Текст книги "Таиланд. Альбом-путеводитель"

Тайские праздники

Ни в одной из стран мира праздники не отмечают с таким размахом. Ежегодные религиозные церемонии и календарные обряды с давних пор стали неотъемлемой частью жизни королевства. Одна из тайских надписей XIII в. гласит: «Хочешь веселиться – веселись, хочешь смеяться – смейся».

На каждый месяц в Таиланде приходится десяток праздничных дат. Самые важные праздники, такие как Сонгкран, отмечают по всей стране, а особенно пышно – и Бангкоке и других крупных городах. В каждом регионе Таиланда существуют уникальные местные праздники. Даты многих праздничных ритуалов привязаны к лунному календарю.

Новый год. В Бангкоке, на площади Санам Луанг совершается ритуальное омовение статуи Будды (участие в ритуале засчитывается как религиозная заслуга). По давней традиции в Новый год тайцы поливают водой друг друга и всех подряд и веселятся от души. На острове Ланта в вас из рогатки могут запустить кусочком льда. Все также измазывают друг друга мелом.

В мае отмечают Висакха Буча – праздник в честь, рождения и Просветления смерти Будды, которые случились в один и тот же день года. В этот день тайцы устраивают ритуальные шествия со свечами вокруг своих самых важных храмов.

Праздник первой борозды. Также в мае на площади Санамлуанг проводится церемония, посвященная началу сезона выращивания риса – Королевская церемония Первой борозды.

В ноябре в Бангкоке отмечают Праздник Золотой горы. Помимо карнавала и праздничных процессий со свечами, в этот день здесь проходит и лучшая тайская храмовая ярмарка.

День рождения короля Таиланда Пхумипона в декабре. Праздничные мероприятия проходят по всей стране, но основные торжества проводятся в Бангкоке на Королевской площади, подсвеченной праздничными огнями.

В марте паломники стекаются в храмовый комплекс Сарабури на праздник Пхра Пхуттхабат (священного отпечатка «ступни Будды»).

Кроме религиозных церемоний здесь устраивается ярмарка, проходят театральные представления и концерты народной музыки.

В ноябрьское полнолунье вся страна отмечает Лойкратхонг – праздник, прославляющий богиню воды Мэкоигкха.

В конце ноября – начале декабря в рамках Недели моста через реку Квайяй в Кантянабури проходят исторические выставки, а также световые и музыкальные представления.

В январе в области Бо Санг знаменитой народными промыслами, проходит ежегодная ярмарка зонтов с парадами, выставками зонтов ручной работы, соревнованиями по росписи и конкурсом красоты «Мисс Бо Санг».

Увидеть Северный Таиланд во всей красе можно во время Фестиваля цветов, который проходит в Чиангмае (февраль). В праздничные дни в городе проходят парады и выставки цветов, распродажи ремесленных изделии и карнавальные процессии. В конце марта – начале апреля оживает город Мэхонгсон, где проводится праздник буддийского поста.

Запуск «небесных фонариков» на Лойкратхонг, Чиангмай

В мае в городе Ясотхон проходит Бун банг фай (фестиваль ракет). Главная цель двухдневных торжеств – вызвать обильные дожди в наступающем сезоне. В первый день фестиваля в Ясотхоне проходит парад праздничных паромов, а также карнавалы, музыкальные представления и народные танцы. Во второй день в небо запускают огромные самодельные ракеты.

Годичный цикл в Таиланде определяется – муссонными ветрами, от которых зависит сельскохозяйственный сезон, и религиозным календарем. Религиозные тайские праздники имеют буддийские корни и привязаны к датам лунного календаря.

Фестиваль ракет Бун банг фай

Сезонные праздники связаны со сменой времен года и сельскохозяйственными работами. Юго-западные и северо-восточные муссоны делят тайский календарь на три сезона. Один из таких сезонов – это дождливый.

Дожди в Таиланде выпадают неравномерно. Больше всего осадков – 2400 мм – выпадает на Южном полуострове. В северном и центральном регионах годовой уровень осадков составляет 1 300 мм. В сезон дождей (июль – октябрь) во многих областях страны проливные дожди идут почти каждый день.

