Текст книги "Путешествие в лабиринтах мудрости. Философия для младших школьников"

Путь в Долину знаний

Наша дорога очень длинная и извилистая. Надо следовать указателям. Вот указатель на выходе из города Мудрых советов, стрелка показывает направление пути, а внизу написано: Всегда иди прямо, в мыслях будь честным. Что бы это значило? Ну, «иди прямо» – это понятно: мы пойдём вперёд и не будем никуда сворачивать. Так или не так?

• Что значит быть нечестным:

в игре?

в дружбе?

в любви?

в работе?

в учёбе?

• А что значит быть честным в мыслях?

• Как можно быть нечестным в мыслях?

• Что значит вообще быть честным?

• Легко ли всегда быть честным?

Попробуй ответить на эти вопросы. Только честно!

Смотри, какая красивая беседка! Давай зайдём!

Как здесь прохладно и уютно! Кто-то позаботился о том, чтобы для путников были приготовлены фрукты. Угощайся. Давай отдохнём! Откуда эти звуки? На стене висит телевизор, он работает, идёт какой-то фильм. Это фильм о суде царя Соломона: на экране две взволнованные женщины, плачущий младенец… Мы знаем, чем всё закончится. Очень приятно произносить: «Я знаю». Ты согласен со мной?

• Признайся – бывает так, что ты чего-то не знаешь на самом деле, а говоришь: «Я знаю»?

У меня, если честно, такое случается. Например, спрашивает ребёнок: «Почему люди бывают злыми?» Или: «Почему люди не летают?» Или: «Кто самый честный?» Я не знаю точно, но всё равно что-то пытаюсь ответить, как будто знаю.

• Как ты думаешь, ты много знаешь?

• Есть ли кто-нибудь, кто знает больше тебя?

• Есть ли кто-нибудь, кто знает меньше тебя?

• Что значит много знать?

Фильм закончился. На экране появился вопрос:

– ВЫ ХОТИТЕ УЗНАТЬ, ПОЧЕМУ СОЛОМОН СЧИТАЕТСЯ САМЫМ МУДРЫМ ЦАРЁМ НА ЗЕМЛЕ?

– Конечно, хотим.

В Библии рассказывается, что однажды

«Бог явился царю Соломону и сказал ему: – Проси, что дать тебе.

И сказал Соломон Богу:…дай мне премудрость и знание.

И сказал Бог Соломону: за то, что… ты не просил богатства, имения и славы… а просил себе премудрости и знания… премудрость и знание дается тебе, а богатство и имение и славу Я дам тебе такие, подобных которым не бывало у царей прежде тебя и не будет после тебя».

• Почему царь Соломон попросил у Бога мудрости и знаний?

• Действительно ли мудрость и знания лучше богатства и славы?

• Что может сделать человек с помощью мудрости и знаний?

• А что он может сделать с помощью славы и богатства?

• Нужны ли мудрость и знание, чтобы хорошо распорядиться богатством?

• А был ли царь Соломон честен в мыслях?

• Неужели царь Соломон не хотел быть богатым?

• Быть богатым хорошо?

• Он попросил только мудрости и знаний, а Бог дал ему ещё и богатство. Как ты думаешь, почему?

• А что ты бы попросил у Бога?.. Только честно!

Выполни задания:

1. Если бы тебе случилось встретиться с царём Соломоном, о чём бы ты его спросил? Запиши свои вопросы в тетрадь.

2. Нарисуй себя рядом с царём Соломоном.

Рекомендации для взрослых

Образ царя Соломона, ставший детям знакомым, а потому хорошо воспринимаемым, помогает нам вести разговор о ценности мудрости, для чего мы сравниваем её с объективированной ценностью, вполне понятной детям, – с богатством. Предпочитая мудрость и знания богатству, царь Соломон сделал выбор. Все вопросы нацелены на выяснение оснований этого выбора. Мы впервые предлагаем ребятам виртуальный моральный выбор. Обсуждая царя Соломона, приводя примеры из понятных детям ситуаций, взятых из литературы, мультфильмов, реже жизни, мы учим самостоятельному выбору через рациональное осмысление и взвешенное решение.

