Текст книги "Поляки в Западной Сибири в конце XIX – первой четверти XX века"

Католическая церковь на территории СССР разделила судьбу других вероисповеданий. Во второй половине 1920-х годов в результате репрессий католики Сибири лишились всех своих священнослужителей, храмов и церковного имущества, утратили организационное единство. В результате католическая церковь прекратила свое существование на территории России.

4.2. Поляки – учащиеся и студенты высших и средних учебных заведений, польская школа в Западной Сибири

Учащиеся в городах России представляли собой межсословный элемент городского населения. В русских гимназиях сыновья чиновников и генералов обучались наравне с детьми мещан и крестьян[2603]2603
  Беловинский Л. В. Культура русской повседневности. М., 2008. С. 662.


[Закрыть]. Важно отметить, что учащиеся в городах России в конце XIX – первой четверти XX в. представляли собой межнациональный элемент городского населения. За исключением тех случаев, когда в местах компактного проживания той или иной национальной группы появлялись школы для детей католиков, мусульман или евреев.

Недостаток высших учебных заведений в Царстве Польском вызвал прилив польской студенческой молодежи в города России[2604]2604
  Okołowicz J. Wychodźtwo i osadnictwo… S. 368.


[Закрыть]. С началом работы Томского университета в 1888 г. и Томского технологического института в 1900 г. важной составной частью населения Томска становится студенчество. Студенческая масса была многонациональной и многоконфессиональной по своему составу. В Томском университете с момента его основания число католиков-студентов было незначительным. С 1888–1889 по 1892–1893 учебный год в Томском университете обучались ежегодно в среднем всего 4 студента-католика. По сведениям А. Мацеши, с открытием университета в Томске в нем обучались 2 студента-поляка[2605]2605
  Maciesza A. Dzieje kolonii polskiej w Tomsku. Poznań, 1934. S. 16.


[Закрыть]. В 1893–1894 учебном году их число выросло до 7, а в 1895–1896 учебном году – до 11 чел. Всего в 1895 г. в Томском университете обучались 413 студентов. Таким образом, студенты-католики составляли 2,6 % всех студентов вуза [2606]2606
  Сибирский торгово-промышленный и справочный календарь на 1898 год. С. 627; Обзор Томской губернии за 1895 год. С. 20.


[Закрыть]. К концу 1897 г. из 374 студентов католиков было только 3 чел.[2607]2607
  Годичный акт в Императорском… С. 11.


[Закрыть]

В 1912 г. в Томском университете обучался 41 студент-католик и, вероятно, большинство из них составляли поляки. Дети местных чиновников, купцов, учителей и врачей польской национальности получали в Томске гимназическое образование, а затем обучались в Томском университете. В качестве примера можно назвать Евгения Быстржицкого, сына коллежского советника Юзефа Быстржицкого, работавшего в Томской мужской гимназии в конце XIX – начале XX в. преподавателем математики и физики. Е. Быстржицкий после окончания Томской мужской гимназии в 1921 г. являлся студентом Томского университета[2608]2608
  ГАНО. Ф. Р-1. Он. 3. Д. 137. Л. 42.


[Закрыть].

Юридический факультет Томского университета был открыт 22 октября 1898 г. Там проходили обучение студенты из польских семей Томска и других городов Сибири. Так, в конце XIX в. в Томске проживала семья дворянина Иосифа Карловича Качковского. В 1895 г. Качковский входил в состав римско-католического благотворительного общества. Сын Качковских Казимир в 1910 г. был принят на юридический факультет Томского университета. На юридический факультет в 1908 г. поступил один из сыновей известного предпринимателя Ипполита Андроновского – Витольд Андроновский. Андроновский-старший проявил себя как активный деятель местной польской общины, входил в состав римско-католического благотворительного общества[2609]2609
  Список студентов… С. 59, 71.


[Закрыть]. Польские предприниматели имели возможность отправлять своих детей на учебу за границу. К примеру, один из сыновей И. Андроновского Максимилиан после окончания реального училища в Барнауле отправился на учебу в университет Кракова[2610]2610
  AndronowskiМ. Ze wspomnień ojca… S. 14.


[Закрыть].

На юридическом факультете Томского университета в начале XX в. обучалась группа поляков, которые происходили из семей чиновников, работавших в разных учреждениях Томска и других городов Сибири. Среди них можно назвать сына ревизора, надворного советника Иосифа Кашуба Богдана, который окончил гимназию в Томске в 1905 г., а в сентябре 1906 г. был принят в Томский университет[2611]2611
  Список студентов… С. 81.


[Закрыть]. Там же в 1911–1912 гг. проходил обучение Витольд Чегловский, который родился в 1891 г. в семье чиновника. Семья Чегловских в конце XIX в. проживала в Вильно, а в начале XX в. переехала в Омск, где Витольд окончил гимназию[2612]2612
  Список студентов…С. 70.


[Закрыть].

На медицинском факультете Томского университета в 1911–1912 учебном году обучались 17 поляков (3 %) студентов факультета, на юридическом – 21. По нашим данным, их доля среди студентов факультета превышала 6 %[2613]2613
  Подсчитано по: Список студентов… С. 3–88.