Прохладный сезон. После дождей небо очищается, устанавливается приятная прохладная погода. В это время можно увидеть лучшие тайские пейзажи с буйной растительностью и полноводными реками и водопадами. Прохладный сезон – лучшее время дли поездки в Таиланд.

С помощью многочисленных праздников в честь сезона дождей тайцы устраивают себе своеобразную передышку перед началом самого сложного этапа полевых работ – сбора урожая риса (декабрь – январь). Прохладное время начинается жарким сезоном года.

Общественные праздники:

• Западный Новый год (1 января);

• Маха буча (полнолуние в феврале или в марте);

• День династии Чакри (6 апреля);

• Тайский Новый год – Сонгкран (апрель);

• День труда (1 мая);

• День коронации (5 мая);

• Королевская церемония;

• Первой борозды (начало мая);

• Висакха буча (полнолуние в мае);

• Асанха буча и Кхау Пханса (полнолуние в июле);

• День рождения королевы (12 августа);

• День Чулалонгкорна (23 октября);

• День рождения короля (5 декабря);

• День Конституции (10 декабря);

• Канун западного Нового года (31 декабря).

История Таиланда

В течение многих веков на территории современного Таиланда жили самые разные народы, поэтому история страны не сводится к истории одного только тайского этноса. Скорее это часть исторического процесса, общего для всей Юго-Восточной Азии. Первые тайские поселения образовали на этих землях племена, пришедшие в I тыс. до и. э. из Южного Китая. Раньше было принято считать, что уровень культуры в местных доисторических поселениях был довольно низким. И лишь недавно на северо-востоке Таиланда археологи обнаружили самое раннее во всей Южной Азии свидетельство о существовании здесь сельского хозяйства и металлургии. Среди находок были, в частности, керамические горшки III тыс. до н. э., что свидетельствует о высоком уровне ремесленных навыков у доисторических людей.

Первое крупное государство на территории Таиланда – королевство Дваравати (VI вв.) испытывало сильное влияние индийской религии и культуры. Позднее различные области страны входили в состав империи Шривиджая с центром на острове Суматра (VII–XIII ни.) и Кхмерской империи с центром в Ангкоре (IX–XIII вв.) (с. 254).

В XIII в. появились два первых сильных тайских государства: королевство Лампанг на севере и королевство Сукхотхай на Центральной равнине. С этого времени буддизм школы тхеравада начал активно распространяться на территории Таиланда. С периода Сукхотхайского королевства начинается курс истории в школах Таиланда. Самый знаменитый король Сукхотхая – легендарный Рама Камхенг (1275–1318).

В середине XIV в. королевство Сукхотхай было завоевано новым королевством тайцев – Аюттха-ей. В период расцвета Аюттхая контролировала большинство территорий, входящих сегодня в состав Таиланда. Город Аюттхая был разрушен бирманскими войсками в 1767 г. Впоследствии южнее Аюттхаи, на берегу реки Тяупхраи была основана новая столица государства, Крунгтхеп (Бангкок), и новая королевская династия – Чакри. В XIX в. короли Монгкут и Чулалонгкон модернизировали страну, которой в это время угрожала колонизация со стороны Франции и Англии.

В 1932 г. в результате революции в стране появилась конституция, ограничивающая абсолютную власть монарха. В 1939 г. бывший солдат тайской армии министр Пхибунсоигкрам предложил переименовать государство из Сиама в Таиланд. Сегодня ситуация в Таиланде остается вполне стабильной по сравнению с соседними азиатскими государствами.

Доисторический Таиланд

Около 40 тыс. лет назад территорию современного Таиланда заселили пленена охотников и собирателей. Они вели полуоседлый образ жизни и пользовались деревянными и каменными орудиями. Сельское хозяйство появилось в этих поселениях около IX тысячелетия до н. э. Примерно в III тысячелетии до н. э. был окультурен рис. Позже на территории поселения Банчианг начали изготавливать горшки сложной формы и изделия из бронзы. Историки полагают, что именно здесь возникла самая ранняя в мире культура бронзового века.