Можно организовать такую игру. На доске или на бумаге начерчены две таблицы.

Попросите детей сначала ответить на вопросы первой таблицы, потом второй, ответы запишите. Затем сравните, в каком из столбцов больше строк, и предложите игрокам порассуждать об этом. После этого снова задайте вопрос: что лучше иметь – богатство и славу или мудрость и знание? Попросите аргументировать свой выбор. Следуя базовым моральным нормам, ребята постараются обосновать предпочтительность мудрости и знания. Не факт, что этот выбор будет искренним, но чем больше они будут находить доводов в его пользу, тем больше вероятность, что он станет внутренней установкой. Таким образом, мы задействуем рациональное размышление в сфере нравственного воспитания.

Однако, если в группе есть ребёнок, который начинает обосновывать не общепринятый, заданный в базовых установках морального сознания выбор, обратите на него особое внимание – он не боится мыслить самостоятельно и быть честным. Многие предпочтут богатство и славу мудрости и знаниям, но не многие скажут об этом. Для нас главное – рациональные аргументы (богатство нужно, чтобы делать то, что не могут сделать бедные. Примеры и аргументы: Морозовская больница в Москве построена на средства фабриканта Морозова, если бы у него не было богатства, он не смог бы это сделать. Или: Чулпан Хаматова собирает средства для лечения онкологически больных детей, если бы у неё не было славы, она не могла бы это делать так эффективно.

Предложенные детям задания очень важны. По этой теме они начинают сами задавать вопросы, выработка навыков вопрошания – одна из основных задач курса. Мы постараемся научить их, задавая вопросы, ставить проблемы.

Задание – нарисовать себя рядом с царём Соломоном – фактически тест на самооценку. По контексту ясно, что царь Соломон – признанный авторитет в культуре. Как ребёнок увидит себя рядом с ним? Независимый в своих оценках и выборе собственной позиции нарисует себя, если не равным царю, то близким по размеру; значительно меньшим, чем Соломон, окажется неуверенный в себе; а обладающий завышенной самооценкой будет на рисунке выше, чем великий царь. Как работать с полученной информацией, решайте сами.

Лес незнания

Немного передохнули, пора идти дальше. Не знаю как тебе, а мне всё-таки непонятно, что же нужно знать, чтобы быть мудрым. Неужели всё? Но всё знать невозможно, всегда останется что-нибудь, чего ты не знаешь. Не веришь? Давай попробуем! Ты будешь говорить что-то, что знаешь, а я тебе буду доказывать, что ты не знаешь. Согласен? Ты говоришь, что уверен в том, что сейчас день. А ты знаешь, что есть разные часовые пояса и поэтому в разных странах, да и в одной и той же стране, но в удалённых друг от друга местах, часы показывают разное время? Например, в Америке – день, когда в Африке – ночь. В Москве – день, а на Дальнем Востоке – полночь. Поэтому твоё утверждение «сейчас день» правильно не для всех. В какой-то точке земного шара сейчас обязательно ночь. Продолжим?

Почему царь Соломон просил премудрости и знаний? Разве знания не есть премудрость? «Смотря какие знания», – скажешь ты, и я с тобой соглашусь.

Допустим ты умеешь найти в компьютере нужную информацию. Это знание? Безусловно. Это мудрость? Не думаю. А вот если ты знаешь, как помочь другу в трудной ситуации или решить какой-то спор, как это сделал царь Соломон, то тебя, скорее всего, можно назвать мудрым. Например, твои друзья спорят – кто из них сильнее. Ссорятся, обзывают друг друга, даже дерутся – никто не хочет уступить. Что ты можешь сделать? Скажем, предложить им помериться силой, выталкивая друг друга из круга, который ты нарисуешь на песке. Мудрое ли это предложение? Не думаю, ведь кто-то обязательно победит, а второй будет плакать и переживать. Ты помог друзьям? Наверное, нет. А вот если ты знаешь, что один из них сильнее в математике, другой – в беге или прыжках, и предложишь им посоревноваться и в математике, и в прыжках или беге, тогда станет ясно, что каждый в чём-то сильнее другого, вот и спорам и ссорам – конец. Мудро? Наверное, да. Друзья остались друзьями. Но, для того чтобы принять такое решение, тебе надо было знать, что сила бывает разная. Что ещё тебе нужно было знать, чтобы поступить мудро? Обсуди это со своими друзьями и придумай сам примеры, когда знания становятся мудростью, а когда не становятся. После этого постарайся ответить на вопросы:

• Любые знания – это мудрость?

