Текст книги "Большая книга о счастье"

Квантовый скачок счастья

Австралия

Ю-Кван Нг

Животные не ищут счастья. Их поведение определяется четырьмя факторами. Профессор Ю-Кван Нг добавляет свои четыре фактора к рецепту человеческого счастья, но заходит и на один шаг дальше. В последние годы нам удалось провести искусственную стимуляцию мозга, заставив его испытать счастье. Почему бы нам не вложить средства в эту область науки? Это сразу позволило бы нам осуществить квантовый скачок.

Уделяйте внимание четырем факторам

Некоторые исследования (включая изучение близнецов) показали, что счастье человека имеет генетически обусловленную заданную величину, точку отсчета при изучении колебаний в уровне счастья. Тем не менее развив в себе более позитивное отношение, можно стать счастливее, по крайней мере, до определенной степени. Думайте больше не о плохом, а о хорошем, уделяйте больше времени любимым занятиям (не вредя здоровью), даже если они приносят меньше денег. За исключением обездоленного меньшинства, которому до сих пор угрожает голод и недоедание, деньги не столь значимы для счастья, особенно если уделять больше внимания действительно важным для счастья предметам, а не материальным вещам и конкуренции. В этой связи я верю в важность четырех факторов счастья: вера (религиозная или иная), форма (здоровье), семья и друзья. Эти четыре фактора отражают четыре известных фактора поведения животных: питайся, бей, беги, спаривайся.

Тем не менее общество со временем сможет отойти от генетически заданных величин только с помощью науки и техники, в частности, с помощью стимулирования мозга и генной инженерии. Как правило, мы получаем удовольствие от стимуляции периферийной нервной системы: посредством осязания, зрения, вкуса и т. д. Эти удовольствия имеют значительные ограничения из-за привыкания (сокращение выгоды в краткосрочной перспективе) и адаптации (сокращение выгоды в долгосрочной перспективе).

Разумеется, нам следует быть очень осторожными, особенно при генной инженерии своих способностей к счастью, во избежание вредных последствий. Однако в долгосрочной перспективе у генной инженерии есть потенциал, намного превосходящий стимуляцию мозга, способный осуществить квантовый скачок в нашем ощущении счастья. С необходимыми мерами предосторожности риски тут значительно меньше, чем при нашем теперешнем подходе к глобальному потеплению «давайте оставим все как есть». Почему люди терпят такие ненужные и бесполезные риски, но отказываются пойти на значительно меньший риск, в результате которого счастье мира может увеличиться, возможно, в тысячу раз? Ответ тут один: иррациональный страх перед неизвестным.

Выводы:

✓ Сосредоточьтесь на четырех факторах счастья: вере, здоровье, семье и друзьях.

✓ Не придавайте большого значения чувственным удовольствиям. У таких удовольствий ограниченные пределы.

✓ Почему бы нам не вкладываться в искусственное и прямое стимулирование мозга с целью повысить уровень нашего счастья? Это будет квантовым скачком мирового счастья.

Профессор Ю-Кван Нг родился в Малайзии. Его работа в Университете Монаша (Мельбурн) отмечена высокими наградами. Ю-Кван Нг известен своей продолжительной работой в области экономики благосостояния и биологии благосостояния. Написал более ста статей и книг, среди которых – «Economics and Happiness» и «The Unparalleled Mystery». Девиз его университета – «Ancora imparo» («Я все еще учусь»).

Детектив счастья

«Законы внутреннего счастья отличны от законов внешних достижений»

Соединенные Штаты Америки

Майкл Хагерти

Все ли исследователи счастья применяют свои открытия к себе? Давайте зададим этот вопрос почетному профессору, изучавшему счастье всю жизнь. История гонца за острыми ощущениями, ставшего исследователем счастья.