Памятники доисторической эпохи

В Банчианге вы сможете увидеть древние захоронения. В местном Национальном музее выставлены археологические находки. Часть находок находятся в Национальном музее Бангкока. В Банкау есть музей и места древних захоронений, Образцы пещерной живописи можно увидеть в Пхатэм и в Историческом парке Пхупхрабат.

Памятники времен первых государств

Экспонаты времен эпох Дваравати, Шривиджайя и Камбуджадеша хранятся и Национальном музее Бангкока и в областных музеях. Лучший образец храмовой архитектуры эпохи Шривиджайя – это храм Пхра Бороматхат в Чайе. Архитектурные традиции кхмерской эпохи заметны в облике прасатон Пхимай и Кхаупхномрунг.

Первые государства

В первые века нашей эры миссионеры из Иднии и Шри-Ланки пришли в Юго-Восточную Азию. Индуизм и буддизм распространились в таких государствах, как королевство Дваравати (VI‑XI вв.) на территории Центрального Таиланда, империя Шривиджайя (VII‑XIII вв.) древнее малайское царство с центром на острове Суматра и Камбуджадеша (IX‑XIV вв.) на территории нынешней Камбоджи (с. 254‑255). Во второй половине I тысячелетия до н. э. из Южного Китая на эти земли начали активно мигрировать тайские племена.

Королевство Сукхотхай

Королевство Сукхотхай – самое старое из тайских государств – располагалось на Центральной равнине вокруг города Сукхотхай. Жителей его кхмеры называли саям (снам). Позже Сукхотайское название стало обозначением всех тайских королевств. В сукхотхайский период буддизм тхеравады обретает новые выразительные средства. В архитектуре утверждаются новые стили, совершенствуется техника литья из бронзы.

Памятники Сукхотхайской эпохи

Главные достопримечательности сукхотхайского периода – это города Сукхотхай, Си Сачаналай и Кампхэнгпхет. Экспонаты этой эпохи хранятся в Национальном музее Бангкока, Национальном музее Рамы Камхаенга, в Национальном музее Саванкха Воранайоки в Национальном музее Кампхэнгпхета.

Королевство Аюттхая

В середине XIV века у Сукхотхая появился соперник – королевство Аюттхая, а в 1438 г. некогда самая мощная держава Сиама вошла в состав Аюттхайской империи. Во время своего максимального расцвета империя занимала большую часть территории нынешнего Таиланда.

В аюттхайский период были проведены законодательная и административная реформы, усилились торговые связи тайцев с Западом. Бурно развивалось искусство. В 1767 г. столица империи была завоевана бирманцами.

Памятники Аюттхаи

Самый живописный древний город Таиланда – это руины Аюттхаи, сохранившиеся на юге Центральной равнины. Артефакты аюттхайской эпохи хранятся в Национальном музее Тяусампхрая и в Национальном музее Бангкока.

Ланна и бирманские королевства

Северное королевство Ланна было основано одновременно с королевством Сукхотхай и просуществовало шесть веков. При первом же правителе, Менграе, Ланна отвоевала часть территорий у Мьянмы. «Золотым веком» для королевства было время правления Куна и Тилоки. В XVI–XVII вв. Ланна слабеет в результате войн с Мьянмой и Аюттхаей.

Памятники Ланны и бирманских государств

Артефакты эпохи Ланны можно увидеть в национальных музеях в Чиенгмае, Лампхуне и Бангкоке. В городах Чиенгмай, Чиснгкхонг, Лампхун и Лампанг (сохранились здания ланнского периода. В Мэхонгсоне и Пхрэ есть постройки, выполненные под влиянием бирманской архитектуры.