• Какие знания можно считать мудрыми?

• Какие знания нельзя считать мудрыми?

• Могут ли одни и те же знания быть мудрыми и немудрыми одновременно?

• Как ты думаешь, о каких знаниях просил царь Соломон, что он хотел знать?

За беседой мы даже не заметили, как дорога привела нас к опушке леса. Здесь на поляне мы немного передохнём. Тихо! Кто-то разговаривает неподалёку.

«– …Моё самое заветное желание – получить мозги!

– Мозги?

– Ну да, мозги. Очень… неприятно, когда голова у тебя набита соломой…

– Как же тебе не стыдно обманывать?

– А что значит – обманывать? Меня сделали только вчера, и я ничего не знаю…

– Откуда же ты узнал, что у тебя в голове солома, а у людей – мозги?

– Это мне одна ворона рассказала, когда я с ней ссорился…

Моя жизнь так коротка, что я ничего не знаю. Ведь меня сделали… вчера, и я понятия не имею, что было на свете раньше. К счастью, когда хозяин делал меня, он, прежде всего, нарисовал мне уши, и я мог слышать, что делается вокруг. У хозяина гостил другой Жевун, и первое, что я услышал, были его слова:

«А ведь уши-то велики!»

«Ничего в самый раз!» – ответил хозяин и нарисовал мне правый глаз.

Я с любопытством начал разглядывать всё, что делается вокруг, так как – ты понимаешь – ведь я первый раз смотрел на мир.

«Мне кажется, другой вышел немного больше», – сказал хозяин, кончив рисовать мой второй глаз.

Потом он сделал мне из заплатки нос и нарисовал рот, но я не умел ещё говорить, потому что не знал, зачем у меня рот. Хозяин надел на меня свой старый костюм и шляпу… Я был страшно горд. Мне казалось, что я выгляжу, как настоящий человек».

Узнал? Ну, конечно! Это же Страшила и Элли из сказки «Волшебник Изумрудного города». Сюжет этой сказки Александр Волков взял у американского писателя Фрэнка Баума, который так и назвал свою историю «Мудрец из Страны Оз». А понял ли ты, кто же здесь мудрец? Для этого вспомни, чем заканчивается сказка – Страшила становится мудрым правителем Изумрудного города.

• Как ты думаешь, когда Страшила говорит, что он ничего не знает, – он действительно ничего не знает?

Найди в тексте их диалога места, которые говорят о знаниях Страшилы. Попробуй перечислить всё, что он знает, и этому можно найти подтверждение в самом тексте. Давай соревноваться, кто найдёт больше знаний у Страшилы. Я могу точно сказать, что Страшила знает о существовании ворон и о том, что такое заветное желание. А ты что скажешь?

Странно, мы с тобой нашли у Страшилы так много знаний, а он говорит, что ничего не знает… Что бы это значило? Может, он и правда обманывает Элли? Что значит обманывать? Как ты думаешь, на свете можно прожить без обмана? Давай представим себе страну, где никто никого не обманывает, опиши её.

Выполни задания:

1. Прочитай ещё раз диалог Элли и Страшилы.

Найди как можно больше подтверждений тому, что Страшила что-то знает. Выпиши в тетрадь все его знания, которые сможешь найти в этом отрывке.

2. Помоги Страшиле понять – что значит обманывать? Приведи примеры обмана. Запиши их в тетрадь (или попроси взрослых сделать это под твою диктовку).

Рекомендации для взрослых

Беседа, построенная по вопросам предлагаемой темы, развивает тему соотношения знания и мудрости. Ключевые вопросы этой беседы:

Можно знать всё на свете? Если – да, то почему? Если – нет, то почему?

Что нужно знать, чтобы быть мудрым?

Цель беседы – помочь детям развести понятия знания и мудрости, которую они учатся распознавать как качественную характеристику знания.