[Закрыть]. Таким образом, в начале XX в. доля поляков среди студентов-юристов была выше, чем среди студентов-медиков. Возможно, это было связано с тем, что среди студентов польской национальности значительное число – это дети чиновников, для которых юридическое образование представляло большую ценность.

Из 38 студентов медицинского и юридического факультетов 1911–1912 учебного года, которые имели польское происхождение, практически половина, 18 человек, – это выпускники Томской гимназии и Томского реального училища. Остальные являлись выпускниками гимназий из городов Сибири и Дальнего Востока: из Читинской, Владивостокской и Иркутской гимназий вышло по 3 чел., Красноярской, Семипалатинской и Омской – по 2, Енисейской гимназии и Барнаульского реального училища – по одному. Три студента являлись выпускниками гимназий, расположенных в европейской части страны: Киевской, Санкт-Петербургской гимназий и Ловичского реального училища[2614]2614
  Список студентов… С. 3–88.


[Закрыть].

Среди студентов и учащихся гимназий в Сибири в конце XIX – начале XX в. широко были представлены дети и внуки польских повстанцев 1863 г. Так, на основании Манифеста от 15 сентября 1883 г. было предоставлено право свободного избрания места жительства повстанцу 1863 г. Нарциссу Войцеховскому. Один из сыновей Войцеховского Ян обучался в 1905–1906 гг. в Московском университете, затем проживал во Львове. После возвращения в Россию Войцеховский обучался в Томском университете на медицинском факультете, который окончил в 1919 г., и в начале 1920-х годов работал врачом в Минусинске[2615]2615
  ГАНО. Ф. Р-1. Оп. 3. Д. 150. Л. 126.


[Закрыть].

Дочь дворянина Волынской губернии Владислава Корженевского, проживавшего Минусинске и амнистированного по Манифесту 15 мая 1883 г., Лидия обучалась в Томской гимназии. С 1907 по 1908 гг. Корженевская обучалась в Томском университете, а затем работала в службе контроля Сибирской железной дороги. Сын Корженевского Станислав после окончания гимназии в 1904 г. был принят в Томский технологический институт. С. Корженевский был уволен из института в 1907 г., а с 1 сентября 1907 г. принят в Томский университет на юридический факультет, который окончил в 1915 г.[2616]2616
  ГАНО. Ф. Р-1. Оп. 3. Д. 165. Л. 7; Список студентов… С. 74.


[Закрыть] Внуки повстанцев 1863 г. Валентин Александрович Печокас и Людмила Альбиновна Аузбикович обучались соответственно в Омском землеустроительном институте и на физико-математическом отделении Томского университета[2617]2617
  ГАНО. Ф. Р-1. Оп. 3. Д. 168. Л. 94.


[Закрыть].

Со временем доля студентов польской национальности в вузах Томска начала возрастать. Так, в 1904 г. в Томском технологическом институте обучался 591 студент, а число студентов-поляков в институте составило 12 %. Среди них находились студенты из Варшавы, Люблина, Лодзи, Ломжи, Петрокова и других городов Польши[2618]2618
  Лозовский И. Т., Моисеенко Н. Б., Офицеров В. В. «Польский след» в Томском политехническом университете // Сибирская полония: прошлое, настоящее, будущее. С. 143.


[Закрыть]. Среди выпускников Томского технологического института 1908–1909 гг. было несколько поляков. Так, в 1908 г. звание инженера-механика получил Стефан Михнович, а в 1909 г. – Болеслав Островский[2619]2619
  Список лиц, окончивших курс… С. 11–12.


[Закрыть]. После оккупации Варшавы в годы Первой мировой войны в Томск для продолжения обучения было переведено несколько групп студентов[2620]2620
  Лозовский И. Т., Моисеенко Н. Б., Офицеров В. В. «Польский след»… С. 143.


[Закрыть].

Материальное положение студентов в России в конце XIX – начале XX в. было тяжелым. К примеру, у студентов Томского университета теплое пальто являлось редкостью. В 1908 г. студент II курса медицинского факультета Томского университета

В. Викилинский обратился с просьбой к Томскому мещанскому обществу назначить его стипендиатом общества. Материальная необеспеченность заставляла Викилинского работать в частной конторе, что мешало учебе[2621]2621
  Гончаров Ю. М., Чутчев В. С. Мещанское сословие… С. 96.


[Закрыть]. Победить бедность студенты старались совместными усилиями, они стремились к активному участию в общественной жизни, созданию общественных библиотек и организаций по поиску заработков [2622]2622
  Беловинский Л. В. Культура русской повседневности… С. 669.


[Закрыть].