Первые короли династии Чакри

После падения Аюттхаи полководец Таксин основывает новую столицу в Тхонбури, на западном берегу реки Тяупхраи – напротив того места, где впоследствии будет основан Бангкок. В 1768 г. Таксина провозглашают королем Сиама, а спустя 10 лет Сиам вновь становится сильным государством. Постепенно Таксин превращается в настоящего деспота, и в 1782 г. военачальник Чау Пхрая Чакри свергает его. Вскоре Чакри провозглашается королем Рамой I.

Памятники династий Чакри

Большинство лучших образцов архитектуры периода Ратанакосин можно увидеть в Бангкоке. Самое раннее здание эпохи династии Чакри – это бот вата Пхракэу. В эту же эпоху были построены бот и шихан вата Сутхат, а также виханы dата Пхо и Пхранакхонкхири в Пхет-чабури.

Эпоха Чулалонгкона

Самый знаменитый король династии Чакри Чулалонгкорн или Рама V (1868–1910) продолжает дело модернизации страны. Он провел финансовые реформы, реструктурировал правительственный аппарат и упразднил рабство. Это вызывает недовольство министров-консерваторов (хуаборап) и приводит к дворцовому кризису 1875 г. Англия и Франция продолжают колонизацию Юго-Восточной Азии.

Благодаря дипломатическому дару Чулалонгкорна Сиаму удается отстоять свои земли, в то время как Мьянма, Лаос, Камбоджа и малайские государства частично переходят во власть колониальных держав.

Памятники эпохи Чулалонгкона

Конец XIX в. не принес особых изменений в архитектуру тайских культовых построек, за исключением некоторых зданий в Бангкоке. В облике ватон Бентямбопхит и Рачабопхит прослеживается смешение традиционных тайских, кхмерских, китайских и западных архитектурных приемов.

Таиланд сегодня

В 1932 г. Сиам становится конституционной монархией. В 1930-е на волне национализма премьер-министр Пхибунсонгкрам переименовывает страну в Пратхет Тхай (Таиланд). Во Второй мировой войне Таиланд выступает на стороне Японии, а во Вьетнамской войне 1970-х, перед лицом угрозы коммунизма, принимает сторону США. Многочисленные военные перевороты мешают проведению демократических реформ в Таиланде. В 1980-х страна переживает экономический подъем, однако в 1997 г. падение тайского бата приводит к кризису.

Бангкок сегодня

По официальным данным, на 2010 год в Бангкоке проживало около 8 млн. человек. Будучи одним из самых шумных, грязных и переполненных городов мира, Бангкок остается роскошной королевской столицей и живет по старым традициям. Торжества и честь двухсотлетия Бангкока (1982 г.) и в честь 50-летия пребывании короля Пхумипона на престоле (1996 г.), происходили при участии королевских судон.

Знакомство с Бангкоком

Столица Таиланда с населением около 8 млн человек раскинулась по берегам широкой реки Тяупхрая в 20 км от Сиамского залива. Бангкок – сравнительно молодой город. В 1782 г. его основал Рама (Сами тайцы сокращенно называют свою столицу Крунгтхеп – «Город небожителей». Название города состоит из 150 букв. Несмотря на все «прелести» современного непрерывно растущего мегаполиса, Бангкок с его ночными заведениями и рынками, торговыми лапками и ресторанами, величественными храмами и дворцами, музеями и парками остается одним из самых волнующих городов мира.

Университет изящных искусств Силапакон

Вход в самую известную тайскую школу искусств расположен со спюроныул. Напхра-лан. В залах университета регулярно проходят выставки. Подробная информация об экспозиции и расписании работы музея вывешена снаружи от входа.

Амулеты

Большинство жителей Таиланда очень суеверны, так что редко можно увидеть тайца, который не носит обереги или приворотные амулеты. На специальных рынках около культовых комплексов продают амулеты всех мыслимых видов. Одни – религиозного свойства: это фигурки будд, уменьшенные копии священных статуй, другие – в виде фаллических символов, считается, что они повышают потенцию. В Таиланде производство и продажа амулетов – настолько серьезный бизнес, что ему посвящены даже специализированные журналы.

Предсказатели судьбы

Многие тайцы придали большое значение предсказаниям и часто пользуются услугами гадалок на площади Санамлуанг (рядом с ватом Пхракэу). Интересный факт что предсказатели сидят перед входом в храм. И после гадания пригласят Вас в храм.

