос на радость Матери Пресвятой Богородице. Дал мне Господь дитя крещеное (имя) не на час, не на день, а на век долгий. Чтоб раб (имя) крестился, писанию учился, подростя обженился, народил внуков и правнуков Господу во славу, а отцу, матушке на радость. Из семени ствол, из ствола ветка, корень в землю, ветвям свет. Аминь».

Внука или внучку посадить на стул, дать в ручки икону, встать у него за спиной, прикусить 3 раза волос на его голове и сказать:

«Лиха беда, руки чужие, враги людские, языки злые от врага нарожденного, покрещенного (имя) рукам неметь, врагам каменеть, языкам отниматься, с лихой бедой не знаться. Аминь».

Делать это нужно в четверг.

После первых 2–3 недель жизни новорожденного его нужно сносить в нежаркую баню. Перед этим замешать густой комочек теста, как небольшой шарик. В бане этим шариком катать по спинке около плечиков и приговаривать:

«Свинье щетинка колючая, волосина болючая, а моему дитятке покой. Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь».

Делать 3 дня подряд.

При недомогании ребенка читайте молитву «Отче наш», затем заговор по 3 раза в день до выздоровления ребенка:

«Верую в единого Господа Бога, Отца, Вседержителя, Творца неба и земли, видимой и невидимой. Святой Господь, Иисус Христос, к младенцу (имя) подступи, и все у него боли сними.

И с рук, и с ног, и с буйной головы, и с ясных глаз, и с живота, и с сердца, с костей, с нутрей, со всех жил и с суставов, с губ, с зубов, сушей.

Кости его не ломите, сердце его не сушите. Иисус Христос к младенцу (имя) подступал, своим Духом на веки веков боли у него вынимал. Идите же вы, боли, на темные леса, на буйные ветра, на тихие воды Дуная, где вас громом убивает, молнией прожигает, водой на берег выбивает. Божья Матерь, к младенцу (имя) подступи, все боли с него сними и с рук, и с ног, и с буйной головы, и с ясных глаз, и с живота, и с сердца, с костей, с нутрей, со всех суставов, и с губ, и с зубов, и с ушей, и со всего младенца (имя). Пречистая Матерь к младенцу (имя) подступала, всю боль с него снимала. Аминь!»

«Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Как мать сыра земля не боится ни стуку, ни бряку, так не боялся бы малый младенец (имя) ни щипоты, ни ломоты; ни заботы, ни утренния, ни вечерния, ни от волхва, ни от волхвуньи, ни от колдуна, ни от колдуньи, ни от двоеженца и троеженца, ни от двоеволоса, ни от троеволоса, ни от двоезуба, ни от троезуба, ни от сивова, ни от синева, ни от черного, ни от черемного, ни большого, ни от малого. Будьте мои слова крепки, лепки, долговеки и памятны, крепче крепкого камня, вострее вострой сабли и жарче жаркого огня. И кой меня учитель учил и коих слов не доучил, все будьте в статье, ключом заперты, ключ в море, замок на небеси. Во веки веков, аминь».

Занемогшего младенца вымыть в бане, произнося:

«Стану я, раб Божий (имя), благословясь, выйду перекрестясь, из избы дверьми, из двора воротьми. Выйду я в чистое поле; помолюсь и поклонюсь на восточную сторону. Под восточной стороной есть окиян-море. На окияне-море ходит щука бела, зубы укладны, хвост булатный, поедать и пожирать у раба Божия (имя) уроки и прикосы, и грыжи, и баенны нечисти, чтобы не в вечерню, ни на нову, ни на ветху и ни на перекрою месяцу. Во веки веков, аминь. Будьте, мои слова, замком замкнуты, ключом заперты».

«Парю я раба Божия, младенца (имя), от скорбутной ломоты, от щепоты, от денных и от ночных, от полуденных, от полунощных, от девки-косматки, от бабы простоволосой. Освободи, Господи, от отцовых дум и от материнских, аминь, аминь, аминь».