Польское студенчество Томска предприняло попытку объединения и создания своей организации. Так, в 1893 г. в Томске была организована польская нелегальная молодежная организация, которая ставила своей целью противостояние русификации и сохранение «польскости». Инициатором создания польской нелегальной организации являлся Мечислав Верцинский, который приехал в Томск из Казани. Верцинский поддерживал связи с польской учащейся молодежью Томска и организовал вместе с братьями Александром и Адольфом Мацешами, Владиславом и Брониславом Оржешко группу молодежи для подпольного обучения. Старший из братьев Мацеша – Александр – в 1893 г. поступил на медицинский факультет Томского университета. Польские студенческие землячества появились в Томском университете и Томском технологическом институте. По данным А. Мацеши, в состав нелегальной организации вошло 13 чел., в том числе учащиеся, студенты, чиновники. Учитель Юзеф Быстржицкий, входивший в состав кружка, ежемесячно жертвовал на его цели 25 руб. По словам Мацеши, польские студенты не принимали участия в жизни «русских землячеств», а школьная молодежь, представленная в основном детьми повстанцев 1863 г., стала мечтать о возвращении на родину[2623]2623
  Maciesza A. Dzieje kolonii polskiej… S. 19–20.


[Закрыть]. Из средств, собранных членами общества, были закуплены книги, и в Томске, наряду с приходской библиотекой, была создана еще одна польская библиотека[2624]2624
  Kozłowski J. Polacy w rejonie… S. 408.


[Закрыть].

С университетом в Томске сотрудничал ряд учреждений Царства Польского. Так, в 1897 г. бесплатно свои издания Томскому университету доставляли совет Радомской мужской гимназии, Варшавский статистический комитет и Варшавский университет. В 1897 г. среди журналов, которые университетская библиотека получала бесплатно, был «Przegląd Chirurgiczny»[2625]2625
  Годичный акт в Императорском Томском университете… С. 110–115.


[Закрыть].

В Томском технологическом институте студенческая организация в виде Польско-Литовского землячества образовалась в 1907 г. Данная организация ставила перед собой следующие задачи: оказание помощи местным студентам-полякам и литовцам, проведение культурно-просветительной работы среди населения города. Члены кружка проводили благотворительные вечера на польском и литовском языках[2626]2626
  Нам И. В. Национальные меньшинства Сибири и Дальнего Востока на историческом переломе (1917—
  1922 гг.). С. 89.


[Закрыть].

После революции 1917 г. в вузы и техникумы Сибири пришли дети польских политических ссыльных. Типичный пример – семья Бернатовичей из Томска. Глава семьи Викентий Бернатович, происходивший из мещан города Новогрудок, был сослан на каторгу на остров Сахалин. Вскоре семья обосновалась в Томске, и дети Бернатовича в 1921 г. являлись студентами местных вузов: сыновья Александр и Петр учились в Томском технологическом институте, а дочь – на I курсе медицинского факультета Томского университета[2627]2627
  ГАНО. Ф. Р-1. Оп. 3. Д. 137. Л. 12.


[Закрыть].

В годы Гражданской войны наряду с Томском в Западной Сибири появился еще один центр высшего образования в Омске, где появилось несколько вузов. Среди студентов вузов и техникумов были и дети местных поляков. Младший сын капитана военнотопографического отдела Михаила Кучевского Иосиф являлся студентом Сибирского сельскохозяйственного института[2628]2628
  ГАНО. Ф. Р-1. Оп. 3. Д. 195. Л. 9.


[Закрыть], старший Владислав после окончания гимназии в Омске был принят в сентябре 1909 г. на медицинский факультет Томского университета[2629]2629
  Список студентов… С. 29.


[Закрыть]. В Омске в начале 1920-х годов дети дворянина Викентия Берниковского обучались в техникумах: Витольд – в механическом, а Альберт – в сельскохозяйственном. Сыновья колбасника Иосифа Фалевича: старший Бернард являлся слушателем промышленно-экономического техникума, а младший Гилярий – студентом одного из вузов Омска[2630]2630
  ГАНО. Ф. Р-1. Оп. 3. Д. 186. Л. 360; Д. 189. Л. 418.


[Закрыть]. Таким образом, поляки составляли хотя и не очень многочисленную, но активную часть студенческой и учащейся молодежи в губернских центрах Западной Сибири.

Доля детей школьного возраста из польских семей Томска соответствовала доле поляков в населении города. Так, в 1904 г. в Томске была проведена перепись детей школьного возраста, которая зарегистрировала 7619 детей в возрасте от 7 до 15 лет[2631]2631
  Шишлов И. Н. Перепись детей школьного возраста города Томска. Томск, 1904. С. 60.


[Закрыть]. Из зарегистрированных детей более 84 % составляли православные, иудеи – 8,5 % и католики – 2,7 %. Польские дети занимали третье место после русских и евреев в школах города. По грамотности на первом месте стояли дети лютеран, а дети католиков занимали третье место и по этому показателю стояли выше православных. И. Н. Шишлов объясняет это тем, что родители детей католиков в большинстве своем принадлежали к более образованным и обеспеченным слоям, прежде всего к государственным служащим. Кроме того, среди детей католиков и лютеран наиболее распространенным было среднее образование[2632]2632
  Шишлов И. Н. Перепись детей школьного возраста города Томска. Томск, 1904. С. 66.


[Закрыть]. Анализируя грамотность на родном языке, Шишлов отмечал, что больше всего грамотных на родном языке было среди татарских детей и меньше – среди польских и еврейских[2633]2633
  Шишлов И. Н. Перепись детей школьного возраста… С. 129.


[Закрыть].