Основав в 1782 г. новую столицу своего королевства, Рама I пожелал возвести здесь храм в честь новой династии Чакри. По размерам и роскошным украшениям он должен был превзойти все храмы прошлых столиц Сиама, начиная с сукхотхайского и аюттхаского периодов. Так началось строительство вата Пхракэу.

Улица Бамрунгмыанг – одна из первых мощеных улиц Таиланда. До XX в. она была дорогой для слонов, как и Тьеринкрунг (с. ПО). Пройдясь по Бамрунгмыангу от перекрестка с улицей Махачай до Гигантских качелей, вы можете увидеть, как торгуют религиозными атрибутами, В лавках, расположенных вдоль улицы, продают монашескую одежду, свечи для обрядов и статуэтки будд всех мастей и размеров, тщательно упакованных в целлофан. Монахи приходят сюда за покупками для нужд моления, простые горожане выбирают здесь атрибуты для обрядов или священные предметы дли своего дома.

Санчаудай Гонгконг

В этом многолюдном храме верующие сжигают так называемые деньги дьявола; чтобы повысить благосостояние своих покойных родственников в их следующей жизни (с. 95). Здесь же можно купить птицу в клетке и выпустить ее на волю – этот акт засчитывается как религиозная заслуга.

Литхимиеу

Дворик этого удивительного храма украшен изображениями свирепых драконов. Внутри храма шубы ладана окутывают статуи даосских божеств.

Рынок Май («новый»)

Не может похвастаться столь давней историей, как рынок Кау, однако здесь тоже идет бойкая торговля. Здесь продают экзотические продукты, например, змеиное мясо.

Улица Яурат

Одна из самых шумных и оживленных улиц китайского квартала. По обе ее стороны располагаются ювелирные лавки, лотки с травами, рестораны и кафе.

Маршрут: центральные улицы Китайского квартала

Если вы хотите окунуться в настоящую атмосферу Китайского квартала с его пестротой, пряными запахами, беспорядочными звуками и неистовой суматохой – вам нужно в его центральную часть. Один из возможных маршрутов – от причала Рачавонг, вдоль по улице Сойисаранупхап, мимо перекрестка с улицей Сонгват, застроенной старыми деревянными домиками, мимо рынка Сампенг и поворота на улицу Яурат, с бесчисленными ювелирными лавками, – к улице Тяронкрунг. По обеим сторонам Сойисаранупхап идет бойкая торговля. Вы увидите ларьки со специями, продуктовый рынок, продавцов китайских закусок и – в конце маршрута – магазины с религиозными принадлежностями.

Китайский квартал

Правительство Таиланда несколько раз накладывало ограничения на иммиграцию в связи возраставшими антикитайскими настроениями в обществе. Однако, несмотря на это, сегодня китайцы контролируют большую часть тайской экономики. В китайских диаспорах Бангкока очень сильны национальные верования и традиции.

На рынке Паккхлонг продают рис сорта перца

«Деньги дьявола» – бумажные копии реальных купюр. Верующие сжигают их, чтобы умершие родственники стали богаче.

Блюдо димсум

Зажигающее сердце можно отведать во многих китайских ресторанах. Это маленькие закуски с ломтиками креветок и свиными клецками.

Рынок Паккхлонг

На рынке Паккхлоиг жители Бангкока покупают свежие овощи и цветы. Этот рынок – просто мечта любого флориста: здесь лучший выбор цветов во всем Таиланде. Товар привозят к часу ночи, а с рассветом на прилавках появляются свежие розы, орхидеи, лотосы, жасмин и голландские тюльпаны. Самый богатый выбор здесь с утра – это лучшее время для покупок. Цветы продают букетами или в корзинах.

Рынок Пхахурат

Прогулка по этому преимущественно индийскому рынку – хороший шанс окунуться в атмосферу Бомбея. Главное здание рынка расположено на улицах Пхахурат и Чакпхет. На первом этаже представлен широкий ассортимент товаров – от скатертей до свадебных сари.