Продвигаясь вперед к нужной вам жизни

За годы, посвященные исследованию счастья, я не только сделал разные открытия, но и фактически применил эти открытия к себе, чтобы самому стать счастливее. Некоторые писатели утверждают, что «счастье приходит только тогда, когда его не ищешь», но ученые весьма успешно провели исследования, чтобы выявить законы счастья. Я узнал, что если я хочу быть счастливым, то я должен приложить усилия, чтобы взращивать и поощрять ощущение счастья в самом себе. Сейчас я читаю книги и статьи об изучении счастья. Я пытаюсь использовать те же упражнения, которые действуют у других, и потом отслеживаю, действуют ли они у меня. Каждый вечер я уделяю три минуты на заполнение «дневника счастья», где оцениваю, насколько я был счастлив в течение дня, насколько я был оптимистичен, энергичен и какие практики мне помогали. Сейчас я могу видеть, как возрастает мое счастье со временем, поскольку применяю практику «трех благословений»: практику размышления, чтобы лучше узнать себя; практику прощения, чтобы меня не поглощала озлобленность; практику зрелого оптимизма, чтобы я мог добиваться своего; практику ставить перед собой те цели, которыми я могу гордиться.

Еще один важный, выученный мной урок заключается в том, что законы внутреннего счастья отличны от законов внешних достижений. Чтобы заполучить свое во внешнем мире, мы можем зачастую применять «грубую силу» и совершать поступки под воздействием адреналина, например, чтобы спасти ребенка от опасности или чтобы даже написать отчет начальству. Поступки под воздействием адреналина хорошо помогают в условиях опасности, потому что они заставляют нас на время игнорировать то, «что мы чувствуем». Но если мы постоянно игнорируем свои чувства с целью достичь внешних целей, мы рискуем тем, что наши достижения будут бессмысленными, рискуем заполучить хронический стресс и недовольство жизнью. Будучи всю жизнь «адреналиновым наркоманом», я учился не поддаваться желанию применять эти методы, когда я вне опасности. Вместо этого я стал «исследователем счастья», постоянно и ненавязчиво наблюдающим тональность своих чувств, заботящимся о том, чтобы хорошо провести время, экспериментирующим с новыми способами принести больше счастья себе и другим. Пожалуй, в моей жизни меньше драматичности, но больше последовательного стремления к той жизни, которая нужна именно мне.

Выводы:

✓ Не верьте в старое изречение о том, что счастье приходит только тогда, когда его не ищешь. Вы можете с успехом следовать законам счастья.

✓ Не применяйте законы внешних достижений («грубую силу и поступки под воздействием адреналина») к достижению внутреннего счастья.

✓ Станьте исследователем счастья, всегда наблюдающим тональность своих чувств и заботящимся о хорошем времяпрепровождении.

Майкл Хагерти начинал с компьютерной техники и психологии. Однажды был выбран учителем года в Высшей школе менеджмента, затем последовало множество премий и наград, включая награду за лучшую статью, опубликованную в журнале «Journal of Happiness Studies». Консультирует организации и правительства по вопросам измерения качества жизни. Он главный авторитет по измерениям качества жизни. Майкл Хагерти – почетный профессор Калифорнийского университета в Дэвисе (США).

Сокровищница

«Множество разных путей для множества разных людей»

Канада

Алекс С. Микалос

«Я дам тебе все, что можно купить за деньги, если ты откроешь мне сокровищницу настоящего счастья», – говорит старый король из старинной сказки. Он ищет золотой ключик от этой волшебной сокровищницы. Может быть, профессор Алекс С. Микалос и есть тот волшебник, который расскажет ему, где он лежит. Он посвятил всю жизнь исследованию счастья. Но должен ли король забирать ключик? И подойдет ли он для него?

Три золотых ключика

Я хотел бы рассказать о трех идеях, возникших у меня за 40 с лишним лет исследований счастья.

Во-первых, современные люди не сильно отличаются от людей, живших в Древней Греции в V веке до н. э., по крайней мере, в отношении потребностей и предпочтений в хорошей жизни. С тех времен и по сей день людям нужно было по сути одно и то же: крепкое физическое и душевное здоровье в самом обыкновенном смысле этого слова, т. е. нормальное функционирование органов, питательная еда, нормальное жилище и одежда, кто-то, кому они не безразличны, – обычно друзья и родственники, финансовая безопасность, надлежащее право голоса в управлении сообществом, личная и общественная безопасность, чистый воздух, питьевая вода, земля, эстетическое самовыражение и возможности для эстетических переживаний, правосудие и справедливость в личных и политических отношениях, возможности персонального и общественного исследования природного мира и его обитателей, удача.