С другой стороны, уровень грамотности среди католиков в конце XIX в. был высоким. В Сибири уровень грамотности в среднем составлял 25,6 %, а среди католиков – 34,7 %. Наибольший уровень грамотности среди католиков был в Акмолинской области – 43,3 %, в Томской губернии – 32,5 %, а наименьший в Тобольской губернии – 28,4 %[2634]2634
  Niedzieluk I Rzymskokatolickie organizacje… S. 37.


[Закрыть]. По данным переписи 1920 г., по уровню грамотности польское население Алтайской губернии стояло выше, чем русское, доля грамотных среди городского польского населения составляла более 71 %[2635]2635
  Алтайский ежегодник за 1921–1922 хозяйственный год. С. 79.


[Закрыть]. В целом по уровню грамотности польское население городов Алтайской губернии стояло только на шестом месте. К середине 1920-х годов доля грамотных среди поляков Сибирского края в целом выросла и составила 46,6 %. Из них грамотными на польском языке были только 11,8 %, проживавших в крае. Среди поляков, проживавших в Уральской области, уровень грамотности был еще выше и составлял 66,5 %, грамотных на польском языке тоже было больше, чем в регионах Сибири – 24,6 %[2636]2636
  Всесоюзная перепись населения 1926 года. T. VI. С. 11; T. IV. С. 106.


[Закрыть].

В начале XX в. из обучающихся на дому более всего было детей католиков – 17,6 %. Данный показатель можно объяснить и тем, что, с одной стороны, руководство учебных заведений Ведомства православного исповедания не стремилось принимать к себе инославных учеников. С другой стороны, родители в немецких и польских семьях не хотели, чтобы их дети воспитывались в православных учебных заведениях[2637]2637
  Недзелюк Т. Г.. Римско-католическая церковь… С. 113–114.


[Закрыть].

Поляков относят к числу «книжных» народов, поскольку они, наряду с немцами и евреями, принесли в Сибирь серьезное отношение к грамотности и книжному знанию[2638]2638
  Волкова В. Н. Книга и чтение… С. 99.


[Закрыть]. В конце XIX – начале XX в. в польских колониях в городах Сибири создавались тайные библиотеки и кружки самообразования[2639]2639
  Chamerska Н. Przyczynek do losów polaków… S. 501.


[Закрыть]. Таким образом, в начале XX в. дети католиков в силу нехватки школ либо оказывались вне школы, либо обучались в православных школах и не получали необходимой для их вероисповедания религиозной подготовки[2640]2640
  Niedzieluk T. Rzymskokatolickie organizacje… S. 31.


[Закрыть]. Поскольку многие из польских детей обучались на дому, то в городах Сибири распространение получило репетиторство. Например, в Томске в 1903 г. бывший учитель Резлер преподавал польский язык[2641]2641
  Карецкая E. В. Вклад ссыльных поляков… С. 374.


[Закрыть].

К 1 января 1889 г. в мужской гимназии Томска обучались 253 учащихся, среди них католиков насчитывалось 17 чел. (6,7 %). В Мариинской женской гимназии Томска обучались 297 учениц, из них католички составляли 11 чел. (3,7 %)[2642]2642
  Адрианов А. В. Г. Томск в прошлом и настоящем. С. Ъ1-А2.


[Закрыть]. Группа детей из польских семей обучалась в 1916 г. в Томском музыкальном училище: по классу фортепьяно – 7 чел., по классу пения – 1 и по классу струнных инструментов – I[2643]2643
  Куперт Т. Ю. Музыкальное прошлое Томска… С. 763–766.


[Закрыть]. Зачастую музыкальное обучение было домашним. Так, Эмилия Литынская, дочь коллежского советника К. Литынского, который служил мировым судьей Сургутского уезда, обучалась музыке на дому[2644]2644
  ГАНО. Ф. Р-1. Он. 3. Д. 160. Л. 7.


[Закрыть].

В 1911 г. численность учащихся-католиков в Акмолинской области составляла 660 чел. Из них в Омске проживали 299 чел., 4 % учащихся областного центра[2645]2645
  Обзор Акмолинской области за 1911 год. С. 71.


[Закрыть]. В 1912 г. в Омске насчитывалось 11 средних учебных заведений. Количество обучающихся детей католиков составляло 430 чел. В 1-й мужской гимназии обучался 21 католик, в 1-й женской – 23, во 2-й женской – 15, в железнодорожном 2-классном училище – 55, в коммерческом училище – 21[2646]2646
  Обзор Акмолинской области за 1912 год. С. 70.


[Закрыть]. В 1913 г. количество обучающихся католиков снизилось, в Омске и Омском уезде в учебных заведениях обучались 356 католиков. В Омске 14 католиков обучались в 1-й мужской гимназии и 15 – в 1-й женской гимназии. Больше всего детей католиков (50 чел.) обучалось в Омском железнодорожном училище[2647]2647
  Ведомость № 17 // Обзор Акмолинской области за 1913 год.


[Закрыть], которое было открыто в Омске в 1900 г. в связи со строительством Транссиба. Поляки в большом количестве работали на железной дороге, поэтому не случайно, что их дети получали образование в данном училище.