Музей портретов

Здесь можно увидеть фотографии и живописные портреты представителей династии Чакри, например, наместника Рамы V.

Музей старинной одежды и тканей

Небольшая экспозиция музея включает костюмы королей Рамы IV и Рамы V образцы разных видов тайского шелка.

Большинство фотографий много музея сиял лично Пхумипон Адульядет, прослывший страстным фотографом.

Христианские церкви района Дусит

Недалеко от берега реки Тяупхраи, по южную сторону улицы Ратчавитхи находится несколько христианских церквей. Ближе всего к мосту Крунгтхон расположена построенная в начале 1850-х г. церковь Св. Франциска Ксавьера. Фасад украшает портик со статуей святого. В основном эту церковь посещают члены вьетнамской католической диаспоры, живущие и районе Дусит с 1934 г.

Портик церкви Св. Франциска Ксавьера

Южнее находится небольшой храм Непорочного Зачатия. Французские миссионеры построили его в 1837 г. на месте португальской церкви. Позади храма расположена церковь эпохи короля Нарая. Ее выстроил в 1674 г. священник Луи Лано для португальских католиков. В приходе церкви живут потомки этих португальцев, а с XVII в. – еще и беженцы из Камбоджи (в народе эту церковь называют Кхмерской). Кхмеры активно участвуют в проводящихся здесь религиозных праздниках. Сегодня в здании церкви находится Музей вата Мэпхрэ, в котором собраны святые реликвии и старинные предметы. Среди них – статуя Святой Девы Марии (ей посвящена ежегодная церемония, проходящая в октябре).

Особняк – Бан Пхитсанулок

После реставрации в 1982 г. этот дом стал официальной резиденцией премьер-министра, а построен он был в 1925 г. по указу Рамы IV для генерал-майора Пхрая Анируттхева.

Спроектировали особняк итальянские архитекторы, которые до этого построили дворец Ананта Самаком. Здание Бан Пхитсанулок выполнено в пышном венецианском готическом стиле, с характерными окнами в форме розы, зубцами и широким изогнутым крылом. Бан Пхитсанулок закрыт для посещений, но даже приглашенные гости опасаются оставаться здесь на ночь: считается, что в доме живут призраки. Через дорогу от этого особняка расположен зеленый овал одного из главных тайских ипподромов – Королевского бегового клуба. Раз в дне недели, по воскресеньям, с 12.30 до 18.30, на одной из двух дорожек ипподрома проходят скачки. В эти дни трибуны заполнены до отказа. Болельщики – люди из всех слоев общества. Наблюдать волнение и яростные споры зрителей едва ли не более интересно, чем следить за ходом самих скачек. В январе здесь проходит розыгрыш Королевского Кубка (Кубок Дерби).

Тяронкрунг, одна из самых старых улиц Бангкока, начинается у вата Пхо и идет параллельно берегу Тяупхраи через китайский квартал. На этой улице издавна располагались здания таможни и многих торговых компаний. По настоянию живших здесь европейцев Тяронкрунг была вымощена. Это первая мощеная улица во всем Таиланде. Несмотря на то, что в последнее время эта улица стала очень шумной и загазованной, здесь все еще ютятся ювелирные и антикварные лавки, а в окрестных зеленых переулках со старыми деревянными домиками царят тишина и спокойствие. На Тяронкрунг расположено импозантное здание Главного Почтового управления. Его коричневый каменный фасад украшают рельефы с изображениями (мифических полуптиц-людей).

Змеиная ферма им. королевы Саувапха находится под патронажем тайского Красного креста. Здесь добывают сыворотку ядовитых змей. В отличие от других ферм, больше ориентированных на туристов, здесь основное внимание уделяется просветительской работе. Дважды в день (по выходным – один раз) после показа слайдов можно увидеть, как берут яд. Специалист открывает змее рот и ее ядовитыми зубами прокалывает целлофановую крышку стеклянного сосуда. Яд стекает в сосуд, не причиняя вредя человеку.