Во-вторых, самый важный урок насчет счастья, который мы получили за последние 40 лет, – это то, что для разных людей есть множество разных путей его достижения. Перечисленное в предыдущем параграфе – это хорошее начало, но нужно еще упомянуть генетическое наследование конкретных темпераментов и разного рода природных способностей; приобретенные добродетели, такие как: терпение, настойчивость, сострадание, умеренность, мудрость и справедливость, выбор целей, задач, проектов и деятельности, производящей и воспроизводящей все вышеупомянутые вещи.

В-третьих, самая опасная черта исследований и публикаций в этой области – это склонность человека чересчур упрощать людей и их природу. Исследователи склонны использовать минимальное число переменных при объяснении и описании людей, их мотивов и поступков. Если мы и не склонны искать единственно верное решение, то мы как минимум склонны выбирать относительно небольшое их количество. Слишком часто человеческий фактор в виде персональных оценок, выбора, целей, задач и мотивов игнорируется в пользу простых и незатейливых экономических, материалистических, детерминистских объяснений. Поэтому руководящий принцип тех, кто исследует или ищет счастье, должен быть таким: помните, что любой человек – это крайне сложный организм, что жизнь сложна сама по себе. С подозрением относитесь к простым описаниям и объяснениям того, что делает кого угодно счастливым. Словом, нет никакого золотого ключика. Королю придется открывать дверь самому.

Выводы:

✓ Наш поиск счастья универсален. То, что нам нужно и желательно в жизни, мало изменилось за последние 2 тысячи лет.

✓ Для множества разных людей есть множество разных путей к счастью.

✓ Нет никакого золотого ключика. Люди и жизнь слишком для этого сложны.

✓ Относитесь к простым объяснениям с подозрением.

Алекс С. Микалос – почетный профессор политологии Университета Северной Британской Колумбии (Канада). Опубликовал 22 книги и свыше 90 статей. Основатель или один из основателей шести академических журналов. Бывший президент Международного общества исследователей качества жизни. Награжден золотой медалью за исследовательские заслуги Канадским исследовательским советом по социальным и гуманитарным наукам.

Не забывайте о душе

«В нашем языке нет слова, обозначающего счастье»

Малайзия

Норайни Мохд Нур

Малайзия – это многонациональное сообщество из малайцев, китайцев, индийцев и представителей других народов. У каждой группы есть собственный язык, культура и религия на основе анимизма, индуизма, буддизма и ислама. Профессор Норайни Мохд Нур работает в Международном исламском университете Малайзии в Куала-Лумпуре. Большинству ее малайских студентов трудно понять концепцию «счастья». Ответ она ищет в малайской культуре и религии.

Почему мы уделяем внимание разуму, материи и телу?

Хоть все вокруг и говорят о счастье, сама концепция остается трудноуловимой. В настоящее время до сих пор нет единого мнения о том, что же это такое. Во многих культурах большинство полагает, что счастье приходит с успехом, богатством или известностью. В психологии разработано множество способов измерения счастья с упором на переживание радости, удовлетворения и отсутствие отрицательных эмоций. И все же счастье до сих пор трудно определить.

Я хотела бы отметить, что западное определение понятие «счастья» ограничено и противопоставляется негативным ассоциациям человеческой природы и поведения с психическими расстройствами, например депрессией. Новая область позитивной психологии с ее упором на положительную сторону человеческой природы способствовала повышению авторитетности исследований счастья, или субъективного благополучия. Поскольку секуляризация вытеснила религию в сферу частного и личного дела, Запад уже не уделяет достаточного внимания душе человека. Например, психология – наука, изучающая познавательную деятельность и поведение личности, уделяет внимание исключительно разуму и материи, иными словами, телу. Таким образом, телу уделяется огромное внимание, а душа игнорируется.