В Акмолинской области средние учебные заведения были сосредоточены в Омске и Петропавловске. Из всех учащихся католики в 1914 г. составляли 660 чел. – 1,3 %[2648]2648
  Обзор Акмолинской области за 1914 год. С. 68.


[Закрыть]. В 1915 г. численность учащихся-католиков в Акмолинской области выросла по сравнению с 1914 г. более чем в три раза и достигла 2108 чел. В Омске число учащихся-католиков составило 529. Больше всего их обучалось в 1915 г. в 1-й мужской гимназии Омска – 28 чел., в 1-й женской – 25, в коммерческом училище – 23[2649]2649
  Обзор Акмолинской области за 1915 год. С. 70.


[Закрыть].

В 1889 г. из 168 учеников Тобольской губернской гимназии католиков насчитывалось 20 чел. (12 %). В женской Мариинской гимназии Тобольска из 194 учениц католичек было 19, или 9,7 %. В 1895 г. среди 30 выпускниц женской гимназии девушек из польских семей насчитывалось 11, т. е. более трети от общего числа[2650]2650
  Fiel S. Gubernialne rzymskokatolickie… S. 278.


[Закрыть]. Таким образом, в начале 1890-х годов в гимназиях городов Западной Сибири доля детей из семей католиков была наиболее высокой в Тобольске.

При Томском университете находились старшие классы мужской гимназии, в которых обучались несколько десятков польских гимназистов. Дети поляков, проживавших в Сибири и работавших на железной дороге, проходили обучение в железнодорожных школах. Так, А. Перковский с 1911 г. обучался в железнодорожном училище Министерства народного просвещения на станции Болотное[2651]2651
  ГАНО. Ф. P-1. Оп. 3. Д. 168. Л. 435.


[Закрыть].

В 1893 г. в учебных заведениях Министерства народного просвещения было введено преподавание Закона Божия католического исповедания. Детям, принадлежащим к римско-католическому вероисповеданию, Закон Божий должен был преподаваться их законоучителем на русском, литовском, латышском или немецком языке[2652]2652
  Недзелюк Т. Г. Римско-католическая церковь… С. 98.


[Закрыть]. Власти России опасались роста влияния польского языка и польской культуры на западных окраинах страны. Поскольку правительство опасалось «полонизации» католиков белорусской, немецкой, литовской и латышской национальностей, то преподавание Закона Божьего на польском языке было поставлено под запрет[2653]2653
  Niedzieluk I Rzymskokatolickie organizacje… S. 31.


[Закрыть].

В начале XX в. в крупных городах Западной Сибири (Томске, Тобольске, Новониколаевске) открылись начальные римско-католические училища, которые относились к разряду городских приходских училищ Министерства народного просвещения[2654]2654
  Историческая энциклопедия Сибири. Т. II. С. 457.


[Закрыть]. В католических приходах начали работать школы для детей на польском языке. К этому времени Министерство народного просвещения уже в меньшей степени настаивало на доминировании русского языка[2655]2655
  Недзелюк Т. Г.. Римско-католическая церковь… С. 103.


[Закрыть]. Законоучителями римско-католического вероисповедания в гимназиях и школах городов Западной Сибири, как правило, являлись настоятели местных костелов. С октября 1896 по 1912 гг. законоучителем римско-католического вероисповедания в Тобольской губернской мужской гимназии являлся Викентий Пшесмыцкий, в начале 1913 г. – Бронислав Козаковский, а с 1 августа 1913 по 1916 г. – Иоанн Булло[2656]2656
  Памятная книжка Тобольской губернии на 1915 год. С. 19.


[Закрыть]. В. Пшесмыцкий с 1900 по 1912 гг. вел занятия и в Мариинской женской школе Тобольска, где обучались 10 девочек из семей католиков[2657]2657
  Fiel S. Tobolskie świątynie. С. 107; Памятная книжка Тобольской губернии на 1909 год. С. 239.


[Закрыть]. Священник Ф. Будрис с 1907 по 1909 гг. преподавал катехизис в реальном училище и женской гимназии Тюмени[2658]2658
  Dzwonkowski R. Losy duchowieństwa… S. 179.


[Закрыть]. В 1908–1912 гг. законоучителем в 4-классном городском училище Кургана и в Курганской женской гимназии являлся священник Б. Козаковский, а в 1914–1915 гг. – С. Жамойтук[2659]2659
  Памятная книжка Тобольской губернии на: 1908 год. С. 30; 1915 год. С. 21


[Закрыть].

Курат Омского костела Л. Чудовский 9 января 1895 г. приказом по Сибирскому кадетскому корпусу был назначен законоучителем римско-католического вероисповедания. С 1897 по 1900 гг. законоучителем римско-католического вероисповедания в Сибирском кадетском корпусе и Омской женской гимназии почетных граждан Поповых являлся Омский курат Иоанн Виткевич[2660]2660
  Памятная книжка Западно-Сибирского учебного округа на 1900 год. С. 58; ГАОО. Ф. 348. Оп. 1. Д. 3. Л. 143.