Предлагаемая ниже игра является прямым тренингом способности аргументации. Она предполагает работу с вариативностью содержания мышления.

1-я ИГРА. Если вы работаете с группой детей, организуйте командную игру. Группа делится на две команды, каждой из которых предлагается придумать по три утверждения – предложения, начинающиеся со слов «Мы знаем, что…». Задача каждой команды – опровергнуть утверждения другой команды, доказывая тем самым, что соперники не знают, о чём говорят. Время на подготовку утверждений – 2 минуты, на обсуждение опровергающих аргументов – 30 секунд. Например, приведённое в тексте утверждение: «Мы знаем, что сейчас день». Опровержение: «Есть разные часовые пояса, и поэтому в разных странах часы показывают разное время. Например, на другом конце планеты сейчас ночь. Поэтому неверно, что «сейчас день». Этот пример задан как образец выполнения задания. Задание трудное и требует подсказок и помощи взрослого. Дети 10 лет с ним способны справиться самостоятельно, с детьми 8 лет нужно работать с помощью наводящих вопросов. При индивидуальной работе с ребёнком постарайтесь стать его партнёром и соперником в игре.

Вторая часть игры продолжает начатый тренинг, только здесь уже требуется осмысление содержания понятия «мудрость» и поиск аргументов. Детям предлагается придумать по два примера высказывания или действия, которые кажутся мудрыми, а на самом деле такими не являются и наоборот. Им может быть задан пример, в котором положительный смысл высказывания становится отрицательным в зависимости от ситуации. Правильный – неправильным. Можно даже отрицательный смысл высказывания превратить в положительный путём выдвижения системы аргументов, выбора системы ценностей и оценок. Например: «Ты узнал, что твой друг рассказал тайну, которую ты ему доверил, ещё кому-то, хотя давал тебе честное слово, что не проговорится». Как он поступил: хорошо или плохо, мудро или нет? Давайте подумаем. Например, он рассказал взрослым, что ты собираешься сбежать из дома и отправиться в Африку. Или он рассказал всем в классе, в какую девочку ты влюблён. Постепенно выяснится, что, сказав взрослым о побеге, он поступил мудро, так как уберёг тебя от беды. А во втором случае? Вопрос остаётся открытым. Казалось бы, он просто предал тебя. Но ведь может быть ситуация, когда эта тайна чем-то помешала тебе или кому-то другому. Дети обязательно придумают такие ситуации. Например, девочка очень страдала от того, что её никто не любит, а узнав, что это не так, сразу стала счастливой. Или: «Поймать бабочку и засушить её, мудро?» Здесь тоже всё неоднозначно: если ты – биолог, то изучаешь бабочку, и, поймав её, ты получаешь знания обо всех бабочках, мудро? Повернём по-другому, ты просто хочешь похвастаться перед друзьями, что видел на отдыхе красивую бабочку, и сделать из неё закладку в книгу? Мудро? Я привожу эти ситуации и аргументы, чтобы показать, как может развиваться ситуация беседы. Помните одно – нет правильных и неправильных ответов, нет плохих и хороших мнений, есть плохие и хорошие аргументы.

В итоге вы получите самые разные доводы, иногда бессвязные. Не все дети способны сразу включиться в эту работу так быстро, как хотелось бы. Не огорчайтесь, если у вашего ребёнка пока не получилось обосновать предложенные идеи. Главное, он попытался это сделать. Если в группе хотя бы один человек справился с заданием, другие быстро последуют за ним.

После командных заданий, в которых вам же придётся выступить арбитром, целесообразно перейти к следующей беседе, заданной системой вопросов по основному тексту. Проведёнными играми мы подготовили ребёнка к сложной интеллектуальной работе – формулировке собственной точки зрения по проблеме, предлагаемой для обсуждения. Это очень трудно для него, он привык быть зависимым, у него всегда есть источник правильного мнения – взрослый. Он ещё не подвергает сомнению его авторитет. Именно поэтому я очень советую взрослым не высказывать своего мнения, не отвечать на предложенные вопросы вместе с детьми, хотя прекрасно понимаю, что это сделать взрослым не менее трудно, чем детям взвешенно высказать своё мнение.