Для мусульманина путь к счастью – это покорность единому Богу: «Ведь поминанием Аллаха успокаиваются сердца» (Коран, 13:28). Следовательно, счастье – это чувство, живущее в сердце и характеризующееся удовлетворенностью и миром с самим собой и со всем мирозданием в целом.

Каким же образом покорность единому Богу помогает человеку обрести счастье? В исламе человек – это лишь одно из творений Бога, созданное Им для руководства делами мира согласно Его установлениям: по справедливости во имя процветания и благополучия всех Его творений. С этой целью Бог наделяет людей телом (разумом/интеллектом и материей/физическим бытием) и душой (духом). Чтобы быть довольным и счастливым, эти составляющие следует взращивать таким образом, чтобы достигнуть баланса между телом и душой. Если этот баланс не поддерживается, например, когда люди уделяют внимание только развитию интеллектуальной и физической стороны (гоняясь за суетным), не обращая внимания на духовные устремления, они могут испытывать чувство опустошенности, беспокойства и безрассудности, как будто им чего-то не хватает. Подобно этому перекос в сторону чрезмерной духовности – это также нездорово, поскольку ведет к духовному фанатизму. Ислам дает рекомендации, каким образом удовлетворять потребности тела и души, чтобы человек был доволен и пребывал в мире.

Когда ислам распространялся из Аравии в другие уголки мира, он быстро образовывал сплав с доминирующей местной культурой, чтобы исламское понимание счастья внедрялось в местные обычаи и традиции. Например, когда я спросила своих малайских студентов-мусульман, что такое счастье, их определения включали исламскую концепцию счастья (удовлетворенность, духовные аспекты, баланс между мирскими устремлениями и загробной жизнью), западное понятие счастья (переживание радости или душевного подъема, удовлетворенность и отсутствие отрицательных переживаний), а также понимание счастья в собственной культуре (например, ролевые обязанности в социальной структуре). Иными словами, западного определения счастья, исключающего аспекты религии и культурного влияния, недостаточно, чтобы полностью охватить всю суть счастья так, как его понимают малайцы. Поэтому в малайском языке нет слова, способного полностью передать значение счастья. И хотя потребность в счастье универсальна, стремление к этой потребности и ее выражение может быть культурно-обусловленным.

Выводы:

✓ Счастье характеризуется удовлетворенностью и миром с собой и со всем мирозданием.

✓ Чтобы быть довольным и счастливым, следует найти баланс между телом и душой.

✓ Хотя потребность в счастье универсальна, стремление к этой потребности и ее выражение может быть культурно-обусловленным.

Норайни Мохд Нур – профессор психологии и координатор исследовательского блока «Женщины за прогресс» Международного исламского университета Малайзии в Куала-Лумпуре. Опубликовала множество статей и книг о благополучии, рабочей нагрузке, роли женщины на работе и в семье. Работала и училась в Австралии, Новой Зеландии и Англии. Норайни Мохд Нур – член редколлегии журнала «Asian Journal of Social Psychology».

Праздничный темперамент

«В раю решительно нечего делать, если там никого нет»

Ливан

Элие Г. Карам

Война – не самое лучшее условие для счастья. Ливанцы сильно пострадали от конфликтов недавнего времени. «Нам пришлось заплатить высокую цену», – сообщает профессор Элие Г. Карам из Бейрута. Но он открыл тайную силу своих соотечественников: их темперамент. Он помогает им жить так, чтобы справляться со сложной ситуацией. На самом деле, они показывают, что жизнь может быть постоянным, общим праздником, если мы того хотим.

Знайте себя

Недавно мы реализовали уникальный исследовательский проект, где измерялся аффективный темперамент у репрезентативной выборки граждан Ливана со всей страны. Мы обнаружили, что значительная их часть обладает тем, что называется гипертимным темпераментом. Лиц с гипертимным темпераментом часто описывают как сильных, энергичных, продуктивных и уважаемых. Они уверены в себе, склонны к риску, щедры, радостны и добродушны. Еще этот тип темперамента характеризуется высоким уровнем энергии и склонности к веселью. Следующим по распространенности был тревожный темперамент, носители которого больше склонны беспокоиться о человеческих отношениях. Более того, мы также обнаружили, что беспокойный темперамент был самым важным прогностическим фактором психических расстройств, в то время как гипертимный темперамент служил защитой от большинства таких расстройств (что интересно, за исключением употребления наркотиков и тревожных расстройств, вызванных разлукой, у взрослых). Эти данные о гипертимиках могут объяснить высокую частоту празднований у ливанцев, как правило, в весьма стабильных группах друзей и/или членов семьи.