[Закрыть]. 21 августа 1900 г. назначенный куратом Омского костела В. Казановский обратился с просьбой к заведующему кадетским корпусом поручить ему должность законоучителя[2661]2661
  ГАОО. Ф. 348. Он. 3. Д. 29. Л. 8.


[Закрыть].

В октябре 1903 г. была достигнута договоренность между настоятелем Омского костела и инспектором Омского 5-классного училища о преподавании Закона Божия ученикам римско-католического вероисповедания[2662]2662
  ГАОО. Ф. 348. Он. 3. Д. 30. Л. 15.


[Закрыть]. В 1905 г. курат Омского костела Булло был назначен Могилевским митрополитом законоучителем в 1-ю женскую гимназию почетных граждан Поповых и в мужское училище на станцию Омск. Законоучителем Сибирского кадетского корпуса Булло был назначен приказом по корпусу от 18 ноября 1904 г. Римско-католическое учение в кадетском корпусе и мужской железнодорожной школе преподавалось на русском языке[2663]2663
  ГАОО. Ф. 348. Оп. 3. Д. 31. Л. 106; Весь Омск: справочник-указатель на 1911 год. С. 85.


[Закрыть]. В 1915–1916 гг. римско-католическим законоучителем в Омской 1-й мужской гимназии и Омской 1-й женской гимназии являлся магистр богословия Хризагон Пржемоцкий. Пржемоцкий проводил занятия также в землемерном училище, за свой труд священник был отмечен наперсным крестом и медалью в память царствования Александра III[2664]2664
  Лебедева Н. Костел и католическая община Омска: исторический очерк // Сибирско-польская история и современность… С. 184; Памятная книжка Акмолинской области на 1916 год. С. 71.


[Закрыть].

С 1 сентября 1901 по 1916 г. томский декан и курат И. М. Демикис являлся законоучителем в Томской губернской мужской гимназии, Мариинской женской гимназии и Алексеевском реальном училище[2665]2665
  Памятная книжка Западно-Сибирского учебного округа на 1916 год. С. 70.


[Закрыть]. Законоучителем римско-католического вероисповедания в Новониколаевском частном реальном училище с 1 января 1908 г. являлся Александр Билякевич. Кроме того, Закон Божий католического исповедания преподавался в женской гимназии, мужской и женской железнодорожных школах на станции Новониколаевск[2666]2666
  Памятная книжка Западно-Сибирского учебного округа на 1909 год. С. 189.


[Закрыть]. В начале XX в. Закон Божий католического исповедания преподавался в городской 4-классной школе и женской гимназии Каинска[2667]2667
  Niedzieluk I Rzymskokatolickie organizacje… S. 36.


[Закрыть]. Настоятели сельских костелов преподавали не только Закон Божий, но и польский язык и основы культуры для молодежи села[2668]2668
  Нам И. В. Национальные меньшинства Сибири и Дальнего Востока в условиях революции и гражданской войны (1917–1922 гг.). 4. 1. С. 154.


[Закрыть].

Чтобы не раствориться в инонациональном окружении, переселенцы должны были сохранить веру предков и язык. Обучение детей грамоте и законам веры – одна из главных забот членов национальных диаспор. Первые национальные школы возникли при церковных приходах[2669]2669
  Волкова В. Н. Развитие национальной школы в еврейской и польской диаспорах Сибири (вторая половина XIX – начало XX в.) // Этнокультурные взаимодействия в Сибири (XVII–XX вв.). С. 137.


[Закрыть]. Проблема диаспорной школы связана с проблемой этнического языка, т. к. именно в школе воспроизводится процесс познания языка. Нераздельные составляющие этничности: история, национальная территория, язык и этническое самосознание – все приходит через школу. Почти всю вторую половину XIX в. польские школы закрывались, и преподавание польского находилось под запретом[2670]2670
  ЗариновИ. Ю. Поляки в диаспоре… С. 139–140.


[Закрыть].

В начале XX в. произошла определенная либерализация, и в городах Сибири открылись начальные римско-католические училища, которые относились к ведомству Министерства народного просвещения. Попечитель Западно-Сибирского округа В. Флоринский выступил против отдельных католических школ. По его мнению, такие школы «будут препятствовать слиянию молодого католического поколения с господствующею русскою народностью»[2671]2671
  Цит. по: Нам И. В. Национальные меньшинства Сибири и Дальнего Востока на историческом переломе (1917–1922 гг.). С. 111.


[Закрыть]. Но среди представителей власти единства в этом вопросе не было. В Сибири, где правительство опасалось меньше, что школы, создаваемые при католических приходах или римско-католических благотворительных организациях, отвлекут значительную часть детей из русских школ, удалось создать школы при католических приходах в Барнауле, Новониколаевске, Омске, Тобольске и Томске[2672]2672
  Niedzieluk Т. Rzymskokatolickie organizacje… S. 31.


[Закрыть].

В 1893 г. Томский губернатор Г. А. Тобизен к 25-летию служения в Томске ксендза В. Громадского выхлопотал в Санкт-Петербурге разрешение на открытие приюта при Томском костеле[2673]2673
  Мосунова T. 77. Отец Валериан Громадский… С. 409.


