Книга: Живой труп - Лев Толстой

Отправной точкой для пьесы послужил реальный бракоразводный процесс матери Н. Н. Суханова и инсценировка смерти, устроенная его отцом на Софийской набережной с тем, чтобы легальным образом расстаться с женой и дать ей возможность заново выйти замуж. Афера раскрылась, супруги были приговорены к семилетней СОВМЕСТНОЙ ссылке с заменой на год заключения. Погуглите, очень интересная история, не пожалеете

Толстой же в своей пьесе несколько изменил сюжет, плюс сделал большой акцент на чувства и переживания героев. Я честно, дочитывая последние страницы, сидела как на иголках, настолько было интересно, чем же закончится

Мне неожиданно понравилось. Думаю, для своего времени пьеса была весьма "горяча" и нетривиальна. Да еще и автор оставил нам загадки в своей неоконченной работе. Кому и за что отправлял в Саратов деньги Каренин? Почему ушла цыганка Маша от Федора? Да и вообще как-то быстро и ловко решалось дело с разводом, еще большой вопрос кто более нравственен и чьи страдания были сильнее... Мне показалось, или автор нам показывал Каренина с Лизой как в некоторой степени двуличных, хоть и приличных людей, на фоне простого и прямодушного, хоть и гулящего выпивохи Федора?...

Немного не хватает информации о характерах, все же чувствуется, что произведение не закончено. Зато какой простор для режиссеров! Какая возможность раскрывать образы для актеров! И, главное, похоже, что тема актуальна еще на долгие времена.

Думаю, во многом от его произведений меня отталкивает излишнее морализаторство, дидактика, представления автора об идеале и его навязывании окружающим. Но ведь никто не знает, как правильно жить, какую цель преследует существование человека в целом и частности. На мой взгляд, это может определить только сам человек, который растет и развивается.

Здесь же герой всю повесть рассуждает о природе плотского греха, но никак не стремится лишить себя его. Если плотская любовь настолько греховна и отвратительна, то почему он даже не пытался отказаться от нее? Я даже не говорю о каком-то уходе из мирской жизни, а просто о воздержании. О нем автор рассуждает всё произведение устами своего героя, но так и не приходит ни к какому решению. Исходя из прочитанного и впечатлений о нем, могу сказать, что герой назначил виновной женщину с своем падении, как ставят в вину Еве изгнание из рая.

Не могу отрицать, что написано хорошо. Сам язык, построение предложений и описаний доставляют удовольствие от чтения, которое улетучивается от осознания того, что ты читаешь.

"Крейцерова соната" (Повесть) Говоря откровенно я купила этот сборник именно из за этого произведения. И эта повесть понравилась мне больше всего.

"Живой труп" (Пьеса) Даже не знаю, данная работа после себя совершенно ничего не оставила. Возможно виной всему моё полнейшее (за очень редким исключением) безразличие к пьесам.

"После бала" (Рассказ) О чём рассказ? — Вот вы говорите, что человек не может сам по себе понять, что хорошо, что дурно, что все дело в среде, что среда заедает. А я думаю, что все дело в случае. Я вот про себя скажу. Именно с этого рассказа я начала чтение сборника и не прогадала. Это позволило мне "попробовать на зуб" стиль автора не сковывая меня большим объёмом.

Введя характеристику «не грустный», нужно пояснить грустное произведение: В.Набоков «Удар крылом»; Ирвин Шоу «Отъезд из дома, приезд домой» или «Поцелуй у Кротонского водопада» - их много, замечательных произведений, наполненных грустью. Ошибкой будет гуглить значение «грусть». Грусть - это поиск себя (происходит от «Яндекс похрустит и найдёт»).

Либо Лев Николаевич как человек имел весьма странные представления о женщинах, сведенные в некий обобщенный женский образ и распространяемый им на всех представительниц женского рода. Либо у него как у художника был излюбленный типаж героини - "прелесть, какая дурочка" - настолько излюбленный, что он наделил им подавляющее большинство своих женских персонажей. Хотелось бы верить во второе.

Тот, кто включил повесть "Крейцерова соната" в серию "Великие произведения о любви", пожалуй, погорячился. Это история о перемене жизненных ценностей, об отношении к браку, о ревности, но никак не о любви. Герой изначально признается рассказчику, что любви не было, было заблуждение. Муж, убивший свою жену, исповедуется случайному попутчику о причинах своего поступка, а по сути излагает мысли самого автора на тему супружества и отношений между мужчиной и женщиной - как духовных, так и физических. Можно понять, почему в свое время повесть была запрещена к публикации, - автор позволил себе недопустимую для его современников степень откровенности. Слыханное ли дело, публично рассуждать о том, что происходит в супружеских опочивальнях и в домах терпимости.

А происходит вот что. Мужчину с младых ногтей приучают к разврату, который, согласно общественному внушению, полезен для здоровья. А женщину, опять же с колыбели, напутствуют, как половчее захомутать мужа. Он, бедный, только успел подумать "Хм, а барышня ничего такая, миленькая", а она уже "Маменька считает, что он нам подходит. Вижу цель, не вижу препятствий!" И в ход пошел весь арсенал женских хитростей: локоны, корсеты, кринолины, декольте, томные взгляды, загадочное молчание, маскирующее недалекий ум, а заодно имитирующее скромность. И вот молодчик, нагулявшийся для здоровья по всем домам терпимости, решается наконец ограничить и узаконить для себя разврат узами брака и охотно попадается в сети одной из бесчисленных прелестниц, натасканных маменьками, тётушками и гувернантками.