Количество людей занятых в секс индустрии Таиланда 180000 более реалистичная цифра – 250 тыс., из них каждый пятый – мужчина. Большинство проституток обслуживают своих соотечественников, но некоторые специализируются на многочисленных иностранных клиентах, приезжающих в Таиланд для «секс-отдыха». Обеспокоенность по поводу педофилии, распространения СПИДа и сексуального туризма растет по всему миру. Некоторые европейские страны уголовно преследуют своих граждан, пользующихся за границей услугами детей-проституток.

В 2005 году все это вынесено за пределы Бангкока. Надо отметить что заниматься этим бизнесом разрешено лишь в некоторых районах Таиланда. Таиланд в общем представляет собой пуританскую страну со строгими семейными ценностями.

Многие тайские проститутки родом из беднейших провинций или соседних стран, таких как Мьянма. Их привлекает возможность больших заработков, и они не обращают внимания на общественное неодобрение. И все же многие оказываются втянутыми в эту индустрию не по своей воле. Гонения, неопытность и болезни (в частности СПИД) – картина тайской проституции получается довольно зловещей. Несмотря на правительственную кампанию и проведение благотворительных программ, таких как «Помощь», в середине 1990-х гг. количество инфицированных проституток составило 14 % по всей стране и около 70 % в таких провинциях, как Чианграй.

Проезжая мимо храма Эраван, бангкокские водители складывают руки в почтительном жесте «вай», считается, что эта снятыми приносит счастье.

В 1950-е гг. на этом месте было решено выстроить современную гостиницу. Однако на строительстве то и дело случались неприятности. И тогда, чтобы отогнать злых духов, мешавших строительству, здесь решили возвести этот храм в честь бога Иидры и его слона Эравана (сейчас рядом с храмом расположена «пятизвездная» гостиница «Гранд Хайят Эраван»).

Храм Эраван

Главная достопримечательность этого монастыря – кремационное сооружение Пхра Меру Мас, восстановленное после похоронного обряда покойной принцессы-матери. После кремации ее тела на Санамлуанг в марте 1996 г. торжественная процессия перенесла сюда ее прах. Украшенный традиционными тайскими орнаментальными деталями и покрытыми лаком статуями крематорий символизирует гору Меру – небесное жилище богов.

Площадь Сиам

По мере строительства в Бангкоке новых торговых центров уличная торговля постепенно сходит на нет. Исключение составляет квартал, известный как площадь Сиам (Саямкхэу). Переулки, образующие этот квартал, находятся между университетом Чулалонгкорна и торговым центром «Сиам».

Здесь расположено множество частных магазинов и ларьков, торгующих главным образом музыкальными записями, книгами, аксессуарами и одеждой от молодых и смелых тайских дизайнеров.

Рядом с кварталом проходит улица Рамы I. Она привлечет внимание кинолюбителей: здесь расположено сразу три больших кинотеатра – «Скала», «Лидо» и «Сиам». К западу от площади, на улице Пхраятай расположен Центр Мабункронг, состоящий из универмага и множества мелких лавок и ларьков. За ним находится Национальный стадион – главная трибуна ганского футбола и некоторых других видов спорта.

Совет: посетите оживленный и пестрый рынок (талат) Пратунам, расположенный в стороне от туристических маршрутов. Он состоит из множества лавок, ларьков и мастерских, торгующих преимущественно повседневными товарами, свежими продуктами и одеждой. К западу от рынка находится выстроенная в модернистском стиле башня.

Джим Томпсон

Самый знаменитый американец Таиланда по профессии был архитектором. В 1945 г. Томпсон прибыл в Бангкок на должность главы отделения Бюро стратегических служб (впоследствии преобразованного в ЦРУ). В 1948 г. он наладил индустрию производства тайского шелка и основал Тайскую шелковую компанию» одной из главных знаменитостей столицы Таиланда. В пасхальное воскресенье 1967 г. Томпсон бесследно исчез в малазийском нагорье Камерон. После этого имя его стало не просто знаменитым, но почти мифическим. Среди версий исчезновения Томпсона назывались падение со скалы, сердечный приступ Джим Томпсон проведя и даже вмешательство ЦРУ.