Следующий вид работы, который мы начинаем осваивать, – это интерпретация текста.

В качестве базового текста выбран отрывок из книги А. Волкова «Волшебник Изумрудного города». Он привлекателен именно тем, что развивает предложенную тему и содержит очень глубокие и яркие примеры философичности, позволяет неоднозначно решать поставленные вопросы и является вполне понятным и знакомым детям младшего школьного возраста.

Беседа, построенная на базе предлагаемых ниже вопросов, призвана показать ребёнку многослойность текста, стимулировать умение находить в читаемых произведениях больше смыслов, чем кажется при первом прочтении. Сам текст вводит читателя в круг категорий, с которыми мы начали работать (напомню, мы говорили о знании мудрости), ещё одно очень важное понятие – «незнание». Это даёт возможность в дальнейшем использовать модели мышления через противоположность и противоречие, что способствует развитию у детей гибкого мышления.

Вопросы:

Страшила действительно ничего не знает?

Найди место, где Элли показывает, что это не так.

(Откуда же ты узнал, что у тебя в голове солома, а у людей – мозги?)

Можно ли ничего не знать, зная, что у тебя в голове солома?

Что значит – ничего не знать?

2-я ИГРА. Если вы работаете с группой детей, вновь поделите их на команды, не более 5–6 человек в каждой, дайте им минуту на подготовку. Соревнование заключается в том, что нужно «отыскать» как можно больше знаний у Страшилы, о которых говорится в этом тексте. Например: он знал, что такое желание, что желание бывает заветным, что на свете есть вороны и т. д.

На доске или листе бумаги расчерчена таблица с числом столбцов по количеству команд. Ответы детей записываются. В конце игры объявляются результаты. Следите за тем, чтобы информация о приписываемых Страшиле знаниях действительно содержалась в тексте. Итоги легко подвести простым подсчётом, можно предусмотреть какие-то символические призы за победу или просто наградить победителя аплодисментами.

Возможен иной вариант игры, включающий вопрошание. Если предложить детям не просто искать знания у Страшилы, а задавать ему вопрос, на который, следуя текстовому отрывку, он обязательно ответит: «Да, знаю». Вопрос должен начинаться со слов: «Знаешь ли ты, что…» Например: «Знаешь ли ты, что существуют вороны?» По логике текста он должен ответить: «Да, знаю». При этом можно устроить соревнование с совершенно очевидным победителем. Каждая команда по очереди задаёт вопрос, другая хором отвечает: «Да, знаю». Условие игры состоит в том, что нельзя повторять вопросы. Проигравшим окажется тот, у кого первого они иссякнут. На доске записываются вопросы, которые собственно и будут найденными в тексте «знаниями» Страшилы.

Игра завершается беседой, непосредственно вытекающей из поставленной проблемы и построенной на обсуждении вопросов: «Лгал ли Страшила, утверждая, что он ничего не знает? И что значит ничего не знать?»

ЗАДАНИЕ: найти в тексте вопрос, на который Страшила действительно не знает ответа. (А что такое обманывать?)

Попросите детей ответить на этот вопрос. Далее следует беседа. Эта тема может обсуждаться на двух, а то и на трёх занятиях. Всё зависит от того, насколько активно ребята начнут её осмысливать. Желательно дать возможность каждому высказаться в той или иной форме.

Пора снова в путь, дорога ведёт нас через лес. Тебе не страшно? В лесу всегда немного жутковато. Я очень боюсь заблудиться.

– Уф-уф! Здравствуйте, путники. (Это Сова прилетела.)

– Здравствуйте, Мудрая Сова.

• Ты хочешь узнать, дружок, почему мне пришло в голову назвать говорящую сову мудрой? Просто у самых разных народов – и у греков, и у индейцев майя, и у римлян, и у итальянцев, и у многих, многих других – сова считалась самой мудрой птицей, даже символом мудрости. Про это сложены легенды и сказания.

– Куда путь держите, драгоценные?

– Мы идём дорогой царя Соломона в поисках мудрости.