Удивительное дело, какая полная бывает иллюзия того, что красота есть добро.

А что же дальше? А дальше выясняется, что представления новоиспеченных супругов о браке несколько расходятся. И вот уже муж для жены - не предмет воздыхания, а лишь назойливое приложение к заветному статусу замужней дамы. Вдобавок оказывается, что к интиму женщины, увы, не склонны и даже, о ужас, питают к нему отвращение! Нет-нет, они, конечно, сосуд греха, но это позже, а пока что маменьки и тётушки позаботились о том, чтобы до алтаря девицы добрались в кристальной нравственной чистоте. Столь явное несовпадение интересов провоцирует первые проблемы. Отсюда и берется это вот "Знаю ее только как животное" - оттого, что как человек она тебе не интересна. А ты ей и как животное не особо...

А потом жена начинает рожать и кормить, что, конечно, само по себе замечательно и благородно, но тоже не способствует удовлетворению потребностей мужа в маленьком узаконенном разврате. И вот уже трещинка в отношениях превращается в опасный надлом. Устав рожать, супруга начинает неприятным образом следить за собой - и вот уж вид у ней какой-то бесстыжий, и вдруг приобретает она опасную привлекательность для посторонних мужчин. Отсюда ревность, скандалы, убийства. А рожала бы до гробовой доски, так ничего бы не было - все было бы как раньше, насквозь фальшиво, но чинно и благородно.

Ведь ужасно было то, что я признавал за собой несомненное, полное право над ее телом, как будто это было мое тело, и вместе с тем чувствовал, что владеть я этим телом не могу, что оно не мое и что она может распоряжаться им как хочет, а хочет распорядиться им не так, как я хочу.

...проститутки на короткие сроки - обыкновенно презираемы, проститутки на долгие - уважаемы.

Через эти испытания браком герой повести постигает истинные секреты христианской добродетели. А героиня, бедняжка, не постигает ничего - она баба, ей не дано. А каковы они, собственно, эти секреты? Как жить неправильно, мы уже поняли, - теперь просветите, как правильно. И вот рецепт: плотские отношения развратны и греховны априори, и нет никакого института (включая брак, да-да), который мог бы их обелить и узаконить, а потому телесной любви следует избегать вовсе; если избежать не удалось, следует вступить в брак с тем, с кем бес попутал согрешить, и рожать детей - столько, сколько нагрешили, ибо предохранение сродни детоубийству; но много детей рожать не следует - их ведь еще надо воспитать по-христиански, со всем тщанием, поэтому после рождения детей супругам следует прекратить интимные отношения и жить как брат с сестрой, посвящая все свое время нравственному становлению потомства и ничему более (в том числе и про службу надобно отныне забыть). А вообще в мире уже достаточно детей, нуждающихся в заботе, воспитании и ограждении от разврата, поэтому плодить новых попросту безответственно и безнравственно, а, следовательно, и вступать в брак совершенно незачем. Воу-воу, какая-то странная карусель! Дайте-ка я сойду, пока еще не слишком поздно! =D

Читателя, испугавшегося, что он живет неправильно, автор утешает тем, что эти советы - не абсолют, который обязаны исполнять все, а лишь нравственный ориентир, к которому всем надлежит стремиться. Уф, ну ладно!

По сравнению с космическим масштабом идей, выраженных автором в "Крейцеровой сонате", повесть "Семейное счастие" выглядит значительно скромнее, но оттого и читается гораздо приятнее. Прекрасный слог и поэтичные описания наконец услаждают читательскую душу. Трепетная героиня, вся такая юная, нежная и неземная. И мудрый, добродетельный герой, всепонимающий и прозорливый. Ах, зачем же все испортилось? А все она, не перебесившаяся баба, очередная Наташа Ростова! Каждый кулик свое болото хвалит. Но то кулик, а самку кулика болото не устраивает - слишком тихо, слишком спокойно, слишком болото, где же страсти?

Мне хотелось движения, а не спокойного течения жизни. Мне хотелось волнений, опасностей и самопожертвования для чувства.

И вот уж тургеневская барышня превращается в любимую героиню Толстого и стремглав несется туда, куда подует ветер. В голове туман, в рассудке помутнение, сама не знаю, что хочу и т.п. и т.д. Ах, как он мне противен! Какие гадкие вещи он только что говорил! Ой, он коснулся моей руки. Ай, да что же это творится, он меня целует - чужой, незнакомый мужчина! Но он ведь так хорош, даром что подлец. Ах, как все это сложно! А несчастный муж понуро заметит "Я же говорил" и будет прав.

Пьеса "Живой труп" встречает нас новыми обстоятельствами и новыми героями, но, увы, той же героиней (хотя и под другим именем) и теми же дилеммами: "Не может хорошая женщина согласиться оставить мужа". Она все так же мечется и не понимает, любит ли того или этого или обоих сразу. Спасибо, хоть сюжет любопытный и развязка эффектная.

Рассказ "Поле бала", казалось бы, повествует о чистой и светлой влюбленности, но в действительности обращает внимание читателя на то, что мы любим не только человека, но и то, что с ним неразрывно связано, - то, что создает и дополняет в нашем представлении его образ. И одно невозможно без другого. И если то второстепенное показывает себя с ужасной стороны, нередко это бросает тень и на сам объект обожания, а иногда способно изменить и твои собственные понятия о жизни.