Тхонбури

Лучший способ познакомиться с Тхонбури и погрузиться в атмосферу жизни на воде – это прогуляться по лабиринту его каналов. Здесь вы увидите домики на сваях, маленькие храмы, особняки и плавучие лавки. На кхлонге Бангкок Ной находится Музей королевских судов, в котором собрана коллекция роскошно украшений.

Деревня диких слив

В течение 15 лет, с 1767 по 1782 г., именно здесь находилась столица Таиланда, называвшаяся тогда Баи Кок, в переводе – «деревня диких слив». При Раме I город Бангкок был перенесен на восточный берег реки Тяупхраи. Южнее, на берегу реки Тя-Тхонбури был построен в 1932 г., а в 1971 г. упхраи расположено несколько интересных ватов, включая самый известный храмовый комплекс Тхонбури – ват Арун.

Тхонбури был присоединен к городу, не ему удалось сохранить свою индивидуальность. Сегодняшний Тхонбури – это одни сплошные достопримечательности

Музей королевских судов

В огромном плавучем здании музея собрана коллекция самых красивых королевских судов. Плакаты и путеводители по Таиланду пестрят изображениями легендарных аюттхайских кораблей и старыми фотографиями торжественных церемоний в Бангкоке с участием королевских судов. Однако встретить эти суда на реке Тяупхрая можно не так уж часто, поскольку с 1967 г. они собраны в этом музее. Здесь выставлены копии кораблей, построенных 200 лет назад (при Раме I) по образцам аюттхайских судов. В 1981 г. в музее были проведены сложные реставрационные работы, и в последующих торжественных церемониях (двухсот-летний юбилей Бангкока в 1982 г., шестидесятилетие короля в 1987 г. и пятидесятилетие его правления – б ноября 1996 г.) королевские корабли представали во всем своем великолепии. Обычно во время подобных праздников по реке Тяупхрая следует длинная процессия из 50 или более судов. Гребцы – морские кадеты, что вполне логично, учитывая «военное прошлое» этих кораблей.

В центре экспозиции расположен самый знаменитый королевский корабль – «Супханхонгса» («Золотой гусь»). Судно сделано из цельного куска тика и весит около 15 т; длина его превышает 50 м. Нос судна украшает фигура мифической птицы хонгса, напоминающей гуся. Для управления такой лодкой требовалась команда из 64 квалифицированных гребцов.

Корабль «Анантанагарат», который можно отличить по носу в виде многоголового нага и статуе Будды, используют в церемонии подношения ватам монашеских одежд.

Ват Ракханг

Это самый молодой из крупных храмовых комплексов, построенных по указанию Рамы I (нач. XIX в). Росписи главного вихана, выполненные в 1922–1923 гг. монахом Пхра Ванаватвичит, посвящены Бангкоку. С тех пор облик столицы сильно изменился, но на одной из росписей, изображающей нападение бирманцев, легко узнается Королевский дворец, расположенный на противоположном берегу Тяупхраи. Есть здесь и росписи с детальным изображением процессии королевских судов. Приподнятое на сваи деревянное здание библиотеки (хотрай) расположено в запад-ном углу вата, в котором Рама I постригался в монахи до того, как стал королем. Резные позолоченные консоли, фронтон и двери хотрая, а также покрытые искусной резьбой книжные шкафы – настоящие шедевры той эпохи. Интерьер библиотеки украшают росписи с изображением сцен из «Рамакиен» и портрет Рамы I.

Жизнь на воде: эпоха Кхлонгов

До появления дорог и наземных зданий Бангкок вырос среди бесчисленных маленьких ручьев и каналов в излучинах реки Тяупхраи. Бангкок когда‑то называли «Восточной Венецией». В 40‑х годах до 90 % его населения (насчитывавшего 100 тыс. человек) жило на воде. Паромы с домиками – здесь можно было причалить к любому свободному месту у берега.