[Закрыть]. 12 ноября 1900 г. в Томске было открыто убежище для бедных детей, в которое принимали детей в возрасте от 4 до 12 лет. Малыши учились в самом приюте, где с ними занимались педагоги Ж. К. Сальманович и Ф. Я. Шостаковская[2674]2674
  Масленников А. К истории католической… С. 15.


[Закрыть]. Дети постарше ходили в школу, построенную Польским благотворительным обществом в 1890-е годы[2675]2675
  Семенова И. Благотворительное общество. С. 28–29.


[Закрыть].

На 1 января 1908 г. в Томском римско-католическом училище обучались 12 учеников (8 мальчиков и 4 девочки)[2676]2676
  Масленников А. К истории католической… С. 14.


[Закрыть], а на декабрь 1908 г. – 63 ученика (32 мальчика и 31 девочка). К сожалению, у нас нет данных о том, чем был вызван рост числа учащихся римско-католического училища в течение нескольких месяцев. На 1909–1911 гг. данные о количестве обучающихся детей не изменились, по-прежнему в римско-католическом училище обучались 63 ребенка[2677]2677
  Ведомость № 19 // Обзор Томской губернии за 1908 г.; Ведомость № 19 // Обзор Томской губернии за 1909 г; Сибирский торгово-промышленный календарь на 1911. С. 206.


[Закрыть], а преподавателями в нем работали М. И. Верум-Ковальский и К. Томашевская[2678]2678
  Национальные меньшинства Томской губернии… С. 44.


[Закрыть]. По данным Б. Чаплицкого, приходская школа, существовавшая в Томске в 1908–1909 гг., была закрыта властями. Дети стали обучаться в государственной школе, а младшие по-прежнему учились в приюте. По словам настоятеля Демикиса, школа была закрыта «вследствие неосторожности учительницы польского языка»[2679]2679
  Чаплицкий Б. Католическая благотворительность… С. 105, 142.


[Закрыть].

Правление римско-католического благотворительного общества летом 1915 г. выступило с инициативой об открытии в Томске частного училища с правом преподавания родного языка. Наблюдение над училищем предполагалось возложить на преподавателя математики Томского Алексеевского реального училища Фаддея Дульского. В сентябре 1915 г. Томское губернское управление разрешило католическому благотворительному обществу открыть низшее частное училище с правом преподавания родного языка[2680]2680
  ГАТО. Ф. 3. Оп. 67. Д. 304. Л. 2–6.


[Закрыть].

В 1917–1919 гг. при активном участии Польского народного дома в Томске работали польская школа и гимназия им. Костюшко[2681]2681
  Нам И. В. Польские организации Томска… С. 239.


[Закрыть]. Закон Божий в католической гимназии Томска преподавал настоятель костела Иосиф Демикис[2682]2682
  Семенова И. Благотворительное общество. С. 28–29.


[Закрыть]. В польской школе в 1919 г. преподавался Закон Божий, языки (польский, русский, немецкий, латинский и французский), арифметика, были организованы вечерние бесплатные курсы, по воскресеньям проводились научно-популярные лекции из разных областей науки, учащиеся из польской школы и гимназии приглашали поляков Томска на школьные вечеринки[2683]2683
  Сибирская жизнь. 1919. 11 янв.; 1 фев.; РГАСПИ. Ф. 63. Оп. 1. Д. 245. Л. 17.


[Закрыть].

В Тобольске с 1900 по 1911 гг. при католическом костеле существовала приходская школа, в которой преподавали Бронислава Зброжек и Антонина Дроздович. 10 мая 1900 г. правление римско-католического благотворительного общества избрало учительницей открывающегося училища дочь купца Анну Китшель. Китшель окончила в 1896 г. Мариинскую женскую школу в Тобольске, а в 1897 г. – педагогический класс Омской женской гимназии. К сожалению, нет данных, приступила ли Китшель к работе.

Частное начальное училище, которое работало при тобольском римско-католическом костеле, для детей обоего пола открылось 24 января 1900 г. Училище помещалось в доме римско-католической церкви. Строительство школьного здания началось в Тобольске одновременно со строительством здания нового костела. Содержалось училище на средства Тобольского общества помощи бедным римско-католического вероисповедания[2684]2684
  Памятная книжка Западно-Сибирского учебного округа на 1909 год. С. 335.


[Закрыть]. В предложении попечителя Западно-Сибирского учебного округа об учреждении училища от 24 января 1900 г. предусматривалось преподавание польского языка. Правление римско-католического благотворительного общества в отчете от 10 мая 1900 г. отмечало, что в школе преподавались следующие предметы: Закон Божий – 6 уроков, русский язык – 8, славянский язык – 3, польский язык – 5, арифметика – 4 и чистописание – 2. Попечитель Западно-Сибирского учебного округа, говоря об открытии частного начального училища при костеле, выдвигал следующие условия: программа училища должна соответствовать курсу начальных народных училищ; училище должно быть для детей обоего пола и бесплатным; посещать училище могли дети не моложе 7 лет; наибольшее число учащихся могло насчитывать 25 чел.; снабжение учебной мебелью, учебниками и пособиями должно производиться правлением римско-католического общества.