Поскольку мы выяснили, что определенные типы темперамента связаны с психическими расстройствами, это значит, что есть потенциальная возможность управления собственным темпераментом (определяющим нашу эмоциональную реакцию на жизненные переживания), чтобы избежать ненужной боли и страданий. А если психическое расстройство все же наступает, то это поможет нам быть в курсе и позволит применить лучший из имеющихся, но все же индивидуальный, метод лечения этого расстройства, и если потребуется, то с помощью специалистов.

Мы считаем, что известное изречение «познай самого себя» – ключ к решению проблем, а также лучший способ помочь в индивидуальном поиске «счастья». Следовательно, знание своего темперамента и характера поможет вам контролировать себя и свою жизнь в более предсказуемой форме. Например, если ничегонеделание вызывает у человека стресс, то это четкий сигнал, что ему нужно серьезно работать над осуществлением деятельности (включая хобби) с низким риском для себя и других. Подобно этому, если общение является «потребностью», то восстановительная деятельность должна по плану включать других людей (включая младшие поколения для людей в возрасте).

Ливанцы устраивают общие праздники в любом возрасте, а в летние месяцы страна принимает поток посетителей, равный половине населения страны, что создает уникальную атмосферу непрестанной вечеринки. Ливанцы и народы, живущие у Средиземного моря, славятся и по праву гордятся таким образом жизни. Собственно, одна ливанская поговорка идеально описывает этот стиль жизни: «В раю решительно нечего делать, если там никого нет». Это может частично объяснять, почему эта крохотная республика на средиземноморском побережье продолжает поражать своих граждан и остальной мир своим особым стилем веселья, всегда смешанного с большой долей осторожности. Легко увидеть, как это на коллективном уровне удовлетворяет гипертимиков и минимизирует беспокойство людей с предрасположенностью к тревожности. Что же касается немногих ливанцев с третьим типом темперамента – циклотимическим, характеризующимся подъемами и спадами настроения, то интенсивность социальной жизни может помочь им держать в рамках панику по поводу спадов, поскольку подъем будет стремительным и быстрым. Кроме того, циклотимики от природы склонны к творчеству, а вокруг полно гипертимиков, готовых исследовать и применять новые возможности…

Этот взгляд на счастье неполон, и наша способность управлять своим мозгом, несомненно, со временем повысится по мере накопления знаний. Возможно, большее счастье зависит от баланса между собственными особенностями (в любой момент времени) и формированием жизненных возможностей. Это должно основываться на серьезной и постоянной самооценке, а также на том, что будет действенным в рамках постоянно развивающегося процесса возделывания собственного сада, т. е. подбора лучших ингредиентов и средств, не без помощи семьи, друзей и… специалистов.

Выводы:

✓ Тревожный темперамент – главный прогностический фактор психических расстройств.

✓ Энергичный, радостный и добродушный (гипертимный) темперамент служит защитой от большинства психический расстройств.

✓ Научитесь узнавать свой темперамент и характер и пытайтесь управлять собой.

Профессор Элие Г. Карам возглавляет отделение психиатрии и клинической психологии Школы медицины Банамандского университета в Бейруте (Ливан). Изучал психические расстройства и воздействие многолетней ливанской войны на женщин и детей. Исследование по оценке потребностей населения Ливана в условиях эпидемиологической нагрузки (L.E.B.A.N.O.N.), проведенное его коллективом – первое подобное исследование в арабском мире. Оно продолжает проливать свет на множество аспектов, таких как образование, доходы, знакомства, брак, подверженность стрессовым факторам, здоровье, а также очень подробное описание психических расстройств и их влияния на нашу жизнь.