– Хорошо, что вы зашли в этот лес. Помнится, многие здесь хаживали, кто с пользой, кто так – прогулялся и вышел ни с чем, а кто и навсегда остался.

– Скажите, уважаемая, куда нам надо идти, чтобы не свернуть с дороги?

– Уф-уф! Это не так-то просто. Вы сами должны найти свой путь. Лес этот называется лесом Незнания. НЕЗНАНИЕ тоже бывает разным, а потому через лес у каждого своя тропинка.

– Странно, мы идём по указателям и выяснили, что, если хочешь быть мудрым, надо искать знания, а дорога привела нас сюда, в лес Незнания?

– Хе-хе, а разве незнание можно отделить от знания? Где между ними граница?

• Прежде чем дать ответ, давай поразмышляем: Страшила был честен в мыслях, когда говорил о том, что ничего не знает?

Даже если кто-то на самом деле ничего не знает, то как он узнал об этом? Если ты будешь говорить мне, что ты ничего не знаешь, я тебе не поверю. Знаешь почему? Потому что ты знаешь, по крайней мере, одну вещь. Какую? Попробуй произнести вслух: «Я ничего не знаю». А теперь сам найди в своих словах хоть какое-нибудь знание.

Нашёл? Правильно, ведь в этих словах есть знание о том, что ты ничего не знаешь, т. е. ты знаешь то, что ничего не знаешь. Так?

– Уф-уф! Вот послушайте, что я вам расскажу. Давным-давно в Греции в городе Афины жил Сократ. Он часто бывал в нашем лесу и любил повторять: «Я знаю только то, что ничего не знаю». Эти слова эхом разносились по всему лесу. Каждый понимал их по-своему: кто-то считал, что в лес пришёл просто глупец, невежда; другие задумывались о том, что же он хотел сказать на самом деле. Ведь Сократа-то Дельфийский оракул назвал самым мудрым человеком в Элладе, т. е. в Древней Греции.

Пифия (жрица) Дельфийского оракула, возвестившая, что Сократ мудрейший из живущих

• Да, дружок, а знаешь ли ты кто такой Дельфийский оракул? Существует легенда, что сам Бог Солнца Аполлон создал в городе Дельфы храм, где оракул (провидец) сообщал людям волю богов. Оракулом была обязательно женщина, её называли Пифией.

• Как такое может быть, чтобы самый мудрый человек ничего не знал?

• Задумайся, слова Страшилы «Я ничего не знаю» и слова Сократа «Я знаю только то, что ничего не знаю» означают одно и то же?

• Может ли человек незнающий быть мудрым?

• Может ли в знании прятаться незнание?

– Отвечая на эти вопросы, вы будете идти по лесу. Выйти из него трудно. Вы сможете сделать это, если только не перестанете думать, задавать вопросы и искать ответы. Как только остановитесь – заблудитесь и останетесь здесь навсегда. Прощайте, путники.

– Прощайте, Мудрая Сова.

А теперь давай проведём расследование. Ты будешь главным сыщиком, а я – твоим помощником. Мы будем задавать вопросы Страшиле и Сократу, тогда мы, может быть, поймём, что они на самом деле думали, говоря о своём незнании. Начинай. Не знаешь с чего начать? Ну, спроси хотя бы, что они имели в виду, говоря о своём незнании, или кто, по их мнению, что-то знает. И что значит не знать? Теперь думай сам, о чём спросить.

• Кого можно считать знающим?

Обоснуй свой ответ.

Ты – молодец! Скажи, а сам-то ты что-нибудь знаешь? Конечно, знаешь. Что интересно, Сократ, который много учился, знал математику, астрономию, военное дело, был даже скульптором, почему-то считал, что знает только одно – что он ничего не знает. Как ты думаешь, почему?

Давай с тобой подумаем: когда кто-то говорит: «Я ничего не знаю», как Страшила, не повторяет ли он по сути слова Сократа, утверждавшего: «Я знаю только то, что ничего не знаю»? И помни, что сказала Сова: нам нельзя останавливаться, надо всё время думать, задавать вопросы и искать на них ответы, только так мы выберемся из леса Незнания. Думай! Думай!

Выполни задания:

1. Запиши в тетрадь свои вопросы к Сократу и Страшиле.