В 1908–1909 гг. в частном училище 3-го разряда учительницей являлась Бронислава Ричардовна Зброжек[2685]2685
  Памятная книжка Тобольской губернии на 1908 год. С. 23.


[Закрыть]. Зброжек родилась в 1890 г. в семье помощника Сургутского уездного исправника[2686]2686
  ГУТО TAT. Ф. 152. Оп. 34. Д. 157. Л. 3.


[Закрыть], образование получила в Тобольской Мариинской женской школе. После окончания школы в июне 1906 г. Зброжек, вероятно, сразу поступила на работу в училище при римско-католическом костеле. Польская школа Тобольска была небольшой, на 1 января 1909 г. в частном начальном училище Тобольского римско-католического костела для детей обоего пола обучались 7 детей (2 мальчика и 5 девочек). Два раза в неделю занятия по Закону Божьему для детей училища проводил ксендз Пшесмыцкий[2687]2687
  Памятная книжка Западно-Сибирского учебного округа на 1909 год. С. 335.


[Закрыть]. В 1910 г. в училище работала одна учительница и обучались 14 детей (8 мальчиков и 6 девочек)[2688]2688
  ГУТО ГАТ. Ф. И-483. Оп. 1. Д. 21. Л. 133.


[Закрыть]. По просьбе правления Тобольского католического благотворительного общества было увеличено количество часов на изучение польского языка, т. к. большинство детей местной школы происходили из польских семей[2689]2689
  Недзелюк Т Г. Римско-католическая церковь… С. 108–111.


[Закрыть]. 20 января 1914 г. настоятель Тобольского приходского костела Булло обратился с прошением в строительный отдел Тобольского губернского управления, в котором был представлен проект здания костельного дома и начальной школы[2690]2690
  ГУТО ГАТ. Ф. 353. Оп. 1. Д. 1099. Л. 1–2.


[Закрыть]. Проект был утвержден губернским инженером Шокальским, но вряд ли его удалось реализовать.

С 1898 г. в Омске существовало римско-католическое благотворительное общество. В состав членов правления общества входила Ванда Яздовская, принимавшая активное участие в общественной жизни Омска. В 1906–1916 гг. при Омском польском благотворительном обществе работало городское римско-католическое начальное училище. Все это время заведующим римско-католическим начальным училищем являлась Яздовская. Омское начальное училище римско-католического благотворительного общества, открывшееся 20 сентября 1906 г., содержалось на средства общества и пособия от города в сумме 200 руб. Училище получило от казны 840 руб. и от местного благотворительного общества – 2000 руб. В 1907 г. в «Польском училище» в Омске обучались 30 мальчиков и 40 девочек[2691]2691
  Ведомость № 9 // Обзор Акмолинской области за 1907 год.


[Закрыть]. В течение 1908 г. римско-католическое благотворительное общество на материальную поддержку школы истратило 687 руб. 90 коп.[2692]2692
  Памятная книжка Акмолинской области на 1909 год. С. 119.


[Закрыть]

На 1 января 1909 г. в Омском начальном училище римско-католического благотворительного общества обучались 85 детей (45 мальчиков и 40 девочек)[2693]2693
  Памятная книжка Западно-Сибирского учебного округа на 1909 год. С. 364.


[Закрыть]. По подсчетам Т. Г. Титовой, группа учащихся католического вероисповедания в Омске была на втором месте по численности после православных[2694]2694
  Титова Т. Г. Омская католическая община… С. 85.


[Закрыть]. В 1911 г. в училище работали 5 педагогов и обучался 81 ученик. Из них дети дворян составляли 9 чел., мещан – 18 и крестьян – 54. Содержалось училище за счет частных лиц, выделивших на эти цели 1500 руб. В 1911 г. училище окончили 25 чел. [2695]2695
  Сведения № 20 // Обзор Акмолинской области за 1911 год.


[Закрыть] В училище в 1911 г., наряду с заведующей В. Яздовской, работали учительницы Т. Томчик, М. Белявская и Л. Кошарская, законоучитель священник А. Билякевич, учитель пения Мыстковский и учительница рукоделия Мыстковская[2696]2696
  Весь Омск: справочник-указатель на 1911 год. С. 66.


[Закрыть].

В 1910 г. программа училища в качестве обязательных предметов включала Закон Божий, русский и польский языки, арифметику, историю и географию. Немецкий язык изучался по выбору учащегося. С 1911 г. в программу вошли природоведение и гигиена[2697]2697
  Волкова В. Н. Развитие национальной школы… С. 139.


[Закрыть]. В 1913 г. в училище обучались 110 детей и работали 5 педагогов – один мужчина и 4 женщины. В 1914 г. в училище работали заведующая В. Яздовская, учителя Т. Томчик, М. Белявская, М. Стржельбицкая, Ж. Щепановская и учительница пения Карпова [2698]2698
  Ведомость № 17 // Обзор Акмолинской области за 1913 год.; Весь Омск: справочник-указатель на 1913 год. С. 43; Памятная книжка Акмолинской области на 1914 год. С. 53.


[Закрыть], численность учащихся в 1914 г. выросла до 135[2699]2699
  Обзор Акмолинской области за 1914 год. С. 78.


[Закрыть].