2. Нарисуй место (или места), где прячется незнание.

Рекомендации для взрослых

Мы встретились с одним из наиболее известных философских афоризмов. Его смысл далеко не сразу усваивается ребёнком. Большинство детей на вопрос: «Может ли быть умным человек, который знает только одно, что он ничего не знает?» – отвечают отрицательно. Уже имеющийся у них школьный опыт прочно закрепил в их сознании отрицательный смысл понятия «незнание». Наша задача – показать детям другой, положительный смысл этого слова, а именно – его неразрывную связь со знанием, опытом и мудростью. Если они усвоят этот урок, то перестанут бояться слов: «Я не знаю». Из страха перед ними дети, да и взрослые тоже, очень часто начинают «придумывать» что-то, лгать, чтобы ничем не выдать своего незнания, хотя во многих случаях честное признание себя незнающим могло бы стать решением проблемы. К великому сожалению, у большинства детей знание, как таковое, ассоциируется с выученным уроком, а успех познавательной деятельности – с пятёркой. Поэтому разговор часто переходит в плоскость «отличник – двоечник». Отличник – тот, кто знает, двоечник – тот, кто не знает. Поинтересуйтесь, а может ли отличник получить двойку? Можно ли выучить урок, получить «пять», но не знать? Оказывается, можно вызубрить стихотворение, получить «отлично», но не понимать, о чём оно на самом деле. Не спешите проскочить эту тему, вновь и вновь возвращайтесь к сократовскому афоризму, добиваясь осмысленного комментария. Предлагаемая ниже игра поможет вам в этом.

ИГРА. Разделите группу на команды по 3–6 человек. Командам предлагается стать «сыщиками». Им раздают карточки, на которых крупным шрифтом написано: «Я ничего не знаю» (Страшила), «Я знаю только то, что ничего не знаю» (Сократ).

Команды должны «допросить» Сократа и Страшилу, которые говорили о своём незнании. «Допрос» состоит из нескольких вопросов. Когда одна команда задаёт вопросы, другая становится тем, кого «допрашивают», и, соответственно, даёт ответы. Цель такого «расследования» – узнать, где скрывается незнание. Каждая команда на основании вопросов, вещёственных доказательств и других данных должна сделать свой вывод и ответить на поставленный вопрос, приводя доказательства.

Игра выстраивается импровизационно – поэтому, поделив группу на команды, следует точно определить время на подготовку вопросов (от 3 до 5 минут), проведение других «следственных мероприятий», которые выбираются самими «сыщиками» (не более 5 минут). При этом детям необходимо подсказать, что искать доказательства можно не только в сказках, например, про Ивана-дурака, Емелю и т. п., но и в жизни, когда кто-то думает, что что-то знает, а оказывается, что не знает, а также тщательно изучив доказательства (что может служить доказательствами незнания? Например, заблуждение или отсутствие информации).

В зависимости от общего кругозора детей можно обсудить «следственные мероприятия», прежде чем проводить игру. Для осуществления игровой части занятия предлагается подготовить реквизит: лупы «сыщиков», специальные блокноты, карты, которые могут стать своеобразными подсказками, и т. д. Это нужно для включения детей в ролевую игру.

Последняя процедура – собственно доклад о результатах расследования – представляет собой второй этап разрешения проблемной ситуации. Вопросы очерчивают её контур. Проведение этой игры – дело довольно сложное, вам необходимо помогать каждой команде по очереди во время подготовки доклада или активно обсуждать ход выполнения задания с ребёнком, если занятия индивидуальные. Во время этой игры отрабатываются навыки вопрошания и аналитической деятельности, составляющие основу философствования.

Форма игровых действий может быть изменена по вашему усмотрению. Главное, задавать вопросы и делать аналитический вывод, основанный на сравнении, наблюдении, логической последовательности суждений.

Когда все группы «сыщиков» высказались, необходимо подвести итог – записать на доске все предположения о том, «где скрывается незнание», используя их как подсказки.

Если вы занимаетесь индивидуально, включитесь сами в игру, помогая ребёнку формулировать вопросы, станьте его доктором Ватсоном.